2024年浙江省杭州臨平區(qū)中考一模語文試卷

年中考第一次模擬考試語文學(xué)科試題卷一、年級舉行“我愛現(xiàn)代詩”展演活動，請您參與。(18分)你所在的小組選擇了詩歌《硝石》作為探究的作品，代表班級參加年級展演活動。硝石(智利)聶魯達(dá)硝石啊,你是皓月硝石(智利)聶魯達(dá)硝石啊,你是皓月的片屑,曬枯的草原上的谷物,粗礪的沙灘邊的浪沫,埋在土里的素馨花瓣。陷入地底的星晨的粉末,劫后荒野上的白雪,把柄雪亮的鋼刀,血花迸濺的白玫瑰。你鐘乳石般瑩瑩的光澤下,和人在一起的是凄涼、寒風(fēng)與悲傷:襤褸和孤獨(dú)是他的獎?wù)??；臎鐾恋厣系牡苄謧?我的心和你們在一起,好比出鞘的劍,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。皓月()片屑()素馨()

【解析】皓月(hào)：明月。

片屑（xiè）：微小碎屑。素馨（xīn）：指沒有染色絲綢。2.組員制作了展示用海報(bào)(見右圖)，其中有一個(gè)字抄錯(cuò)了。請從以下選項(xiàng)中找出并改正。(1分)A.星晨B.迸濺C.光澤D.襤褸【解析】星晨——星辰。3.組員對展示海報(bào)的背景色彩和相應(yīng)圖案，提出了幾種不同的方案。你建議選擇哪種？請簡述理由。(4分)A.藍(lán)色背景，大量白色硝石晶體集中一處B.漆黑的夜，皎月、孤獨(dú)劍客的背影C.白底，花瓣、鋼刀、玫瑰等隨意分布D._______(可根據(jù)自己的理解，填寫其他建議)【解析】本題主要考查的是文學(xué)鑒賞與視覺設(shè)計(jì)的結(jié)合能力。從詩歌的意象和情感來看，聶魯達(dá)的《硝石》描繪了一種孤獨(dú)、凄涼、又帶著戰(zhàn)斗精神的氛圍。硝石被賦予了多重象征意義，既有皓月的片屑、曬枯的草原上的谷物等自然意象，又有鋼刀、白玫瑰等具有戰(zhàn)斗和犧牲精神的象征。這些元素共同構(gòu)成了一種堅(jiān)韌、孤獨(dú)又帶著希望的氛圍。A選項(xiàng)的藍(lán)色背景和白色硝石晶體雖然簡潔，但可能過于抽象，難以直觀地傳達(dá)出詩歌的深層含義和情感色彩。B選項(xiàng)的“漆黑的夜，皎月、孤獨(dú)劍客的背影”則能很好地呼應(yīng)詩中的孤獨(dú)和戰(zhàn)斗精神。黑夜象征著艱難和困苦，皎月則象征著希望和理想，而孤獨(dú)劍客的背影則傳達(dá)出一種堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神，這與詩歌的主旨和情感基調(diào)高度契合。C選項(xiàng)的元素雖然豐富，但分布隨意，可能缺乏視覺焦點(diǎn)和層次感，難以突出詩歌的主題和情感。D選項(xiàng)為開放填寫，但考慮到要與詩歌的意象和情感相契合，可能難以超越B選項(xiàng)的表達(dá)效果。故選B。4.活動中，小組將選擇《硝石》中的一處向同學(xué)簡析詩歌的創(chuàng)意。請參考示例，簡要分析。(4分)示例：大家看《鄉(xiāng)愁》中“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票”一句。這個(gè)比喻很有創(chuàng)意，把抽象的情感變得具體可感，“郵票”代表家書，承載著思念，連接兩個(gè)空間，慰藉母子牽掛之情?！窘馕觥勘绢}考查修辭手法賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。示例：大家看《硝石》中“陷入地底的星晨的粉末”一句，這個(gè)比喻非常有創(chuàng)意。詩人把硝石比作“陷入地底的星晨的粉末”，不僅描繪了硝石的光澤，更是通過星辰的高潔象征，賦予硝石以高遠(yuǎn)、圣潔的意蘊(yùn)。同時(shí)，“粉末”的細(xì)膩也與硝石的形態(tài)相吻合，使得這一比喻既形象又富有詩意。5.組員準(zhǔn)備將“硝石”與名著人物的品行特質(zhì)進(jìn)行類比，你會從以下備選人物中選誰？請結(jié)合作品內(nèi)容補(bǔ)全展演介紹詞。(6分)A.《簡·愛》簡·愛B.《海底兩萬里》尼摩C.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾展演介紹詞：聶魯達(dá)筆下的硝石是_______、________的，就像《》中的____，他(她)________________________________________________________?！窘馕觥勘绢}考查名著人物理解和分析。解答時(shí)，首先，深入理解“硝石”在詩歌中的象征意義。硝石在聶魯達(dá)的詩歌中象征著堅(jiān)韌、純潔和高貴。然后，從備選人物中選擇一個(gè)與“硝石”象征意義相近的人物。接著，結(jié)合所選人物的具體經(jīng)歷，闡述其與“硝石”相似的品質(zhì)。最后，將以上分析整合成一段完整的展演介紹詞，注意語言的流暢性和邏輯性。示例一：聶魯達(dá)筆下的硝石是堅(jiān)韌不屈、充滿斗志的，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他在戰(zhàn)場上英勇無畏，多次負(fù)傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。