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2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參
考題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、①即使是有文字記載以后的文明史,也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善
②百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史,主要依靠考古成果來建構(gòu)
③保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)
④考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科
⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去,也深刻影響著當(dāng)下和未來;不僅屬于我們,也屬于子孫后代
⑥我們要加強考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會歷史文
化滋養(yǎng)
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.③⑤④②①⑥
B.②⑤⑥④①③
C.⑥①②④⑤③
D.④②①⑤③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項,判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來建構(gòu)”,④句引出“考古學(xué)”的話題,指出其
重要性,⑥句提出加強考古工作的具體做法,②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開論述,按邏輯順序,應(yīng)該先引出“考古
學(xué)”的話題,再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強考古工作的具體做法,因此④句相較②⑥兩句更適合作首句,排除B、C兩
項。③句指出“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”,話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別,無法判斷首句,保留A、D兩項。
對比A、D兩項,發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同,③句強調(diào)要保護歷史文化遺產(chǎn),⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性,應(yīng)先論述歷史文
化遺產(chǎn)重要性再提及保護的話題,因此⑤句在③句之前,排除A項。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》
2、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定
論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理?!?/p>
這段話中“求異思維”可以理解為()。
A.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式
B.是對已知的矛盾進行提示
C.是李四光所用過的思維方式
D.是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式
《正確答案》
A
《專家解析》
文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,
富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句,即是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式。因此A項正確。
3、中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等等特殊條件,都會影響中國的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中,許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,他
們有志成為世界學(xué)者、國際學(xué)者,對國際的重大問題給予極大的關(guān)注。為此,我要求他們多研究中國的重大問題。
文中劃線文字“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。
A.中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等等特殊條件,都會影響中國的科技發(fā)展
編號:35f27a04536e39f88323dcc6326aec8f2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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B.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展
C.許多青年人對國際的重大問題給予極大的關(guān)注
D.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,對國際的重大問題給予極大的關(guān)注
《正確答案》
D
《專家解析》
文中“此”為指示代詞,一般承前句指代,即“許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,……對國際的重大問題給予極大的關(guān)注”。因
此D項正確。
4、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教,它不提供生存的理論,而是以它對世界的感悟保證人類的精神永遠有一個支點,即理想。不管是在精神迷茫的時候,
還是在情緒晦暗的時候,或者在我們陷入迷狂的激動時刻,______。人們通過閱讀,領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相,點燃起心中生存的信念,
尋找到個人的生存目標(biāo)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>
A.哲學(xué)或宗教都無法給我們提供更多的支撐
B.文學(xué)總會給予我們可靠的心靈指引
C.文學(xué)家都會適時地告訴我們應(yīng)該怎么做
D.閱讀書籍都可以指引我們走出困境
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,由題意可知,“精神迷?!保扒榫w晦暗”,或者在我們“陷入迷狂”的激動時刻時,我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指
引”。AC兩項錯誤,文段描述的是文學(xué)對人類精神世界的指引作用,橫線前后的主體應(yīng)該一致,即“文學(xué)”。D項錯誤,文段重
在強調(diào)“文學(xué)”。
5、2010年,研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體,這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實驗環(huán)境中茁壯生存。
研究人員稱,這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置,改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而,最近的研究否定了這個
結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實可以存活于2010年實驗所描述的環(huán)境中,但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時實驗中的數(shù)量還要少時,“GFAJ一1”細(xì)菌就無法
存活。此外,在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在??梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素,只不過需求量極少而已。
文中的“生命法則”是指()。
A.DNA不可能被改寫
B.生命依賴于特定環(huán)境
C.磷是生命不可或缺的
D.喜砷生命同樣需要磷
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素,因而改寫了自己的DNA,使得生命法則被推翻;接著指
出“這個結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯誤的,即生物生存同樣需要磷元素。意在強調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷,進而“DNA也就
不可能被改寫”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫。因此C項正確。
6、畫者練就一雙畫眼,大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前,偶有美感,即刻被這雙眼捉住,盡情地癡醉其間,這是何等的快樂。
這些快樂感一層層積存心中,閑暇時便一片片翻出來看,這又是何等美妙的享受。時而,浩闊深幽的心底,會悠然浮起一幅畫來,它不是那些
