高中+語(yǔ)文《一個(gè)消逝了的山村》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

馮至消逝了的一個(gè)山村教學(xué)目標(biāo)1.了解作者，品味其散文的特色。2.賞析重點(diǎn)句子，涵詠主旨，體會(huì)作者的思想感情.3.品讀文章，理解文中景、物、情的關(guān)系，品味文中蘊(yùn)含的哲思之美。4.深入領(lǐng)會(huì)文章深沉的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)珍愛自然、珍愛生命的意識(shí)。作者簡(jiǎn)介馮至（1905-1993）現(xiàn)代著名詩(shī)人。原名馮承植，河北涿縣人?！緕huo一聲】考入北京大學(xué)。1921年受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩(shī)。1923年4月出版第一部詩(shī)集《昨日之歌》。1927年8月出版第二部詩(shī)集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1929年赴德國(guó)留學(xué)，其間受到德語(yǔ)詩(shī)人里爾克的影響。1930年

馮至（1905—1993）原名馮承植，河北涿縣人?，F(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家。1935年獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回昆明任教于西南聯(lián)大任外語(yǔ)系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。評(píng)價(jià)：魯迅曾稱贊他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。地位：與卞之琳一起被認(rèn)為是中國(guó)新詩(shī)史上的現(xiàn)代派大家。背景介紹

因全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，1938馮至隨同濟(jì)大學(xué)搬遷到昆明，后到西南聯(lián)合大學(xué)任德語(yǔ)教授。1941年，為了躲避日軍空襲，馮至攜全家搬進(jìn)昆明金殿背后的楊家山林場(chǎng)，寄居于茅屋之中。每星期進(jìn)城兩次去教課，十五里的路程，走去走回。

這篇文章便是作者在20世紀(jì)40年代初在昆明近郊森林中一所孤獨(dú)的小茅屋里創(chuàng)作的。林場(chǎng)茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水。

身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影以及都市的喧嘩,孤獨(dú)地面對(duì)自然，開始思考生命與自然的更深層的維系，寫下了《一棵老樹》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品。

整體感知

本文可分為三個(gè)部分：

1—34—1011.

結(jié)合課文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括各部分大意。全文結(jié)構(gòu)一個(gè)消逝了的山村發(fā)現(xiàn)消逝了的山村(1-3)石路殘跡泄露秘密發(fā)現(xiàn)舊路，產(chǎn)生推想。實(shí)際有過，浩劫消逝草木間感受村莊的余韻養(yǎng)育過山村的水源作者由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想(4-10)總括自然風(fēng)物給作者的啟迪(11)陪伴過山村的鼠麹草滋養(yǎng)過山村的彩菌村民沒見過的有加利樹秋夜的野狗的嗥叫和麂子嘶聲事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。品讀文章

思考問題

1.那個(gè)消逝了的村莊當(dāng)年的情形具體是怎樣的？勾畫關(guān)鍵詞句，簡(jiǎn)要概括。2.作者從山林景物中獲得了哪些人生感悟？3.一個(gè)已經(jīng)消逝的山村，作者追尋到了什么？嘗試用文中的語(yǔ)句作總結(jié)性回答。1、如何理解第6段中“我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了”這句話？

山村的寧?kù)o能讓人消解塵世的紛擾，回歸到生命的寧?kù)o。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，樸質(zhì)的村女，讓作者知道一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到了生命的真諦。自身所有的紛擾在死去后將不留下一些值得夸耀的事跡。2、“在夕陽(yáng)里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來。”（第6段）①通過對(duì)那純潔而堅(jiān)強(qiáng)的從雜草中露出頭來的鼠麴草、那無憂無慮聚精會(huì)神的村女、涌動(dòng)在“四面是山，四面是樹”的曠野中的羊群的描繪，畫面動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的視覺效果，可視感很強(qiáng)。②刻畫了讓人消解塵世的紛擾山村的寧?kù)o，回歸生命的寧?kù)o。③作者借助畫家的思維，描繪出了一幅寧?kù)o幽遠(yuǎn)的畫面，如同一幅清新淡雅的國(guó)畫，生動(dòng)形象地渲染了人和環(huán)境的自然和諧。3、“在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。”如何理解這句話？

“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”即作者寫作的年代：1942年，正是第二次世界大戰(zhàn)期間，具有濃厚的時(shí)代特征。①大自然曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊;②現(xiàn)今同樣給了居住在村莊的“我”的生命許多滋養(yǎng);③人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。

在特殊時(shí)代，寄寓了珍愛自然,珍愛生命,珍愛和平,共創(chuàng)人類美好家園的愿望。

4.一個(gè)已經(jīng)消逝的山村，作者追尋到了什么？

用文中的語(yǔ)句作總結(jié)性回答。明確：“我們沒有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。”“這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命?！弊穼わL(fēng)物，感山村余韻山村風(fēng)物自然風(fēng)物特點(diǎn)聯(lián)想感

悟小溪山路鼠麴草牧羊采菌子加利樹荒原想象鹿的傳說清冽、養(yǎng)人曾養(yǎng)育昔日的人們?nèi)祟惵曄⑾嗤ㄖt虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)少女、村莊生命的寧?kù)o之美熱鬧滋養(yǎng)過山村里的人生命的美好與熱鬧速長(zhǎng)、最高嚴(yán)峻的圣者生命的渺小威脅、嚇人海上的颶風(fēng)寒帶的雪潮生命對(duì)疾苦的恐懼溫良機(jī)警，但難逃人的詭計(jì)幻境死亡的可怕(生命的莊嚴(yán)與神圣)意象一：小溪