面對生活中的種種困難和挑戰(zhàn)，他從未退縮，而是以鋼鐵般的意志和決心去克服。他不僅是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，更是一個(gè)充滿斗志的人，他的精神力量就像硝石一樣，熠熠生輝，永不磨滅。示例二：聶魯達(dá)筆下的硝石是勇敢堅(jiān)定、永不屈服的，就像《簡·愛》中的簡·愛，她自幼父母雙亡，寄人籬下，在孤兒院長大，經(jīng)歷了種種磨難，但她從未向命運(yùn)低頭。她勇于追求自己的幸福，堅(jiān)持自我，最終收獲了真愛與尊嚴(yán)。示例三：聶魯達(dá)筆下的硝石是神秘深邃、充滿力量的，就像《海底兩萬里》中的尼摩船長，他是“鸚鵡螺號”潛水艇的船長，知識淵博，機(jī)智勇敢。他反對殖民主義，利用“鸚鵡螺號”攻擊侵略自己祖國的英國侵略者的軍艦，他還利用在海底打撈獲得的巨額財(cái)富援助那些被壓迫的民族和窮苦的民眾，支持他們?yōu)闋幦—?dú)立而進(jìn)行正義的斗爭，是一位真正的勇士和英雄。二、班級開展“當(dāng)經(jīng)典遇到經(jīng)典”專題探究活動，請你完成任務(wù)。(20分)經(jīng)典常談·詩第十二(節(jié)選)朱自清①宮體詩漸漸有人覺得膩味了;陳子昂、李白等說這種詩頹靡淺薄，沒有價(jià)值。他們不但否定了當(dāng)時(shí)古體詩的題材，也否定了那些詩的形式。他們的五言古體，模擬阮籍的《詠懷》，但是失敗了。一般作家卻只大量的仿作七言的樂府歌行，帶著多少的排偶與諧調(diào)。——當(dāng)時(shí)往往就這種歌行里截取諧調(diào)的四句入樂奏唱——可是李白更撇開了排偶和諧調(diào)，作他的七言樂府。李白，蜀人，明皇時(shí)作供奉翰林;觸犯了楊貴妃，不能得志。他是個(gè)放浪不羈的人，便辭了職，游山水，喝酒，作詩。他的樂府很多，取材很廣;他是借著樂府舊題來抒寫自己生活的。他的生活態(tài)度是出世的;他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”;這說明了他的人和他的詩。他的歌行增進(jìn)了七言詩的價(jià)值;但他的絕句更代表著新制。絕句是五言或七言的四句，大多數(shù)是諧調(diào)。南北朝民歌中，五言四句的諧調(diào)最多，影響了唐人：南朝樂府里也有七言四句的，但不太多。李白和別的詩家紛紛制作，大約因?yàn)楫?dāng)時(shí)輸入的西域樂調(diào)宜于這體制，作來可供宮廷及貴人家奏唱。絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。李白所作，自然而不覺費(fèi)力，并且暗示著超遠(yuǎn)的境界;他給這新體詩立下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。②但是真正繼往開來的詩人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位，他從長安逃到靈武，做了“左拾遺”的官，因?yàn)橹G救房琯，被放了出去。那時(shí)很亂，又是荒年，他輾轉(zhuǎn)流落到成都，依靠故人嚴(yán)武，做到“檢校工部員外郎”，所以后來稱為杜工部。他在蜀中住了很久。嚴(yán)武死后他避難到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒;“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”①是他的素志。又身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當(dāng)時(shí)的情形，發(fā)抒自己的感想。唐代以詩取士，詩原是應(yīng)試的玩意兒;詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個(gè)大時(shí)代，詩的領(lǐng)域擴(kuò)大了，價(jià)值也增高了。而杜甫寫“民間的實(shí)在痛苦，社會的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。③他不大仿作樂府，可是他描寫社會生活正是樂府的精神;他的寫實(shí)的態(tài)度也是從樂府來的。他常在詩里發(fā)議論，并且引證經(jīng)史百家;但這些議論和典故都是通過了他的滿腔熱情奔迸出來的，所以還是詩。他這樣將詩歷史化和散文化;他這樣給詩創(chuàng)造了新語言。古體的七言詩到他手里正式成立;古體的五言詩到他手里變了格調(diào)。從此“溫柔敦厚”之外，又開了“沉著痛快”一派。五言律詩，王維、孟浩然已經(jīng)不用來寫艷情而用來寫山水：杜甫卻更用來表現(xiàn)廣大的實(shí)在的人生。他的七言律詩，也是如此。他作律詩很用心在組織上。他的五言律詩最多，差不多窮盡了這體制的變化。他的絕句直述胸懷，嫌沒有余味;但那些描寫片段生活印象的，卻也不缺少暗示的力量。他也能欣賞自然，晚年所作，頗有清新的刻劃的句子。他又是個(gè)有諧趣的人，他的詩往往透著滑稽的風(fēng)味。但這種滑稽的風(fēng)味和他的嚴(yán)肅的態(tài)度調(diào)和得那樣恰到好處，一點(diǎn)也不至于減損他和他的詩的身份。