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文檔簡介
故都的秋郁達夫核心素養(yǎng):語言建構(gòu)與運用:誦讀課文,梳理文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。思維發(fā)展與提升:把握作者如何表現(xiàn)故都風物特點。審美鑒賞與創(chuàng)造:理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。體會作者對故都的秋的贊美之情及文中流露出的悲涼、傷感之音。文化傳承與理解:體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內(nèi)在聯(lián)系,理解一個正直文人不滿于現(xiàn)實又無法找到出路的苦悶心境。學習目標解題故都指的就是當時的北平,為什么作者卻說“故都的秋”,而不是“北平的秋”?“故都”(北平)不僅指明地點,而且“故”令人想到故人、故交、故園、故鄉(xiāng)等含有深切的眷念之意,“都”也暗含著一種文化底蘊,有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感;以“故都的秋”為題,將自然景物的描述附著在深厚的歷史文化底蘊上。題目明確而又深沉,富有韻味。
讀—整體感知,配樂朗讀點擊在此輸入文本內(nèi)容。標題數(shù)字等都可以通過點擊和重新輸入進行更改,菜單開始欄設(shè)置中可以對字體、行距、大小、間距等進行修改。建議參考原模板風格字體字號。壹壹混混沌沌(
)潭柘寺(
)一椽破屋(
)
掃帚(
)廿四橋(
)
嘶叫(
)露出臉()著著()房檁(
)平平仄仄(
)普陀寺(
)
譬如(
)頹廢(
)鱸魚(
)dùnzhèsàozhouchuánniànsīzètuópìtuílúlǐn讀之積累字詞lòuzhuó整體感知:抓住文眼“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼?!比绻梦恼轮械囊痪湓拋砀爬ㄓ暨_夫筆下秋的特點,你們覺得是哪一句?整體感知,理思路◆思考:文章的標題是“故都的秋”,為何要寫“江南之秋”呢?
開篇提到“江南,秋當然也是有的”,寫江南之秋與故都的秋形成對比,突出北國之秋更有濃烈有味道,更切合作者的心境,也表達出作者對北國之秋的熱愛與向往之情。結(jié)尾提
到“南國之秋,當然也有它的特異的地方的”,并作了適當?shù)恼归_,以此與北國之秋作對比。對比的
目的非常明確,寫南國之秋,是為了南北對比,
以“南”襯“北”,表達作者對故都之秋的熱愛與贊美。結(jié)構(gòu)上前后照應,形成呼應。
整體感知,明結(jié)構(gòu)總起(1-2)
總寫作者對北國、江南之秋的不同感受,表達對北國之秋的向往之情(憶秋)。分寫(3-11)
記敘故都的秋天景象(繪秋)。總括(12-14)強調(diào)南國之秋的色味不及北國之秋,直抒對故都之秋無比眷戀之情(贊秋、戀秋)。品—秋景秋韻點擊在此輸入文本內(nèi)容。標題數(shù)字等都可以通過點擊和重新輸入進行更改,菜單開始欄設(shè)置中可以對字體、行距、大小、間距等進行修改。建議參考原模板風格字體字號。貳貳秋景圖作者寫故都的秋,從江南的秋寫到北國的秋,再寫到故都的秋,故都的秋都寫了哪些圖景?秋院圖秋槐圖秋蟬圖秋雨圖秋果圖調(diào)動感官,品秋韻作者在對這些具體景物的描繪中是如何體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的特點的?表現(xiàn)了郁達夫怎樣的審美情致。(要求:1、2小組討論秋槐圖;3、4小組討論秋蟬圖;5、6小組討論秋雨圖;7、8小組討論秋果圖。)合作探究看秋色品秋韻
不逢北國之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。1.秋晨院景圖①冷色調(diào):青、藍、灰②以動襯靜:馴鴿的飛聲③衰敗的景象:破屋、破壁腰、疏疏落落的草透露作者悠閑中的孤寂落寞清靜悲涼秋晨小院圖一椽
一碗
一坐很高碧綠的天色藍白色的牽?;殧?shù)日光
靜喝濃茶【清冷、清閑、清靜】馴鴿的飛聲皇城人海之中【寧靜】
一椽破屋
破壁腰
疏疏落落的尖細且長秋草
一絲一絲
【破舊、滄桑、衰敗】手法視覺描寫色彩(冷色調(diào))細節(jié)描寫聽覺描寫以聲襯靜動靜結(jié)合量詞秋晨怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”?思考落蕊又怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”?思考
