瓦爾登湖在線閱讀

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)瓦爾登湖在線閱讀

《瓦爾登湖的遙想》閱讀

瓦爾登湖的遙想

劉曉娟

這是一池清亮的湖水，水中的一草一木一魚一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動(dòng)，都可盡收眼底；這是一方安靜的寶地，鳥鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽(yáng)光的明媚和煦，世外的安靜淡然呼喚著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利·大衛(wèi)·梭羅，于是他借來(lái)一把斧頭，來(lái)到了這里，瓦爾登湖畔。

（文章開篇就以對(duì)仗工整的語(yǔ)句和布滿詩(shī)意的文字，從視覺和聽覺的角度描寫瓦爾登湖的景物，表現(xiàn)了瓦爾登湖湖水的清亮、環(huán)境安靜、景色美麗的特點(diǎn)，勾畫出瓦爾登湖美麗安靜的環(huán)境，契合著“智者樂水”的美妙人物形象。）

瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不壯麗雄偉，甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來(lái)游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃清澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨(dú)居林中，方圓一英里之內(nèi)沒有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨(dú)了920天。暖和的黃昏，他經(jīng)常坐在船里吹笛，看著鱸魚在四周游來(lái)游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片，深更半夜，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個(gè)小時(shí)的魚，成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)彌足寶貴。他說(shuō)全部的生物都生活在自然中，黎明來(lái)臨自然透過寬寬的窗戶，注視著室內(nèi)，神志安詳，心滿足足。在這個(gè)湖光瀲滟的湖畔，他細(xì)心觀看體驗(yàn)，看到了人類最原始的生存狀態(tài)，親自體會(huì)了一餐一飲的艱辛。他了解自然，領(lǐng)悟自然，他傾聽他深思，從中窺探人生，洞悉人生真諦。（第二段則截取了梭羅隱居生活的一個(gè)片段，進(jìn)一步具體呈現(xiàn)了瓦爾登湖迷人的風(fēng)光：清亮的湖水映著皎潔的月光，銀色的小魚撩起陣陣漣漪，鳥兒的吟唱和著貓頭鷹、狐貍的小夜曲??意在表明，正因有了如此靈秀山水的熏陶，梭羅才得以慢慢參透生命的真諦，使其人生哲學(xué)升入更高的思想境界）

梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯，更不能將其看成是躲避現(xiàn)實(shí)，相反，他是在探究人生，他的安靜不是一潭死水不是獨(dú)善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語(yǔ)中他說(shuō)：假如一個(gè)人根據(jù)夢(mèng)中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會(huì)獲得平常意想不到的勝利。生活越簡(jiǎn)潔，宇宙法則就越不簡(jiǎn)單，孤獨(dú)不成其為孤獨(dú)，貧困不成其為貧困，脆弱不成其為脆弱。可見他對(duì)人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個(gè)采菊東籬下悠閑見南山的陶淵明，他的生活抱負(fù)是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，其間沒有戰(zhàn)斗沒有黑暗一片的和諧安樂，看似陶潛在逃離社會(huì)，文字中流淌的實(shí)則是一種無(wú)畏的抵抗大膽的斥責(zé)，一種膚淺的人生追問。

（第三段中用陶淵明來(lái)作類比，強(qiáng)調(diào)陶淵明和梭羅一樣，不是逃離社會(huì)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，是?duì)人生的追問和探究，更有力的證明白“假如一個(gè)人根據(jù)夢(mèng)中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會(huì)獲得平常意想不到的勝利”這一觀點(diǎn)，豐富了文章的內(nèi)容）不論中西方在文化上的差異有多大，在人生的探尋上好像是血脈相通。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個(gè)具有清楚統(tǒng)治原則和豐富管理手段的抱負(fù)之國(guó)，托馬斯·莫爾假托神奇旅行家拉斐爾·希斯拉德之口敘述了一個(gè)沒有貧困，人民安居樂業(yè)豐衣足食，花草果木令人心曠神怡，一切財(cái)產(chǎn)共有的烏托邦，當(dāng)然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線》中描寫的一個(gè)在中國(guó)西南部深山中的樂園，一片布滿和平、安靜與幸福的人間樂土——香格里拉??太多太多的遐想。桃花源最終無(wú)跡可尋，抱負(fù)之國(guó)也不過是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見？而唯有梭羅英勇地拿起斧頭孤獨(dú)地來(lái)到瓦爾