④杜甫的影響直貫到兩宋時(shí)代;沒有一個(gè)詩人不直接間接學(xué)他的，沒有一個(gè)詩人不發(fā)揚(yáng)光大他的。古文家韓愈，跟著他將詩進(jìn)一步散文化，而又造奇喻，押險(xiǎn)韻，銷張描寫，像漢賦似的。他的詩逞才使氣，是“沉著痛快”的詩。后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番;他們卻繼承杜甫寫實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化;主張?jiān)娨吧弦匝a(bǔ)察時(shí)政，下以泄導(dǎo)人情”，“嘲風(fēng)雪，弄花草”是沒有意義的。他們反對雕琢宇句，主張誠實(shí)自然。他們將自己的詩分為“諷諭的”和“非諷諭”的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時(shí)風(fēng)行。當(dāng)時(shí)最流傳的是他們新創(chuàng)的諧調(diào)的七言敘事詩，所謂“長慶體”的，還有社會問題詩?！咀⑨尅竣僦戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳：這兩句的意思是，如果自己得到重用的話，使已經(jīng)敗壞的社會風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這是杜甫一生執(zhí)著追求的理想。6.以下是同學(xué)們閱讀本文后的發(fā)言，其中對文本的理解與思考正確的一項(xiàng)是(D)A.李白作他的七言樂府“給新體詩立下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，所以他的偉大明顯超越了杜甫。B.陳子昂、李白等認(rèn)為古體詩沒有價(jià)值，可他們的七言樂府歌行仍帶有大量的排偶與諧調(diào)。C.杜甫的詩努力描寫戰(zhàn)亂中的民間疾苦，發(fā)抒自己的感想，最典型的作品有《石壕吏》《春望》和《望岳》。D.白居易“繼承杜甫寫實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度”，其詩作《賣炭翁》與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都反映了百姓生活的困苦。【解析】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤。根據(jù)第①段“他的樂府很多，取材很廣;他是借著樂府舊題來抒寫自己生活的……他的歌行增進(jìn)了七言詩的價(jià)值;但他的絕句更代表著新制。絕句是五言或七言的四句，大多數(shù)是諧調(diào)……李白所作，自然而不覺費(fèi)力，并且暗示著超遠(yuǎn)的境界;他給這新體詩立下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”可知，文中只是說“李白給新體詩立下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，并未將李白與杜甫進(jìn)行比較，不能說“他的偉大明顯超越了杜甫”;B.有誤。根據(jù)第①段“陳子昂、李白等說這種詩頹靡淺薄，沒有價(jià)值。他們不但否定了當(dāng)時(shí)古體詩的題材，也否定了那些詩的形式。他們的五言古體，模擬阮籍的《詠懷》，但是失敗了。一般作家卻只大量的仿作七言的樂府歌行，帶著多少的排偶與諧調(diào)”可知，陳子昂、李白等認(rèn)為宮體詩頹靡淺薄，沒有價(jià)值，而不是“古體詩”，并且他們只是否定了當(dāng)時(shí)古體詩的題材和那些詩的形式，并非認(rèn)為所有的古體詩沒有價(jià)值，而且他們的七言樂府歌行仍帶有多少的排偶與諧調(diào);C.有誤。根據(jù)第②段“又身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當(dāng)時(shí)的情形，發(fā)抒自己的感想”和文學(xué)常識積累可知，《石壕吏》《春望》是杜甫在安史之亂后所作的詩作，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦難，表現(xiàn)了他憂國憂民的感情，而《望岳》是杜甫早年時(shí)期的作品，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣，并沒有反映戰(zhàn)亂和民間疾苦;故選D。7.下面是閱讀本文后組內(nèi)同學(xué)的討論，請參與并在橫線處填寫適合的古詩名句。(6分)曉杭：文中提到陳子昂摒棄了宮體詩的頹靡淺薄，這讓我聯(lián)想到他的《登幽州臺歌》。我：是的。尤其是“(1)，(2)”最能體現(xiàn)陳子昂慷慨悲壯的情懷。小州：“五言律詩，王維、孟浩然已經(jīng)不用來寫艷情而用來寫山水”，這也讓我聯(lián)想到他們的詩句“(3)，(4)”。我：“韓愈跟著他將詩進(jìn)一步散文化，而又造奇喻”中的“造奇喻”也讓我想起韓愈《晚春》中的“(5)，(6)”?！