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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.生產(chǎn)價(jià)格、價(jià)值規(guī)律2.資本家對(duì)工人的控制更加嚴(yán)格,剝削方式也更加巧妙和殘酷。在這方面,作為血汗工資制的()和()是非常典型的。3.一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的()剝削,以及為了維護(hù)這種剝削而建立的()壓迫,是人類社會(huì)中不平等現(xiàn)象的重要根源。4.意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在:意識(shí)活動(dòng)具有()、()、()和()、()。5.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡,而是靠()的發(fā)展和進(jìn)步,靠()的實(shí)踐。6.歷史人物是一定歷史事件的主要()者、組織()者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。7.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生,是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在()范圍內(nèi)的()質(zhì)變,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。8.馬克思主義的革命性,集中表現(xiàn)為它的徹底的()和鮮明的()。9.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,規(guī)定并反映了社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的()和基本面貌,涉及社會(huì)的基本(),囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要()。10.歷史上剝削階級(jí)為了維持和加強(qiáng)其在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位,又必然對(duì)被剝削階級(jí)實(shí)行()統(tǒng)治和()控制。二、單選題1.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),什么也沒(méi)有?!边@是一種()A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)2.壟斷利潤(rùn)的來(lái)源是()。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級(jí)政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值和一部分價(jià)值3.必然王國(guó)是指()。A.共產(chǎn)主義社會(huì)以前的社會(huì)狀態(tài)B.原始社會(huì)C.文明社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)4.馬克思說(shuō):“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.主要來(lái)源于后來(lái)的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的5.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是()。A.運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實(shí)在性6.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后,為了保衛(wèi)巴黎,30萬(wàn)巴黎市民自發(fā)組織了()》A.國(guó)民自衛(wèi)軍B.政府軍C.工人自衛(wèi)隊(duì)D.工人糾察隊(duì)7.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆
D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原8..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是()A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系9.資本集中是指()。A.個(gè)別資本靠剩余價(jià)值資本化擴(kuò)大資本規(guī)模B.個(gè)別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模C.個(gè)別資本靠組織股份公司來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過(guò)程10.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.廣延性B.存在性C.物質(zhì)性CD.可知性11.馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)生活在本質(zhì)上是()A.聯(lián)系的B.精神的C.發(fā)展的D.實(shí)踐的12.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源是()。A.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾13.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的。”馬克思這段話闡明了()。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律14.真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的()。A.不變性、永恒性B.確定性、無(wú)限性C.唯一性、不變性D.根本性、無(wú)限性15.人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映,必然是以這一事物為原型的,這是指反映具有()。A.客觀性B.現(xiàn)實(shí)性C.摹寫(xiě)性D.創(chuàng)造性16.構(gòu)成劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.是否信仰上帝或菩薩B.是否有高尚的理想C.是否承認(rèn)世界只有一個(gè)本原D.對(duì)思維和存在究竟誰(shuí)是世界本原問(wèn)題的不同回答17.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是()。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力18.黨的思想路線的核心是()A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理19.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)是:()。A、革命性B、階級(jí)性C、實(shí)踐性D、科學(xué)性20.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是指()。A.徹底拋棄舊事物B.新事物對(duì)舊事物既克服又保留C.新事物和舊事物融為一體D.完全否定舊事物21.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),是因?yàn)槭S鄡r(jià)值被看做是生產(chǎn)商品中所()。A.耗費(fèi)的可變資本增加額B.預(yù)付的不變資本增加額C.預(yù)付的全部資本增加額D.耗費(fèi)的全部資本增加額22.就科技革命對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的作用而言,新的技術(shù)革命在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí),使()在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。A.第一產(chǎn)業(yè)B.第二產(chǎn)業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.建筑業(yè)23..以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾24.唯物辯證法有兩個(gè)總特征,一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),另一個(gè)是()A.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)25.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于()。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本26.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是()。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度27.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于()。A.人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高28.關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的興起和發(fā)展對(duì)馬克思主義產(chǎn)生影響的錯(cuò)誤理解是()。A.證實(shí)了馬克思主義B.證偽了馬克思主義C.提出了一系列新的問(wèn)題D.豐富和發(fā)展了馬克思主義29.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者是()。A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家30.生產(chǎn)成本是()。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動(dòng)三、多選題1.唯心主義的主要派別是:()。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論2.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了()。A.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段B.資本主義原始積累階段C.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國(guó)家壟斷資本主義階段3.資本主義生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)在()。A.生產(chǎn)資料成為許多人共同使用的社會(huì)化生產(chǎn)資料B.生產(chǎn)過(guò)程成為許多人協(xié)作進(jìn)行的社會(huì)化生產(chǎn)過(guò)程C.產(chǎn)品成為許多人共同協(xié)作生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品D.社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作關(guān)系日益加強(qiáng)E.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和世界市場(chǎng)的形成4.“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明()。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的D.人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的5.()的發(fā)展,是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量。A.科學(xué)技術(shù)革命B.生產(chǎn)力C.工人運(yùn)動(dòng)D.綠色組織E.國(guó)際關(guān)系6.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是說(shuō):()A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ),是其他一切社會(huì)活動(dòng)的首要前提B.物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的全部社會(huì)生活C.物質(zhì)生產(chǎn)方式直接決定著社會(huì)意識(shí)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式不發(fā)達(dá),社會(huì)生活包括人們的精神生活也不發(fā)達(dá)E.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化,決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展7.社會(huì)形態(tài)更替具有()。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性8.在關(guān)于人民群眾和杰出人物的歷史作用問(wèn)題上,歷史唯物主義認(rèn)為(
