中國文學史全

關(guān)于中國文學史全導論：詩意地棲居——我們的精神家園

一、為什么要學習中國文學?把它作為通向二十一世紀的“個人護照”。1通過詩歌參證歷史或通過歷史印證詩歌,尋找詩中的文化、文化中的詩。2文學還能培養(yǎng)我們詩人的才情，哲人的思辯，歷史學家的深沉。3每一個朝代都有其獨領(lǐng)風騷的文學作品和文學現(xiàn)象，這些作品既給我們美的享受，又給我們提供了無窮的研討之機。4文學是人學。第2頁,共268頁，2024年2月25日，星期天“中國文學”之美

1意美以感心（意境之美可使人在心靈上獲得感悟?qū)徝烙鋹?，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）?音美以感耳:元音占優(yōu)勢→樂音→節(jié)奏美，外國人聽上去像唱歌，如李商隱《夜雨寄北》:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋時，何當……。賀敬之《回延安》:幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山3形美以感目（漢字是東方魔塊，方塊字，有中心有外圍）a.對稱合諧美，b.肢體語言美，象形；c.繪畫語言美，詩中有畫，畫中有詩。第3頁,共268頁，2024年2月25日，星期天中國文學史簡介第4頁,共268頁，2024年2月25日，星期天一、按文學和歷史的雙重標準，可把古代文學分為四大段：1.上古到戰(zhàn)國文學：這個時期文學基本處于萌芽期，不成熟是其標志2.秦漢：三國兩晉文學：文學的大發(fā)展時期，各種文體相繼出現(xiàn)，詩歌、散文、辭賦、樂府、民歌、文學批評，漢（唐）雄風，建安風骨、（魏）晉遺韻3.唐宋文學：文學的全面繁榮期，代表唐詩、宋詞，當然散文、小說、戲曲也有很多發(fā)展4.元明清文學：是對以上幾個朝代代表性文學的總結(jié)“古代”是一個悠久而漫長的歷史階段，從中國文學發(fā)生至封建社會結(jié)束，庶幾占去了中國文學史十分之九的篇幅，故中國古代文學史習慣上也稱之為“中國文學史”，近代文學是“古代“與”現(xiàn)代”之間過渡階段的文學與現(xiàn)代文學比仍屬舊式文學，因而習慣上將古代文學和近代文學合稱“古典文學”。第5頁,共268頁，2024年2月25日，星期天二、按文學標準，把中國古代文學發(fā)展分為四個階段：1.初創(chuàng)期：遠古——武王滅商，原始歌謠、神話、傳說、宗教祭詩特點：口頭性、綜合性、集體性、無階級性沒有獨立作家，作品也都和生存密切相關(guān)（生存→安全→友愛、親情→尊嚴、毀譽→個人價值的全面實現(xiàn)）2.政治教化時期：周朝初年——漢末功利化，文學成為政治的附庸，被歷史刀筆做了整容手術(shù)，文學創(chuàng)作和學術(shù)交混，有一定審美，但不夠強烈，《戰(zhàn)國策》、屈原的《離騷》已偏向文學色彩。3.抒情文學時期：建安——南宋a.文學開始自覺（魏晉……），自我意識增強，擺脫功利，關(guān)注人生、生命。b.技巧意識加強（南朝駢文、唐詩）。（宋人）立身要謹慎，文章要放蕩4.通俗文學時期：元明清時期，城市經(jīng)濟發(fā)展，“瓦肆”、庶民文化發(fā)展。①話本：說話（白話小說、歷史、講經(jīng)）②院本：一種戲劇樣式，有表演、舞蹈、賓自、曲詞③諸宮調(diào)：說唱文學，以唱為主，而且是多種宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱。④小說：民間→民間和文人創(chuàng)作相結(jié)合→文人獨立創(chuàng)作。三國、水滸（結(jié)合）→西游記（有民間藝術(shù)但文人獨立）→紅樓夢（獨立）第6頁,共268頁，2024年2月25日，星期天中國古典文學史第7頁,共268頁，2024年2月25日，星期天先秦文學第8頁,共268頁，2024年2月25日，星期天【先秦文學概說】

上古至戰(zhàn)國，古代神話開啟了浪漫主義文學的最早源頭，《詩經(jīng)》奠定了現(xiàn)實主義文學的堅實基礎(chǔ)，歷史散文、諸子散文成為散文史上的黃金時代，《楚辭》形成浪漫主義文學創(chuàng)作的空前高峰。文學特質(zhì)、體制、創(chuàng)作方法、藝術(shù)手法的演進既前無古人，又后啟來者，導引著一代代的詩人、作家，激揚出中國三千年文學發(fā)展的長河。第9頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

先秦文學的主體部分是詩歌和散文。詩歌主要包括《詩經(jīng)》和以屈原作品為代表的《楚辭》。散文主要包括歷史散文和諸子散文。

歷史散文主要有《尚書》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》；

諸子散文主要有《論語》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等。第10頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

上古歌謠導引出中國詩歌的最早源頭，自西周初年至春秋中葉（前11世紀—前6世紀），即產(chǎn)生了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》重理智，斥幻想，政治道德色彩濃厚，是北方史官文化的產(chǎn)物。第11頁,共268頁，2024年2月25日，星期天從文學發(fā)展方面看《詩經(jīng)》的成就和意義（一）《詩經(jīng)》奠定了中國詩歌史的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。（二）《詩經(jīng)》確立了中國詩歌抒情言志的基本品格?！镀咴隆贰遁筝纭返?2頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（三）《詩經(jīng)》奠定了富有中國特色的詩歌創(chuàng)作方法，即賦、比、興。（四）《詩三百》擅長寫人狀物、刻畫場面。（五）《詩三百》開創(chuàng)了中國文學尤其是詩歌的很多重要母題，比如四時田園、日暮思歸等?！吨苣咸邑病贰睹娮⑹琛返?3頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它反映了從西周初年到春秋中期500多年廣泛的社會生活，共選錄305首詩，主要是四言詩。第14頁,共268頁，2024年2月25日，星期天分風、雅、頌三部分。其中包括十五“國風”，有詩一百六十篇；雅分《大雅》和《小雅》，有詩一百零五篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩四十篇。它們的創(chuàng)作年代很難具體指出，但從形式和內(nèi)容的特點來看，可以大體確定:“周頌”全部和“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“雅”主要是貴族宮廷宴樂的樂歌。第15頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《湛露》寫宮廷貴族“厭厭夜飲，不醉不歸”?！遏~麗》描寫了他們筵席的豐富?！顿e之初筵》具體描寫了貴族宴飲的場面；《鳴鹿》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，通過喜迎嘉賓，歡天喜地，表現(xiàn)了社會景象的繁榮太平。另外《大雅》中的一些詩篇敘述周族歷史的一些片段，如《公劉》敘述周的遠祖公劉率領(lǐng)部族遷移到幽的經(jīng)歷。第16頁,共268頁，2024年2月25日，星期天“雅頌”有文獻價值和文學價值。“國風”的大部分和“魯頌”、“商頌”的全部則是平王東遷以后至春秋中葉的作品?！帮L”包括十五國風，有160篇，主要是民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，有的揭露了當時政治的黑暗和腐朽，如《魏風·伐檀》“砍砍伐檀兮，置之河之干兮？”《碩鼠》的鼠比喻令人憎惡的統(tǒng)治者。第17頁,共268頁，2024年2月25日，星期天有的表現(xiàn)兵役給人們帶來的不盡災難，反映愛情和婚姻的占很大比重。如《鄭風》中的《將仲子》描寫青年男女的戀愛經(jīng)歷?！肚仫L·兼葭》“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，反映愛情和婚姻的占很大比重。中國傳統(tǒng)文化講義|2008級國際文化交流專業(yè)第18頁,共268頁，2024年2月25日，星期天2、《詩經(jīng)》各篇都是可以合樂歌唱的，所以司馬遷說孔子曾弦歌三百五篇。風、雅、頌的劃分就是由于音樂的不同而分類的。風是帶有地方色彩的音樂，十五“國風”雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；雅有正的意思，當時人們把王室直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正聲。頌有形容的意思，它是朝廷用于祭祀鬼神、贊美祖先和統(tǒng)治者功德的舞曲。第19頁,共268頁，2024年2月25日，星期天3、《詩經(jīng)》就其藝術(shù)特色而言，其表現(xiàn)手法主要分為賦、比、興三類。它和風、雅、頌一起被稱為《詩經(jīng)》“六義”。它的基本含義按朱熹的說法是“賦者，敷陳其事而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思。“比者，以彼物比此物也”，實際上就是比喻。《衛(wèi)風·氓》用桑樹由繁茂到凋謝比喻夫婦愛情的變化。還有《衛(wèi)風·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”連用四個明喻，表現(xiàn)美人之美，成為古代文學中描寫美人的觀止之作。第20頁,共268頁，2024年2月25日，星期天4、《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容《詩經(jīng)》的內(nèi)容極為豐富，稱得上周代社會生活的百科全書。大致可分為以下幾類。（1）歌頌周代的祖先發(fā)祥、遷徙、發(fā)展、壯大的過程和歷史事件。如《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，堪稱周民族史詩的重要作品。（2）描繪了周人在生產(chǎn)生活中的極為恢宏的畫卷和農(nóng)牧漁獵的真實場景。如《豳風·七月》、《周頌·噫嘻》等。