窘馕觥?1)念天地之悠悠；(2)獨(dú)愴然而涕下；(3)明月松間照，(4)清泉石上流。（氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。/大漠孤煙直，長河落日圓。）(5)楊花榆莢無才思，(6)惟解漫天作雪飛。8.請結(jié)合選文內(nèi)容，并聯(lián)系以下古詩闡述李白被稱為“天上謫仙人”的原因。(5分)南陵別兒童入京[唐]李白白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。【注釋】此詩創(chuàng)作于公元742年。時(shí)年42歲的李白得到唐玄宗召他入京的詔書，立刻與兒女告別，并寫下這首七言歌行體作品?！窘馕觥扛鶕?jù)第一段“他的樂府很多，取材很廣;他是借著樂府舊題來抒寫自己生活的。他的生活態(tài)度是出世的;他作詩也全任自然。人家稱他為‘天上謫仙人’”可知，李白被稱為“天上謫仙人”的原因在于他的生活態(tài)度和作詩風(fēng)格。他的生活態(tài)度出世，不受世俗束縛，同時(shí)他作詩全憑自然，這種超凡脫俗、自然奔放的特質(zhì)與天上的仙人相似，故得此稱號。再根據(jù)《南陵別兒童入京》中的內(nèi)容，“白酒新熟山中歸”、“呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣”、“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝”等詩句描繪了李白放浪形骸、追求自由的生活場景，彰顯了他不羈的個(gè)性。而“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”則表達(dá)了他不甘平凡，自信豪邁的精神風(fēng)貌。這些詩句都體現(xiàn)了李白那種超凡脫俗，與常人不同的氣質(zhì)，進(jìn)一步印證了“天上謫仙人”的稱號。9.“杜甫的影響直貫到兩宋時(shí)代”，你認(rèn)為下列哪位詩人在詩歌創(chuàng)作上受到杜甫的影響較大？請根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合其詩作簡述理由。(6分)A王安石B陸游C蘇軾【解析】B陸游在選文第④段提及，杜甫的影響直貫到兩宋時(shí)代，而陸游是宋代著名的詩人，他的詩歌創(chuàng)作確實(shí)受到杜甫的影響較大。杜甫以寫實(shí)的態(tài)度描繪社會生活，開創(chuàng)了“沉著痛快”的詩風(fēng)，將詩歷史化和散文化。陸游在詩歌中也表現(xiàn)出對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和強(qiáng)烈的愛國情懷，這與杜甫的寫實(shí)精神和關(guān)注社會的詩風(fēng)相契合。陸游的詩作中，如《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首詩表達(dá)了他對國家統(tǒng)一的深深期盼和強(qiáng)烈的愛國情感，這與杜甫關(guān)注社會問題、表達(dá)人民疾苦的寫實(shí)態(tài)度是一致的。此外，陸游的詩風(fēng)也體現(xiàn)了沉郁頓挫的特點(diǎn)，如《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！边@些作品中，陸游對個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的深刻結(jié)合，以及對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反映，都反映出杜甫對他的深刻影響。三、班級開展“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。(18分)【甲】圍城(節(jié)選)錢鐘書①那天的路程是從寧波到溪口，先坐船，然后換坐洋車。他們上了船，天就微雨。時(shí)而一點(diǎn)兩點(diǎn)，像不是頭頂這方天下的，到定睛細(xì)看，又沒有了。一會兒，雨點(diǎn)密起來，可是還不像下雨，只仿佛許多小水珠在半空里頑皮，滾著跳著，頑皮得夠了，然后趁勢落地。鴻漸等都擠在船頭上看守行李，紛紛拿出雨衣來穿，除掉李先生，他說這雨下不大，不值得打開箱子取雨衣。這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了疽，無數(shù)麻癲似的水渦，隨生隨滅，息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長毛。李先生愛惜新買的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，說不該把雨衣擱在箱底，這時(shí)候開箱，衣服全會淋濕的。孫小姐知趣得很，說自己有雨帽，把手里的綠綢小傘借給他。這原是把有天沒日頭的傘，孫小姐用來遮太陽的，怕打在行李里壓斷了骨子，所以手里常提著。上了岸，李先生進(jìn)茶館，把傘收起，大家嚇了一跳，又忍不住笑。這綠綢給雨淋得脫色，李先生的臉也回黃轉(zhuǎn)綠，胸口白襯衫上一攤綠漬，仿佛水彩畫的殘稿。孫小姐紅了臉，慌忙道歉。