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2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含
答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。
A.萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化
B.“道”是永恒存在的,不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝,也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變
C.“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向,而且關(guān)乎王朝的生存與興衰
D.無(wú)論人類存在什么樣的限制和困境,世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”為人們做著度量物體的事情,即萬(wàn)物依循道而變,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
B項(xiàng),根據(jù)“······一日刑之,萬(wàn)世傳之,而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主,而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型,便萬(wàn)世傳下去,它們
就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以,世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主,卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知,文段表
述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除;
C項(xiàng),文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系,無(wú)中生有,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān),當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“人有困窮,而理無(wú)不通。由此觀之,無(wú)為者,道之宗。故得道之宗,應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候,而
事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái),‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道,就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知,無(wú)論人類情
況如何,世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展,選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān),排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
2、“建國(guó)君民,教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》,是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。中國(guó)古代政治家管仲曾說(shuō):“夫爭(zhēng)天下者,必先爭(zhēng)人。
”荀子曾闡述了百年樹(shù)人的思想:“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人?!碧瞥瘧?zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中
指出:“國(guó)愚則智可以強(qiáng)國(guó),國(guó)智則力可以強(qiáng)人。用智者,可以強(qiáng)于內(nèi)而富于外;用力者,可以富于內(nèi)而強(qiáng)于外?!币灾菑?qiáng)國(guó),充分體現(xiàn)了我國(guó)古
代思想家對(duì)教育的重視,必須發(fā)展教育,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
這段文字主要介紹的是()。
A.中國(guó)古代思想家對(duì)教育十分重視
B.中國(guó)古代教育家的著名觀點(diǎn)
C.中國(guó)教育觀念的變化
D.中國(guó)古代的教育思想強(qiáng)國(guó)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以幾位古代名家名言的“強(qiáng)國(guó)”“教育”觀點(diǎn)為例,意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)古代思想家對(duì)教育的重視,必須發(fā)展教育以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
因此D項(xiàng)正確。
3、岳母和妻子的不滿意,使他陷入了十分尷尬的。他感覺(jué)到了這個(gè)星期是他這輩子的最漫長(zhǎng)的一天。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地步度過(guò)
B.境地度過(guò)
C.境地渡過(guò)
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D.地步渡過(guò)
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項(xiàng)“境地”指所處的環(huán)境、地步,常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項(xiàng)“地步”指處境,通常
表述為“到了某一地步”,與“陷入”搭配不當(dāng),排除。
第二空,B項(xiàng)“度過(guò)”指時(shí)間上過(guò)了一段時(shí)候,如度過(guò)假期、度過(guò)少年時(shí)光等,C項(xiàng)“渡過(guò)”指空間上過(guò)了一段距離,往往是指從
此岸到彼岸,如渡河、渡江、渡過(guò)難關(guān)等。根據(jù)“最漫長(zhǎng)的一天”可知,文段強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的度過(guò),B項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為B。
4、①數(shù)碼設(shè)備把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了工位,把每一點(diǎn)時(shí)間都變成了工作時(shí)間
②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠,在工作、消費(fèi)的循環(huán)里疲于奔命,筋疲力盡
③數(shù)碼設(shè)備還把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了商場(chǎng),把每一點(diǎn)時(shí)間都變成了購(gòu)物時(shí)間
④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通即時(shí)高效,同時(shí)我們喪失了閑適
⑤過(guò)去你可能有想不起要買什么的時(shí)刻,現(xiàn)在不會(huì)了
⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營(yíng)銷,別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買,社交媒體上大V的“種草”會(huì)啟發(fā)你也想買,還有各種各樣的廣告
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.②③⑤⑥①④
B.⑤③⑥①②④
C.①②④③⑥⑤
D.④①③⑤⑥②
《正確答案》
D
《專家解析》
觀察選項(xiàng),判斷首句。①句指出數(shù)碼設(shè)備把地點(diǎn)變成了工位,把時(shí)間變成了工作時(shí)間,②句強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人像松鼠,忙于工作和
消費(fèi),④句強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通變高效的同時(shí)也喪失了閑適,⑤句論述現(xiàn)在我們不會(huì)有想不起要買什么的時(shí)刻,均
可以作首句。
繼續(xù)觀察,尋找線索。③句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“還······”,可利用關(guān)聯(lián)詞捆綁進(jìn)行解題,③句之前有①②④⑤四句,①句指出“數(shù)碼設(shè)
備把······”,①③兩句都在論述互聯(lián)網(wǎng)把地點(diǎn)和時(shí)間變成了什么,關(guān)聯(lián)詞銜接恰當(dāng),對(duì)應(yīng)D項(xiàng);②④⑤三句均與③句銜接不
當(dāng),排除A、B、C三項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》
5、年輕人能夠以敏銳的視角去社會(huì)焦點(diǎn),以創(chuàng)新的技法去展現(xiàn)藝術(shù)想象,以的營(yíng)銷去制造輿論熱點(diǎn),年輕態(tài)已經(jīng)成為影視及網(wǎng)絡(luò)視
聽(tīng)業(yè)的重要特征之一。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.發(fā)掘個(gè)性化