眼前見過的畫面,這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙,卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明()。
A.畫家構(gòu)思的過程
B.藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C.好畫誕生的過程
D.藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
《正確答案》
D
《專家解析》
文段講述了畫家有著一雙畫眼,能捕捉到許多美的畫面,并沉醉在享受美感的快樂之中。這些快樂感慢慢地在心中積淀,并
逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見過的畫面,而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫,即文段意在說明藝術(shù)品是
藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象,是虛構(gòu)的,用心看到的形象。因此D項正確。
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7、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷往全國乃至全世界,這使得各地旅游景點銷售的手工藝產(chǎn)品常常來源一致,。以各地
博物館為代表的單位已積極對地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),有意識地進行地方資源的創(chuàng)新,而包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳
統(tǒng)手工藝尚缺乏產(chǎn)品設(shè)計新意,未能地方手工藝特色。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.大同小異針對性突顯
B.如出一轍顛覆式展現(xiàn)
C.索然無味突破性涵蓋
D.乏善可陳開放式抓準(zhǔn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“使得”可知,橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系。根據(jù)前文“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)”可知,橫線處應(yīng)表
示傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品因集中生產(chǎn)而帶來的問題,A項“大同小異”指大部分相同,只有小部分不同,B項“如出一轍”指好像從同一
個車轍出來,形容事情非常相像,均可體現(xiàn)因集中生產(chǎn)所帶來雷同的現(xiàn)象,符合文意,保留。C項“索然無味”形容枯燥,一點
興趣和意味也沒有,D項“乏善可陳”指沒有什么好的地方可以稱道,均未能體現(xiàn)集中生產(chǎn)所帶來的影響,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“積極對地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)”“地方手工藝特色”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)各單位對不同的地方資
源有特色地進行創(chuàng)新,A項“針對性”指對確定的對象采取具體措施,符合文意,保留。B項“顛覆性”指突破很大,與文意不
符,且程度過重,排除。
第三空,代入驗證,搭配“特色”,A項“突顯”指突出地顯露,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】中國文化報《求解!以手工藝帶動傳統(tǒng)文化綜合發(fā)展》
8、射電望遠鏡是一種利用無線電波來“觀看”遠方物體的科學(xué)儀器。通過天線、接收機和一系列設(shè)備,射電望遠鏡把遠處物體發(fā)射的無線電波接
收進來,然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘枺鐭善辽系牧咙c、記錄儀上的曲線、電腦打印的數(shù)字和圖表等,然后再進行觀看。因而是一種間接的“觀
看”,與普通光學(xué)望遠鏡是大不相同的。
文中“觀看”二字加引號的理由不包括:
A.媒介是肉眼看不見的無線電波
B.所觀測的都是極其遙遠的物體
C.所獲得的只是信號而并非物象
D.不同于光學(xué)望遠鏡的直接觀看
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“射電望遠鏡是一種利用無線電波來‘觀看’遠方物體的科學(xué)儀器”可知,“媒介是肉眼看不見的無線電波”屬于“觀看”二
字加引號的理由,排除;
B項,根據(jù)“通過天線、接收機和一系列設(shè)備,射電望遠鏡把遠處物體發(fā)射的無線電波接收進來,然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘枴笨?/p>
知,射電望遠鏡接收的是遠處物體發(fā)射的無線電波而非直接觀測遠方的具體物體,因此“所觀測的都是極其遙遠的物體”不屬
于“觀看”二字加引號的理由,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“······把遠處物體發(fā)射的無線電波接收進來,然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?,例如熒屏上的亮點、記錄儀上的曲線
······”可知,“所獲得的只是信號而并非物象”屬于“觀看”二字加引號的理由,排除;
D項,根據(jù)“因而是一種間接的‘觀看’,與普通光學(xué)望遠鏡是大不相同的”可知,“不同于光學(xué)望遠鏡的直接觀看”屬于“觀看”二字
加引號的理由,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
9、目前,我國正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當(dāng)前的世界經(jīng)濟危機中,我們已有的外貿(mào)主導(dǎo)型經(jīng)濟模式可持續(xù)性越來越小。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟危
機的避風(fēng)港,只有通過強農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力,來全面提高農(nóng)民收入,推動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場
需求的大升級,才能全面擴大內(nèi)需,推進我國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.當(dāng)前我國擴大內(nèi)需最有效的途徑應(yīng)是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)
B.世界經(jīng)濟危機可以成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個契機
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C.當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整
D.強農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先通過“目前,……處于……階段……”交代了文段的背景,接著用“只有…才”引導(dǎo)了一個較長的主題句。其中“只有通過強
農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力,來全面提高農(nóng)民收入,推動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場需求的
大升級”側(cè)重強調(diào)“強農(nóng)惠農(nóng)政策”,“才能全面擴大內(nèi)需,推進我國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型”側(cè)重強調(diào)“我國轉(zhuǎn)變經(jīng)
濟發(fā)展方式”,即強農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求,因此D項正確。
10、近年來,以南海一號沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽殷墟博物館、?;韬顕z址博物館等為代表的考古遺址博物館,在旅游網(wǎng)站推
薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡單的、傳統(tǒng)的博物館參觀,而是產(chǎn)生了深入歷史場景、觸及歷史語境的體驗需
求。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代
B.新技術(shù)帶來了文化消費場景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新
C.這一新動態(tài)折射了文化消費的深化與轉(zhuǎn)型
D.這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進行分析。橫線前介紹了近年來考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排
名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費需求由簡單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗。故橫線處應(yīng)揭示考古遺址博物館
榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì),即人們的文化旅游消費需求發(fā)生轉(zhuǎn)變,對應(yīng)C項。
A項,文段側(cè)重強調(diào)“文化旅游消費需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”,“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯誤,排除;
B項,文段并未涉及“新技術(shù)”,無中生有,排除;
D項,僅能承接上文,無法銜接后文“人們文化旅游消費需求的轉(zhuǎn)變”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網(wǎng)-文化評析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》
11、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害,這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng),并鑄就了______的精神,正是這種精神氣質(zhì)使拉美電
影在世界影壇______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.百折不撓——獨樹一幟
B.堅韌不拔——長盛不衰
C.矢志不渝——別具一格
D.奮發(fā)圖強——獨具匠心
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“矢志不渝”多用于情感,“奮發(fā)圖強”指努力學(xué)習(xí)之意,均與“反思和抗?fàn)帯辈环噍^之下“百折不撓”符合句意。“堅韌
不拔”一般用來形容“意志”,與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項正確。
12、①現(xiàn)在,“元宇宙”將不再是一種想象,人們正在利用增強現(xiàn)實(AR)、虛擬現(xiàn)實(VR)和互聯(lián)網(wǎng)(Internet)的技術(shù)手段,使現(xiàn)實中的人
類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗一種全新的生活
②對多數(shù)人來說,何謂元宇宙,這是必須首先弄清楚的問題
③Metaverse(元宇宙)即是Meta(超越)+Verse(宇宙),指超越現(xiàn)實的虛擬世界
④這個世界能夠通過高度真實感的還原技術(shù),為用戶帶來沉浸式的體驗
⑤人們在這個虛擬世界中會有一個全新的身份,能夠構(gòu)建新的社交體系,能夠按照這個身份不間斷地“生活下去”
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⑥電影《頭號玩家》里的“綠洲”、動漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界,就是想象中的元宇宙
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①②③④⑤⑥
B.③⑤⑥②①④
C.②③⑤④⑥①
D.①⑤②⑥③④
《正確答案》
C
《專家解析》
對比選項,確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗一種全新的生
活,②句介紹對于多數(shù)人來說,首先要弄清楚什么是元宇宙,③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實的虛擬世界,三句話均圍繞“元宇
宙”進行論述,按照先后邏輯順序,應(yīng)先提出問題,即何謂“元宇宙”;再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進入元宇宙,故②
句應(yīng)該在①句和③句的前面,對應(yīng)C項。
驗證C項,②句引出何謂“元宇宙”這一話題,③句介紹“元宇宙”的具體定義,⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來的體驗,⑥句通
過電影及動漫來說明想象中的元宇宙,①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實現(xiàn)進入元宇宙的夢想,邏輯通順。
故正確答案為C。
【文段出處】中國社會科學(xué)報《元宇宙:游戲與人性自由前所未有之契合》
13、我覺得火車其實挺可憐,因為它們終生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢磅礴、風(fēng)馳電掣,其
實,風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.禁閉無奈步履蹣跚
B.禁錮悲哀躡手躡腳
C.束縛麻木小心翼翼
D.限制孤獨舉步維艱
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語與前面的“可憐”相對應(yīng),“風(fēng)
馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨”或“麻木”。因此B項正確。
14、新軍事變革中美國陸軍數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)取得很大成果,但由于作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的失誤,大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮,使地
面部隊陷入高不成低不就無所適從的尷尬境地。所以,在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中,要特別強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息
化武器裝備的操控能力。否則,一到戰(zhàn)場就會出現(xiàn)混亂,手里握有非接觸作戰(zhàn)武器,還要進行接觸作戰(zhàn),結(jié)果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)
使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn),這是非常沉痛的教訓(xùn)。
本段文字主要強調(diào)的是()。
A.作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性
B.信息化武器裝備的效能的發(fā)揮
C.信息化武器裝備的弊端
D.信息化戰(zhàn)爭中的武器裝備
《正確答案》
A
《專家解析》
文段強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過程中的重要作用。A項
正確,由“要特別強調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對信息化武器裝備的操控能力作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性”可知,作戰(zhàn)指導(dǎo)和
作戰(zhàn)理論在新軍事變革中的重要性。
15、企業(yè)、媒體等出于利益考量,傳遞出一些物質(zhì)主義的消費理念,使部分人過分追求消費水平的提升,忽視了對自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保
護的重視,這類現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面,我們處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,國家呼吁刺激消費拉動內(nèi)需,人們隨著生活水平的提高也有消費升級的需
求;但另一方面,傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約,反對物欲橫流。事實上,國家鼓勵消費并不是鼓勵浪費,也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境
資源可持續(xù)利用之間實現(xiàn)平衡,引導(dǎo)居民把握收入水平與消費水平之間的平衡。
這段文字針對的主要問題是:
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A.過度消費對環(huán)境的破壞
B.消費者的盲目消費傾向
C.商家對消費理念的誤導(dǎo)
D.傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出問題,指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過分追求消費水平的提升,從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護問
題。接下來通過“一方面……另一方面”進一步分析,指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約,文段最后通過轉(zhuǎn)折詞再一次強調(diào)國家鼓勵
消費并非鼓勵浪費,人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費水平的平衡。故文段針對的問題是過度追求消費水平的提升的問題,
對應(yīng)B項。
A項,文段沒有明確指出“破壞環(huán)境”,排除;
C項,“消費理念的誤導(dǎo)”表述不明確,并沒有指明是哪方面的誤導(dǎo),排除;
