部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案（5篇）

部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案（5篇）部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇一教學(xué)文本：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣(mài)炭翁》課堂類(lèi)型：主題型群文教學(xué)教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。2、比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。教學(xué)過(guò)程：一、對(duì)詩(shī)熱身，導(dǎo)入新課：唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬(wàn)物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。（設(shè)計(jì)意圖：以兩位詩(shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境；另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣(mài)炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。）二、初讀求同，讀懂詩(shī)歌1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處?？梢詮淖志?、押韻、平仄、表達(dá)方式等角度來(lái)說(shuō)。預(yù)設(shè)：這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。這兩首詩(shī)都沒(méi)有對(duì)仗、平仄的限制。這兩首詩(shī)都是古體詩(shī)，敘事詩(shī)。（屏顯，共讀）與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒(méi)有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對(duì)仗等?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣(mài)炭翁》是樂(lè)府體。2、結(jié)合課下注釋?zhuān)焖倭私庠?shī)意。這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個(gè)故事有哪些相同之處？預(yù)設(shè)：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。《賣(mài)炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。過(guò)渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣(mài)炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見(jiàn)所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。預(yù)設(shè)：這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。……3、兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說(shuō)一說(shuō)哪位老人的遭遇更悲苦？請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。小組討論、交流。朗讀，展示。預(yù)設(shè)：杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以看出他生活窮苦。杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無(wú)所依憑。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無(wú)依的悲苦?！伴L(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破。“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來(lái)越大，屋里一定是又濕又冷。賣(mài)炭翁更悲苦?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫(xiě)可以看出賣(mài)炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)?！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫(xiě)出賣(mài)炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。賣(mài)炭翁更悲苦?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。賣(mài)炭翁更悲苦?！耙卉?chē)炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫(huà)，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）三、背景引入，讀懂社會(huì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說(shuō)群童“為盜賊”，《賣(mài)炭翁》中是否也有“盜賊”？造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎？安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見(jiàn)到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過(guò)上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無(wú)著的狀態(tài)?！顿u(mài)炭翁》是為“苦宮市”而作?！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來(lái)了苦難?！皩m市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書(shū)，置白望（采購(gòu)的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣(mài)物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢(qián)物買(mǎi)人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之?！鳖A(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙?！驹O(shè)計(jì)意圖：在比較人物遭遇的基礎(chǔ)上，引入背景介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)主義作品的寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)?！克?、對(duì)舉再讀，讀懂詩(shī)人1、交替朗讀，比讀品悟。師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！生齊：?jiǎn)韬簦『螘r(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的杜甫，他想到的是______（屏顯）女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。男：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。