第21頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（3）婚戀題材在《詩經(jīng)》中占有很大的比重。約占三分之一以上。有反映婚姻不幸與失戀的詩篇?！缎l(wèi)風·氓》是反映不幸婚姻的詩?！睹ァ分袥]有留下姓名的女主人公是一位勤勞善良、忠貞專一的婦女。她追述了自己與氓的相識、戀愛、婚姻和家庭生活，譴責了丈夫遺棄她的負心忘義的行為。這首詩為后代棄婦詩開了先河。也有反映美好愛情的詩，如《周南·關(guān)雎》、《秦風·蒹葭》是反映美好愛情的詩等。第22頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之求之不得。寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右

之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。第23頁,共268頁，2024年2月25日，星期天總的來看，詩經(jīng)里的愛情詩，昵而不褻，謔而不虐，樂而不淫，洋溢著積極健康的審美情趣。（4）《詩經(jīng)》中有許多作品直接反映了階級對立的社會現(xiàn)實。如《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》等。也有反映征夫思婦的作品。《東山》寫的是一個士兵幸得期滿還鄉(xiāng)，在歸家途中的見聞、感受和思念與家人團聚的復雜心情，描述了農(nóng)村的荒涼，從而揭示了戰(zhàn)爭帶給人民的苦難，表達了人民對和平安定生活的向往。詩詞第24頁,共268頁，2024年2月25日，星期天5、《詩經(jīng)》在我國文學史上的地位《詩經(jīng)》是我國文學光輝的起點，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就，是我國文學發(fā)達較早的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。第25頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《楚辭》楚辭產(chǎn)生的文化政治背景：先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，是春秋以來楚國形成的獨特地方文化的結(jié)晶。第26頁,共268頁，2024年2月25日，星期天屈原的詩歌基本上是他品味著自己的人生悲劇以及楚國的政治悲劇創(chuàng)作的，主要包括《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。它們標志著我國歷史上又一座難以企及的巔峰，對后世的影響異常深遠。屈原在中國詩歌史的主要貢獻，在于把原始神話中包含的不自覺的超現(xiàn)實想象，提升成了自覺的藝術(shù)創(chuàng)作方法。第27頁,共268頁，2024年2月25日，星期天1、“楚辭”的產(chǎn)生有其復雜的原因，決不是偶然的。春秋以來。楚國在長期獨立的發(fā)展過程中，形成了自己獨特的楚國地方文化。宗教、藝術(shù)、風俗習慣等都有其特點。與此同時，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了固有的文化，這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。楚辭是先秦時期另一部著名的詩集。《楚辭》的作者主要是屈原，還有宋玉等。第28頁,共268頁，2024年2月25日，星期天2、屈原——是“楚辭”的最主要代表人物。約生于公元前340年——277年間，名平，是楚國的貴族。他“博聞強記”善于外交辭令，洞察政治風云。屈原曾身居要職，參與楚國內(nèi)政外交方面的重大政治活動，但后來被攙失寵，遭到放逐，滿懷悲憤，自投汨羅江而死。屈原的作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》等，據(jù)漢書記載共二十五篇，有的已失傳。其中影響最大的是長達373行，共有兩千四百九十個字的《離騷》。離騷是遭遇憂患的意思。第29頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《離騷》是屈原的代表作品，我國古典文學中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。《離騷》共分三段。第一段首先敘述了詩人自己的家事出身，以及自己的天賦、修養(yǎng)和抱負。通過追述古代史事，回顧自己輔佐楚懷王革除弊政的過程，以及受讒被逐的遭遇。第二段，詩人發(fā)揮想象力，進行了大量超現(xiàn)實的描寫。上天入地，涉水登山，來表達自己的愿望和對理想的執(zhí)著追求，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！钡谌螌懺娙说臒崆楹屠硐胱詈蠡脺?。第30頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《離騷》是我過古代文學中最長的。帶有自傳性的，富于敘事成分的抒情長詩。它的出現(xiàn)標志著我國文學浪漫主義創(chuàng)作方法的成熟，其浪漫主義主要表現(xiàn)為大膽的想象和奇特的聯(lián)想，揉合深化傳說歷史人物和自然現(xiàn)象，編織了一系列幻想的情景。第31頁,共268頁，2024年2月25日，星期天因為屈原《楚辭》的主要作者，《離騷》又是屈原的主要作品，所以《楚辭》又名《離騷》。中國文學史上，詩歌創(chuàng)作一直是文學的主基調(diào)，其中《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義的源頭，而《離騷》則被視為浪漫主義的先河，二者被后世文人合稱為“風騷”。成為我國詩歌的兩大源頭。詩——現(xiàn)實主義，騷——浪漫主義。第32頁,共268頁，2024年2月25日，星期天先秦散文春秋戰(zhàn)國之際，北方地區(qū)由于經(jīng)濟、政治及文化發(fā)展的諸多因素，“王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作”（《孟子?離婁》），詩歌的聲音衰退了，散文勃興了，這就是當時產(chǎn)生的將史學、哲學與文學融為一體的歷史散文和諸子散文。先秦散文在我國文學史上具有重要的地位，它構(gòu)成了我國散文史上的黃金時代，是我國后代“古文”的楷模。散文主要包括歷史散文和諸子散文。

第33頁,共268頁，2024年2月25日，星期天歷史散文由各朝、各國史官積累了大量檔案資料，經(jīng)過整理加工編纂成書，記載政治、軍事、外交等各方面的事件以及統(tǒng)治者和謀臣策士的言論。歷史散文以敘事記言為主。歷史散文主要有《尚書》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》。第34頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《尚書》是我國第一部散文集?！吧袝奔瓷瞎胖畷囊馑?。它是上古歷史文獻的匯編，又稱《書》、《書經(jīng)》。文字詰屈聱牙，古奧難懂。三體石經(jīng)尚書殘石第35頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《春秋》是我國最早的編年史。為魯國史官所編寫，經(jīng)孔子修訂。實際上是簡略的大事記。文字簡潔嚴謹，善于在一字之中寓作者的褒貶之意，這就是所謂的“春秋筆法”、“微言大義”。第36頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

