學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得三篇

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得三篇

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得一篇這學(xué)期按照研究生課表安排，我們學(xué)習(xí)了《學(xué)術(shù)道德規(guī)范與知識產(chǎn)權(quán)概論》這門課。在學(xué)這門課之前，我想是不是又要宣講那些刻板枯燥的法規(guī)條文，這些東西誰能記得住呢？但上了王老師的課后，我的想法徹底得以改觀，同時也覺得自己獲益匪淺。雖然只有兩次課，但王老師以極其敬業(yè)的精神，用生動的案例、詼諧的語言，把這門課上的有聲有色，大家也聽的興趣盎然。通過學(xué)習(xí)，使我對知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)概念、內(nèi)容、作用和我國目前在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識，最重要的使我充分認(rèn)識到了遵守知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)道德的重要意義。

知識產(chǎn)權(quán)，概括的說，是指公民、法人或其他組織對其在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，主要基于腦力勞動創(chuàng)造完成的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護(hù)，都具有價值和使用價值。有些重大專利、馳名商標(biāo)或作品的價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于房屋、汽車等有形財產(chǎn)?？煽诳蓸饭镜睦习逶f，一旦可口可樂在全球的廠房、貨物全部失于火災(zāi)，自己第二天就能用可口可樂商標(biāo)作質(zhì)押，貸出資金恢復(fù)生產(chǎn)。因為可口可樂的商標(biāo)被評估值數(shù)百億美元。知識產(chǎn)權(quán)有兩類：一類是版權(quán)，另一類是工業(yè)產(chǎn)權(quán)。版權(quán)是指著作權(quán)人對其文學(xué)作品享有的署名、發(fā)表、使用以及許可他人使用和獲得報酬等的權(quán)利；工業(yè)產(chǎn)權(quán)則是包括發(fā)明專利、實用新型專利、外觀設(shè)計專利、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)記、廠商名稱、貨源名稱或原產(chǎn)地名稱等的獨占權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)的特征有：無形財產(chǎn)權(quán)；確認(rèn)或授予必須經(jīng)國家專門立法直接規(guī)定；雙重性；專有性；地域性；時間性。

知識產(chǎn)權(quán)在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的作用。比如，它為智力成果完成人的權(quán)益提供了法律保障，調(diào)動了人們從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的積極性和創(chuàng)造性；為智力成果的推廣應(yīng)用和傳播提供了法律機制，為智力成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，運用到生產(chǎn)建設(shè)上去，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益；為國際經(jīng)濟技術(shù)貿(mào)易和文化藝術(shù)的交流提供了法律準(zhǔn)則，促進(jìn)人類文明進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。試想，如果大家都不尊重知識產(chǎn)權(quán)，惡意剽竊，那還有誰會去投入大量精力去搞研究呢？

擁有知識產(chǎn)權(quán)就是擁有一種財產(chǎn)，一種財富，一種可以讓自己長足發(fā)展，在市場競爭中始終立于不敗之地的商業(yè)手段。我國的企業(yè)相對來說知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識淡薄，西方跨國公司在這方面就要老道的多，他們懂得如何熟練利用知識進(jìn)行商業(yè)競爭。老師講了一個案例：米老鼠原來是我們上海大白兔奶糖最先設(shè)計出來的，后來因為被迪尼斯用了，只好重新設(shè)計了大白兔的形象。貴州老干媽、河北今麥郎被國外食品公司搶注；中國馳名商標(biāo)海信在德國遭到西門子公司搶注；當(dāng)我們DVD制造業(yè)為占到世界多少百分額而喜悅時，突然有人找上門來收錢，說我們侵犯了他們的專利，結(jié)果為他人做嫁衣裳。有的國外公司將商標(biāo)注而不用，微小的注冊費用，輕而易舉地將我們阻止在市場之外，大肆將我國的企業(yè)依靠低廉的人工費而辛苦積攢的利潤收為其囊中；我們有的科研人員，自己研究出了重大成果，結(jié)果未親自辦理專利申請事宜，又未委托他人申請專利，結(jié)果技術(shù)被迫拱手讓給他人，不能獲得法律的保護(hù)太多的案例，太多的教訓(xùn)警示我們知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)必須高度重視，刻不容緩。