女：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。男：手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。女：一車(chē)炭，千余斤男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。身為官位的白居易，他看到的是_____________2、仔細(xì)觀察課本上《賣(mài)炭翁》的插圖，你覺(jué)得這個(gè)插圖符不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意圖？如果讓你給《茅屋為秋風(fēng)所破歌》畫(huà)一幅插圖，你會(huì)怎樣畫(huà)？預(yù)設(shè)：詩(shī)人站在茅屋門(mén)口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋?！?、上海余黨緒老師曾評(píng)價(jià)杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫(huà)的題目。如果讓你給《賣(mài)炭翁》的插圖擬題目，你會(huì)擬一個(gè)怎樣的'題目？預(yù)設(shè)：最無(wú)恥的買(mǎi)賣(mài)最卑鄙的掠奪最職業(yè)的諷喻最有力的控訴……（板書(shū)兩個(gè)標(biāo)題，過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)）4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。——杜甫《晝夢(mèng)》注釋?zhuān)菏裁磿r(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢(qián)財(cái)呢？安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用?！鸥Α断幢R》注釋?zhuān)涸跄艿玫綇?qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人?！拙右住缎轮撇剪谩沸闹袨槟钷r(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！拙右住缎轮凭c襖成感而有詠》今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。——白居易《觀刈麥》誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無(wú)憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命；他們心里有大愛(ài)，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤?！拙右住都馁Z生》結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說(shuō)：文學(xué)不是錦上添花，而是雪中送炭。文學(xué)有另外一個(gè)職責(zé)是真正使人類(lèi)的災(zāi)難、苦難、孤獨(dú)和寂寞被人聽(tīng)到?！Y勛同學(xué)們，請(qǐng)把目光投注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書(shū)寫(xiě)有情懷的文字。（設(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過(guò)三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)；通過(guò)分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知。）部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇二一、班級(jí)基本情況分析本班在實(shí)施新課改中，教師熱心進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn)，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力，對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實(shí)施教學(xué)中，仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，沒(méi)有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無(wú)所適從的茫然狀態(tài)。二、教材分析本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。全書(shū)按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。三、教學(xué)的總要求認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、教改措施1、以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。2、教師要做到從整體上把握教科書(shū)，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。3、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)。讀寫(xiě)訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力。4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的`發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。5、搞好第二課堂活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)。五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇三[教學(xué)目的]1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式：即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。[教學(xué)重難點(diǎn)]1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)第一教時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。二、解題《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。三、研習(xí)課文整體把握，理清思路。(1)范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。雎鳩(jiū)：一種水鳥(niǎo)。窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。逑(qiú):配偶荇(xìng)菜：一種可食的水草。寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。唏(xī)：干。坻(chí)：水中的小洲或高地。佸(sì)：水邊。(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。①題目取自于句首。②基本句式是四言。③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。④為了獲得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容?！蛾P(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀?！遁筝纭肥且黄利惖那楦?，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。第二教時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、具體研習(xí)1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念?！