D項,文段針對的問題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘,還有不健康的消費理念所帶來的環(huán)境資源保護問題,表述片面,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鼓勵消費不能成為鼓勵浪費》
16、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻,為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的
宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說法與原文意思相符的是:
A.對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用
B.與獨立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神
D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;
B項,“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;
C項,根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項,根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》
17、那天夜晚,他抱著吉他即興演唱了幾支歌,臉上是______的表情,像孩子那樣快樂,像農(nóng)夫那樣淳樸。我______一次感受到,好的男子
漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫,樸實,寧靜,沉湎于自己的園地,______那是音樂、繪畫,______書籍。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.迷醉不止不管還是
B.陶醉不只不管還是
C.迷醉不只如果或者
D.陶醉不止如果或者
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《正確答案》
A
《專家解析》
第二空,“不只”相當(dāng)于不但、不僅,表示不是單一的,而文中意思為多次感受到好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫。第三四空,文
中指出感受“好的男子漢本質(zhì)”可以從“音樂、繪畫”中得到,還可以從“書籍”得到,表示一種條件關(guān)系,而“如果……或者……”是
表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。因此A項正確。
18、中國國家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強對企業(yè)的監(jiān)督管理,要求企業(yè)進一步完善其質(zhì)量安全自控體系,確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全;同時將繼續(xù)加
強與日方______,______其盡快解除對其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令,保證輸日食品貿(mào)易的進展順利。
填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.協(xié)商要求
B.商量催促
C.磋商敦促
D.洽談懇請
《正確答案》
C
《專家解析》
B項錯誤,“商量”一詞多用于口語,不適用于正式的兩國之間的交流。A項錯誤,第二空,“要求”語氣過于強硬,與第一空中
協(xié)商的態(tài)度不符。“懇請”意為懇切請求,在對外談判中使用則姿態(tài)顯得過低,不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡
快”更加呼應(yīng)。因此C項正確。
19、根據(jù)國家的城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃,我國在“十四五”時期必須強化問題導(dǎo)向,補齊城鄉(xiāng)社區(qū)、風(fēng)險防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會心理服務(wù)等方
面短板弱項。
A.公共設(shè)施
B.公共服務(wù)
C.居民參與
D.應(yīng)急管理
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識。
D項正確,A、B、C三項錯誤,《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》指出:“必須強化問題導(dǎo)向,補齊社區(qū)應(yīng)急管理、風(fēng)
險防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會心理服務(wù)等方面短板弱項?!?/p>
故正確答案為D。
20、電視媒體廣告過多、過濫,時間過長,早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇,偏要“腰斬”成幾段,沒完沒了地插播廣告。當(dāng)觀
眾正看得如癡如醉之時,電視劇戛然而止,撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了,卻偏要插上一段廣告,再放演
員名單,使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類,凸顯了電視媒體的一種霸道,而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯,但應(yīng)
把握尺度,注重社會效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合。
這段文字意在說明()。
A.電視媒體中不應(yīng)該加入過多的廣告
B.電視媒體唯利是圖,太過霸道
C.從長遠角度來看,電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展
D.電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟行為,將更多的時間交給觀眾
《正確答案》
D
《專家解析》
作者的觀點是“電視媒體需要廣告的支撐沒有錯,但應(yīng)把握尺度,注重社會效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合”。即電視媒體應(yīng)約束
自身的經(jīng)濟行為,給觀眾更多的時間。
21、作物生產(chǎn)系統(tǒng),是一個作物-環(huán)境-社會相互交織的復(fù)雜系統(tǒng),作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體,而
且,高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化,可見農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象不僅涉及自然因素,而且涉及了社會因素。
這段文字意圖說明()。
A.農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象既涉及自然因素又涉及了社會因素
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B.作物生產(chǎn)系統(tǒng)是一個作物-環(huán)境-社會相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)
C.農(nóng)學(xué)是服務(wù)于作物生產(chǎn)的一門綜合學(xué)科
D.必須以系統(tǒng)學(xué)的觀點來認(rèn)識農(nóng)學(xué)和作物生產(chǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
“可見”一詞引導(dǎo)的內(nèi)容為文段中心觀點。即農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象不僅涉及自然因素,而且涉及了社會因素。因此A項正確。
22、媒體一直被認(rèn)為是社會的,通過新聞事實選擇、新聞價值判斷等新聞生產(chǎn)機制,對大千世界的變動進行輿論監(jiān)督,進而公眾對大
部分人所無法親身經(jīng)歷和體驗的事實的了解和認(rèn)知,發(fā)揮著議程設(shè)置和社會協(xié)調(diào)的功能。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.守望者影響
B.掌控者引導(dǎo)
C.巡夜人激發(fā)
D.代言人左右
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處形容媒體和社會的關(guān)系,根據(jù)后文“對大千世界的變動進行輿論監(jiān)督”可知,橫線處表達媒體可以進行監(jiān)督之
意。A項“守望者”指在城墻上晝夜看守城池,為城內(nèi)的人提供危險預(yù)警的人,能夠體現(xiàn)監(jiān)督之意,保留。B項“掌控者”指能夠
掌握、控制局面的人,文段僅表達媒體能夠起到監(jiān)督作用,并未提及媒體能夠完全控制社會,程度過重,排除;C項“巡夜
人”指在夜間巡邏的人,媒體并非只在夜間活動,不符合文意,排除;D項“代言人”指代表某方面(階級、集團等)發(fā)表言論
的人,文段并未提及代表社會發(fā)言,不符合文意,排除。
第二空,代入驗證,橫線處與“了解”和“認(rèn)知”搭配,A項“影響”指對他人或周圍事物起作用,語義恰當(dāng),且“影響了解”“影響認(rèn)
知”均搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《算法推送新聞中的認(rèn)知窄化及其規(guī)避》