)。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律,后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定力量,后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約9.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的決定作用是()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.事事親身實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)E.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)10.馬克思主義作為人類認(rèn)識(shí)的成果是()。A.完備無(wú)缺的絕對(duì)真理B.顛撲不破的客觀真理C.開(kāi)辟了人類認(rèn)識(shí)真理的道路D.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性的統(tǒng)一E.包羅各種知識(shí)的終極真理11.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系()A.區(qū)分最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是正確的B.我們的最低綱領(lǐng)沒(méi)有脫離最高綱領(lǐng)C.最高綱領(lǐng)太遠(yuǎn),我們只看最低綱領(lǐng)D.最低綱領(lǐng)過(guò)低,和資本主義差不多E.最高綱領(lǐng)和美國(guó)所說(shuō)自由民主制度沒(méi)差異12.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法,要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)的能力有()。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力13.下列選項(xiàng)中,屬于近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷的有()。A.否認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C.不能把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域D.不能把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程E.主張世界是不可認(rèn)識(shí)的14.下面關(guān)于可變資本說(shuō)法正確的是()。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值15.資本家進(jìn)行資本積累的根本原因是()。A.追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力B.競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力C.資本家節(jié)制自己的消費(fèi)欲望D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力E.滿足社會(huì)的需要16.馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上,提出并自覺(jué)運(yùn)用的預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的的科學(xué)方法。其意義是()。A.是我們展望未來(lái)理想社會(huì)的基本依據(jù)B.也應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義國(guó)家特別是中國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用和發(fā)展這些科學(xué)的方法論C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的具體情況D.立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特點(diǎn),而不作詳盡的細(xì)節(jié)描寫(xiě)E.立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特點(diǎn),努力作詳盡的細(xì)節(jié)描寫(xiě)17.價(jià)值規(guī)律主要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的相互制約促使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,市場(chǎng)機(jī)制主要包括:()。A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.計(jì)劃?rùn)C(jī)制E.流通機(jī)制18.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有()。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系19.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命()。A.只能是暴力革命B.要采取和平方式C.從理論上說(shuō)可以有暴力革命和非暴力革命兩種D.暴力革命是迄今的社會(huì)主義實(shí)踐中主要的基本形式E.是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)20.關(guān)于共產(chǎn)主義理想,下列提法不正確的有()。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義初級(jí)階段不應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程E.共產(chǎn)主義是一種嶄新的社會(huì)制度四、判斷題1.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩次勞動(dòng),前者生產(chǎn)使用價(jià)值,后者創(chuàng)造商品價(jià)值。()2.蘇俄和德國(guó)簽訂了《布列斯特合約》,退出了第一次世界大戰(zhàn)。3.廣義和狹義相對(duì)論動(dòng)搖了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。()4.生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式,是生產(chǎn)成本與剩余價(jià)值之和。()5.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象。()6.人的認(rèn)識(shí)是反映性或摹寫(xiě)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。7.從馬克思主義的階級(jí)屬性講,它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。()8.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。()9.馬克思主義產(chǎn)生之前,唯心史觀一直占統(tǒng)治地位。()10.底線思維能力就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。()11.實(shí)踐客體從是否為實(shí)踐所創(chuàng)造的角度看,可劃分為天然客體和人工客體。()12.經(jīng)濟(jì)全球化就是全球資本主義化。()13.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)就是固定資本和流動(dòng)資本的平均周轉(zhuǎn)。()14.用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。()15.社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的,而是多樣性的。()16.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,所以,大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。()17.馬克思主義的活的靈魂,就在于具體地分析具體的情況。()18.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮其功能的基礎(chǔ),市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律得以貫徹的形式。()19.正確的意見(jiàn)是對(duì)物質(zhì)的反映,錯(cuò)誤的意見(jiàn)不是對(duì)物質(zhì)的反映。()20.中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合社會(huì)歷史趨向的正確的主體選擇。()五、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。3.增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分?!蛾P(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局:對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措,要求加快推進(jìn)、早見(jiàn)成效;對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的,要求先行試點(diǎn),積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開(kāi);對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的,要求抓緊研究論證,盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀,分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。(15分)
一、填空題1.2.“泰羅制”3.(經(jīng)濟(jì))(政治)4.(目的性)(計(jì)劃性)(創(chuàng)造性)(指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用)(調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用)5.(社會(huì))(人民群眾)6.倡導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)7.自身8.批判精神9.性質(zhì)、領(lǐng)域、方面10.政治、思想二、單選題1.B2.D3.A4.B5.D6.A7.C8.A9.D10.C11.D12.C13.A14.B15.C16.D17.D18.C19.C20.B21.C22.C23.D24.B25.C26.A27.B28.B29.C30.C三、多選題1.CD2.CD3.ABCDE4.BDE5.AB6.ABE7.CDE8.CE9.ABCE10.BCD11.AB12.ABCDE13.BCD14.CDE15.AB16.AB17.ABC18.ABC19.CDE20.AC四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在,表現(xiàn)在,第一,社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在;第二,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會(huì)意識(shí)受反映者(意識(shí)主體)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約,而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展;落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。第一,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無(wú)法回避的首要問(wèn)題;第二,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的,屬于歷史唯物主義,凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的,屬于歷史唯心主義;第三,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大問(wèn)題。(2)在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用:①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,如果沒(méi)有振奮的精神和高尚
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