蛾P(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求?！遁筝纭贰八蒌闹?、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志?！暗雷枨议L(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭?！蛾P(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)?！遁筝纭防锏摹拜筝缟n蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡?，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！遁筝纭啡?章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。(3)通過(guò)小組朗讀體會(huì)。作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用?！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象?！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。三、布置作業(yè)背誦全文?！对?shī)經(jīng)二首》知識(shí)點(diǎn)【主題思想】《關(guān)雎》寫(xiě)的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的。過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。《蒹葭》通過(guò)對(duì)特定情境的描寫(xiě)和對(duì)想象、幻想情景的描述，表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱?！疚恼陆Y(jié)構(gòu)】關(guān)雎：河邊邂逅-朝思暮想-琴瑟友之一見(jiàn)鐘情-輾轉(zhuǎn)反側(cè)-鐘鼓樂(lè)之(愛(ài)慕)(相思)(愿望)蒹葭：蒹葭蒼蒼-所謂伊人-宛在水中央蒹葭萋萋-所謂伊人-宛在水中抵蒹葭采采-所謂伊人-宛在水中沚【文學(xué)常識(shí)】《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞，鳥(niǎo)鳴之聲；“雎”,雎鳩，種水鳥(niǎo)。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類(lèi)的植物；“霞”指初生的蘆葦。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，寫(xiě)水鳥(niǎo)雌雄和鳴，相呼相應(yīng)，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣?！瓣P(guān)關(guān)”，形容水鳥(niǎo)和鳴，疊字象聲；同時(shí)聲中見(jiàn)意，示雌雄相應(yīng)，彼此相關(guān)雎鳩，水鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。開(kāi)篇二句聲情并茂：它以悠揚(yáng)、平正之音，為全詩(shī)的“中和之美”定下基調(diào)；又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫(xiě)愛(ài)情創(chuàng)造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫(xiě)“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。“窈窕”，連綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘；、“好述”，就是好配偶。首章落實(shí)到：“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩(shī)的綱領(lǐng)，提攝全篇?！遁筝纭肥且皇酌鑼?xiě)愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)的抒情主人公是位青年，愛(ài)著一位姑娘，她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過(guò)一段交往，也許只是偶然見(jiàn)過(guò)一面，但他已經(jīng)深深地愛(ài)上了她。在深秋的一個(gè)早晨，他來(lái)到湖邊，思念起她來(lái)，思量怎樣才能得到她的愛(ài)情。部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇四教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受壺口瀑布的美。2、抓住關(guān)鍵句，品味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言特點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)作者從聲響、形狀、態(tài)勢(shì)等不同角度來(lái)描寫(xiě)壺口瀑布的特點(diǎn)的方法。4、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的深刻意義——無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，而最能體現(xiàn)黃河奔騰的氣勢(shì)的，莫過(guò)于黃河壺口瀑布了，教師簡(jiǎn)單介紹壺口瀑布的位置與形成。出示3張有關(guān)瀑布的照片，請(qǐng)學(xué)生判斷哪張為“壺口瀑布”。請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)，描繪一下3張中最喜歡的那幅照片，或在看到照片時(shí)的感覺(jué)。今天我們學(xué)習(xí)的“文化散文”家梁衡筆下的壺口瀑布，感受壺口瀑布的氣勢(shì)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，感受壺口瀑布的氣勢(shì)教師播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，一邊聽(tīng)一邊畫(huà)出描寫(xiě)壺口瀑布的語(yǔ)句，感受語(yǔ)言的魅力及壺口瀑布的氣勢(shì)。學(xué)生自由朗讀，根據(jù)剛剛聽(tīng)讀的體會(huì)，帶著感情朗讀課文，再次體會(huì)壺口瀑布的意境美。并說(shuō)說(shuō)文章兩次寫(xiě)到壺口瀑布的情景，分別是什么季節(jié)。在文中標(biāo)出兩次所在的段落。明確：第一次是雨季，在第二自然段；第二次是枯水季節(jié)，在第三、四自然段。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析壺口瀑布的特點(diǎn)要求學(xué)生從文中找出描寫(xiě)雨季和枯水季壺口瀑布的語(yǔ)句。思考：雨季的瀑布有什么特點(diǎn)？枯水季的瀑布又有何特點(diǎn)？你是從哪些句子中看出來(lái)的？明確：(1)雨季壺口瀑布特點(diǎn)：驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)磅礴。從下面句子可以看出來(lái)：①車(chē)還在半山腰就聽(tīng)見(jiàn)濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。②那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……。③我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來(lái)的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只有一個(gè)可怕的警覺(jué)：仿佛突然就要出現(xiàn)一個(gè)洪峰將我們吞沒(méi)。(2)枯水季瀑布的特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴、雄偉壯大、堅(jiān)韌不拔、剛中帶柔的特點(diǎn)。