23、體操是一個結(jié)合了雜技和舞蹈的體育運動。它的魅力,在于那種刀鋒上的平衡與美感,在于每一秒都讓人______。運動員在空中翻騰的時
候,即使不在現(xiàn)場的觀眾,也會不由自主地屏住呼吸,直到運動員穩(wěn)穩(wěn)落地。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.心曠神怡
B.賞心悅目
C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
D.如癡如醉
《正確答案》
C
《專家解析》
由“不由自主地屏住呼吸”可知,觀眾在觀看體操時非常緊張,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子,將觀眾的這種心態(tài)
體現(xiàn)的淋漓盡致。因此C項正確。
24、加強和改進對外宣傳工作,增強中華文明傳播力影響力,歸根到底要依靠高水平國際傳播人才的培養(yǎng)。這方面,學(xué)貫中西的中外先賢已經(jīng)
做了很好地個人探索。比如林語堂的《吾國與吾民》《蘇東坡傳》的英文著作,將中國傳統(tǒng)文化的精華部分和西方文化進行完美地融合,在潛
移默化中完成了中華文化的傳播。在新的歷史時期,我們要創(chuàng)新體制機制,把制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢,培養(yǎng)一支立體
多元的高素質(zhì)的國際傳播人才隊伍。而培養(yǎng)高素質(zhì)的國際傳播人才,發(fā)揮高層次專家作用,搭建和建設(shè)國際平臺,建立國際話語體系,這些都
是外語院校的大有可為之處。
這段文字意在說明:
A.學(xué)貫中西的中外先賢對傳播中華文明作出了貢獻
B.新時期在對外宣傳工作上應(yīng)該著重創(chuàng)新體制機制
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C.中西文化結(jié)合有利于潛移默化培養(yǎng)國際傳播人才
D.外語院??芍Ω咚刭|(zhì)的國際傳播人才隊伍培養(yǎng)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇提出要培養(yǎng)高水平的國際傳播人才,隨后指出在這方面中外先賢已做了很好地個人探索,并進行舉例說明,接著通
過“要”提出對策,指出應(yīng)通過多種措施培養(yǎng)高素質(zhì)的國際傳播人才隊伍,尾句進一步指出觀點,即外語院??梢栽谂囵B(yǎng)高素
質(zhì)的國際傳播人才隊伍上發(fā)揮作用。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點強調(diào)外語院??芍Ω咚刭|(zhì)的國際傳播人才隊伍培養(yǎng),對應(yīng)D
項。
A項,未提及文段核心話題“國際傳播人才”,且“學(xué)貫中西的中外先賢”對應(yīng)文段舉例說明部分的內(nèi)容,非重點,排除;
B項,未提及文段核心話題“國際傳播人才”,且“創(chuàng)新體制機制”并非最終目的,排除;
C項,“中西文化結(jié)合”對應(yīng)文段舉例說明部分的內(nèi)容,非重點,且缺少尾句強調(diào)的重點“外語院?!?,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國經(jīng)濟網(wǎng)《著力加強國際傳播能力建設(shè)》
25、下列句子中,沒有語病的一項是()。
A.以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會,讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋
找答案。
B.“低碳生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了這一理念的正
確。
C.劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影
留念。
D.成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著,他們在共同努力,完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理
想。
《正確答案》
A
《專家解析》
B項錯誤,搭配不當(dāng)?!敖?jīng)過”為介詞,帶長狀語,主謂變成“理念”“證實……正確”搭配不當(dāng)。可改為“我國改革開放以來經(jīng)濟建
設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了‘低碳生活’這一理念的正確”。C項錯誤,表意不明,“部分”既可理解為修飾福利
院,也可理解為修飾孤兒。D項錯誤,“完成……理想”搭配不當(dāng),可改為“完成任務(wù)”或“實現(xiàn)理想”。
26、無論官員公布的是不是真相,都要懷疑;無論政府推出的是不是善政,都要懷疑。這種懷疑固然說明了一些人對相關(guān)官員的成見,但也說
明曾經(jīng)有不少官員太愛作秀、太喜歡說假話、太善于演戲,以致今天你說了實話,人們還是不相信,這就是說假話的代價。要修復(fù)公眾對公權(quán)
力的信任,不能單純依賴于公眾的改變,更需要權(quán)力的自我修復(fù),比如絕不可再造假,不可再愚弄民眾。
這段文字意在強調(diào)()。
A.我們應(yīng)該對公眾過度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解,并進行換位思考
B.說假話的代價是巨大的,官員應(yīng)該避免說假話
C.一些官員以前太愛作秀、太喜歡說假話的行為導(dǎo)致了公眾對公權(quán)力不再信任
D.公權(quán)力的成功修復(fù),依賴的不僅是公眾自身的改變,更需要公權(quán)力進行自我修復(fù)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,由“要修復(fù)公眾對公權(quán)力的信任,不能單純依賴于公眾的改變,更需要權(quán)力的自我修復(fù),比如絕不可再造假,不可
再愚弄民眾?!笨芍闹幸獜娬{(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù),依賴的不僅是公眾自身的改變,更需要公權(quán)力進行自我修復(fù)。
27、最新一項研究表明,到本世紀(jì)末,地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測是以近年來地球氣溫升高現(xiàn)象與溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效
應(yīng),在物理學(xué)上是指透視陽光的密閉空間由于與外界缺乏對流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體,它可以減
少地表熱量向空間散失,使大氣層保持一定的熱量。
根據(jù)上文,下列關(guān)于“溫室效應(yīng)”概念的解釋,準(zhǔn)確的是()。
A.指二氧化碳等溫室氣體劇增以后,又與外界缺乏對流等熱交換,從而使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)
B.指在接受陽光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含量增加,使地表氣溫升高的效應(yīng)
C.指由于與外界缺乏對流等熱交換,能夠接受陽光的一定密閉空間中所產(chǎn)生的一種保溫效應(yīng)
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D.指大氣中主要的溫室氣體,通過減少地表熱量向空間散失,在特定密閉空間中產(chǎn)生的保溫效應(yīng)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,提到了“溫室效應(yīng)”的所有關(guān)鍵信息點,如“特定密閉空間”“通過減少地表熱量向空間散失”“大氣中主要的溫室氣體”等,
完整地概括了“溫室效應(yīng)”的概念。
28、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日,體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來,
一些“洋節(jié)”越來越成為時尚,傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢。
下列不符合文意的一項是()。
A.作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法
B.傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分
C.一些“洋節(jié)”越來越成為時尚,大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日
D.將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中,青年人居多,而不是“大部分青年
人”。此外,文段說有“淡忘的趨勢”,而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說法不符合文意。
29、中國傳統(tǒng)戲曲在長期的發(fā)展過程中,其形式日臻成熟和完美,許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)
容,如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位,觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計》,誰不知道其情節(jié)和人物?觀眾進劇場,主要不是看其情節(jié)