登湖畔，親自去探究一番人生，體會(huì)一番生活，他是我們將來(lái)的引擎人，是孤獨(dú)?????的高歌者。（第四段列舉柏拉圖、托馬斯莫爾、詹姆斯希爾頓等事例，與梭羅形成鮮亮對(duì)比，表達(dá)了對(duì)梭羅勇于追尋抱負(fù)、親自探究人生的精神。）

但孤獨(dú)?????不是保守不是隱退，不是與世隔絕，孤獨(dú)?????是脫離簡(jiǎn)單而廉價(jià)人際關(guān)系的深思，是心與心默契的對(duì)話。他以選擇安靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠(yuǎn)離塵喧的舒適，選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中，在瓦爾登澄明的月光下，在蕩蕩的小舟上從容不迫地生活，傾聽生活的教導(dǎo)和真諦！

（第五段文章最終則以生活在喧囂時(shí)代的現(xiàn)代人內(nèi)心的焦灼與噪雜，來(lái)有力地反襯梭羅心靈的安靜與平和。

末尾再次點(diǎn)到瓦爾登的湖光月色，在前后呼應(yīng)中，寄予了對(duì)梭羅自由浪漫的抱負(fù)生活狀態(tài)的贊美與憧憬之情。）

（主旨：“遙想”瓦爾登湖，表達(dá)了對(duì)梭羅勇于遠(yuǎn)離塵囂、感受孤獨(dú)、擁抱自然，并從中思考和窺探人生、洞悉人生真諦的贊美之情。）

（選自《西安日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【賞析】

內(nèi)容感悟

《瓦爾登湖》被稱為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之一。本文是拜讀《瓦爾登湖》后有感而作，他以“遙想瓦爾登湖”獨(dú)特方式，充分表達(dá)了對(duì)梭羅由衷的鄙視。對(duì)梭羅勇于遠(yuǎn)離塵囂、擁抱自然、感受孤獨(dú)?????，并從中思考和窺探人生、洞悉人生真諦的行動(dòng)進(jìn)行了熱忱的謳歌。同時(shí)也在提示讀者，或許我們不能都像梭羅那樣找個(gè)湖隱居起來(lái)，但我們可以靜下心來(lái)讀一讀他的《瓦爾登湖》，以安慰心靈、撫平創(chuàng)傷、思考生活、感悟人生。

技法鑒賞

為了突出梭羅思想精神的特質(zhì)與深遠(yuǎn)影響，多處運(yùn)用了類比和對(duì)比的表現(xiàn)技法。如：第三段中用陶淵明來(lái)作類比，強(qiáng)調(diào)梭羅和陶淵明一樣，他們的隱居，不是逃離社會(huì)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，是?duì)人生的追問和探究，更有力地證明白梭羅的“假如一個(gè)人根據(jù)夢(mèng)中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會(huì)獲得平常意想不到的勝利”這一觀點(diǎn)；第四段列舉柏拉圖、托馬斯·莫爾、詹姆斯·希爾頓等人，與梭羅形成鮮亮對(duì)比，表達(dá)了對(duì)梭羅勇于追尋抱負(fù)、親自探究人生的精神的贊美；文章最終則以生活在喧囂時(shí)代的現(xiàn)代人內(nèi)心的焦灼與噪雜，來(lái)有力地反襯梭羅心靈的安靜與平和。

寫作借鑒

本文在寫作上值得我們借鑒的是嫻熟地運(yùn)用大量的景物描寫來(lái)烘托人物、深化主題的這種方式。文章開篇就以對(duì)仗工整的語(yǔ)句和布滿詩(shī)意的文字，勾畫出瓦爾登湖美麗安靜的環(huán)境，契合著“智者樂水”的美妙人物形象。第二段則截取了梭羅隱居生活的一個(gè)片段，進(jìn)一步具體呈現(xiàn)了瓦爾登湖迷人的風(fēng)光：清亮的湖水映著皎潔的月光，銀色的小魚撩起陣陣漣漪，鳥兒的吟唱和著貓頭鷹、狐貍的小夜曲??意在表明，正因有了如此靈秀山水的熏陶，梭羅才得以慢慢參透生命的真諦，使其人生哲學(xué)升入更高的思想境界。第五段末尾再次點(diǎn)到瓦爾登的湖光月色，在前后呼應(yīng)中，寄予了對(duì)梭羅自由浪漫的抱負(fù)生活狀態(tài)的贊美與憧憬之情。恰如其分的景物描寫貫穿全文，從而把敘事、抒情、談?wù)撚袡C(jī)地交織在一起，將美麗的景物、安靜的環(huán)境與高雅的志趣、光輝的思想奇妙地融為一體。