《春秋》三傳指闡明、解釋《春秋》的《左傳》、《榖梁傳》、《公羊傳》。第37頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，原名《左氏春秋》，漢人也有稱《春秋古文》、《左氏傳》的。更具史學和文學價值注重文學性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，場面描寫生動，細節(jié)描寫傳神，人物性格神形畢現(xiàn)，外交辭令理富文美，是先秦時期最具文學色彩的歷史散文。第38頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《國語》《國語》是我國第一部國別體史書，偏重于記言。后人又稱它為《春秋外傳》。文字樸實簡練。清光緒木板《國語》第39頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《戰(zhàn)國策》也是一部國別體史書，主要記述戰(zhàn)國時策士的言論和活動。文章鋪張雄辯，善用譬喻，語言生動。帛書戰(zhàn)國策清線裝《戰(zhàn)國策》第40頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《戰(zhàn)國策》不僅是戰(zhàn)國史書，而且是縱橫家言，它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。它生動地反映了戰(zhàn)國時期尖銳的斗爭形勢，錯綜復雜的社會矛盾。它的思想內(nèi)容較為駁雜，儒、墨、道、法、兵各家都有所反映，但基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其謀議或辭說。其中記敘了不少追求個人功名富貴的利己主義者。第41頁,共268頁，2024年2月25日，星期天它的特點有二，其一是最長于說事。其二是描寫人物的形象極為生動?！稇?zhàn)國策》中的觀念與儒家觀念截然不同，屬于離經(jīng)叛道，因此在儒家思想一統(tǒng)天下的中國封建時代屢遭責難?！稇?zhàn)國策》有悖儒家的“仁義禮智信”的觀念。正因為《戰(zhàn)國策》有悖于儒家道義，所以該書自漢初到清代一直受到責難?，F(xiàn)在我們重讀《戰(zhàn)國策》倒覺得他的觀點很新鮮:棄仁義而崇尚謀略機變，論賢才而不拘道德。第42頁,共268頁，2024年2月25日，星期天先秦歷史散文的影響奠定了古代史傳文學的傳統(tǒng)。古代小說的源頭之一。第43頁,共268頁，2024年2月25日，星期天諸子散文士人聚徒講學，游說著述，為諸侯出謀劃策，遂促成了諸子散文的繁榮。在當時的九流十家中，儒、墨、道、法影響最大，其著述分為三個發(fā)展階段：春秋末至戰(zhàn)國初的語錄體，代表作有《老子》、《論語》和《墨子》；戰(zhàn)國中期的對話體，代表作有《孟子》和《莊子》；戰(zhàn)國后期的論辯體，代表作有《荀子》和《韓非子》。第44頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

《老子》是道家學派開山的理論著作，通過可感知的有形事物，以譬喻說明深刻辨證的哲理。語句簡單整齊，或整章用韻，或韻散相間，體現(xiàn)著韻文向散文的過渡狀態(tài)。第45頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《老子》五千言，文約而意豐。其文談玄論道，意蘊深邃，具有較為完整的思想體系。老子認為“道”是天地萬物的本源，是萬事萬物存在與變化的普遍原則和根本規(guī)律。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下三點:首先是韻散結(jié)合的特殊文體。其押韻無一定格式，多隨文成韻，字數(shù)不拘，較為自由。其次是寓理于形的表現(xiàn)手法。以人所共知的某些具體事物為喻，如十一章以車和制陶為喻。第三是語言凝練精妙，多用格言、警句。第46頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《老子》的哲學思想無為而治雞犬相聞，老死不相往來辯證法“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！钡?7頁,共268頁，2024年2月25日，星期天警句格言道可道，非常道；名可名，非常名。道生一，一生二，二生三，三生萬物。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。治大國，若烹小鮮。民不畏死，奈何以死懼之！天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。第48頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《論語》是為記錄孔子及其弟子言行的語錄體論集，多精辟的格言警句，間記人物說話時的情境、神態(tài)、行止和習慣等，表現(xiàn)了人物的形象和性格。第49頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《論語》的最大價值，在于真實再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象。《論語》所記載的孔子的言論，意趣深遠，有不少篇章形象而精警。 第50頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《論語》主要記錄了孔子及其弟子的言行。其特點有三，其一是語錄體的散文，主要是記言。書中的文字，雖然大多是三言兩語，各自獨立，不相連貫，但它論及社會人生的道理，言簡意賅，思想深刻。其二在描寫人物的對話和行動中很真實自然地展示了人物的形象。其三是全書淺顯易懂，接近口語。尤其是一些哲理性很強的語句至今流傳。第51頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《墨子》雖尚未完全擺脫語錄體的影響，卻不再是三言兩語的獨白，既倡言立論“三表”，又運用論辯四法，以完整的結(jié)構(gòu)，清晰的層次，圍繞著同一個論題由小及大，連類比譬，逐層推理，形成了說理文的體制。第52頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《墨子》以空前的系統(tǒng)的理論形態(tài)，呈現(xiàn)了中國小生產(chǎn)者勞動階級的某些思想特征。墨子思想的核心是“兼愛”；兼愛的根本特征，是把對倫理道德要求的實踐，建筑在現(xiàn)實功利基礎(chǔ)上。第53頁,共268頁，2024年2月25日，星期天孟子“退而與萬章之徒，序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記?孟子荀卿列傳》），標志著當時私家著述的開始。第54頁,共268頁，2024年2月25日，星期天孟子思想的三個特點一是張揚性善說二是具有激烈的民本思想三是提倡仁政第55頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《孟子》是孟軻及其門人所作，其中心思想是“仁義”，主張行“仁政”而王天下?！睹献印芬巡皇呛唵蔚恼Z錄體，而是向?qū)υ掦w論辯體過渡；根據(jù)不同的對象，不僅詳盡地記錄孟子的議論，而且具體地記述其對話的場合、問題的提起、辯論的展開、雙方的口氣和表情等。其散文的特點可以從三個方面論述。其一，《孟子》文章不僅清暢流利，而且氣勢磅礴，感情充沛，筆帶鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家的氣慨，充分反映了戰(zhàn)國時代尖銳激烈的階級斗爭。其二是善用機巧，引人入彀，先縱后擒，使人無法躲避。其三文章中常用比喻，寓言來陳說事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加強了說服力。第56頁,共268頁，2024年2月25日，星期天打比方、講故事填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如

