海南冼夫人歷史文化2000字

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冼夫人文化

我的家鄉(xiāng)?？谑校呛Ｄ鲜〉氖?huì)，為祖國(guó)最南端的城市之一，位于海南島的北部，北部瀕臨瓊州海峽。地處熱帶，熱帶資源呈現(xiàn)多樣性，富于海濱自然特色風(fēng)光景觀。是一個(gè)有著美麗的自然環(huán)境和和善淳樸的人民的地方，?？谟兄S富的區(qū)域文化。

下面我就來(lái)介紹一下關(guān)于冼夫人的文化以及相關(guān)的習(xí)俗。冼夫人文化節(jié)又名軍坡節(jié)，是海南東北部市縣民間最大規(guī)模的祭祀節(jié)日，每年軍坡節(jié)，在海南省很多地方都有不同程度的活動(dòng)。是海南民間自發(fā)興起的紀(jì)念冼夫人或者漢朝的兩位伏波將軍的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱鬧軍坡、發(fā)軍坡、吃軍坡等。一般在每年農(nóng)歷二月初六至十二進(jìn)行，流行于海南全省各地，尤以?？诃偵絽^(qū)為盛。一般以鄉(xiāng)或村為單位,各鄉(xiāng)各村軍坡節(jié)的時(shí)間、供奉神主會(huì)有所不同。但是影響最大的是冼太夫人，其廟宇在海南數(shù)量是最多的，在有的地方就算她不是主神，也會(huì)陪祀供奉。首先先介紹一下冼夫人：冼夫人是南北朝時(shí)期的人物，由于很多帝王都放棄對(duì)海南的統(tǒng)治，所以當(dāng)?shù)乇容^混亂，所以海南又常被稱為南蠻之地。但冼夫人奏請(qǐng)梁武帝在海南設(shè)立崖州，恢復(fù)對(duì)海南島的實(shí)際統(tǒng)治。并接受皇帝任命，親自主持海南島歸屬中央政權(quán)的重建工作。從冼夫人建議設(shè)立崖州到她的子孫總管海南的這段時(shí)間里，海南政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。冼夫人在治理海南島期間，懲治貪官，平定叛亂，鼓舞農(nóng)耕，進(jìn)展生產(chǎn)，開創(chuàng)了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，世世代代深受海南人民愛(ài)戴景仰。

由于冼夫人為海南及整個(gè)嶺南的進(jìn)展，為民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作出了卓越貢獻(xiàn)，周恩來(lái)總理曾經(jīng)稱她為中國(guó)巾幗英雄第一人。在2000年，江澤民總書記在高州視察冼太廟時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)年冼夫人力排阻力，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增加民族團(tuán)結(jié)，讓嶺南各族人民安居樂(lè)業(yè)，其功不行沒(méi)，至今她仍為我輩及后人永久學(xué)習(xí)的楷模。”指示要發(fā)揚(yáng)冼夫人宏大的愛(ài)國(guó)主義精神。海南省曾經(jīng)是冼夫人生活、奮斗過(guò)的地方，她曾為海南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)展作出卓越的貢獻(xiàn)。她的豐功偉績(jī)?cè)谑篱g流芳了上千年，她的英雄事跡在海南民間廣為流傳，激勵(lì)一代又一代炎黃子孫為國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)而奮斗不止。冼夫人作為精神領(lǐng)袖，在廣闊人民心目中具有極高的地位，全省為紀(jì)念冼夫人而建的廟宇就有一百多間，而?？谑行缕骆?zhèn)的冼太夫人紀(jì)念館是全省規(guī)模最大的一個(gè)。

所以，關(guān)于冼夫人的文化也成為民間民俗文化的一朵奇葩，每到文化節(jié)期間，各地都會(huì)進(jìn)行隆重的形式多樣的慶祝活動(dòng)，在嶺南地區(qū)特定的生活、文化環(huán)境下，逐步形成了一套獨(dú)特的民俗風(fēng)景，并散發(fā)著濃濃的地方民俗文化氣息。隨著深化的進(jìn)展，它已經(jīng)初步形成了嶺南粵西及海南民俗文化的品牌，與民俗同行、與歡快同在的民俗特色，融合了以旅游觀光，商業(yè)貿(mào)易為一體，全方位，多角度，多

層次地展現(xiàn)優(yōu)秀民俗文化的魅力，成為一個(gè)文化消遣，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的融合大活動(dòng)。

在冼夫人文化節(jié)期間，各村組織秧歌隊(duì)、舞獅隊(duì)，裝軍、行公，摹仿冼夫人當(dāng)年壯麗的出軍程序和儀式，組織隊(duì)伍舉著刀槍進(jìn)行閱兵儀式，有的鄉(xiāng)村還要進(jìn)行過(guò)火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、裝神穿腮等民俗活動(dòng)。人們仿制當(dāng)年冼夫人的百通小令旗，祈求一令傳下，百事百順，同時(shí)還要大擺酒席宴請(qǐng)親朋好友，請(qǐng)戲班劇團(tuán)上演瓊劇、木偶戲等傳統(tǒng)戲劇。冼夫人逝世一千多年來(lái)，始終受到海南各地人民世代仰慕和懷念，每年從早春開頭，海南各地紛紛上演鬧軍坡的慶典習(xí)俗,綿延至今，長(zhǎng)盛不衰,如今已經(jīng)進(jìn)展為海南民間最負(fù)盛名、規(guī)模最大、最為隆重、獨(dú)具海南民俗特色、且文化內(nèi)涵特別豐富的民俗節(jié)日。

還有一點(diǎn)值得一提的是，海南的冼夫人文化節(jié)有兩種不同的傾向，一種是重儀式型的，另外一種是重吃喝的。但是絕大多數(shù)地方都是重吃喝型，人們干脆叫“軍坡節(jié)”為“吃軍坡”。重儀式型地區(qū)每逢軍坡節(jié)都要擺案集眾拜祭，要進(jìn)行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等祭神儀式，還有“軍坡戲”，還會(huì)有“綁戲”，就是請(qǐng)瓊劇戲班到村里唱戲，富有的村子還會(huì)請(qǐng)人唱三個(gè)晚上。人們得到了視覺(jué)聽覺(jué)的感官新穎享受。雖也與親戚伴侶或者生疏人集餐，但是吃是次要目的，看才是主要目的。而重吃喝型地區(qū)每逢軍坡節(jié)都要請(qǐng)伴侶乃至生疏人來(lái)到自己家里大吃大喝一番，并且吃完不看祭神就走人。所以海南“軍坡節(jié)”習(xí)俗的包涵性之大也在于此，不管你跟仆人有沒(méi)有關(guān)系，來(lái)到你家你就要款待。“來(lái)者是客”——這就是海南“軍坡”文化的精髓之一。

冼夫人文化節(jié)是海南民俗文化的傳承，其悠久的歷史、獨(dú)具特色的文化特征、豐富的節(jié)日內(nèi)涵，不僅使其成為海南民