B.引爆多元化
C.炮制普適性
D.捕捉創(chuàng)造性
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前“敏銳的視角”及橫線后“焦點(diǎn)”可知,“敏銳”強(qiáng)調(diào)(感覺(jué))靈敏、(眼光)尖銳,“焦點(diǎn)”比喻事情或道理引
人注意的集中點(diǎn),故橫線處需體現(xiàn)年輕人能夠憑借尖銳的眼光在眾多社會(huì)事件中精準(zhǔn)地抓住社會(huì)焦點(diǎn),D項(xiàng)“捕捉”意為捉,填
入此處能夠體現(xiàn)抓住社會(huì)焦點(diǎn),保留。A項(xiàng)“發(fā)掘”意為挖掘埋藏在地下的東西,文段中“社會(huì)焦點(diǎn)”并非埋藏、隱藏的狀態(tài),排
除;B項(xiàng)“引爆”意為引起瞬時(shí)起爆,與文意不符,排除;C項(xiàng)“炮制”泛指編造,制訂(含貶義),與文意不符,且感情色彩與
文段不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“營(yíng)銷”,D項(xiàng)“創(chuàng)造性”填入此處能夠體現(xiàn)出年輕人憑借不同以往的營(yíng)銷手段去制造輿論熱點(diǎn),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《新主流影像如何走近青年、影響青年》
6、人類的探索沒(méi)有止境,生命科學(xué)關(guān)于性格遺傳的研究、爭(zhēng)論無(wú)疑將延續(xù)下去。但有一點(diǎn)可以明確,盡管這是科學(xué)家們從遺傳因素上來(lái)解釋性
格形成的一個(gè)新發(fā)現(xiàn),但是______,因?yàn)椴煌暮筇飙h(huán)境,如社會(huì)環(huán)境、家庭教養(yǎng)等對(duì)同一種類型的人可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.性格的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程
B.遺傳基因相同的人性格也會(huì)不同
C.性格的形成還受后天條件影響
D.遺傳對(duì)人的性格的影響是相對(duì)的
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),根據(jù)文意,填入的句子應(yīng)該起到承上啟下的作用,同時(shí)與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,并與后句構(gòu)成因果關(guān)系。該句之前的文
意是可以用遺傳來(lái)解釋性格形成。之后用“但是”轉(zhuǎn)折,引出后天環(huán)境也會(huì)作用于性格的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到“性格”,沒(méi)提
到“基因”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,偷換概念,文段是說(shuō)同一類型的人可能性格完全不同,但沒(méi)有說(shuō)基因相同的人性格會(huì)不同。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
沒(méi)有與后文形成因果關(guān)系。D項(xiàng)正確,既轉(zhuǎn)承前句,又與后面形成因果關(guān)系。
7、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄,“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的,也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上
的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍,影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年,從而了一種
獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.喜聞樂(lè)見(jiàn)類似開(kāi)創(chuàng)
B.返璞歸真趨向成就
C.樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含
D.民淳俗厚達(dá)到代表
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“內(nèi)容”,根據(jù)后文“也”可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近,且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視
頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意,B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)
的質(zhì)樸狀態(tài),符合文意,保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng),樂(lè)意見(jiàn),使用時(shí)主語(yǔ)為人,與“內(nèi)容”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“樸實(shí)
無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華,D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚,與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng),均排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“零添加”,B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展,能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程,搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“美學(xué)風(fēng)格”,B項(xiàng)“成就”意為完成(多指事業(yè)),搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志:當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》
8、人均GDP越高的國(guó)家,其交通就越安全,然而,人均GDP水平相當(dāng)?shù)膰?guó)家,其交通危險(xiǎn)性的級(jí)別也可能不同。一個(gè)最驚人的例子就是比利時(shí)
和荷蘭。兩國(guó)的人均GDP相同,兩國(guó)為鄰國(guó),甚至共用一種語(yǔ)言,但在比利時(shí)駕車更危險(xiǎn)。答案是:腐敗程度。根據(jù)反腐敗組織“透明國(guó)際”公布
的指數(shù),2006年荷蘭的透明指數(shù)位列第9,比利時(shí)位列第20。
由此推斷,作者接下來(lái)要講的是()。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與交通安全的關(guān)系
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B.國(guó)家清廉指數(shù)和交通安全的關(guān)系
C.比利時(shí)和荷蘭兩國(guó)交通狀況的比較
D.交通安全狀況的各種影響因素
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先敘述“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級(jí)別”的關(guān)系,接著引出“腐敗”,因此“人均GDP”和“交通危險(xiǎn)級(jí)別”必與“腐敗”有關(guān),“國(guó)
家清廉指數(shù)”與“腐敗”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。
9、女士,這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的對(duì)女性的稱呼源于《詩(shī)經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后,會(huì)對(duì)主持祭祀的人說(shuō)一些祝福語(yǔ),諸如“君子萬(wàn)年”,是
祝他長(zhǎng)壽;“釐爾女士”,“釐”是送的意思,就是說(shuō)送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”?孔穎達(dá)的解釋是“女士,謂女而有士行者”,指的是女性有
男性的品德、胸襟和才華,可能相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的女漢子,女紳士,這么理解的話,就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆;再說(shuō)的好理解一點(diǎn),就是
祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.“女士”被贊揚(yáng)的原因
B.女士與傳統(tǒng)文化的淵源
C.“女士”稱呼的由來(lái)
D.女士與女漢子的關(guān)系
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》,接下來(lái)通過(guò)周朝貴族祭祀使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語(yǔ)以及孔穎達(dá)使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容解釋“女
士”的含義,進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明,論證“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于首句,即介紹“女