？揠苗助長第57頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《莊子》襲用對話的樣式，然其對話的對象，并非歷史上、現(xiàn)實中的真實人物，而大多出于虛構(gòu)，因而實質(zhì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作。其所對之話，運用卮言、重言、寓言寓托感受、抒發(fā)情感、諷刺人間世，想象意出塵外，虛構(gòu)怪生筆端，論辯形象恢詭；同時，《莊子》無論“內(nèi)篇”，還是“外篇”或“雜篇”，論題各不相同，已由對話體向論點集中的專題論文過渡。第58頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《莊子》是戰(zhàn)國時期莊周的作品。是先秦文學中成就最高的散文。莊周（前369——286），宋之蒙（今河南商丘）人，嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時，生平不詳。他家境貧寒，住陋巷，織草鞋，但他淡泊名利?！肚f子》一書是先秦散文中最富于文學色彩和藝術(shù)的作品第59頁,共268頁，2024年2月25日，星期天就學術(shù)淵源而論，莊子的思想與老子一脈相承，但無論在哲學觀、政治觀、人生觀方面，莊子有具有自己鮮明和特征。他主張看破功名利祿，權(quán)勢尊位的束縛，而使精神得到徹底解放。在人生觀上，莊子追求絕對的精神自由和對現(xiàn)實社會的超脫。第60頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《莊子》一書的藝術(shù)特點非常鮮明，其一是把深刻的哲理形象地寄寓于撲朔迷離、真?zhèn)文q的虛妄情節(jié)中，在一種超現(xiàn)實的氛圍中巧妙地表現(xiàn)自己的真實思想。莊子通過奇幻的想象，用了數(shù)以百計的寓言故事，使一切東西都會說話，會辯論，會講道理，把邏輯性的東西變成生動的形象?！肚f子》一書的浪漫主義思想對后人影響較大。第61頁,共268頁，2024年2月25日，星期天第62頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（一）莊子提倡“無用之用”，認為人只有無所可用，才能保全和涵養(yǎng)完滿的人生。（二）莊子認為人應當剝脫一切有礙于生命的情欲、心智、觀念（包括仁義禮樂），剝脫一切有礙于生命的偏執(zhí)，使感性生命活潑、豐滿地表現(xiàn)和發(fā)展。（三）由于“道”這一核心范疇從根本上說并沒有擺脫神性，莊子的人生哲學充滿了對“彼岸世界”的向往。莊子人奇思奇，文亦奇。他的文章大抵都是寓言。而《莊子》全書則都貫穿著具有鮮明世俗化色彩的浪漫主義精神。莊子思想是中國傳統(tǒng)思想中最奇詭、最誘人、最深邃的組成部分之一第63頁,共268頁，2024年2月25日，星期天荀子是與孟子齊名的儒學大師，其學說以孔子儒學為基礎(chǔ)，批判性地吸取諸家之說，最大特征是以禮客法。他反對天命迷信，強調(diào)天人相分和“制天命而用之”。反對性善說，提倡性惡說，由此特別強調(diào)后天教育、環(huán)境影響及個人努力。他弟子中著名的有韓非、李斯。第64頁,共268頁，2024年2月25日，星期天韓非（約前280—前233）出身于韓國貴族，曾師事荀卿。他綜合了商鞅、申不害、慎到等前期法家學者的“法”治、“術(shù)”治、“勢”治思想，集法家學說之大成。今存《韓非子》凡五十五篇，基本上出自他本人之手。第65頁,共268頁，2024年2月25日，星期天韓非對用道德來規(guī)范、約束人不抱信心，甚至對血緣倫理感情持消極悲觀的態(tài)度。他把社會上一切關(guān)系都還原為冷冰冰的個人利害，其法家思想的建構(gòu)，在很大程度上就根于他對人性的悲觀認識。韓非跟荀子的論議文大致處在同一個發(fā)展階段上，代表了先秦諸子說理文的成熟階段。第66頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《荀子》、《韓非子》為專題論著式的著作。《荀子》（前298——238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。其一生行事類乎孔、孟，始則治學，繼則周游、出仕，終則講學著書，是先秦諸子中最后一位學術(shù)上有成就的儒學大師。所謂“孫氏之儒”。第67頁,共268頁，2024年2月25日，星期天主張“明于天人之分”，進而提出了“制天命而用之”的新觀點。他的“性惡論”與孟子的“性善論”針鋒相對。具體到文學成就上，其一，《荀子》一書大都是長篇大論，往往發(fā)揮盡致，暢所欲言，而且論點明確，句法整練。藝術(shù)上比喻層出，辭采繽紛。通篇用排偶句法，令人目不暇接，構(gòu)成了荀子散文的主要特點。其二則是多用比喻而不用寓言，使荀文典重淳厚、圓熟老練，和先秦前期的諸文有很大的不同。第68頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《韓非子》（約前280——233）為戰(zhàn)國后期法家韓非所作。韓非任法度而尚功利，排斥仁愛。其文章多屬政論，但體式多樣，不一而足。韓非寫文特擅駁論，其鋒芒銳利，議論透辟，推證事理，切中要害。他的文章為后世寫作駁論文提供了經(jīng)驗?！段逍C》，《說難》是其代表作?！俄n非子》另一個突出的特點是寓言薈萃。書中共用寓言故事三百多則，是其宣揚法家思想的銳利武器。第69頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

先秦諸子散文的歷史影響先秦諸子散文是我國散文創(chuàng)作的典范。它以深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊，確定了作家的人格理想，作品的審美風范，以成熟的說理文體制、形象化的論理方式，豐富多采的創(chuàng)作風格和語言藝術(shù)，奠定了中國古代文學的基石，影響了后世的文學創(chuàng)作。儒、道兩家的人生觀、價值觀對后代知識分子思想的影響。儒、道兩家的文藝思想構(gòu)成中國古代文藝思想的兩大基石。第70頁,共268頁，2024年2月25日，星期天秦漢文學第71頁,共268頁，2024年2月25日，星期天【秦代的社會與文學概況】秦滅六國后建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的大統(tǒng)一的封建帝國，并采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，但嚴酷的專制政治統(tǒng)治使之很快走向了滅亡。秦在文化上推行的也是極端專制政策，禁錮思想、摧殘文化，使秦代學術(shù)文化一派凋零，文學自然難以有所成就。魯迅說：“秦之文章，李斯一人而已”（《漢文學史綱要》）。第72頁,共268頁，2024年2月25日，星期天【漢代的社會與文學概況】漢代在政治、經(jīng)濟、文化上都是中國歷史上的繁榮昌盛時期。政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的強盛為文化的繁榮提供了堅實的基礎(chǔ)。漢代思想文化的主流是“獨尊儒術(shù)”，經(jīng)學的昌盛影響了文學觀念與文學形態(tài)。但的漢代思想文化仍存在著一定的兼容性，它吸納了道、法、陰陽等諸子思想，以及楚文化的因素，對文學創(chuàng)作也有一定的影響。漢代的文學發(fā)展大致可分為四個階段。第73頁,共268頁，2024年2月25日，星期天1．西漢初期文學，是漢代文學的初創(chuàng)期，包括漢初至景帝時期的文學。

這一時期的文學創(chuàng)作基本上沿襲著戰(zhàn)國文學的余緒。主要成就在于政論散文和辭賦。政論散文的代表作家和作品，主要有陸賈的《新語》、賈誼的《新書》，以及晁錯的《論貴粟疏》等。文章思想內(nèi)容的現(xiàn)實針對性很強，其中總結(jié)亡秦的歷史經(jīng)驗教訓的文章占有相當?shù)臄?shù)量。文章大多恢宏開闊，疏直激切，氣勢奪人，頗有戰(zhàn)國文章的遺風。辭賦的代表作家和作品，主要有賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》和枚乘的《七發(fā)》等。這一時期的辭賦創(chuàng)作體現(xiàn)著由楚辭向漢賦的過渡特征。第74頁,共268頁，2024年2月25日，星期天2．西漢中期文學，是漢代文學的全盛期，包括武帝至宣帝時期的文學。

這一時期的文學創(chuàng)作是兩漢的全盛時期。新體賦的創(chuàng)作得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了以司馬相如為代表的一大批作家和作品。散文主要有史傳散文和政論散文。史傳散文最突出的代表就是司馬遷的《史記》，尚有先秦文章之遺風。政論散文有經(jīng)學大師董仲舒的《春秋繁露》及對策文，開始向儒家典雅醇厚的文風轉(zhuǎn)變?；茨贤鮿仓鞒仲e客編著的《淮南子》仍承繼著先秦諸子之余緒。還有桓寬的《鹽鐵論》等。第75頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《史記》

《史記》是我國第一部紀傳體史書。原名《太史公書》，東漢末靈帝時方有《史記》之稱?！妒酚洝芬匀藶榻?jīng)，以事為緯，開創(chuàng)了紀傳體這種新的史書體例。十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，在史學、文學方面都有顯著的成就。第76頁,共268頁，2024年2月25日，星期天司馬遷具有空前自覺、強烈的歷史寫作意識：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

