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九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元古代亞非文明課程標(biāo)準(zhǔn):知道金字塔,初步了解古埃及文明。第1課
古代埃及一、古埃及文明的代表1.太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔位于尼羅河西岸,是古埃及法老的陵墓,是權(quán)力的象征。是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。課程標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河領(lǐng)域文明。第2課古代兩河流域一、兩河流域文明的代表1.兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了“楔形文字”、60進(jìn)位制,制定了陰歷。2.《漢謨拉比法典》(1)時(shí)間及制定者:公元前18世紀(jì)、國(guó)王漢謨拉比。(2)目的:是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益(3)內(nèi)容:法典宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)社會(huì)等級(jí)。(4)地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。課程標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度社會(huì)。第3課古代印度一、森嚴(yán)的種姓制度1.實(shí)質(zhì):嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。2.內(nèi)容:種姓制度中,最高等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民。3.特點(diǎn):種姓制度下的各等級(jí)之間世代相襲,貴賤分明;低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè);不同等級(jí)的人不得通婚。三.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.背景:早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)地位。2.概況:創(chuàng)立時(shí)間:公元前6世紀(jì)
創(chuàng)始人:?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多,后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”教義:提出“眾生平等”、宣揚(yáng)“忍耐順從”。課程標(biāo)準(zhǔn):知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。第4課
希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一、希臘城邦1.希臘文明的發(fā)源地:愛(ài)琴海地區(qū)。愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。(邁錫尼文明后來(lái)中斷,希臘進(jìn)入相對(duì)落后的荷馬時(shí)代。)2.城邦時(shí)代時(shí)間:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。3.希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。希臘城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利;只有公民才能占有土地,占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障;參軍打仗是公民的義務(wù);非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人,但沒(méi)有政治權(quán)利,不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二、雅典的民主政治1.頂峰時(shí)期:公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,民主政治也隨之發(fā)展達(dá)到高峰。2.內(nèi)容:公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度。外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。三、亞歷山大帝國(guó)1.亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó),其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三大洲。2.亞歷山大東征的評(píng)價(jià):消極:具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。積極:東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯與經(jīng)貿(mào)往來(lái)。課程標(biāo)準(zhǔn):知道羅馬城邦,了解羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)散。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)一、羅馬城邦1.興起:興起于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。2.羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張:①公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在貴族組成的元老院手里,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。二、羅馬帝國(guó)1.凱撒時(shí)代:公元前49年,曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒,率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城,打敗對(duì)手,控制了元老院。后來(lái),元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久,愷撒被謀殺,內(nèi)戰(zhàn)又起。2.羅馬帝國(guó)建立:公元前31年,屋大維成為最后的勝利者。公元前27年,他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。3.地跨三大洲帝國(guó):2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。課程標(biāo)準(zhǔn):以建筑藝術(shù)、公歷等為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑1.文學(xué):希臘神話特點(diǎn)是“神人同形同性”?!逗神R史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。2.雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?!稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。二、建筑藝術(shù)1.希臘建筑藝術(shù):主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。2.羅馬建筑:特征:吸收了希臘建筑的特點(diǎn),并有所創(chuàng)新。代表性建筑:羅馬大競(jìng)技場(chǎng);引水道工程、凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。三、哲學(xué)和法學(xué)(一)古希臘哲學(xué)1.德謨克利特提出了“原子論”。蘇格拉底主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。(二)法學(xué):羅馬人最偉大的成就之一。1、《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。該法涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。2、羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。四、公歷的緣起1.羅馬的歷法:來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。愷撒的“儒略歷”成為今天公歷的基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn):知道基督教的傳播,了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。第7課