李先生勉強(qiáng)說沒有關(guān)系，顧先生一連聲叫跑堂打洗臉?biāo)Ｐ灵垢筌嚪蛑v價(jià)錢，鴻漸替孫小姐愛惜這頂傘，吩咐茶房拿去擠了水，放在茶爐前面烘。李先生望著灰色的天，說雨停了，路上不用撐傘了。②吃完點(diǎn)心，大家上車。茶房把傘交還孫小姐，濕漉漉加了熱氣騰騰。這時(shí)候已經(jīng)下午兩點(diǎn)鐘，一行人催洋車夫趕路。走不上半點(diǎn)鐘，有一個(gè)很陡的石子坡，拉李先生那只大鐵箱的車夫，載重路滑，下坡收腳不住，摔了一跤，車子翻了。李先生急得跳下自己坐的車，嚷：“箱子給你摔壞了。”又罵那車夫是飯桶。車夫指著血淋淋的膝蓋請他看，他才不說話。【乙】裝在套子里的人(節(jié)選)(俄)契訶夫他姓別里科夫，希臘語教員，我的同事。您一定聽說過他。他與眾不同的是：他只要出門，哪怕天氣很好，也總要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的傘裝在套子里，懷表裝在灰色的麂皮套子里，有時(shí)他掏出小折刀削鉛筆，那把刀也裝在一個(gè)小套子里。就是他的臉?biāo)坪跻惭b在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴墨鏡，穿絨衣，耳朵里塞著棉花，每當(dāng)他坐上出租馬車，一定吩咐車夫支起車篷。……別里科夫把自己的思想也竭力藏進(jìn)套子里。對他來說，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無誤的?！颈烤炫c贊美詩(節(jié)選)(美)歐·亨利①蘇比嘟嘟噥噥咒罵起那些頭戴鋼盔、手拿警棍的家伙來。因?yàn)樗肼淙敕ňW(wǎng)，而他們偏偏認(rèn)為他是個(gè)永遠(yuǎn)不會犯錯(cuò)誤的國王。②最后，蘇比來到通往東區(qū)的一條馬路上，這兒有一座古老的教堂，建筑古雅，不很規(guī)整，是有山墻的那種房子。柔和的燈光透過淡紫色花玻璃窗子映射出來，風(fēng)琴師為了練熟星期天的贊美詩，在鍵盤上按過來按過去。動人的樂音飄進(jìn)蘇比的耳朵，吸引了他，把他膠在螺旋形的鐵欄桿上。蘇比這時(shí)敏感的心情和老教堂的潛移默化會合在一起，使他靈魂里突然起了奇妙的變化。他猛然對自己所落入的泥坑感到憎厭。那墮落的時(shí)光，低俗的欲望，心灰意懶，才能衰退，動機(jī)不良——這一切現(xiàn)在都構(gòu)成了他的生活內(nèi)容。③一剎那間，一股強(qiáng)烈迅速的沖動激勵著他去向坎坷的命運(yùn)抗?fàn)?。他要把自己拉出泥坑，他要重新做一個(gè)好樣兒的人。他要征服那已經(jīng)控制了他的罪惡。時(shí)間還不晚，他還算年輕，他要重新振作當(dāng)年的雄心壯志，堅(jiān)定不移地把它實(shí)現(xiàn)。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心起了一場革命。明天他要到熙熙攘攘的商業(yè)區(qū)去找事做。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車。他明天就去找那商人，把這差使接下來。他要做個(gè)烜赫一時(shí)的人。他要——④蘇比覺得有一只手按在他胳膊上。他霍地扭過頭，只見是警察的一張胖臉。⑤“你在這兒干什么？”那警察問。⑥“沒干什么?！碧K比回答。⑦“那你跟我來?！本煺f。⑧第二天早上，警察局法庭上的推事宣判道：“布萊克威爾島，三個(gè)月?！?0.請仿照表格中【甲】文示例，分析【乙】【丙】兩文中的反常之處和表達(dá)效果。(6分)選文概括反常之處分析諷刺的表達(dá)效果【甲】雨越下越大，別人紛紛拿出雨衣來穿，李先生卻把雨衣壓箱底，不舍得用。寫李先生與眾不同的行為，諷刺他的吝嗇、自私和虛偽?！疽摇浚?）（2）【丙】（3）（4）【解析】本題考查內(nèi)容理解及諷刺手法賞析。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答?！疽摇课牡姆闯Ｖ幵谟?，別里科夫在晴朗的天氣里仍然穿著套鞋、帶著雨傘，并穿上暖和的棉大衣，這種過度防備的行為顯得非常古怪。這種反常的穿著和行為，諷刺了別里科夫的膽小多疑和封閉保守，揭示了他內(nèi)心的惶恐和不安。通過夸張的手法，將他的“套中人”的形象刻畫得淋漓盡致?！颈课牡姆闯Ｖ幵谟冢?dāng)蘇比想要重新做人時(shí)，卻被警察無端逮捕，判了三個(gè)月監(jiān)禁。這種結(jié)局完全出乎意料，顯得非?；恼Q。這種反常的結(jié)局，諷刺了美國社會現(xiàn)實(shí)的殘酷和司法制度的不公，揭示了社會現(xiàn)實(shí)與蘇比理想的巨大反差，使得小說的諷刺意味更加強(qiáng)烈。同時(shí)，這種結(jié)局也深刻地反映了小說的主題，即社會現(xiàn)實(shí)與人性的沖突和矛盾。11.諷刺藝術(shù)突出表現(xiàn)在對諷刺小說人物的刻畫上，或展現(xiàn)于變形夸張中，或凸顯于鮮明對比中，或昭示在細(xì)節(jié)描寫中……請從以下作品中任選其一，結(jié)合具體內(nèi)容，簡論該作品的諷刺藝術(shù)。(6分)A.《儒林外史》B.《鏡花緣》C.《格列佛游記》【解析】本題考查人物形象塑造中諷刺手法運(yùn)用。