人物,而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說,觀眾進劇場是奔角兒來的。所以,人們進劇場是聽?wèi)?,而不是?/p>
戲。
這段文字主要是說:
A.欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底
B.觀眾在今天更注重中國傳統(tǒng)戲曲的表演形式
C.演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵
D.不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開頭引出“中國傳統(tǒng)戲曲”的話題,之后提出觀點“戲曲內(nèi)容已處于次要地位,而觀眾如今更多欣賞的是形式”,文段最后
以“也就是說”引導(dǎo)尾句,對前文進行總結(jié),進一步強調(diào)觀點,即觀眾進劇場更多欣賞的是形式,對應(yīng)B項。
A項,“傳統(tǒng)文化功底”為無中生有的表述,排除;
C項,文段強調(diào)的是“觀眾”,而非“演員的表演技藝”,偏離中心,排除;
D項,“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容,文段強調(diào)的是形式,內(nèi)容為非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評彈的魅力》
30、越來越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語言造就美食奇觀,或是用的體量形式、草根氣息的真實味道成為下
飯陪伴,又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.長篇大論
B.長篇累牘
C.片言只語
D.短小精悍
《正確答案》
D
編號:35f27a04536e39f88323dcc6326aec8f2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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《專家解析》
搭配“體量形式”,且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小,形式較簡單,能夠陪伴一頓飯的時間
就好。D項“短小精悍”形容人身軀短小,精明強悍,也形容文章或發(fā)言簡短而有力,符合文意,當(dāng)選。
A項“長篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長的文章,B項“長篇累牘”指篇幅很長,內(nèi)容很多,均與文意相悖,排除;C項“片
言只語”指零零碎碎的話語,側(cè)重強調(diào)語言文字少,無法與“體量形式”搭配,且與“紀(jì)錄片”對應(yīng)不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】北京青年報《<亞洲食談>:八個國家的“飲食男女”》
31、科學(xué)家早就知道月球有兩面:面向地球的一面較為平坦,背向地球的一面凹凸不平,遍布撞擊坑,月球為何具有截然不同的兩副面孔,是
其眾多謎團之一。近日,科學(xué)家提出一種全新解釋:數(shù)十億年前,形成月球背面盆地的巨大撞擊,產(chǎn)生了足以傳遍月球的巨大熱量,促成月幔
物質(zhì)的熔化,其中的稀土和放射性生熱元素釷以及鉀、磷等被攜帶到與撞擊區(qū)域?qū)ΨQ的月面,形成克里普巖,分布在月球正面風(fēng)暴洋及其周
圍,放射性生熱元素的集中,產(chǎn)生了月球表面的熔巖流,最終形成月球正面的火山平原。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.盆地與平原:兩副面孔,兩種材質(zhì)
B.月球上的熔巖流:亟待開發(fā)的寶藏
C.雙面月球:一次撞擊,兩種結(jié)局
D.放射性生熱元素:月球的化妝師
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開頭提出問題,即月球為何有兩副面孔,接下來給出解釋說明,詳細(xì)分析了撞擊過后月球背面盆地與正面火山平原是如
何形成的。故文段為總分結(jié)構(gòu),通過后文對撞擊的分析解釋月球正反兩面截然不同的原因,對應(yīng)C項。
A項,未提及“月球”,且根據(jù)文意可知,月球正反面并非“兩種材質(zhì)”,排除;
B項,熔巖流屬于后文解釋部分的內(nèi)容,且文段未論述其價值,無中生有,排除;
D項,“放射性生熱元素”屬于后文解釋部分的內(nèi)容,且文段主要回答“月球為何有兩幅面孔”這一問題,非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《雙面月球:一次巨大撞擊的兩種結(jié)局》
32、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的,人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還
是領(lǐng)導(dǎo)呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯誤,大家覺得這還不是很嚴(yán)重,但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文
人或者教育工作者或者是管理者--道德層次應(yīng)該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點的是()。
A.社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注
C.作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負(fù)責(zé)
D.社會普遍的道德素質(zhì)不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對他的道德素質(zhì)的要求,從而指出
文人等社會人士道德素質(zhì)低,會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進行道德素質(zhì)要求的,并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普
遍情況是什么。
33、書信不僅傳遞感情,更傳承文化,同時也真實地了時代的變遷。從流傳于世的古代書信來看,舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,皆可入信。
在書信中,人們時政,品賞詩文,誡訓(xùn)子弟,抒情言志乃至談情說愛、討論物價等等。所以,書信也于無形之中成了歷史文化的記錄者和
傳承者。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.反映談?wù)?/p>
B.記錄評論
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2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
C.印證討論
D.映照議論
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“傳遞感情,更傳承文化”“從流傳于世的古代書信來看,舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,皆可入信”可知,橫線處應(yīng)表
達書信能夠體現(xiàn)時代的變遷,A項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,B項“記錄”指把所見所聞通過一定的手段保留下
來,并作為信息傳遞開去,均符合文意,保留。C項“印證”指證明與事實相符,文段并未體現(xiàn)用書信來證明時代變遷,與文意
不符,排除;D項“映照”指照射,與文意不符,排除。
第二空,橫線處應(yīng)與“品賞”語義相近,品賞指評品欣賞,B項“評論”指批評或議論,符合文意,當(dāng)選。A項“談?wù)摗敝敢哉勗挼姆?/p>
法表示對人對事的看法,相較于B項,無法與“品賞”對應(yīng),體現(xiàn)不出品評之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《專家談互聯(lián)網(wǎng)時代如何重新煥發(fā)書信的魅力》
34、干部人事制度改革正漸入佳境??孔匀蝗藖磉x拔和管理干部,總會潛伏著各種隱患。明智如諸葛亮,也難免會一時走眼而誤用馬謖之流。
近年來出臺的一系列規(guī)章和條例,醒目的一點就是提拔和任用領(lǐng)導(dǎo)干部,減少人為因素,逐步靠規(guī)章以及完善的法律和制度系統(tǒng)來選拔和考察
領(lǐng)導(dǎo)干部,擴大和夯實有權(quán)決定干部任免的民意基礎(chǔ)。
這段文字意在強調(diào)干部人事制度改革的要點是()。
A.完善的規(guī)章制度
B.減少人為因素
C.規(guī)范的組織程序
D.?dāng)U大民意基礎(chǔ)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出人為因素存在弊端;接著用諸葛亮誤用馬謖為例,進一步論證上述觀點;最后指出近年出臺的一系列規(guī)章條
例“醒目的一點……減少人為因素”,其后是減少人為因素的具體措施。即意在強調(diào)“干部人事制度改革的要點”就是減少人為因
素。因此B項正確。
35、經(jīng)典之所以為經(jīng)典,就是因為它不但歷久彌新,而且常讀常新。常言道,“讀書百遍其義自見”,蘇軾也說“故書不厭百回讀,熟讀深思子自