基督教的興起與法蘭克王國(guó)一、基督教的興起1.概況:時(shí)間:1世紀(jì)
地點(diǎn):基督教出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)
創(chuàng)始人:耶穌教義:忍受苦難,死后可以升入“天堂”。影響:4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。作用:基督教會(huì)在中世紀(jì)的西歐社會(huì)處于統(tǒng)治地位,教會(huì)還長(zhǎng)期壟斷著西歐社會(huì)的文化和教育領(lǐng)域,對(duì)人民實(shí)行精神統(tǒng)治,基督教是西歐封建社會(huì)的精神支柱。課程標(biāo)準(zhǔn):了解西歐莊園生活,知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。第8課
西歐莊園一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1.時(shí)間:從9世紀(jì)開(kāi)始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái),這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。2.西歐莊園的特點(diǎn)(性質(zhì)):在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。3.莊園的居民與土地:①居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。②莊園的土地分為兩部分,一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營(yíng),稱為“自營(yíng)地”,通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收入全部歸領(lǐng)主所有;剩下的耕地是佃戶的“份地”,是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”,一般每周要在自營(yíng)地上勞動(dòng)3天,剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。③莊園周圍的“共用地”,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。二、莊園法庭1.莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2.莊園法庭沒(méi)有專門的工作人員,一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。法庭開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定。3.莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為等,都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。4.懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席,也會(huì)被罰款。5.法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。6.作用:領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。7.評(píng)價(jià):莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。課程標(biāo)準(zhǔn):知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。第9課
中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起一、自由和自治的城市1.西歐城市恢復(fù):從10世紀(jì)起,西歐開(kāi)始恢復(fù)起來(lái)。2.城市的反抗與獲取自治權(quán):①常用手段和形式:手段:金錢贖買和武力斗爭(zhēng)形式:從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。②典型城市:法國(guó)的瑯城③結(jié)果:到13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。④自治表現(xiàn):a市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn),不得向市民任意征稅。b部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員、設(shè)立城市法庭,成為自治城市。⑤影響:國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢(shì)力,又獲得城市的擁護(hù)。二、城市居民的身份1.基本居民:手工工匠和商人,他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴,一旦進(jìn)入城市,住滿一年零一天,就獲得了市民的身份,從此享有自由,領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴。越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園,進(jìn)入城市,促進(jìn)了城市的發(fā)展。2.市民階層的形成和早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。三、大學(xué)的興起:(巴黎大學(xué)和牛津大學(xué))1.興起:12世紀(jì),大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。2.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在:免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判,而須按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W(xué)法庭獨(dú)立審理。5.中世紀(jì)大學(xué)課程:課程內(nèi)容:包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)等基礎(chǔ)課程。學(xué)完之后進(jìn)入專業(yè)課程,有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。課程標(biāo)準(zhǔn):知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。第10課
拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典一、查士丁尼及其《查士丁尼及法典》1.《羅馬民法大全》目的:為了穩(wěn)固?hào)|羅馬帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。概況:①528年,查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)②529年委員會(huì)把自2世紀(jì)以來(lái)羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》。《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。以上4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》,對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出了明確規(guī)定,③民法大全的影響:奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。二、拜占庭帝國(guó)的歷史地位1.拜占庭文化的特點(diǎn)與影響:特點(diǎn):對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化(對(duì)東西方文化兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化)影響:在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響,它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn):知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。第11課