解答時(shí)，需要結(jié)合所選作品的具體內(nèi)容，分析其中的諷刺手法，如人物刻畫、變形夸張、鮮明對比或細(xì)節(jié)描寫等，展示作品的諷刺藝術(shù)。A.《儒林外史》：吳敬梓的《儒林外史》是一部諷刺封建科舉制度及其對知識分子毒害的長篇小說。諷刺藝術(shù)主要體現(xiàn)在對人物形象的刻畫上，通過夸張和對比的手法，揭示人物的虛偽和貪婪。例如，范進(jìn)中舉后的瘋狂，彰顯了科舉制度對士人靈魂的扭曲；嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟的吝嗇和偽善，通過細(xì)節(jié)描繪，如嚴(yán)監(jiān)生臨死前對燈芯的糾結(jié)，刻畫出其貪婪和刻薄的性格。這些人物的塑造，既揭示了當(dāng)時(shí)社會的丑惡面，也對封建文人士大夫的虛偽進(jìn)行了辛辣的諷刺。B.《鏡花緣》：李汝珍的《鏡花緣》是諷刺社會風(fēng)俗和科舉制度的神魔小說。書中通過構(gòu)建奇幻的海外世界，將現(xiàn)實(shí)社會中的人物以變形夸張的手法展現(xiàn)，如女子才子的設(shè)定，諷刺了當(dāng)時(shí)女性地位的低下；通過對各國奇風(fēng)異俗的描繪，隱喻現(xiàn)實(shí)社會的各種問題，如君子國的道德偽裝，諷刺了社會的虛偽和道德敗壞。作品中的對比和細(xì)節(jié)描寫，如百花仙子被貶凡塵的曲折經(jīng)歷，揭示了封建王朝的腐敗和不公。C.《格列佛游記》：喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》是一部諷刺現(xiàn)實(shí)社會的游記體小說。通過主角格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的冒險(xiǎn)，斯威夫特運(yùn)用夸張和變形的手法，對人類的愚蠢、貪婪和偏見進(jìn)行了尖銳的諷刺。如在小人國的戰(zhàn)爭中，諷刺了人類戰(zhàn)爭的荒謬；在大人國，通過巨人對格列佛的審視，映射人類社會的渺小和無知。細(xì)節(jié)描寫如格列佛在慧骃國的經(jīng)歷，揭示了人類社會的道德淪喪，對理性與文明提出了質(zhì)問。12.若【甲】文后面的旅程中，孫小姐發(fā)現(xiàn)那把傘丟了，李先生會有怎樣的反應(yīng)？請根據(jù)你的理解，寫一段后面的故事。(6分)要求：①至少運(yùn)用夸張、對比、細(xì)節(jié)描寫等諷刺手法中的一種;②符合人物形象特點(diǎn);③不少于100字?！窘馕觥勘绢}考查小說人物性格的理解和諷刺手法的運(yùn)用。解答時(shí)，首先要分析李先生的人物形象，如他的斤斤計(jì)較、愛惜財(cái)物等特點(diǎn)，然后結(jié)合題目要求，運(yùn)用夸張、對比或細(xì)節(jié)描寫等諷刺手法，設(shè)想在丟失傘后李先生的反應(yīng)，展現(xiàn)他過分在意物質(zhì)財(cái)物的特質(zhì)，以及這種特質(zhì)與周圍人之間的對比，以此構(gòu)成一段具有諷刺意味的故事。示例：孫小姐突然驚叫：“我的傘呢？”李先生一愣，臉色瞬間變得比翻倒的墨水瓶還黑。他慌忙四下尋找，口中喃喃：“那可是把名貴的傘啊，怎么能丟了呢？”他的雙手在空中揮舞，像是在捕捉那把消失的傘。眉頭緊鎖，眼神中滿是焦急與不舍，與之前對傘的漠視形成鮮明對比。鴻漸等人面面相覷，暗自搖頭，李先生的變化真是比翻書還快。四、班級開展“古代山水作品的發(fā)展變化”專題探究活動，請你參與。(24分)為探究古代山水作品發(fā)展的脈絡(luò)，同學(xué)們結(jié)合所學(xué)教材，整理了不同時(shí)期的部分作品。請閱讀后完成相關(guān)任務(wù)。時(shí)代山水作品魏晉時(shí)期課內(nèi)材料：【北魏】酈道元《三峽》【南朝】陶弘景《答謝中書書》【南朝】吳均《與朱元思書》唐宋時(shí)期課內(nèi)材料：【唐】柳宗元《小石潭記》【宋】蘇軾《記承天寺夜游》【宋】歐陽修《醉翁亭記》課外材料：【宋】蘇軾《游沙湖》(見下文)黃州東南三十里，為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相①田。得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少②洗筆泉，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞③!是日劇飲而歸。【注釋】①相：察看。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。③唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。明清時(shí)期課內(nèi)材料：【明】張岱《湖心亭看雪》課外材料：【明】袁宏道《滿井游記》(見下文)燕地寒，花朝節(jié)后，馀寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作作則飛沙走礫局促一室之內(nèi)欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。