士”的來(lái)源,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》,排除;
D項(xiàng),“女漢子”對(duì)應(yīng)尾句,為解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“女士”一詞源于<詩(shī)經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》
10、漢服不是靜態(tài)的出土文物,而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說(shuō)傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾,新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范,吸收其他民
族服飾元素,適合當(dāng)代人著裝需要,承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前,漢服穿戴還屬于在特定文化
空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作,著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語(yǔ)體系,將漢服作為禮服向國(guó)家、社
會(huì)、人生儀式,以及文化、教育、科技等方面推廣,最后推向人民群眾的日常生活起居。
這段文字意在說(shuō)明:
A.當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣
B.新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神
C.漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)
D.漢服理論研究要形成自己的話語(yǔ)體系
《正確答案》
A
編號(hào):7a070c3f67d7dce443aa980c51e9505b2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“漢服”這一話題,接著通過(guò)對(duì)比介紹新時(shí)代漢服已成為象征中華民族的服飾,并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較
狹窄。最后尾句通過(guò)“要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)漢服的研究與推廣,故文段為分總結(jié)構(gòu),意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)漢服加強(qiáng)
研究和推廣,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)”對(duì)應(yīng)對(duì)策前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“要形成自己的話語(yǔ)體系”表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《漢服“熱”起來(lái)也要“冷”思考》
11、黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記始終、以上率下,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣,為全
黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化,釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明
信號(hào)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.高瞻遠(yuǎn)矚一如既往
B.以身作則一以貫之
C.克己奉公久久為功
D.身先士卒馳而不息
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列,語(yǔ)義相近,“以上率下”意為以自己為表率,作榜樣給下屬看。B
項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣,D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面,置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之
意,保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大,C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心,一心為公,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終
之意,B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中,置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意,符合文意,
當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》
12、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶
來(lái)的??茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理
的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門學(xué)
科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性,接著對(duì)其進(jìn)行論述,最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用,與前部分呼應(yīng)。C項(xiàng)正確,數(shù)學(xué)方法是
使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項(xiàng)錯(cuò)誤,科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不一致。B項(xiàng)錯(cuò)誤,
文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個(gè)方面。D項(xiàng)錯(cuò)誤,數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同,偷換概念。
13、很多人都有過(guò)“睡眠驚跳”的體驗(yàn)。睡著睡著,肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng),有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干,同時(shí)我們的意識(shí)還在
朦朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳,也稱睡初抽動(dòng)。睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象,各年齡層均可發(fā)生,尤以小孩為多見(jiàn)。小朋友白天
興奮性的活動(dòng)比較多,入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制,剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì),干擾睡眠抑制,因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成
年人的睡眠驚跳,大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐,或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。
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這段文字沒(méi)有介紹的是:
A.睡眠驚跳的多發(fā)人群
B.睡眠驚跳的最大誘因
C.睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)
D.睡眠驚跳的發(fā)生機(jī)制
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象,各年齡層均可發(fā)生,尤以小孩為多見(jiàn)”可知,“多發(fā)人群”文段有提及,排
除;
B項(xiàng),文段分別介紹了小朋友和成年人發(fā)生睡眠驚跳的誘因,但未區(qū)分主次,“最大誘因”文段未提及,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“睡著睡著,肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng),有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干,同時(shí)我們的意識(shí)還在朦朧狀
態(tài)”可知,“臨床表現(xiàn)”文段有提及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“小朋友白天興奮性的活動(dòng)比較多,入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制,剩余的興奮信息反射至大腦皮
質(zhì),干擾睡眠抑制,因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳,大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐,或臨睡前飲
