第(1)3課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課件高中歷史選擇性必修三文化交流與傳播

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課標(biāo)要求：（1）通過了解第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；（2）認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。

▲無心插柳柳成蔭——一戰(zhàn)后民族民主意識的覺醒

▲有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解▲百花齊放春滿園

——二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展世界殖民體系的發(fā)展過程資本原始積累（重商主義）時期（新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張）15世紀(jì)末—18世紀(jì)自由資本主義時期（第一次工業(yè)革命）18世紀(jì)末—19世紀(jì)中期壟斷資本主義時期（第二次工業(yè)革命）19世紀(jì)末——20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后【知識回顧】綱要下·殖民體系的形成與瓦解初步形成基本形成最終形成開始解體土崩瓦解

【歷史解釋】

民族運(yùn)動：在近現(xiàn)代,“民族運(yùn)動”或“民族主義革命”是指殖民地、半殖民地人民反抗殖民侵略、殖民統(tǒng)治,爭取民族解放、民族獨(dú)立的運(yùn)動；民主運(yùn)動：“民主運(yùn)動”或“民主主義革命”是指資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反對封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主政治制度的斗爭。一、無心插柳柳成蔭--一戰(zhàn)后民族民主意識的覺醒1.民族民主意識覺醒的背景：歐洲“火藥桶”——巴爾干半島（1）一戰(zhàn)，客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲和西亞北非各地。

材料：1913年6月，爆發(fā)了第二次巴爾干戰(zhàn)爭……它們集中反映并加劇了兩大軍事集團(tuán)的對立與爭奪，兩大軍事集團(tuán)爭奪巴爾干地區(qū)，導(dǎo)致巴爾干地區(qū)的國家利益遭到嚴(yán)重的損害，但是這些國家卻無力擺脫兩大軍事集團(tuán)的壓迫。

——改編自徐藍(lán)、于沛等《世界現(xiàn)代史》上冊

一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂！狈▏《戎强偠接?926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭······喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識······過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！?/p>

一、無心插柳柳成蔭--一戰(zhàn)后民族民主意識的覺醒比較教材P71頁一戰(zhàn)前后歐洲地圖變化，說一說歐洲出現(xiàn)了那些新的國家？并回答歐洲民族國家獨(dú)立的影響？一戰(zhàn)摧毀四大帝國一系列民族獨(dú)立國家誕生如奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、波蘭等并出現(xiàn)了社會主義國家蘇聯(lián)影響：改變了歐洲、西亞和北非政治版圖；削弱帝國主義力量，促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒。

【史料閱讀】一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)??！狈▏《戎强偠接?926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析一戰(zhàn)前后民族民主意識覺醒的歷史背景？（或一戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動高漲的原因？）材料二

美國黑人領(lǐng)袖杜波依斯在1918年曾預(yù)言：“這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。（即世界殖民體系開始瓦解）”材料三：如果某個民族被強(qiáng)制留在別國版圖之內(nèi)，如果違反這個民族的愿望，不給它以權(quán)利，使它能在兼并國軍隊(duì)或任何較強(qiáng)民族的軍隊(duì)完全撤走的條件下，不受絲毫強(qiáng)制地用自由投票的方式?jīng)Q定這個民族的國家形式問題，那末合并這個民族的行為就是兼并，即侵占或暴力行為①歷史因素：一戰(zhàn)前，東歐和東南歐被壓迫民族已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動。②客觀原因：

殖民國家的削弱和崩潰：戰(zhàn)爭后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、奧斯曼土耳其帝國、俄羅斯帝國解體，誕生一系列民族獨(dú)立國家；戰(zhàn)爭也削弱了帝國主義國家的整體力量。

啟蒙思想的傳播：一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲和西亞北非各地。

十月革命的鼓舞：俄國十月革命的感召下，亞洲大地出現(xiàn)爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭（從地理空間看十月革命影響的民族解放運(yùn)動主要集中在亞洲）③主觀原因：

亞非拉資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展：第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉國家民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量的增強(qiáng)。