……山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之磧面①而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣②寸許。游人雖未盛，泉而茗者，囊①而歌者，紅裝而蹇⑨者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥、呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫能不以游墮事③，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡⑥能無紀(jì)？己亥之二月也。【注釋】①磧(huì)面：洗臉。②鬣(liè)：馬鬃。③罍(léi)：這里指端著酒杯。④蹇(jiǎn)：這里指騎驢。⑤墮(huī)事：耽誤公事。⑥惡(wū)：怎么。13.解釋下列加點(diǎn)詞或選擇正確的詞義。(6分)(1)書不數(shù)字()(2)寺在蘄水郭門外二里許()(3)是日劇飲而歸()(4)馀寒猶厲(A.激勵B.嚴(yán)肅，嚴(yán)厲C.劇烈，猛D.惡鬼)(5)未百步輒返(A.總是B.馬上，立即C.卻，反而D.獨(dú)斷專行)(6)始知郊田之外未始無春(A.開始B.才，方才C.只，僅僅D.曾經(jīng))【解析】(1)句意：寫不了幾個(gè)字。書：寫。(2)句意：寺廟大約在城外二里的地方。許：大約。(3)句意：這一天他大喝了一頓然后回去了。是：這。(4)句意：寒冷依然十分嚴(yán)重。厲：劇烈、猛烈，故選C。(5)句意：沒有走到一百步就返回來了。輒：就、立即，故選B。(6)句意：才知道城外也并不是沒有春天。始：才、方才，故選B。14.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷3處。(3分)凍風(fēng)時(shí)作作則飛沙走礫局促一室之內(nèi)欲出不得?！窘馕觥烤湟猓豪滹L(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。(人)拘束在一室之中，想出去但行不通。重點(diǎn)字詞：凍風(fēng)：冷風(fēng)。作：起，興起。礫：小石塊，碎石子。局促：拘束。句子結(jié)構(gòu)：“凍風(fēng)時(shí)作”即冷風(fēng)時(shí)常刮起。“作則飛沙走礫”描述了當(dāng)凍風(fēng)刮起時(shí)，就會飛沙走石。“局促一室之內(nèi)”“欲出不得”即被困在一室之內(nèi)，想要出去卻不能的困境。根據(jù)以上分析，可推知：凍風(fēng)時(shí)作/作則飛沙走礫/局促一室之內(nèi)/欲出不得。15.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(3分)夫能不以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。【解析】重點(diǎn)字詞：夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。以：因?yàn)?。墮事：耽誤正事。瀟然：超凡脫俗的樣子。惟：只有，僅僅。也：句末語氣詞，表示判斷或肯定。16.結(jié)合選文，探究發(fā)現(xiàn)山水作品選材的特點(diǎn)。(4分)朝代選文所寫內(nèi)容魏晉酈道元《三峽》（1）唐宋蘇軾《游沙湖》（2）明清袁宏道《滿井游記》作者偕友人游滿井時(shí)所見的早春景色以及游人游玩時(shí)的情態(tài)。【解析】（1）酈道元《三峽》選材特點(diǎn)：該文描繪了長江三峽的壯麗景象，包括山的險(xiǎn)峻、水的湍急和變化，以及其中的猿鳴、漁者歌謠等自然元素，展現(xiàn)了山水的雄偉壯麗和四季變幻。魏晉時(shí)期的山水作品通常注重自然景色的描繪，同時(shí)也融入了作者的情感和對自然的感悟。（2）蘇軾《游沙湖》選材特點(diǎn)：文章記述了蘇軾游覽沙湖的體驗(yàn)，除了描述沙湖的自然景色，如湖水、晴雨變化，還記錄了與聾醫(yī)龐安常的交往，以及游覽中的即興創(chuàng)作，如作歌抒懷。唐宋時(shí)期的山水作品開始更加注重人的活動和作者的主觀感受，將自然景觀與個(gè)人經(jīng)歷、情感世界相結(jié)合，體現(xiàn)出山水與人生的交互影響。17.請結(jié)合選文，找尋不同時(shí)期山水作品語言形式的特點(diǎn)(單選)。(2分)A.多用疊詞、對稱句，朗朗上口B.多辭藻華麗、音節(jié)鏗鏘C.多注重韻味，駢散結(jié)合【解析】（1）選項(xiàng)A“多用疊詞、對稱句，朗朗上口”更符合【南朝】吳均《與朱元思書》中的句子特點(diǎn)。句子“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”中使用了疊詞“泠泠”和“嚶嚶”，且句式結(jié)構(gòu)對稱，讀起來朗朗上口。（2）選項(xiàng)C“多注重韻味，駢散結(jié)合”更貼近【明】張岱《湖心亭看雪》中的句子特點(diǎn)。句子“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”雖然簡短，但韻味深長，用極簡的筆墨勾畫出湖上影子的輪廓，駢散結(jié)合，既有對仗工整的部分，也有自由抒寫的部分。18.