從下面句子可以看出來(lái)：河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：體會(huì)黃河象征的民族精神。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文“我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么……造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？”1、小組討論：應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀這段文字？明確：語(yǔ)氣應(yīng)該由平緩漸漸提速，帶著驚嘆、贊美的語(yǔ)氣朗讀。2、看到這黃河之水使作者想到什么？流露出怎樣的情感？明確：由海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，想到了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情，想到了博大包容的胸懷。正因?yàn)槿绱?，在作者筆下黃河之水也被賦予人的情感，而作者對(duì)黃河的贊美之情正是寄予在對(duì)黃河之水的描寫(xiě)之中。這種寫(xiě)法是“寓情于景，情景交融”。3、請(qǐng)繼續(xù)朗讀第六自然段，作者由黃河之水想到人之外，還想到了什么？明確：想到民族的精神。他由黃河的“柔中帶剛”“遇強(qiáng)則抗”“勇往直前”聯(lián)想到中華民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈，借對(duì)黃河的贊美，表達(dá)對(duì)中華民族百折不撓、勇往直前精神的歌頌。小結(jié)：作者描寫(xiě)了黃河之水驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面、雄渾磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點(diǎn)及前赴后繼、勇往直前的精神。同時(shí)由黃河的性格想到中華民族雖歷經(jīng)艱難，但寧折不彎，堅(jiān)忍剛強(qiáng)，勇往直前的精神。通過(guò)議論和抒情，抒發(fā)了對(duì)中華民族偉大精神的贊美之情。第2課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們跟著作者一起感受了壺口瀑布雨季和枯水季不同的美，并體會(huì)了黃河之水象征的民族精神，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)回顧黃河之水有哪些精神(請(qǐng)學(xué)生發(fā)言)。這節(jié)課我們將從寫(xiě)作手法和語(yǔ)言特點(diǎn)方面繼續(xù)感受壺口瀑布的氣勢(shì)和精神。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：體會(huì)側(cè)面描寫(xiě)的表達(dá)效果1、在寫(xiě)雨季的壺口時(shí)，作者寫(xiě)“只急慌慌地掃了幾眼，我便匆匆逃離，到了岸上回望那團(tuán)白煙，心還在不住地跳……”這一感受，有何用意？明確：側(cè)面描寫(xiě)，從“我”的感受出發(fā)，間接寫(xiě)出了在雨季瀑布令人畏懼的氣勢(shì)，使人感受較深，省略更是令人遐想無(wú)窮。2、你還能找到運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的例子嗎？明確：第三自然段，“當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤?！币卯?dāng)?shù)厝酥v的“豬毛被拔光”的事，側(cè)面體現(xiàn)壺口瀑布的迅疾。3、作者在寫(xiě)了壺口瀑布的水之后，為什么又寫(xiě)腳下的石呢？明確：寫(xiě)腳下的石被水鑿得窟窟竅竅，旋出光溜溜的大坑，側(cè)面表現(xiàn)出河水遇強(qiáng)則抗，堅(jiān)韌的特點(diǎn)，表明水的剛強(qiáng)和抗?fàn)幘瘛?、作者的重點(diǎn)是要寫(xiě)枯水季的壺口瀑布，為什么還要寫(xiě)第一次來(lái)觀看壺口瀑布的感受？明確：第一次是遠(yuǎn)觀，寫(xiě)壺口瀑布給人驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，為后文具體描寫(xiě)第二次觀看壺口瀑布波瀾壯闊的氣勢(shì)起到鋪墊和渲染的作用。在讀者心中留下深刻印象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味本文語(yǔ)言特色及效果1、作者是從哪些角度來(lái)描繪雨季瀑布的特點(diǎn)的？明確：①聽(tīng)覺(jué)角度：在半山腰“濤聲隱隱如雷”，近處濤聲“震耳欲聾”。②視覺(jué)角度：“河谷里霧氣彌漫”“像一鍋正沸著的水”“那溝已被灌得浪沫橫溢”，到了岸上“回望那團(tuán)白煙”。2、作者描繪雨季壺口瀑布時(shí)的語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)找出你認(rèn)為最有表現(xiàn)力的一句具體分析。(1)車(chē)還在半山腰就聽(tīng)見(jiàn)濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。明確：本句運(yùn)用比喻，將濤聲比作雷聲，把洶涌澎湃的河水比作沸水，突出壺口瀑布驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。(2)(瀑布)是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去……。明確：句中用了“跌”“吸”“灌”“沖”一系列動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)河水，突出河水險(xiǎn)急、洶涌澎湃的氣勢(shì)，使河水的形象更加立體可感。3、作者描寫(xiě)了壺口上游的河水和腳下的深溝，找出相應(yīng)的語(yǔ)段，仔細(xì)品味其語(yǔ)言特色，體會(huì)其意境。(1)上游：“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬……宇宙間仿佛只有這水的存在?！泵鞔_：運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，將枯水季仍然氣勢(shì)磅礴、洶涌無(wú)比的瀑布水流快、水密的特點(diǎn)展現(xiàn)了出來(lái)，令人仿佛身臨其境一般，回味無(wú)窮。(2)龍槽壺口：①“那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束……消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。”明確：運(yùn)用“吸”“攏”“沖”“跌”“碎”“升”“跨”“穿”一連串的動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出黃河奔騰至此由于地理環(huán)境的改變，一下從河床跌入深谷，碎成點(diǎn)，碎成霧，充滿靈性與生命力量。分析描寫(xiě)壺口瀑布的語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)該從多種角度入手，修辭手法、用詞角度、句式特點(diǎn)等。②“平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空中抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈?！泵鞔_：運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這時(shí)奔騰的黃河之水已變成了飛流而下的瀑布——渾厚、壯闊、猛烈、凝重。③“于是又有一些各自?shī)Z路而走……像一曲交響樂(lè)，一幅寫(xiě)意畫(huà)。”明確：運(yùn)用排比、擬人、比喻的修辭手法和長(zhǎng)短句結(jié)合的語(yǔ)言，形象地寫(xiě)出了河水在遇到阻礙后尋找其他的出路，成為泉、溪，突出其柔的一面。