知”。經(jīng)典之書,不同年齡讀有不同年齡的體會,不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時候背誦經(jīng)典,可能還不能領(lǐng)會其中要旨,但是背熟了,就
成為一個人知識積累的一部分,長大后在生活和工作中自然會慢慢領(lǐng)會其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧
而后出新”的道理。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.經(jīng)典何以為經(jīng)典
B.經(jīng)典能常讀常新
C.經(jīng)典閱讀具有階段性
D.經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典,是因為常讀常新。然后通過引用名言、舉例等方法來論證什么是常讀常新,即不同年齡、
不同境遇閱讀經(jīng)典會產(chǎn)生不同體會與領(lǐng)悟。由此可見,文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。因此B項正確。
36、沒有18世紀(jì)的蒸汽機和紡織機,也就沒有工業(yè)革命;沒有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車,沒有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)
網(wǎng),也就沒有今天眾多的新產(chǎn)業(yè)和極大豐富的產(chǎn)品。但是,21世紀(jì)的智能化手機能和蒸汽機、汽車相比嗎?今天的很多技術(shù)雖然改變了生活方
式,但沒有帶來新的動力和產(chǎn)業(yè)的巨變;許多高科技公司雖然搶眼風(fēng)光,但對經(jīng)濟的實際影響并不像社會關(guān)注的那么大。我們面對的不單單是
金融危機,其實也是一場產(chǎn)業(yè)危機和創(chuàng)新性危機。
這段文字表達了作者:
A.對產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏革命性創(chuàng)新的批評
B.對缺乏提振經(jīng)濟的重大創(chuàng)新的憂慮
C.對新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)的遺憾
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D.對創(chuàng)新性危機引發(fā)金融危機的警惕
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇通過并列結(jié)構(gòu)指出18世紀(jì)的蒸汽機和紡織機帶來工業(yè)革命,19、20世紀(jì)的汽車、半導(dǎo)體等成果促成了新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)
生,即科技發(fā)展帶來了產(chǎn)業(yè)的變革,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”提出問題,后通過并列結(jié)構(gòu)給出答案,強調(diào)如今的技術(shù)沒有帶來
新的動力和產(chǎn)業(yè)的巨變,最后基于前文得出結(jié)論,即“目前面對的是產(chǎn)業(yè)危機和創(chuàng)新性危機”。由此可知,作者對于當(dāng)今技術(shù)
帶來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展持否定態(tài)度,認(rèn)為其沒有發(fā)生巨變,缺乏創(chuàng)新,對應(yīng)A項。
B項“經(jīng)濟”表述不準(zhǔn)確,文段強調(diào)的是“產(chǎn)業(yè)危機”,排除;C項“新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)”對應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容,非重點,排除;D
項“創(chuàng)新性危機引發(fā)金融危機”無中生有,文段并無此類因果關(guān)系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《徐康寧:蘋果、谷歌算不上革命性的創(chuàng)新》
37、“?!币涌焱晟浦袊厣鐣髁x法律體系,使之更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。黨的十八大以來,全國人大及其常委會通過憲法
修正案,制定法律48件,修改法律203件次,作出法律解釋9件,通過有關(guān)法律問題和重大問題的決定79件次,截至目前,現(xiàn)行有效法律282
件,行政法規(guī)608件,地方性法規(guī)12000余件,民法典為其他領(lǐng)域立法法典化提供了很好的范例,要總結(jié)編纂民法典的經(jīng)驗,適時推動條件成熟
的立法領(lǐng)域法典編纂工作,要研究豐富立法形式,可以搞一些“大塊頭”,也要搞一些“小快靈”,增強立法的針對性、適用性、可操作性。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.法者,天下之準(zhǔn)繩也
B.國皆有法,而無使法必行之法
C.立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法
D.治國無其法則亂,守法而不變則衰
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線位于文段開頭,是對全文內(nèi)容的概括。橫線后首先指出要加快完善中國特色社會主義法律體系,隨后詳細(xì)介紹了十八大
以來我國制定、修改法律的情況以及截至目前的法律法規(guī)數(shù)量和民法典的相關(guān)情況,接著強調(diào)要研究豐富立法形式,增強立
法的針對性、適用性和可操作性,故文段重在強調(diào)一個國家要有相應(yīng)的法律法規(guī),并且要隨著現(xiàn)實的變化進行適時調(diào)整。D
項“治國無其法則亂,守法而不變則衰”指國家若沒有法度就會混亂,固守法度若不知變革就會衰落,是對全文內(nèi)容的概括,
當(dāng)選。
A項,“法者,天下之準(zhǔn)繩也”指法律,是天下人做事應(yīng)當(dāng)遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn),與后文內(nèi)容銜接不當(dāng),排除;
B項,“國皆有法,而無使法必行之法”指國家都有法律,但卻沒有讓法律一定得到遵循的辦法,后文未提及“遵循法律”的相關(guān)
內(nèi)容,銜接不當(dāng),排除;
C項,“立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱之為禮儀,禁止錯誤的確立正確的稱之為法律,后文未提
及“禮儀”的相關(guān)內(nèi)容,銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《習(xí)近平總書記:堅定不移走中國特色社會主義法治道路,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保
障》
38、學(xué)術(shù)評價中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評價常受到評價主體學(xué)術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響,所以人們傾
向于依靠量化數(shù)據(jù)進行評價。事實上,這類數(shù)據(jù)所包含的評價意義是由點擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)
的制作者當(dāng)成了評價主體。
這段文字意在說明()。
A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系備受爭議
B.在進行學(xué)術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)
C.正確的學(xué)術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程
D.經(jīng)得住實踐檢驗的學(xué)術(shù)評價才是可靠的
《正確答案》
B
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《專家解析》
文中首先指出學(xué)術(shù)評價交織各種復(fù)雜因素,最后指出過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價主體,即學(xué)術(shù)評
價不應(yīng)該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項正確。
39、近日,一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議,指責(zé)不斷。但我以為,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,這是再正常
不過的事情。批評者主要持兩個觀點:一是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,
已有幾千年的歷史,主要是向?qū)Ψ奖磉_一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代,遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候,一般人家也還會給父母、祖父母等磕
個頭,給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭,都有一個拜字,從“拜”字的本義看,拜一定是和跪聯(lián)系在一起的,不跪就不叫
拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān),至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。
本段文字重在說明()。
A.跪拜和奴性是有極大區(qū)別的
B.跪拜之禮,已有幾千年歷史,至今仍被日本、韓國保存
C.夏令營成員跪拜孔子是很正常的,不應(yīng)被指責(zé)
D.人們對于孔子的定位不同,是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因
《正確答案》
C
《專家解析》
文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點。作者所持觀點是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容,即儒家信徒跪拜孔子很正
常,并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀,不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項正確。
40、有專家認(rèn)為,當(dāng)前,一方面要抓緊電動汽車的研發(fā),跟上世界______,另一方面要______地降低傳統(tǒng)能源汽車的二氧化碳排放量和油
耗。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.步伐不咎既往
B.潮流不遺余力
C.步伐不遺余力
D.潮流不咎既往
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“潮流”比喻社會變動或發(fā)展的趨勢。“步伐”比喻事情進行的速度。由題意可知,電動汽車的研發(fā)是汽車產(chǎn)業(yè)的一個趨
勢,故用“潮流”更合適。第二空,“不咎既往”是指對以往的錯誤或罪責(zé)不再追究?!安贿z余力”是指把全部力量都使出來,一點
不保留,更符合文中前面對應(yīng)的“抓緊”。因此B項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、王某與他人合作投資成立了一家有限責(zé)任公司,王某任法定代表人。后來公司倒閉,公司資產(chǎn)不足以償還債務(wù)。公司的債權(quán)人要求王某償還
不足部分。
下列說法正確的是()。
A.王某投資成立有限責(zé)任公司,王某無需承擔(dān)公司債務(wù)
B.王某是公司的投資人,公司的債權(quán)人可以要求王某償還
C.王某是公司的法定代表人,公司的債權(quán)人可以要求王某償還
D.王某與他人合作投資,王某應(yīng)當(dāng)按照出資比例對公司的債務(wù)承擔(dān)償還責(zé)任
《正確答案》
A
《專家解析》
《民法通則》第四十一規(guī)定,全民所有制企業(yè)、集體所有制企業(yè)有符合國家規(guī)定的資金數(shù)額,有組織章程、組織機構(gòu)和場
所,能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任,經(jīng)主管機關(guān)核準(zhǔn)登記,取得法人資格。企業(yè)法人對他的法定代表人和其他工作人員的經(jīng)營活
動,承擔(dān)民事責(zé)任,企業(yè)法定代表人代表企業(yè)法人進行訴訟活動。法人的重要特征是獨立承擔(dān)責(zé)任,即法人的責(zé)任與法人的
成員(公司稱為股東)無關(guān),王某無需承擔(dān)責(zé)任。因此A項正確。
2、下列關(guān)于我國基本國情的表述正確的是()。
A.我國位于亞洲東部、大西洋西岸
B.我國陸地面積960多萬平方千米,位居世界第三位
C.我國地形復(fù)雜,可劃分為山地、盆地和平原三類
編號:35f27a04536e39f88323dcc6326aec8f2024年江蘇蘇州市相城生態(tài)文旅發(fā)展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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D.我國是典型的季風(fēng)氣候,冬季盛行偏南風(fēng),夏季盛行偏北風(fēng)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,我國位于北半球,亞洲的東部,太平洋的西岸。B項正確,我國陸地面積位居世界第三位,僅次于俄羅斯、加拿
大。C項錯誤,我國地形五種類型分別為:平原、高原、山地、丘陵、盆地。D項錯誤,我國氣候有三大特點:顯著的季風(fēng)特
色,明顯的大陸性氣候和多樣的氣候類型。我國冬季盛行偏北風(fēng),夏季盛行偏難南風(fēng)。
3、下列關(guān)于黨的二十大報告內(nèi)容表述正確的有幾項:
①高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)
②務(wù)必、,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭
③堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國具體實際相結(jié)合;堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
④必須堅持人民至上,必須堅持自信自立,必須堅持守正創(chuàng)新,必須堅持問題導(dǎo)向,必須堅持系統(tǒng)觀念,必須堅持胸懷天下
A.4
B.3
C.2
D.1
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識。
①正確,黨的二十大報告中“四、加快構(gòu)建新發(fā)展格局,著力推動高質(zhì)量發(fā)展”部分指出:“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)
代化國家的首要任務(wù)。”
②正確,黨的二十大報告中指出:“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),致力于人類和平與發(fā)
展崇高事業(yè),責(zé)任無比重大,使命無上光榮。全黨同志務(wù)必、,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定
歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?!?/p>
③正確,黨的二十大報告中指出:“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國具體實際相結(jié)合······”“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須
同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合······”
④正確,黨的二十大報告中指出:“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章,是當(dāng)代
中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任······必須堅持人民至上······必須堅持自信自立······必須堅持守正創(chuàng)新······必須堅持問題導(dǎo)向
······必須堅持系統(tǒng)觀念······必須堅持胸懷天下······”
故正確答案為A。
4、既是我國地勢第二、三級階梯界線,又是農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)界線的山脈是()。
A.太行山
B.長白山
C.巫山
D.大興安嶺
《正確答案》
D
《專家解析》
我國地勢第二、三級階梯的分界線為大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山。農(nóng)耕區(qū)與畜牧業(yè)區(qū)的分界線為大興安嶺—古長城一
線。因此D項正確。
5、下列關(guān)于故意殺人罪的描述中,說法正確的是∶
A.王某想要李某死于車禍,于是和李某一起飆車,結(jié)果飆車的時候因為操作不當(dāng),李某當(dāng)場死亡,王某的行為構(gòu)
成故意殺人罪
B.王某想要李某死亡,于是經(jīng)常邀約李某喝酒,由于長期喝酒,李某肝臟嚴(yán)重?fù)p環(huán),后患肝癌死亡,王某的行為構(gòu)
成故意殺人罪
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C.王某與李某有仇,于是天天對李某進行語言羞辱,結(jié)果李某不堪忍受,跳樓自殺,王某的行為是造成李某死亡的
直接原因,故構(gòu)成故意殺人罪
D.王某認(rèn)為人死亡后可以遠離痛苦,于是在家人食物中投毒,結(jié)果導(dǎo)致家人死亡,但王某本人被救活。后經(jīng)鑒
定,王某具有辨認(rèn)與控制能力。經(jīng)查實,王某小學(xué)畢業(yè),平時比較迷信,雖然王某的行為出于愚昧無知,但仍構(gòu)成故意
殺人罪
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識。
根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十二條規(guī)定,故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。從客觀上來說,故意殺
人罪的行為內(nèi)容為剝奪他人生命即殺人,其特點是直接或者間接作用于人的肌體,使人的生命非自然終結(jié)。剝脫剝奪他人
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