亞非拉民族自決原則傳播：在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民意識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)民族獨(dú)立斗爭的武器。一、無心插柳柳成蔭--一戰(zhàn)后民族民主意識的覺醒歸納：一戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動高漲的原因民族自決原則是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。任務(wù)一：概括一戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動的表現(xiàn)。伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地，爆發(fā)了反英、法占領(lǐng)的斗爭阿富汗人民的抗英斗爭印尼共產(chǎn)黨發(fā)動反對荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義五四運(yùn)動、國民革命（新民主主義革命）中國共產(chǎn)黨成立越南民族解放斗爭（共產(chǎn)黨）胡志明印度“非暴力不合作”運(yùn)動甘地、尼赫魯墨西哥：卡德納斯改革智利：民族陣線聯(lián)合政府尼加拉瓜：桑地諾抗美斗爭阿根廷：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的罷工1923年，摩洛哥建立里夫共和國1922年，埃及獨(dú)立1941年，埃塞俄比亞獨(dú)立地區(qū)國家民族民主運(yùn)動代表人物、領(lǐng)導(dǎo)力量亞洲中國五四運(yùn)動、國民革命（新民主主義革命）共產(chǎn)黨印度支那（越南）民族解放斗爭胡志明印度非暴力不合作運(yùn)動甘地、尼赫魯土耳其領(lǐng)導(dǎo)土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭凱末爾非洲埃及華夫脫運(yùn)動扎格魯爾摩洛哥多次打敗西法侵略，成立里夫共和國克里姆拉美阿根廷罷工、暴力抗?fàn)幑伯a(chǎn)黨智利成立民族陣線聯(lián)合政府智利左派尼加拉瓜抗美斗爭桑地諾墨西哥民主改革卡德納斯一、覺醒：一戰(zhàn)與民族意識的覺醒任務(wù)二：概況兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動的特點(diǎn)(1)從斗爭方式來看，呈現(xiàn)出多樣性。如：武裝起義、非暴力不合作、民主改革等。（2)從領(lǐng)導(dǎo)階級看，資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)民族民主運(yùn)動成為主流，出現(xiàn)無產(chǎn)階級和政黨(3)從結(jié)果看，影響深遠(yuǎn)，更多國家的民族民主運(yùn)動取得成果，動搖了世界殖民體系(4)從發(fā)展道路看，各國發(fā)展不平衡①多數(shù)國家資產(chǎn)階級掌握運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②有的資產(chǎn)階級由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)。③部分國家無產(chǎn)階級政黨開始探素民族解放的道路。四大帝國瓦解第一次世界大戰(zhàn)“民族自決”原則傳播世界殖民體系開始解體激化宗主國與殖民地間的矛盾民族民主意識覺醒殖民地參加一戰(zhàn)民族民主運(yùn)動高潮3.民族民主意識覺醒的影響：（1）形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動的高潮；（2）經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。一、無心插柳柳成蔭--一戰(zhàn)后民族民主意識的覺醒兩次世界大戰(zhàn)的消耗使原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。……各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭中，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨(dú)立的思想武器?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰?.原因：②亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族民主意識更為廣泛的傳播。①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實(shí)力。思考：為什么說二戰(zhàn)是“對殖民主義的致命打擊”？世界殖民體系瓦解的原因是什么？③二戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊?！緦W(xué)習(xí)聚焦P75】二、有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解到20世紀(jì)60年代末，非洲的獨(dú)立國家已達(dá)到41個古巴1959推翻美國傀儡政權(quán)1961建立社會主義國家1999收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)2.表現(xiàn)：二、有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解2.表現(xiàn)：材料：雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占領(lǐng)地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”。——徐藍(lán)《第二次世界大戰(zhàn)研究的新進(jìn)展》（1）朝鮮獲得獨(dú)立，中國收回臺灣。獨(dú)立的代價——印巴分治1947年7月18日英國議會正式通過了《印度獨(dú)立法案》即《蒙巴頓方案》。其主要內(nèi)容是：①印度分為兩個獨(dú)立的自治領(lǐng)：印度教徒占多數(shù)的印度斯坦國家和伊斯蘭教徒（穆斯林)占多數(shù)的巴基斯坦國家；巴基斯坦由東西兩部分組成。②8500萬人組成的562個土邦有權(quán)決定加入印度或巴基斯坦，抑或兩者都不加入，保持原來與英國的關(guān)系，但不能自治。（2）印度獨(dú)立，印巴分治；英帝國迅速解體。1947年8月15日，印度獨(dú)立，成為英聯(lián)邦自治領(lǐng)。1971年，東巴基斯坦獨(dú)立。成立孟加拉人民共和國。1947年8月14日，巴基斯坦獨(dú)立。1956年，巴基斯坦伊斯蘭共和國建立。二、有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊。二戰(zhàn)后，英帝國很快解體，法國也不得不承認(rèn)印度支那等法屬殖民地獨(dú)立。1945年，聯(lián)合國憲章第1條第2款規(guī)定：要以尊重人民平等權(quán)利和自決原則為依據(jù)發(fā)展國際間友好關(guān)系，這是國際上第一次以法律形式確定民族自決的原則。為了把民族解放運(yùn)動納入世界革命運(yùn)動，蘇聯(lián)為首的社會主義陣營對殖民地的民族獨(dú)立斗爭給予了積極支持。由于數(shù)百萬殖民地居民在盟國和日本的軍隊(duì)和勞改營中的服役，這種世界范圍的殖民地覺醒得到了進(jìn)一步的促進(jìn)。1955年萬隆亞非會議隆重舉行，通過《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言》，提出了各國和平相處友好合作的十項(xiàng)原則。—摘自吳于廑、齊世榮編《世界史?現(xiàn)代史編下》任務(wù)三：概括二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因。蘇聯(lián)為首的支持民族民主意識增強(qiáng)第三世界的聯(lián)合帝國主義力量削弱聯(lián)合國的推動2.表現(xiàn)：（3）1962年，法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。阿爾及利亞的“獨(dú)立代價”材料：……在發(fā)給新的采礦許可證時，如其他條件相等，應(yīng)優(yōu)先給與法國公司；……阿爾及利亞應(yīng)把米爾斯?克比爾基地租借給法國使用十五年，經(jīng)兩國協(xié)議可以續(xù)租?！稑?gòu)成法國和阿爾及利亞之間協(xié)定的來往信件和1962年3月19日埃維昂談判結(jié)束時通過的各項(xiàng)聲明》（1962年7月3日）這類內(nèi)容在許多宗主國與殖民地簽訂的獨(dú)立協(xié)議中是非常常見的優(yōu)先開采石油租界軍事基地1953年成立埃及共和國；1956年從英國人手中收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)。1990年，納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著非洲殖民時代的終結(jié)。1962年，阿爾及利亞獨(dú)立1961年脫離英聯(lián)邦，改名南非共和國1957年獨(dú)立二、有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解①亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動的勝利，改了世界政治面貌，標(biāo)志著19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成的世界殖民體系的瓦解；②為第三世界的形成創(chuàng)造條件，推動國際格局向多極化趨勢發(fā)展；③第三世界開始作為一支不容忽視的新興政治力量登上國際舞臺，從而扭轉(zhuǎn)和改變了世界力量的對比，對整個世界歷史的發(fā)展方向和進(jìn)程都產(chǎn)生了不可低估的影響。3.意義：第二次世界大戰(zhàn)二戰(zhàn)與殖民體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)加速其他因素加速民族自決意識深入傳播廣泛認(rèn)可宗主國衰敗政治軍事經(jīng)濟(jì)文化民族民主運(yùn)動鼓舞殖民體系瓦解加速二、有心栽花花滿園——二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解國家文化特征表現(xiàn)