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的語(yǔ)言特點(diǎn)作者調(diào)動(dòng)多種感官，運(yùn)用擬人、排比等修辭手法，并運(yùn)用一系列具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，結(jié)合自身的感受，描寫(xiě)了壺口瀑布驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面、雄渾磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點(diǎn)及前赴后繼、勇往直前的精神。請(qǐng)你選取生活中的一處景物，仔細(xì)觀察，結(jié)合內(nèi)心感受，寫(xiě)一個(gè)描寫(xiě)景物的片段。不少于200字。示例：站在湖岸的觀景臺(tái)上，我激奮的。心情幾乎躍出胸腔。試想，面對(duì)這一湖藍(lán)得“暈”人的碧水，撲面的芳香水汽，哪有生命不振奮呢？哪有意興不飛揚(yáng)呢？我盡全力把身子往前傾，脖子向前伸，瞪大眼睛向湖中望去。湖中間的水域，似乎有一臺(tái)一刻不停運(yùn)轉(zhuǎn)著的機(jī)器，生產(chǎn)出粼粼清波，后頭的清波驅(qū)趕著前面的，一齊向四面遞進(jìn)，奔向湖岸；陽(yáng)光照在清波上，粼粼閃動(dòng)，有些晃眼，像薄薄的金片鋪于太陽(yáng)底下；清波一波連著一波，波波相依，蔚為壯觀，就像天上掉下來(lái)的一塊布滿無(wú)數(shù)皺褶的綠色大布；藍(lán)色的湖面映托著湛藍(lán)的天空，天空高遠(yuǎn)，朵朵白云如只只綿羊，悠閑自得，似乎是不愿意離開(kāi)這人間美景；湖面上水霧氤氳，繚繞著彎扭著盤(pán)旋著往天空升騰，但到了一定高度就不見(jiàn)了蹤影?！秹乜谄俨肌分R(shí)點(diǎn)一、作者簡(jiǎn)介梁衡，山西人，學(xué)者、新聞理論家、作家。曾榮獲全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)等。主要作品有：科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，新聞三部曲《沒(méi)有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》，散文《紅毛線、藍(lán)毛線》。二、理解詞義1、迂回：回旋；環(huán)繞。2、告誡：警告勸誡(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)。3、彌漫：(煙塵、霧氣、水等)充滿；布滿。4、震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。5、怒不可遏：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)。文中形容水勢(shì)不可阻擋的樣子。三、課文分段第一部分(①—⑤)：描寫(xiě)兩次到壺口，感受到壺口瀑布的不同特點(diǎn)。第二部分(⑥)：由物及人，贊美中華民族寧壓不彎、勇往直前的精神。四、問(wèn)題歸納1、“第一次是雨季……根本來(lái)不及上岸?！币痪鋵?xiě)別人的勸誡，有什么作用？寫(xiě)別人的告誡，側(cè)面描寫(xiě)壺口瀑布，寫(xiě)出了壺口瀑布之險(xiǎn)。2、“果然……那河就像一鍋正沸著的水?！币痪溥\(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？本題運(yùn)用比喻作用分析法。運(yùn)用了比喻的修辭手法，將濤聲比作雷聲，把河水比作沸水，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河之水在雨季時(shí)水勢(shì)浩大、上下翻滾的兇猛景象。3、品析“沖進(jìn)去，沖進(jìn)去”的表達(dá)效果?！皼_進(jìn)去，沖進(jìn)去”運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，意思上形成遞進(jìn)關(guān)系，將溝里的水勢(shì)大和急的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，如果去掉一個(gè)“沖進(jìn)去”，這種水勢(shì)特點(diǎn)就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)了。4、“于是，只急慌慌地掃了幾眼……心還在不住地跳……”這句話是否多余？為什么？不多余。第一次看壺口瀑布的感受初步勾勒了其壯闊的氣勢(shì)和雄偉的形象，為下文詳寫(xiě)第二次觀看壺口瀑布作鋪墊，也給讀者留下了懸念。5、作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)壺口瀑布的？寫(xiě)出了壺口瀑布的哪些特點(diǎn)？通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官來(lái)寫(xiě)壺口瀑布。寫(xiě)出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)、力量，給人以身臨其境的感受，使人震撼。突出了壺口瀑布波濤洶涌，威武雄壯，大浪裹小浪，翻江倒海，飛流直下的特點(diǎn)，表現(xiàn)了黃河奔騰激越的氣勢(shì)。6、第④段連用動(dòng)詞有什么好處？運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，連用多個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河奔流而下的場(chǎng)景，流露出作者對(duì)其渾厚、壯闊、猛烈、凝重等特點(diǎn)的贊嘆、敬畏之情。7、“河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。”品析這句話的表達(dá)效果。①抓住事物的特征：寫(xiě)出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢(shì)、力量，給人以身臨其境的感受，使人震撼。突出壺口瀑布波濤洶涌，威武雄壯，大浪裹小浪，翻江倒海，飛流直下的特點(diǎn)，表現(xiàn)了黃河奔騰激越的氣勢(shì)。②比喻、擬人：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了壺口瀑布令人震撼的氣勢(shì)。③借景抒情，情景交融：寫(xiě)景是為了抒情言志。常見(jiàn)的寫(xiě)法是：一將贊美之情巧妙地融合在具體的描寫(xiě)之中；二是在寫(xiě)景時(shí)加以聯(lián)想。課文在描寫(xiě)壺口水勢(shì)時(shí)，寄寓了驚嘆之情。表現(xiàn)了河水催人奮進(jìn)、前仆后繼、勇往直前的精神。8、“原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱……奮力抗?fàn)?。”這句話有什么深意？以水喻人，賦予水以人的情感，生動(dòng)地寫(xiě)出了中華民族堅(jiān)忍不拔的精神。9、“……這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去”，賞析句中“剁”字的表達(dá)效果。剁”字準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)出了黃河水堅(jiān)韌不屈的特點(diǎn)，體現(xiàn)了黃河與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志與不懈?jìng)チ?，表現(xiàn)了作者對(duì)黃河的贊美之情。10、結(jié)尾段有何深意？將議論與抒情相結(jié)合，借物喻人，通過(guò)描寫(xiě)黃河水寬厚的雄壯之美，抒發(fā)對(duì)中華民族百折不撓、勇往直前精神的贊美之情。五、課文主題本文是一篇借景抒情的游記散文。作者用形象生動(dòng)的語(yǔ)言細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢(shì)。從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中，賦予了黃河一種百折不撓、勇往直前的民族精神。