在《史記》中，他試圖使過去曾經(jīng)發(fā)生的一切成為真正有組織的歷史。不僅將政治、經(jīng)濟、軍事、文化，以及天文、地理、風俗等密切聯(lián)系起來，形成一個統(tǒng)一體，更重要的是，通過展示人物的活動而再現(xiàn)歷史，他首創(chuàng)的紀傳體意味著：歷史乃是一個以人為中心的有機整體。第77頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《史記》在文學史上地位和影響魯迅先生盛贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”；《史記》對古代詩歌，尤其是戲劇、小說、散文都有著極為深遠的啟示和影響。司馬遷對社會，尤其是對當代社會所持的大膽的批判精神，正是中國古代良史“秉筆直書”的傳統(tǒng)，在專制主義中央集權(quán)制度下的充分體現(xiàn)。第78頁,共268頁，2024年2月25日，星期天3．西漢后期至東漢前期文學，是漢代文學的中興期，包括西漢元帝至東漢和帝時期的文學。

這一時期的文學創(chuàng)作仍以辭賦和散文為主體。辭賦的著名作家有揚雄、班固、張衡，模擬前人和更加琢磨技巧是創(chuàng)作的基本傾向。散文的形式多樣，作品眾多，有劉向的《新序》、《說苑》、揚雄的《法言》、《太玄》、桓譚的《新論》、班固的《漢書》、王充的《論衡》等。文章的思想和風格大都受經(jīng)學的影響。第79頁,共268頁，2024年2月25日，星期天漢賦四大家：指漢代以創(chuàng)作大賦出名的司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。前二人為西漢賦家，后二人是東漢賦家。揚雄張衡班固司馬相如第80頁,共268頁，2024年2月25日，星期天4．東漢后期文學，是漢代文學的衰落和轉(zhuǎn)變期，包括安帝至靈帝時期的文學。辭賦的創(chuàng)作出現(xiàn)了大賦衰微小賦興盛的局面。張衡、趙壹、蔡邕、禰衡等人的抒情小賦的創(chuàng)作體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變。文人詩歌的創(chuàng)作也扭轉(zhuǎn)了一直不振的局面，出現(xiàn)了《古詩十九首》那樣的成熟之作。東漢后期的散文主要是政論散文，有王符的《潛夫論》、仲長統(tǒng)的《昌言》。第81頁,共268頁，2024年2月25日，星期天第82頁,共268頁，2024年2月25日，星期天5．漢代樂府民歌的創(chuàng)作相當興盛，對文人詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

《孔雀東南飛》《上邪》第83頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

魏晉六朝文學第84頁,共268頁，2024年2月25日，星期天一、社會概況

魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán)，寒門庶族倍受壓抑。在思想文化領(lǐng)域里，表現(xiàn)為：1.傳統(tǒng)的儒家思想的正統(tǒng)地位開始動搖，并受到了前所未有的沖擊。儒家的經(jīng)學已不再是文人思想學術(shù)的唯一追求，但其影響依然存在。2.以《老子》、《莊子》、《周易》為主體的玄學廣泛流行，帶來了文人的學術(shù)思想、人格行為和價值觀念的巨大變化。正如錢穆《國學概論》所言：“魏晉南朝三百年學術(shù)思想，亦可以一言以蔽之，曰：個人自我之覺醒，是已?！蔽膶W的自覺是以人的自覺為底蘊的。3.佛教亦廣泛流布，并與儒、道思想漸進交流融合，并逐漸本土化。儒、釋、道對這一時代的文學觀念和文學形態(tài)都產(chǎn)生了或輕或重的影響。第85頁,共268頁，2024年2月25日，星期天二、文學概況1．魏晉南北朝是中國文學史上的一個文學自覺的時代。2．魏晉南北朝時期的文學，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機和活力。第86頁,共268頁，2024年2月25日，星期天1．魏晉南北朝是中國文學史上的一個文學自覺的時代。文學自覺的突出標志是：（1）學術(shù)思想的多元化及以老莊為主體的玄學的風行，帶來了文人思想觀念的解放和個體人格精神的自覺，使文學從經(jīng)學的附庸地位中掙脫出來，走向了廣闊的天地。道家哲學的自然旨向和人格的自由精神，是文學自覺的最基本的思想源泉。（2）文學創(chuàng)作的文學性。在文學的創(chuàng)作心態(tài)中，淡化了文學的政治傾向和社會的功利目的性，強化了文學的本體性和文學的審美趨向。文學創(chuàng)作開始趨向于個性化和風格的多樣化。所以這一時期的文學，無論是題材、內(nèi)容，還是風格、形式，都顯示了多姿多彩的特點。（3）文學自覺最顯著的標志是文學理論的自覺。而理論的自覺，又是在人的自覺和創(chuàng)作繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這一時期涌現(xiàn)出了眾多的文學理論和文學批評著作，就是這種理論自覺的產(chǎn)物。在文學本體論、創(chuàng)作論、體裁論、風格論等諸多方面，都有卓著的建樹，又促進了文學創(chuàng)作的自覺和繁榮。第87頁,共268頁，2024年2月25日，星期天2．魏晉南北朝時期的文學，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機和活力。

（1）詩歌在這一時期取得了最輝煌的成就，是我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一次大豐收。五言古詩的創(chuàng)作達到了鼎盛，四言詩也有異響，七言詩初創(chuàng)并有所發(fā)展，從樂府、古體到齊梁新體，眾多作家、不同流派、各種風格，形成了異彩紛呈的詩歌藝術(shù)世界。建安詩壇以“三曹”、“七子”為代表的一批作家，以慷慨悲涼的主旋律奏響了時代的樂章。第88頁,共268頁，2024年2月25日，星期天曹操曹操是一個具有很強的現(xiàn)實感、同時又富于理想精、人文懷抱的人。從綜合的作用來看，他是建安文學的最大貢獻者。曹操的詩風與文風是他多方面氣質(zhì)的表現(xiàn)，通脫而機智的文風，蒼涼而又沉雄、高爽的詩風。

曹操第89頁,共268頁，2024年2月25日，星期天曹植曹植是第一個致力于五言詩創(chuàng)作的詩人，也是建安詩壇最杰出的詩人，“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨”（鐘嶸《詩品》）。第90頁,共268頁，2024年2月25日，星期天曹丕曹丕的詩歌創(chuàng)作，七言詩首次在文人手里的創(chuàng)作。曹丕有“文士氣”，“便娟婉約”（沈德潛《古詩源》），且七言詩首發(fā)嚆矢。曹丕《典論·論文》對魏晉南北朝文學理論的巨大貢獻，文氣說、文章“本同末異”說。曹丕第91頁,共268頁，2024年2月25日，星期天建安七子建安七子：七子是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的并稱。他們是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。七子馳騖詩壇，騁才使氣，使五言之作蔚然走向高潮。王粲：《七哀》、《登樓賦》陳琳：《飲馬長城窟行》第92頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

正始詩歌以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩歌變建安詩歌憂患民生、抒寫政治理想為抒寫個人的苦悶憂憤的情懷，變建安風骨慷慨悲涼、清新剛健的格調(diào)為正始之音的隱晦曲折、遠旨遙深的風格。阮籍《詠懷詩》、嵇康《幽憤詩》體現(xiàn)了這一時期詩歌的特點。第93頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

西晉詩歌，太康前后是詩歌的繁榮時期?！叭龔垺⒍?、兩潘、一左”是這一時期的杰出詩人。陸機和潘岳的詩歌代表著西晉詩歌的主流詩風，講究形式，趨向駢偶，描寫細膩繁富，辭藻華麗。左思以寒士憤懣不平的心態(tài)唱出了憤世之音，形成了獨具一格的“左思風力”。西晉末東晉初，劉琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙詠懷，亦能自成一格。第94頁,共268頁，2024年2月25日，星期天東晉詩壇，玄言詩歌興盛，許詢、孫綽是玄言詩的代表人物，其詩“皆平典似道德論”(《詩品》)。謝混、殷仲文初涉山水，稍變玄言。惟獨大詩人陶淵明，以平淡自然的詩風，一洗玄言風氣，開田園詩之先河，使五言創(chuàng)作別開生面。第95頁,共268頁，2024年2月25日，星期天陶淵明詩歌的藝術(shù)特色創(chuàng)造了平淡與淳美統(tǒng)一的藝術(shù)風格；情、景、理的合諧統(tǒng)一。歸園田居第96頁,共268頁，2024年2月25日，星期天陶淵明的地位和影響陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人；陶淵明蔑視寶貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣；“田園詩”成為一個影響深遠的詩歌流派。第97頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