現(xiàn)代化文化呈現(xiàn)多樣化，印度文化與西方文化結(jié)合中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策印地語和英語崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性印度政治文化官方語言宗教信仰2.新興民族國家文化發(fā)展的表現(xiàn)：材料1：印度文化從來不是一成不變的，而是在不斷吸收異族文化的過程中發(fā)展和豐富起來的……凡是受過教育的印度人，都可以閱讀英文原著并用英語工作。印度軟件業(yè)的崛起，也得益于他們的英語能力?！钤葡迹骸吨杏‖F(xiàn)代化比較》材料2：河流有許許多多，彼此不同，但是它們匯流于同一海洋。同樣，宗教也有許許多多，但是，所有宗教的真正目的是相同的。因此，如果我們關(guān)注目的，便會發(fā)現(xiàn)各個宗教之間沒有區(qū)別。

——甘地印度泰姬陵(伊斯蘭教)阿克沙爾達(dá)姆神廟（最大的印度教寺廟）歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍影響政治與社會生活（1）文明古國新生（印度、埃及）三、百花齊放春滿園——二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他阿拉伯語為官方語言，英語和法語廣泛使用埃及宗教信仰官方語言文化遺產(chǎn)古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響2.新興民族國家文化發(fā)展的表現(xiàn)：（1）文明古國新生（印度、埃及）埃及人的婚禮埃及清真寺埃及基督教修道院埃及金字塔三、百花齊放春滿園——二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

儒家文化與西方文化相結(jié)合①注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等②注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等新加坡韓國2.新興民族國家文化發(fā)展的表現(xiàn)：（2）東西文化交匯（新加坡、韓國）材料：新加坡向西方學(xué)習(xí)，在經(jīng)濟(jì)和科技上取得了可喜的成就，但如果因此而認(rèn)為西方文明是好的，則是錯誤的。東方的人文科學(xué)、道德倫理、處世哲學(xué)以及東方世界人們的精神狀態(tài)有許多是值得我們學(xué)習(xí)的，只要實(shí)事求是地結(jié)合我們的實(shí)際，就能夠化為積極的力量?！醵Σ骸稏|方傳統(tǒng)與今后的新加坡》新加坡國父李光耀新加坡國父李光耀韓國新加坡三、百花齊放春滿園——二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展國家文化特征表現(xiàn)

現(xiàn)代化文化呈現(xiàn)多樣化中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策印地語和英語崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性儒家文化與西方文化相結(jié)合①注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等②注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他阿拉伯語為官方語言，英語和法語廣泛使用印度新加坡韓國埃