情詩(shī)我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！?/p>

（第五段）卜算子李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。聲息相通生命的連接意象二：鼠麹草謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的鼠麴草，彰顯生命存在的意義——生命有其擔(dān)當(dāng)，渺小亦是偉大。山村的寧?kù)o能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧?kù)o。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道“一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙”。意象三：彩菌生命和自然的燦爛的美好；大自然對(duì)人身心的滋養(yǎng)，人類應(yīng)懂得感恩。紅””“青”“褐”“白”“赭”“靛藍(lán)”等,通過色彩的搭配加強(qiáng)了畫面的視覺效果，營(yíng)造了一種色彩的“熱鬧”。

接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。意象四：有加利樹“高高聳立”“我們望著它每瞬間都在生長(zhǎng)，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長(zhǎng)起來。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對(duì)著一個(gè)崇高的嚴(yán)峻的圣者，你不隨著他走，就得和他離開，中間不容有妥協(xié)。感受自然蓬勃的生命力；面對(duì)大自然的崇高與威嚴(yán)，人類生命的渺小意象五：荒原想象風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅，尤其是對(duì)于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。野狗嗥叫令人恐懼，對(duì)村落生存是一種威脅，說明生命對(duì)于疾苦有著本能的恐懼。自然的另一面：殘酷、恐怖意象六：麂子這美麗的獸，如果我們?cè)谇f嚴(yán)的松林里散步，它不期然地在我們對(duì)面出現(xiàn)，我們真會(huì)像是傳說中的圣人一般，在它的兩角之間看見了幻境。美好的東西會(huì)逝去，自然的規(guī)律，我們無法躲開浩劫。溫良機(jī)警的麂子，難逃人的詭計(jì)，體現(xiàn)出生命面對(duì)死亡的無奈。人生感悟1、人類歷史短暫，而大自然永恒2、人類歷史的興衰，多因人事3、自然是美好的，值得我們珍惜4、自然滋養(yǎng)人類，人類應(yīng)該懂得敬畏、感恩自然5、自然滋養(yǎng)人類，人類聲息相通，人與自然、人與人應(yīng)該和平共處感悟

1.人與人只要在同一個(gè)地方生活過，就會(huì)跨越時(shí)空，聲息相通。2.人應(yīng)當(dāng)鄙棄一切浮夸，謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)地生活在天地之間。3.大自然既滋養(yǎng)了人們的身體，也滋養(yǎng)了人們的精神。4.大自然崇高而神圣。5.在自然災(zāi)害面前，人類十分渺小。6.人與自然應(yīng)該和諧共處。人與自然人與人人與自己正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合運(yùn)用多種修辭手法語(yǔ)言的表達(dá)上：靈動(dòng)多姿，含蓄飄逸馮至散文藝術(shù)特色詩(shī)化散文、哲理散文散文的特點(diǎn)：補(bǔ)充鏈接形散神聚，形式靈活；語(yǔ)言凝練優(yōu)美，富于表現(xiàn)力；篇幅短小精悍。修辭手法寫森林或草原——千百年如一日，默默地對(duì)著永恒。寫舊路——它無人修理，無日不在繼續(xù)著埋沒下去。寫山谷——現(xiàn)在只有樹木的地帶，曾經(jīng)有過房屋，只有草的山坡上，曾經(jīng)有過田園。寫小溪的水源——日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。寫彩菌——有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白。寫風(fēng)夜中的嗥聲——對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅，尤其是對(duì)于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦?？鋸垟M人對(duì)比引用比喻、排比聯(lián)想本文主旨

作者選取了一個(gè)已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，疊加作者豐富的想象，把一個(gè)山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時(shí)空變幻、物是人非的慨嘆，寄予了作者敬愛自然、生命，共創(chuàng)和平家園的美好愿望。名家點(diǎn)評(píng)

散文可以淺，淺得像談話。可以深，深得像駢文。但都直話直說，直抒胸臆！是一種透明的文體。讀者在閱讀散文時(shí)，希望讀到東西如下：希望讀到好的文筆，好的修辭。希望讀到對(duì)人生的觀察和體悟。希望收獲到感性的感動(dòng)，也希望讀到知性的深度?！獜垥燥L(fēng)他近年來寫了若干散文，實(shí)在都是詩(shī)的，那么明凈，那么含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美?！顝V田含蓄、飄逸、簡(jiǎn)明、生動(dòng)，而且詩(shī)意盎然，讀之如食橄欖，余味無窮，三日口香?！玖w林名家點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充作品有加利樹馮至你秋風(fēng)里蕭蕭的玉樹——是一片音樂在我耳旁筑起一座嚴(yán)肅的廟堂，讓我小心翼翼地走入；又是插入晴空的高塔，在我的面前高高聳起，有如一個(gè)圣者的身體，升華了全城市的喧嘩。你無時(shí)不脫你的軀殼，凋零里只看著你生長(zhǎng)；在阡陌縱橫的田野上我把你看成我的引導(dǎo)：祝你永生，我愿一步步化身為你根下的泥土。鼠麹草馮至（1941）我常常想到人的一生，便不由得要向你祈禱。你一叢白茸茸的小草，不曾辜負(fù)了一個(gè)名稱；但你躲避著一切名稱，過一個(gè)渺小的生活，不辜負(fù)高貴和潔白，默默地成就你的死生。一切的形容、一切喧囂到你身邊，有的就凋落，有的化成了你的靜默。這是你偉大的驕傲卻在你的否定里完成。我向你祈禱，為了人生。你說，你最愛看這原