南北朝詩壇，“莊老告退，山水方滋”(《文心雕龍·明詩》)，元嘉詩壇“顏謝”齊名，謝詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛；顏詩若鋪錦列繡，雕繢滿眼。謝靈運開山水詩派，顏延之啟文人雕飾之習。鮑照詩歌承漢魏風骨，俊逸豪放，奇矯凌厲，尤其擅長樂府詩，還使七言歌行體的創(chuàng)作達到了新的高度。顏、謝、鮑，世稱“元嘉三大家?！钡?8頁,共268頁，2024年2月25日，星期天宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩，謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。山水詩的出現(xiàn)擴大了詩歌題材，豐富了詩的表現(xiàn)技巧，是中國詩史上的一大進步。第99頁,共268頁，2024年2月25日，星期天齊梁時代采麗競繁，詩體漸變，永明體形成。周颙發(fā)現(xiàn)四聲，沈約創(chuàng)“四聲八病”之說，永明詩人始用格律。永明體詩歌的代表作家是“竟陵八友”，其中以沈約、謝朓成就最高。謝朓又以山水清音凌越群友之上，寫得婉轉(zhuǎn)自然，清新流麗。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。第100頁,共268頁，2024年2月25日，星期天梁陳宮體詩以永明新體寫閨闈，敘艷情。在梁簡文帝蕭綱的倡導下，庾信父子、徐陵父子和劉孝綽等一大批宮廷詩人應聲附和，陳后主陳叔寶、江總等踵武尾隨，一時靡聲柔曲充斥詩壇。但他們講究詞采、聲律、對仗的寫作方法和新穎獨到的言情主張，在詩歌史上亦有一定的意義。第101頁,共268頁，2024年2月25日，星期天北朝詩壇有“北地三才”，即溫子升，邢邵、魏收，亦擅名一時。庾信、王褒人北后一變宮體，凌云健筆，蕭瑟蒼涼。第102頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

南北朝民歌風格迥異。南歌柔媚婉轉(zhuǎn)，北曲質(zhì)樸剛健。南有《西洲曲》，北有《木蘭詩》，雙璧輝映，代表著南北民歌的最高成就。一曲《敕勒歌》，亦成為流傳千古的絕唱。風吹草低見牛羊（《敕勒川》）第103頁,共268頁，2024年2月25日，星期天《木蘭詩》采蓮南塘秋（《西洲曲》）第104頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（2）魏晉南北朝辭賦的創(chuàng)作，雖無漢大賦的恢宏氣度及雄霸文壇的地位，但敘事、詠物、抒情小賦亦別見情趣，名篇巧制不絕于時。魏晉時期，王粲《登樓賦》、曹植《洛神賦》、向秀《思舊賦》、潘岳《閑情賦》、陶淵明《歸去來兮辭》，均為傳世名篇。此時，模擬漢大賦的余波尚存，左思、潘岳、謝靈運等均有篇制。而左思《三都賦》更是引起“洛陽紙貴”的轟動。南北朝時期，鮑照《蕪城賦》、謝惠連《雪賦》、庾信《哀江南賦》、江淹《別賦》等，也是上乘的作品。第105頁,共268頁，2024年2月25日，星期天3．魏晉南北朝散文，在形式與題材上都走向了更廣闊的境界。政淪、史傳、記游、書信、章表、志銘等繁多體式，廣泛地敘寫著生活中各類題材，或談玄論理，或敘人傳事，或?qū)懮矫杷蛟⒅臼銘?。但總體潮流是散文的駢儷化，并終至推出了具有時代代表性的駢文體式。第106頁,共268頁，2024年2月25日，星期天三國時期的散文具有形式自由的特征。曹操的書信表令語言簡練，清俊通脫。曹丕、曹植的書表體散文流麗酣暢，情采多姿，情味雋永?！捌咦印敝锌兹隗w氣高妙，阮瑀書記翩翩，陳琳章表殊健，各具風采。諸葛亮《出師表》質(zhì)樸深邃，感人至深。阮籍《大人先生傳》辛辣幽默，獨出機杼。嵇康《與山巨源絕交書》諷刺挖苦，極盡能事。第107頁,共268頁，2024年2月25日，星期天兩晉時期駢散兼俱。李密《陳情表》情深意切，陳壽《三國志》簡明嚴整。陸機、潘岳文尚駢儷，辭采飛揚。葛洪《抱樸子》立論宏大。王羲之《蘭亭集序》發(fā)清幽玄妙之想，稚趣高情令人神往。陶淵明《桃花源記》以輕筆淡墨，亦真亦幻地描繪一方“樂土”。第108頁,共268頁，2024年2月25日，星期天南北朝散文的特點是：南朝駢體文廣泛流行，并輻射到各種體式，追求駢偶、詞采、聲律等形式美，也使散文藝術(shù)登上了純藝術(shù)的殿堂，留下許多令人賞心悅目的佳作。如鮑照的《登大雷岸與妹書》、丘遲的《與陳伯之書》、吳均《與朱元思書》、孔稚珪的《北山移文》、陶弘景的《答謝中書》等，都是膾炙人口的篇章。北朝散文也受到駢體文的影響，但也出現(xiàn)了酈道元《水經(jīng)注》和楊衒之《洛陽伽藍記》那樣的散體名作，亦是狀物、寫景、抒情的上乘之作，語言駢散兼行，行文流暢，風格清新優(yōu)美。第109頁,共268頁，2024年2月25日，星期天魏晉南北朝的小說

4．魏晉南北朝是我國古代小說的形成和發(fā)展時期。作品繁多，內(nèi)容龐雜，大致可分為志人和志怪二類。志人小說以宋朝劉義慶的《世說新語》為代表，志怪小說以東晉干寶的《搜神記》為代表。無論是精華還是糟粕，都為人們展示了正史不能給予的深厚文化意蘊。第110頁,共268頁，2024年2月25日，星期天魏晉南北朝的小說

志人小說：劉義慶的《世說新語》魏晉小說對后世的影響：為唐宋傳奇的出現(xiàn)準備了條件，開導了筆記小說的先路，為后世戲劇、小說提供了豐富素材。第111頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（5）魏晉南北朝被稱為文學的自覺時代，其顯著標志就是文學理論與批評的繁榮。

在漢末以來人物品評和文學創(chuàng)作繁榮的基礎(chǔ)，形成了品評詩文的風氣，出現(xiàn)了許多卓有建樹的文學理論專著。曹丕《典論·論文》首開批評之風，陸機《文賦》接踵而至，鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》則集其大成，成為批評史上的兩座高峰。此外，摯虞《文章流別論》、蕭統(tǒng)《文選序》，顏之推《顏氏家訓·文章篇》等亦各有所論，這些無疑都推動了文學的自覺與進步。第112頁,共268頁，2024年2月25日，星期天隋唐五代文學第113頁,共268頁，2024年2月25日，星期天唐代社會與唐代文學的繁榮1首先，從六朝門閥勢力下解放出來的一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。其次，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風，開闊了文人的視野，文人大量集中于京城，以文會友，切磋琢磨，也有利于文學修養(yǎng)和文學技巧的提高。第114頁,共268頁，2024年2月25日，星期天唐代社會與唐代文學的繁榮2唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣。中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進了音樂、舞蹈、繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學修養(yǎng)。唐代文人既善于繼承，又勇于創(chuàng)新。第115頁,共268頁，2024年2月25日，星期天唐代社會與唐代文學的繁榮3源遠流長的詩歌發(fā)展到唐代，更猶如百川歸海，形成前所未有的壯闊波瀾。