部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇五教學(xué)目標(biāo)第1課時(shí)雖有嘉肴1、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。2、學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理的方法。3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。一、導(dǎo)入新課“四書(shū)五經(jīng)”是國(guó)學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?shū)五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書(shū)”——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》。半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意1、背景介紹。本文節(jié)選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。2、分類(lèi)積累，疏通文意。（1）正讀音嘉肴（jiāyáo）自強(qiáng)（qiǎng）兌命（yuè）學(xué)學(xué)半（xiào）（2）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思①雖有嘉肴（即使）②弗食（不）③不知其旨也（味美）④然后能自強(qiáng)也（自我勉勵(lì)）⑤雖有至道（的道理）⑥教學(xué)相長(zhǎng)（增長(zhǎng)，促進(jìn)）⑦是故學(xué)然后知不足（因此）⑧教然后知困（困惑）⑨然后能自反也（自我反思）（3）古今異義詞①雖有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）②弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）③教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）（4）翻譯下列句子①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美；即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。③知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨1、開(kāi)頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？明確：從反面設(shè)喻類(lèi)比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。2、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）明確：本文主要論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。第2課時(shí)大道之行也1、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。一、導(dǎo)入新課儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無(wú)不勾畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章1、學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。選賢與能（jǔ）講信修睦（mù）幼有所長(zhǎng)（zhǎng）矜（guān）男有分（fèn）謀閉而不興（xīng）貨惡其棄于地也（wù）2、聽(tīng)課文朗讀錄音，注意停頓和語(yǔ)氣。3、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文義。4、教師點(diǎn)撥。（1）通假字①選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻）（2）古今異義詞①大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。）②女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）③盜竊亂賊而不作作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。）④是謂大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。）（3）一詞多義①閉：A、是故謀閉而不興（閉塞）B、故外戶而不閉（用門(mén)閂插門(mén)，關(guān)閉）②謂：A、是謂大同（動(dòng)詞，叫作）B、予謂菊（動(dòng)詞，認(rèn)為）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想1、根據(jù)文義，全文可以分為幾層？明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明（根本特征），是總說(shuō)，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理?！按笸保溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的階段?！按蟮乐小?，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。3、大同社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎??！抖Y記二則》知識(shí)點(diǎn)大道之行也一、課文翻譯原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。注釋大道：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。為：是，表判斷。與：同“舉”，推舉。修：培養(yǎng)。譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔、推舉品德高尚、有才干的人，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。原文：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。注釋親其親：第一個(gè)“親”，名詞的意動(dòng)用法，以……為親；第二個(gè)“親”，父母。子其子：第一個(gè)“子”，名詞的意動(dòng)用法，以……為子；第二個(gè)“子”，子女。終：終老，終其天年。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，同“鰥”，老而無(wú)妻；寡，老而無(wú)夫；孤，幼而無(wú)父；獨(dú)，老而無(wú)子的人；廢疾，有殘疾。分：職分，指職業(yè)，職守。歸：歸宿。于：在。譯文：因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的`人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、有殘疾的人都有人供養(yǎng)，男子有職業(yè)，女子有歸宿。財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣?，但并非出于自己想私藏力氣，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。原文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。注釋是故：即“故是”，可譯為“因此”。亂：指造反。賊：指害人。作：興起。外戶：大門(mén)。閉：關(guān)（門(mén)）。謂：叫作、稱作。大同：指理想社會(huì)。譯文：因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊、造反害人的事不會(huì)興起，所以（家家戶戶）大門(mén)不關(guān)。這叫作理想社會(huì)。二、問(wèn)題歸納1、談?wù)勀銓?duì)“天下