古代日本一、大化改新1.大化改新:①?gòu)?46年開(kāi)始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。②主要內(nèi)容有:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地頒給公民,每隔6年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。③作用:大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn):了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上的貢獻(xiàn)。第12課
阿拉伯帝國(guó)一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.時(shí)間:7世紀(jì)初
創(chuàng)始人:穆罕默德
信仰:真主安拉2.穆罕默德最初在麥加城傳教.他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即穆斯林公社。二、阿拉伯文化1.哈里發(fā)重視知識(shí):①哈里發(fā)認(rèn)為:“人最美的裝飾是知識(shí)”②830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立設(shè)立“智慧宮”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿酬,其重量與譯著重量相等。于是,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。③在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。2.成就:①改進(jìn)了古印度人的計(jì)數(shù)法,形成了阿拉伯?dāng)?shù)字,是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn);②拉伯人創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。③《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。④《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。3.阿拉伯人對(duì)世界文化貢獻(xiàn):①擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。②中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。課程標(biāo)準(zhǔn):知道《神曲》、莎士比亞的戲劇的等,初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。第14課
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興1.根本原因:工商業(yè)的發(fā)展與資本主義萌芽的出現(xiàn)。2.時(shí)間:14世紀(jì)——16世紀(jì)。
3.起源地:意大利4.主要主張:要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。5.核心思想:人文主義6.性質(zhì):文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。7.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”,其中有繼承,更有創(chuàng)新。8.代表人物①但?。何乃噺?fù)興的先驅(qū),他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。②達(dá)·芬奇:達(dá)·芬奇最大的成就是繪畫,其作品充分體現(xiàn)了人文主義精神,代表作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》,他與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。③莎士比亞:英國(guó)文藝復(fù)興的代表人物,其代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。9.作用:①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的大解放。
②推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行,初步理解新航路開(kāi)辟的世界影響。第15課探尋新航路1.根本原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá),歐洲資產(chǎn)階級(jí)渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。
2.主要條件:①歐洲地理學(xué)的發(fā)展,地圓學(xué)說(shuō)流行②指南針傳到歐洲③歐洲造船技術(shù)進(jìn)步。
3.主要代表①迪亞士:發(fā)現(xiàn)了非洲的好望角,打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路。
②哥倫布:橫渡大西洋,到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。③達(dá)·伽馬:到達(dá)印度西海岸。
④麥哲倫:他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說(shuō)的正確。
4.歷史影響:①歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái),促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。②世界開(kāi)始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。
課程標(biāo)準(zhǔn):知道“三角貿(mào)易”,了解資本原始積累的野蠻性和參考性。第16課
早期殖民掠奪一、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪1.最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張1.原因:隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立,英國(guó)手工業(yè)尤其毛紡織業(yè)迅速發(fā)展,促使其開(kāi)拓海外市場(chǎng)。2.殖民擴(kuò)張:①1588年,英國(guó)海軍打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”,英國(guó)逐漸成為海上霸主,開(kāi)始在海外擴(kuò)張殖民地。②17世紀(jì),英國(guó)殖民者在北美建立殖民地。大種植園,生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需要的棉花、煙草、藍(lán)靛、蔗糖等原材料。為了獲取更大的利潤(rùn),英國(guó)殖民者也從事販賣非洲黑奴的活動(dòng)。③17世紀(jì),英國(guó)在北美建立了殖民地。英國(guó)殖民者在北美建立大種植園,生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需要的棉花、煙草等原料。④三角貿(mào)易:英國(guó)殖民者也從事販賣非洲黑奴的活動(dòng)。這個(gè)航程的路線呈三角形,故被稱為“三角貿(mào)易”。
三、荷、法、英殖民爭(zhēng)霸1.加入殖民掠奪者行列:荷蘭——“海上馬車夫”之稱。法國(guó)。英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó),在世界各地奪取了大片殖民地,自詡“日不落帝國(guó)”。4.早期殖民掠奪的評(píng)價(jià):①客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成②也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。課程標(biāo)準(zhǔn):●通過(guò)1640年革命和其后的“光榮革命”,初步理解英國(guó)君主立憲制創(chuàng)立的意義?!裢ㄟ^(guò)華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法,理解美國(guó)革命對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響?!裢ㄟ^(guò)法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的活動(dòng),初步理解法國(guó)革命的歷史意義。第17、18、19課