1.作詩不再是少數(shù)貴族的專利，而成為上自帝王后妃、下至村夫牧童各階層人士無所不預的事業(yè)；

2.詩歌的題材也從狹小的宮廷、臺閣解放出來，走向江山、塞漠和市井，走向廣闊的社會人生。生活中的一切人和事物，無不可以入詩，人們的喜怒哀樂種種情感，無不可以化為新鮮活潑的詩歌語言；

3.名家輩出，佳作如林，各種風格流派百花齊放，爭奇斗勝。

4.不論是內(nèi)容的開拓還是藝術(shù)的創(chuàng)造，唐詩都以輝煌的成就超過歷史上任何一個時代。第116頁,共268頁，2024年2月25日，星期天二、隋唐五代文學概況

隋代文學是南北朝文學的延續(xù)，又是初唐文學的前奏。隋代文人大體上可以分為兩類：一類是由北入隋的作家，如盧思道、楊素、薛道衡等；一類是由南入隋的作家，如江總、虞世基、虞世南等。南朝齊梁文學的浮艷文風和形式技巧與北朝文學的剛健之氣和樸素質(zhì)實的筆法，都影響了隋朝文人的創(chuàng)作。之于作家雖各有所取，但總體上呈現(xiàn)著南北文學合流，并向唐代文學過渡的趨勢。唐代文學是中國古代文學史上最輝煌、最富有創(chuàng)造力的時期之一。唐代文學的繁榮，表現(xiàn)在詩歌、散文、小說、詞的全面發(fā)展上。第117頁,共268頁，2024年2月25日，星期天(一)唐代詩歌

唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長足的發(fā)展，而且作家和作品眾多?！度圃姟匪赵姼杞?萬首，作者2200余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。第118頁,共268頁，2024年2月25日，星期天初唐詩歌

初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風的影響較大。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習猶存。以上官儀為代表的“上官體”，成為當時宮廷詩人創(chuàng)作的典范。初唐后期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機?！八慕堋钡膭?chuàng)作開創(chuàng)了不同于宮廷詩人的新詩風，在內(nèi)容題材、審美追求和風格上都發(fā)生了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變?！拔恼滤挠选薄ⅰ吧蛩巍彪m也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉(zhuǎn)變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統(tǒng)，并且實踐了這個主張?？偠灾?，初唐詩歌顯示了過渡和創(chuàng)新的特點第119頁,共268頁，2024年2月25日，星期天初唐“四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們代表了當時文學革新的方向，力求擺脫齊梁詩風，突破宮體詩的狹小范圍，擴大了詩歌的題材，加強了詩歌的抒情性和藝術(shù)表現(xiàn)力。第120頁,共268頁，2024年2月25日，星期天陳子昂對于唐詩發(fā)展的貢獻，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是倡導復古革新的理論，批評齊梁詩風的綺靡，明確提倡風雅與興寄，主張直接繼承漢魏風骨與正始之音；二是以他的創(chuàng)作實踐展示一種深沉的政治思考和內(nèi)在的骨力，從而為唐詩的健康發(fā)展端正了方向。第121頁,共268頁，2024年2月25日，星期天吳中四士吳中四士：張若虛、賀知章、張旭和包融。他們現(xiàn)存的作品雖然不多，但不乏名篇佳作，藝術(shù)上也各具特色。其中張若虛的《春江花月夜》，更是被譽為“以孤篇壓倒全唐”的杰作。第122頁,共268頁，2024年2月25日，星期天盛唐詩歌

盛唐詩歌是唐代詩歌的極度繁榮時期。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。這一時期涌現(xiàn)出了一大批風格獨具的詩人。出現(xiàn)了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，寫作邊塞詩的著名詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。成就最卓著的兩位詩人就是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，他們達到了浪漫與現(xiàn)實詩歌創(chuàng)作的頂峰。第123頁,共268頁，2024年2月25日，星期天1.王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人

王維是詩人兼畫家，同時又擅長音樂，對大自然的美有細致的觀察力和敏銳的感受力。王維詩歌的禪意與畫意，在盛唐詩歌中最具有鮮明的特征。特別是在那些描寫山水田園的作品里，禪與畫又往往融合在一起，最能體現(xiàn)王維詩歌的藝術(shù)風貌。明月松間照，清泉石上流。（《山居秋暝》）第124頁,共268頁，2024年2月25日，星期天孟浩然喜歡用五言詩反復描寫幽寂靜淡的景物，表現(xiàn)個人的失意、孤獨和苦悶。因此，在他的大部分詩歌中，都不免染上一層冷清的色彩，帶有一種淡淡的愁緒。同時，孟浩然的詩也還有境界闊大、氣勢雄渾的一面，如其《臨洞庭湖贈張丞相》詩，就是這種壯美的典型?！洞簳浴返?25頁,共268頁，2024年2月25日，星期天2.王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛勁健之美的詩人王昌齡的詩內(nèi)容比較集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌唱邊塞征戍者的思鄉(xiāng)離愁；二是從不同角度描寫婦女的生活和內(nèi)心。有“七絕圣手”的美譽。第126頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

3.高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙?/p>

高適的邊塞詩在內(nèi)容和情調(diào)上主要表現(xiàn)為兩個方面：一是充滿慷慨從戎、建功立業(yè)的愛國激情；二是經(jīng)過清醒、理智的思考，深刻揭示邊防政策的弊端，以政論的筆調(diào)表達自己對于戰(zhàn)爭的意見，同時流露對士兵的同情和對昏庸將帥的諷刺。莫愁前路無知己，

天下誰人不識君?。ā秳e董大》）

第127頁,共268頁，2024年2月25日，星期天岑參的邊塞詩不僅數(shù)量多，而且題材廣闊，內(nèi)容豐富，風格獨特。岑參詩想象奇特鮮明，語言雄奇瑰麗，藝術(shù)上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》第128頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李白和杜甫

“李杜文章在，光焰萬丈長”（韓愈《調(diào)張籍》）。李白與杜甫，猶如兩顆巨星，前后輝映。他們的杰出創(chuàng)造，展現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風貌，并將中國詩歌推向一個新的高峰。第129頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李白詩歌的藝術(shù)風貌李白是繼屈原之后，最具有個性化與浪漫色彩的偉大詩人。他的詩，具有強烈的藝術(shù)感染力。他那奔放的熱情，浪漫的理想，坦蕩的胸懷，率直的性格，豪俠式的行為，都可以說是典型的盛唐式的。第130頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李白詩歌的藝術(shù)風貌他善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、靈活自由的體裁，和清新自然的語言，來表現(xiàn)他的思想、情感和性格。時代的精神風貌，和他個人的氣質(zhì)、性格方面的這些特點，全都反映在他的詩歌當中，從而形成其豪壯奔放與清新明秀之美，構(gòu)成他所特有的飄逸豪放的藝術(shù)風格。第131頁,共268頁，2024年2月25日，星期天杜甫杜甫思想的核心：憂國憂民。杜詩的藝術(shù)風格：“沉郁頓挫”。第132頁,共268頁，2024年2月25日，星期天杜甫對七律藝術(shù)的貢獻：在詩體運用上，杜甫眾體兼長，并能推陳出新，別開生面，尤以古體和律體為佳，七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開擴。第133頁,共268頁，2024年2月25日，星期天杜詩的地位與影響時代和獨特而豐富的生活經(jīng)歷成全了杜甫，加之具有深厚而廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”的對待古代文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，“語不驚人死不休”、精益求精的錘煉技巧，這一切使杜甫成為古典詩歌史上承前啟后的集大成者。第134頁,共268頁，2024年2月25日，星期天中唐詩壇