以前在電視、廣播、報紙中看到、聽到知識產(chǎn)權(quán)，覺得相距很遠(yuǎn)，今天學(xué)了，才知道與我們的生活息息相關(guān)。前期鬧的很厲害的加多寶和王老吉之爭就是一個很顯著的例子。王老吉通過廣告宣傳詞怕上火，喝王老吉打開了市場，08年汶川地震期間更以捐款一個億的大手筆，贏得了廣大中國消費者的心。要捐就捐一個億，要喝就喝王老吉這句話通過網(wǎng)絡(luò)傳遍大江南北，替王老吉做了最好的廣告。在事業(yè)蒸蒸日上之際，卻陷入了與加多寶的品牌之爭中難以自拔。因此，知識產(chǎn)權(quán)目前在我國各個領(lǐng)域普遍存在，充斥我們的日常生活，就像我們走路時交通法規(guī)、上學(xué)時學(xué)校的規(guī)章制度一樣，跟現(xiàn)實生活緊密相連，具有很重要的現(xiàn)實意義。

作為學(xué)生，看似這些與我們似乎沒有多大關(guān)系，但是我們以后畢竟是要走向社會，在工作崗位上會遇到各種復(fù)雜的情況，很有可能與知識產(chǎn)權(quán)打交道，了解一些知識是非常有必要的。何況，恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是對每個研究生的基本要求。當(dāng)前，在高校的學(xué)術(shù)活動中，部分地存在著道德失準(zhǔn)、行為失范的問題。我們研究生也要撰寫論文，如果出現(xiàn)剽竊、抄襲等行為，后果將是極其嚴(yán)重的。不僅毀了自己的前途，還會害了導(dǎo)師，給我們西工大帶來學(xué)術(shù)聲譽上的重大損失，所以一定要了解這方面的知識，具備良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，不能做法盲。

《學(xué)術(shù)道德規(guī)范與知識產(chǎn)權(quán)概論》是一門課程確實非常有用，它教育我們在今后的學(xué)習(xí)工作中時刻以良好的學(xué)術(shù)道德約束自己，尊重學(xué)術(shù)，同時又教育我們學(xué)會用法律的武器維護(hù)自己在智力勞動成果上的權(quán)利。我覺得每一名研究生都要好好的去學(xué)習(xí)它。

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得二篇

最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。立德位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。

在當(dāng)代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。

此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。

提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的.學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、摒棄學(xué)術(shù)造假是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：

（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；

（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；

（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；

（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；

（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

經(jīng)過學(xué)校的學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。

作為一名高學(xué)歷的研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。

我堅信，只要我們每位學(xué)者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng)新，學(xué)術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的！

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得三篇

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是大學(xué)教育中至關(guān)重要的一部分，它不僅關(guān)乎一個學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的信任與尊重。本文將從個人經(jīng)歷與觀察出發(fā)，總結(jié)出對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會。首先我將介紹學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，接著探討學(xué)術(shù)不端行為的危害與原因，然后指出學(xué)術(shù)道德規(guī)范中的常見問題，最后談?wù)勛约旱膫€人體會與悟解。

學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性不容忽視。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界的底線，它保證了學(xué)術(shù)研究的公正、事實的真實性與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)術(shù)研究中，每一個學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不做虛假宣傳、不造假數(shù)據(jù)、不抄襲他人成果等等。學(xué)術(shù)界的信任是建立在學(xué)者誠信的基礎(chǔ)上的，缺乏學(xué)術(shù)道德規(guī)范將損害整個學(xué)術(shù)界的聲譽，影響學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量與水平。

然而，學(xué)術(shù)不端行為依然存在且不容忽視。造假、抄襲、盜用他人研究成果等學(xué)術(shù)不端行為是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的嚴(yán)峻問題。這些不端行為不僅傷害了學(xué)術(shù)界的公信力，更侵害了其他學(xué)者的勞動成果。學(xué)術(shù)不端行為的原因復(fù)雜多樣，從個體心態(tài)上講，可能是出于個人的名利欲望、求職壓力、競爭激烈等原因。從制度層面上講，可能是來自于不完善的評價體系、缺乏監(jiān)督機制等因素。無論原因如何，學(xué)術(shù)不端行為的存在都需要得到嚴(yán)肅對待與有效管理。

當(dāng)然，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中也存在一些常見問題。首先是學(xué)術(shù)誠信教育不完善。當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)存在一些問題，包括以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育、論文壓力過大等。這些問題導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育不到位，學(xué)生沒有充分了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性與內(nèi)涵。其次是學(xué)術(shù)評價體系不完善。一些學(xué)者在進(jìn)入學(xué)術(shù)界時往往都有較高的出版壓力，這種壓力可能會導(dǎo)致一些學(xué)者選擇不端手段，為了發(fā)表文章而不擇手段。此外，學(xué)術(shù)界大部分的激勵機制是以論文數(shù)量和發(fā)表刊物的級別為主要評價指標(biāo)，忽視了學(xué)科交叉與學(xué)術(shù)影響力等因素，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。

個人對于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的體會與悟解在于多方面。首先是要明確學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，樹立正確的學(xué)術(shù)觀與人生觀，明確追求真理與社會公