英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命國(guó)別英國(guó)美國(guó)法國(guó)革命原因英國(guó)斯圖亞特王朝封建專制制度阻礙資本主義的發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展法國(guó)封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展開(kāi)始標(biāo)志1640年,新議會(huì)的召開(kāi)1775年,來(lái)克星頓的槍聲1789年7月14日,攻占巴士底獄領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族代表:克倫威爾資產(chǎn)階級(jí)和種植園主代表:華盛頓資產(chǎn)階級(jí)代表:拿破侖性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命重大事件1649年1月,處死查理一世1649年5月,建立共和國(guó),1688年光榮革命1689年通過(guò)《權(quán)利法案》,建立君主立憲制度1776年7月4日,《獨(dú)立宣言》發(fā)表,標(biāo)志美國(guó)誕生1777年7月,薩拉托加大捷,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)1781年英軍約克鎮(zhèn)投降1783年美、英訂立和約,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束1787年制定《憲法》地位:是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。1789年,華盛頓當(dāng)選第一屆總統(tǒng),聯(lián)邦政府成立1789年8月頒布《人權(quán)宣言》,宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則1791年,制憲會(huì)議會(huì)制定了憲法,廢除了舊制度,確立了新制度的基本框架。1793年,國(guó)王路易十六被送上斷頭臺(tái)。以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派打退了反法聯(lián)軍,把法國(guó)大革命推向高潮。1804年,建立第一帝國(guó),同年頒布《拿破侖法典》意義1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制,逐漸形成了君主立憲制度。2、它為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路,3、對(duì)歐洲和北美產(chǎn)生了重要影響,開(kāi)辟了世界資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。1、實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立,為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃除了障礙。2、為拉丁美洲各國(guó)人民的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了的榜樣,推動(dòng)了18世紀(jì)的歐洲革命。1、法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想。2、它沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力,有力地推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命及拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng):中心:法國(guó)
(2)代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭(3)核心內(nèi)容:宣傳自由、民主、平等,反對(duì)專制與愚昧(4)性質(zhì):反對(duì)封建制度的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)(5)作用:為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備3.拿破侖帝國(guó)①1799年11月,拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變,1804年,經(jīng)公民投票,法國(guó)改為帝國(guó),史稱“法蘭西第一帝國(guó)”,拿破侖加冕稱帝。②《拿破侖法典》——體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。后來(lái),許多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。重要文獻(xiàn)國(guó)別文獻(xiàn)名稱頒布時(shí)間頒布機(jī)構(gòu)意義英國(guó)《權(quán)利法案》1689年英國(guó)議會(huì)確定了議會(huì)高于王權(quán)的原則,具有憲法性質(zhì),君主立憲制開(kāi)始在英國(guó)建立。美國(guó)《獨(dú)立宣言》1776年7月4日第二屆大陸會(huì)議鼓舞了北美人民的抗英斗志,成為北美人民爭(zhēng)取獨(dú)立的旗幟;是“第一個(gè)人權(quán)宣言”,推動(dòng)了歐洲革命,標(biāo)志著美國(guó)的誕生。《1787年憲法》1787年美國(guó)制憲會(huì)議規(guī)定聯(lián)邦政府由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院組成,立法、行政、司法三權(quán)分立。法國(guó)《人權(quán)宣言》1789年8月26日法國(guó)制憲會(huì)議法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件,核心內(nèi)容是人權(quán)與法治。它否定了封建專制和封建等級(jí)制度,具有重大的進(jìn)步意義。《拿破侖法典》1804年確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范,為其他國(guó)家制定民法典提供了范本。
課程標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度等的出現(xiàn),初步理解工業(yè)化時(shí)代來(lái)臨的歷史義。第20課
第一次工業(yè)革命一、工業(yè)革命1.首先在英國(guó)發(fā)生的原因①17世紀(jì),英國(guó)君主立憲制的建立,為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治保障。②圈地運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了大批可供雇傭的自由勞動(dòng)力的出現(xiàn)。③海外殖民掠奪積累了雄厚的資本。④國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大促使人們革新生產(chǎn)技術(shù)。2.工業(yè)革命的實(shí)質(zhì):機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)。3.興起部門:棉紡織業(yè);4.開(kāi)始標(biāo)志:1765年,哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”標(biāo)志第一次工業(yè)革命的開(kāi)始。5.主要標(biāo)志:蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用。1785年,瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)首先在紡織部門投入使用。到19世紀(jì)30年代,蒸汽機(jī)成為主要的動(dòng)力來(lái)源。意義:蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍,它極大地提高了生產(chǎn)力,使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。6.現(xiàn)代工廠制度
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