中唐時期詩流派眾多，風格各異，變革與創(chuàng)新的趨勢較為明顯，繼盛唐之后出現(xiàn)了“中唐之再盛”的繁榮局面。中唐詩歌是唐代詩歌的繼續(xù)繁榮時期。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766-835)。這一時期作家眾多，流派林立。大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創(chuàng)作、元結(jié)、顧況等新樂府先驅(qū)的詩歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子”和李益的邊塞詩創(chuàng)作。貞元以后出現(xiàn)了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運動，出現(xiàn)了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險怪的韓孟詩派，還有風格奇譎怪誕的詩人李賀。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創(chuàng)作也都獨具獨具一格。第135頁,共268頁，2024年2月25日，星期天大歷詩壇“大歷十才子”：以錢起為代表的“大歷十才子”，除了大量的應酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活細事、山水風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷或超然世外的情懷。他們的詩歌藝術(shù)風貌，一方面帶有追慕、模仿盛唐的痕跡，另一方面又呈現(xiàn)出“氣骨頓衰”的特征。韋應物：韋應物是中唐時期山水田園詩的杰出代表。他的一部分詩歌，具有氣勢壯大的特征，帶有剛健明朗的盛唐馀韻；但更多的詩，則突出表現(xiàn)寧靜野逸之趣，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。第136頁,共268頁，2024年2月25日，星期天韓孟詩派

以韓愈、孟郊為代表的“韓孟詩派”，強調(diào)“不平則鳴”與“筆補造化”，追求奇險之風，表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新色彩。

韓愈與孟郊：韓愈與孟郊的詩歌，都具有“以丑為美”和奇險巉刻的藝術(shù)風貌，但韓愈詩更加奇險狠重，孟郊詩則更偏重于寒瘦冷峭。

第137頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李賀：李賀詩歌，以訴說懷才不遇的悲憤與苦悶為基本情調(diào)。其詩想象奇特、色彩斑斕，形成了奇崛冷艷的獨特詩風。第138頁,共268頁，2024年2月25日，星期天賈島、盧仝等其他詩人：賈島以苦吟而著稱，他的詩寒瘦僻苦，也同樣表現(xiàn)出同尋常的審美心態(tài)。盧仝、馬異等人的詩歌創(chuàng)作，想象離奇，語言生僻，險怪之風尤為突出。第139頁,共268頁，2024年2月25日，星期天元白與新樂府

白居易和元稹是中唐時期才華卓著的詩人，他們既有通俗淺顯、干預政治的“諷喻詩”，又有流暢華美、風情濃郁的“感傷詩”、“閑適詩”與“雜律詩”。他們對中晚唐詩歌的發(fā)展，產(chǎn)生了十分深刻的影響。

《長恨歌》第140頁,共268頁，2024年2月25日，星期天新樂府的發(fā)展及其評價新樂府，是用新題寫時事的樂府式的詩。它的形成，有一個漫長的發(fā)展過程。繼杜甫“因事立題，無復倚傍”之后，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承以及張籍、王建的進一步寫實化和通俗化，到李紳、元稹和白居易時，則成為一種有主觀意識、有鮮明理論的創(chuàng)作準則。元白等人的新樂府，具有強烈的政治性和批判現(xiàn)實的精神，在藝術(shù)上其中也不乏成功之作，但那種淺、切、盡、露的傾向，也有其不足之處?！杜眯小返?41頁,共268頁，2024年2月25日，星期天晚唐詩歌

晚唐詩歌是唐代詩歌的衰落時期。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836-907年)。晚唐詩歌影響較大的詩人是李商隱和杜牧，二人有“小李杜”之稱。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運動的傳統(tǒng)，但多具閑適淡泊的情調(diào)。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋莊等都有一定的成就。第142頁,共268頁，2024年2月25日，星期天（五）晚唐詩歌杜牧的詩歌創(chuàng)作，追求一種情致高遠、筆力勁拔，于俊爽峭健之中時帶風華流美的藝術(shù)風格。在杜牧各類題材的詩歌中，以懷古詠史詩數(shù)量最多，也最能體現(xiàn)杜牧詩歌的主體風貌。杜牧七絕成就最高，無論詠史、寫景還是抒情，無不爽朗俊逸，蘊含深刻，在晚唐獨樹一幟。第143頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李商隱詩歌的內(nèi)容與情調(diào)李商隱的詩多抒寫時代動蕩離亂的感慨和個人失意悲愁的心情。其中既有關(guān)注現(xiàn)實的政治詩，也有借古諷今的詠史詩；既有表現(xiàn)個人遭際的抒懷詩，也有纏綿悱惻的愛情詩。由于時代的混亂和個人遭遇的坎坷，他的詩往往流露出濃厚的感傷、迷惘和消極的情緒。第144頁,共268頁，2024年2月25日，星期天李商隱詩歌的藝術(shù)特征

以縝密的構(gòu)思、豐富的想象、哀婉的情調(diào)、瑰麗多姿的形象和含蓄優(yōu)美的辭采，來表現(xiàn)他所特有的細膩而又敏感的心境與感受，從而構(gòu)成朦朧瑰麗的詩歌境界，表現(xiàn)為一種凄艷渾融的風格。“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”（《無題》）第145頁,共268頁，2024年2月25日，星期天唐代散文

唐代散文主要有駢文和“古文”兩大類，并且在不同階段中各自占據(jù)著優(yōu)勢，在相互斗爭中消長，相互交融。此外，古文創(chuàng)作走向低潮后的晚唐小品文也顯示了它的奇光異彩?！度莆摹匪浀淖骷矣?千余人，作品有2萬余篇。第146頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

初唐時期沿著南北朝駢文創(chuàng)作的道路，駢文仍然占據(jù)著文壇的統(tǒng)治地位。奏疏、章表、論說等等的寫作仍使用駢文，而且一直延續(xù)到盛唐。初唐駢文創(chuàng)作的優(yōu)秀作家是“初唐四杰”，如王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》等，都是膾炙人口的名篇。此時古文運動的先驅(qū)陳子昂提出復古的主張，其文章也在向單行散體方向發(fā)展。駢文創(chuàng)作總體上是向著散文化的方向發(fā)展。

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盛唐時期駢文的創(chuàng)作仍很興旺，但也顯示了新的變化。玄宗開元時號稱“燕許大手筆”的張說、蘇頲主張“崇雅黜浮”，駢文能夠運散入駢。天寶以后，前有蕭穎士、李華、元結(jié)，后有獨孤及、梁肅、柳冕等反對駢儷文風，主張宗經(jīng)復古，寫作古文，雖未完全擺脫駢文的積習，但漸漸地改變著文風，也成為了韓愈、柳宗元倡導的“古文運動”的先驅(qū)。第148頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

中唐時期散文的創(chuàng)作發(fā)生了根本的變化。在前代文風革新努力的基礎(chǔ)上，韓愈、柳宗元發(fā)起了“古文運動”，并有李翱、皇甫湜、劉禹錫、白居易等一大批參與和響應者，形成了較大的規(guī)模和影響，使古文取得了壓倒駢文的優(yōu)勢。韓柳在理論和實踐上都取得了非凡的成績，其理論的核心是“文以明道”，思想性和藝術(shù)性都得到了重視，也以多種文體和多樣的風格實踐了他們的理論。蘇軾稱贊韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”（《韓文公廟碑》）。第149頁,共268頁，2024年2月25日，星期天

晚唐時期古文創(chuàng)作衰微，小品文興起，駢文復興。出現(xiàn)了以皮日休、陸龜蒙、羅隱為代表的一批作家，被魯迅譽為“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”（《小品文的危機》）此外，令狐楚、