像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。2.秋槐落蕊圖落蕊又怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”?思考多感官描寫:腳踏滿地落蕊,聽覺上無聲,嗅覺上無味,觸覺上是近乎于無的(“一點點極微細極柔軟的觸覺”),營造出了清閑靜謐的氛圍。細節(jié)描寫:一點點極微細極柔軟的觸覺,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,感受作者清閑寧靜的心境。觸景生情:霜節(jié)已至,花蕊再美也被迫跌落枝頭,成了腳下泥。見一葉落而知歲之將暮作者見此情景心生惆悵落寞之感,隱隱地透出悲涼的感覺和心境。2.秋槐落蕊圖3.秋蟬殘聲圖秋蟬又怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”?思考自古以來,蟬都是文人墨客的詠嘆之物,多是哀怨、憂傷的象征,秋蟬的“衰弱的殘聲”,是作者對生命衰亡的體味,渲染出了北國之秋的蕭瑟、悲涼,以動襯靜,牽動作者心魂,加“濃”了秋味。。秋蟬的衰弱的殘聲……所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱……這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。4.秋雨話涼圖秋雨又怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”?思考清靜悲涼秋雨話涼圖灰沉沉的天底下、一陣涼風、青布單衣、都市閑人【清冷、清淡、清閑】息列索落地下起雨來了【安靜】微嘆著互答著說:唉,天可真涼了【悲涼】手法冷色調(diào)擬聲詞以聲襯靜語氣詞天氣轉(zhuǎn)涼,一年將近,光陰幾何。
1934年的中國,連年戰(zhàn)亂,郁達夫也是顛沛流離。他在茫茫人海中能夠聽得到都市閑人的微嘆,聽得到他們對時間流逝的惋惜,塵滿面,鬢如霜,一切還在飄零之中。字里行間透出的那種滄桑,那種凄涼,那種無奈,都在秋風秋雨、涼意蕭疏的氛圍中。所以都市閑人的嘆天涼正好與作者心境的清、靜、悲涼相契合。5、秋日勝果圖作者為什么不寫果子成熟時,而寫“淡綠微黃”的將熟未熟的秋果景色?思考
視覺上給人一種冷色調(diào);“淡綠微黃”所呈現(xiàn)出的是一種清、靜的淡色,它與作者對故都的秋的清、靜、悲涼的獨特情感體驗相一致的,深化了文章的主題?!暗葪棙淙~落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界”秋果勝景中,為何又出現(xiàn)了北風黃塵?思考
用北風黃塵反襯秋果奇景,在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感:因為紅棗之后,風來冬到,好景不長,盛極而衰。“秋的全盛時期”正面臨著凋零的結(jié)局,所謂的“勝景”是終結(jié)前的狂歡,是短暫的,是以衰亡為背景的。5.秋日勝果圖感悟—頹廢審美點擊在此輸入文本內(nèi)容。標題數(shù)字等都可以通過點擊和重新輸入進行更改,菜單開始欄設(shè)置中可以對字體、行距、大小、間距等進行修改。建議參考原模板風格字體字號。叁叁揚才語文一切景語皆情語
舊中國時代環(huán)境的黑暗
作家個人氣質(zhì)的抑郁善感
作家的文藝觀和審美追求
知人論世【資料鏈接】1.郁達夫三歲喪父,十七歲便隨長兄一起赴日本留學,在異國生活的十年,是他飽受屈辱和歧視的十年。這種坎坷的經(jīng)歷,形成其抑郁善感的性格。1930年,他參加了中國左翼作家聯(lián)盟,常受到白色恐怖的威脅。1922-1934年間,輾轉(zhuǎn)于上海、杭州、北京,居無定所,飽嘗漂泊之苦。2.在文藝觀和審美觀方面,郁達夫提倡“靜”的文學,寫的也多是“靜如止水的遁世文學”。所以他的文章總有一種傷感的、灰冷的調(diào)子,有一種悲涼美。3.本文寫于1934年,此時的中國,連年戰(zhàn)亂,民不聊生;郁達夫也是居無定所,顛沛流離,飽受人生的愁苦與哀痛。因此,作者描寫的心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài),而是對整個人生和民族命運的感悟。4.文章第12段,古今中外的文人學士,對于秋,總能引起“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索”的感觸,這是一種文人傳統(tǒng)。思考雖寫秋之悲涼,卻意在贊頌。(雖然“故都的秋”帶有頹廢與悲涼色彩,但這種悲涼中滲透著唯美情調(diào)與生活情趣,郁達夫仍對北國的秋是抱著享受和欣賞的態(tài)度的。)郁達夫筆下的秋僅僅是悲嗎?他意在悲秋還是在頌秋(故都的秋)?頹廢審美秋天的悲涼、生命的衰弱在郁達夫看來本身就是美好的。作者沉浸在其中,卻并不會覺出悲苦,而將其看作人生享受,享受秋的衰敗和死亡。這是人生的一種高雅的境界,一種新的審美趣味——雅趣。
郁達夫(1895-1945),原名郁文,浙江富陽人。1913年赴日留學,1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社。1922年畢業(yè)于東京帝國大學。回國后編《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》等刊物。1923年起先后在北京大學、武昌師范大學等校任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟。1938年底赴新加坡,從事報刊編輯和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年,被中央人民政府追認為“為民族解放殉難的烈士”。資料鏈接思政小課堂20世紀30年代,中國社會連年戰(zhàn)亂,民生凋敞,讀書人也衣食無安,居無定所。為了謀生,郁達夫輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,
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