不同時(shí)期的山水作品中，景與情之間的關(guān)系有所變化。請根據(jù)以上選文的具體內(nèi)容，將下列選項(xiàng)填入圖示中的恰當(dāng)位置，并簡述理由。(6分)備選時(shí)期：A魏晉B明清【解析】從魏晉到唐宋再到明清，山水作品的選材逐漸從單純描繪自然景色轉(zhuǎn)向結(jié)合人的情感體驗(yàn)和生活故事，反映出不同時(shí)期文人對自然的態(tài)度變化，以及對山水與人生關(guān)系的深入思考。明清時(shí)期的山水作品則更注重個(gè)人情感的抒發(fā)和對世俗生活的反思，將自然景色與世俗生活、個(gè)人修養(yǎng)相結(jié)合，賦予山水以更豐富的文化內(nèi)涵。故選（1）A;（3）B?！咀⑨尅课簳x時(shí)期：景與情的關(guān)系可以類比為“包含”關(guān)系。情感（集合A）被包含在山水景色（集合B）之中，即A?B。此時(shí)，山水是情感的載體，情感通過描繪山水來表達(dá)。唐宋時(shí)期：景與情的關(guān)系可以類比為“交集”關(guān)系。情感（集合A）與景色（集合B）有重疊部分，即A∩B≠?。此時(shí)，作者的情感與所見景色相互影響，形成情感與景色的交集，共同構(gòu)建作品的主題。明清時(shí)期：景與情的關(guān)系可以類比為“映射”關(guān)系。情感（集合A）與景色（集合B）之間存在映射f，f:A→B，即情感通過特定的方式映射到景色中，反之，景色也能反映作者的情感。這種映射不僅僅是一對一的對應(yīng)，而是多對多的復(fù)雜關(guān)系，反映了情感與景物之間的深度交融和相互作用。參考譯文：《游沙湖》黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我去那里買幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我把手當(dāng)作嘴巴，你把眼當(dāng)做耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥螅退煌斡[清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詞：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！碑?dāng)天，我和龐安常喝得非常痛快才回去?！稘M井游記》北京一帶氣候寒冷，每年二月花朝節(jié)過后，殘存的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。(人)拘束在一室之中，想出去，但行不通。每次冒風(fēng)快速行走，卻走不到百步就被迫返回。二十二日天氣略微暖和，我和幾個(gè)朋友出東直門，到了滿井。……山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子好像剛被擦過一樣；鮮艷美好而又明亮嫵媚，又像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展開來，柔軟的梢頭在風(fēng)中散開，像獸頸上的長毛的（麥苗）高一寸左右。游人雖然還不多，但汲泉水煮茶的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但空著手走路也會汗流浹背。(那些在)沙灘上曬太陽的鳥，在水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動物都透出喜悅的氣息。我這才知道郊野之外未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道(有這樣的變化啊)。不會因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，能無拘無束瀟灑在山石草木之間游玩的，只有我這種清閑的官了吧。而且滿井這地方正好接近我的住處，我的郊游打算從這里開始，怎能沒有記述？這是明萬歷二十七年二月。五、學(xué)校舉行“山水文化”作品集征稿活動，請參與完成征文寫作。(40分)19.“山水文化”作品集分“智者樂水，仁者樂山”和“綠水青山，源遠(yuǎn)流長”兩個(gè)專題。請根據(jù)以下提示，任選一個(gè)板塊，按要求寫一篇征文。(40分)作品集主題：山水文化專題要求智者樂水，仁者樂山板塊一：回憶往昔的游玩經(jīng)歷，寫一篇屬于你自己的山水游記。①題目自擬，文體不限;②600-800字;③不得出現(xiàn)含個(gè)人信息的人名、地名、校名等。板塊二：發(fā)揮想象進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，創(chuàng)寫一個(gè)有關(guān)山水的傳說或神話故事等。綠水青山，源遠(yuǎn)流長板塊三：對山水文化的保護(hù)和傳承等問題提出自己的觀點(diǎn)，并加以闡述。例文雁蕩山行記仁者樂山，智者樂水。雁蕩山，便是那山水交融的勝景，令人在其中與天地合一，領(lǐng)略奇異山峰與碧波蕩漾之美。談及雁蕩之水，必稱大龍湫與小龍湫。而大龍湫之瀑，尤為難忘。清泉自山澗潺潺而出，歷經(jīng)巖石磨礪，終成飛瀑。遠(yuǎn)觀之，仿佛細(xì)雨如絲，