用刺激性飲料等因素有關(guān)”可知,“發(fā)生機(jī)制”文段有提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】科普中國(guó)網(wǎng)《你是否體會(huì)過(guò)“睡眠驚跳”?》
14、數(shù)字美育本質(zhì)上是促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合,通過(guò)數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力的教育活動(dòng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論,
審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程。審美的感知、體驗(yàn)與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過(guò)程,最終完成一種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個(gè)結(jié)
構(gòu)演變并非建立在臺(tái)基上的、靜止的金字塔,而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn),所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓
閣。數(shù)字美育的開(kāi)展依據(jù)中小學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受極其敏銳等情況,數(shù)字美育具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富等特
點(diǎn),有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力,因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。
這段文字意在說(shuō)明:
A.審美素養(yǎng)的提升不能只是被動(dòng)接收信息刺激
B.審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)對(duì)審美建構(gòu)至關(guān)重要
C.?dāng)?shù)字美育可通過(guò)構(gòu)建審美體驗(yàn)提升審美成效
D.開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“數(shù)字美育”的話題,隨后指出審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程,審美的相關(guān)能力通過(guò)不斷相互作用最終完成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)
演變,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)審美的結(jié)構(gòu)演變是高度不斷增加的螺旋體,如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn),審美建構(gòu)只
能是空中樓閣,隨后論述開(kāi)展數(shù)字美育有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力,尾句通過(guò)總結(jié)詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總
結(jié),故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“審美素養(yǎng)的提升”偏離文段重點(diǎn),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式,排除;
B項(xiàng),“審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)”屬于總結(jié)詞“因此”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),缺乏文段核心話題“學(xué)生”,且“審美成效”表述不明確,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《構(gòu)筑新時(shí)代數(shù)字美育的廣闊空間》
15、圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,如果把它完全鏟平,造一座嶄新的圓明園,該是多么。大清王朝不見(jiàn)了,熊熊
火光不見(jiàn)了,民族的郁忿不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了,抹去了昨夜的故事,收拾來(lái)的只是今日的游戲。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.天馬行空
B.得不償失
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2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)
C.聳人聽(tīng)聞
D.不可思議
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文段“大清王朝不見(jiàn)了,熊熊火光不見(jiàn)了,民族的郁忿不見(jiàn)了,歷史的感悟不見(jiàn)了······收拾來(lái)的只是今日的游戲”可知,
為了建造一座嶄新的圓明園,而抹去了歷史遺跡,是因小失大的行為,B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,符
合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“天馬行空”比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放,也比喻人浮躁不踏實(shí),無(wú)法形容重建圓明園的行為,排除;C項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”指夸大或捏造
事實(shí),使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng),文段意在指出重建圓明園的行為會(huì)產(chǎn)生不良的后果,而非夸大事實(shí)使人震驚,排除;D
項(xiàng)“不可思議”指無(wú)法想象,難以理解,與后文無(wú)法照應(yīng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《廢墟》
16、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤(pán),坐著飛機(jī)旅行,過(guò)著古人無(wú)法想象的生活。但我們的情感世界,依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,
君子好逑”來(lái)表達(dá),依然一見(jiàn)“十年生死兩茫茫”就要神傷;一談忠義就是關(guān)云長(zhǎng),一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無(wú)論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶
到多遠(yuǎn),無(wú)論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外,同為中國(guó)人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺(jué)得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里,卻常忽略
了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里,構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó),而這個(gè)維度的中國(guó),也正是我們和蘇轍、沈括共同的精
神故鄉(xiāng)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國(guó)人精神世代賡續(xù)綿延不斷
B.蘊(yùn)含文化意義的地理空間,也是中國(guó)人的精神世界
C.文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)
D.世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇論述今天我們的生活和古人不同,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國(guó)人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界,接著文段
通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里,構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó),故整個(gè)文段
為分—總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界生長(zhǎng)在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世代相傳,而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間,故偏離文段中心,排
除;
C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《<地理中國(guó)>:行走之外,在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》
17、莫羅城堡扼守哈瓦那港,高聳的城堡通過(guò)木吊橋和石通道與外相連,堡內(nèi)四通八達(dá)的隧道、厚重的石門、嘎吱作響的木梯,都給城
堡了歷史感。與堡內(nèi)的空間形成鮮明對(duì)比,堡頂是擁抱大海與藍(lán)天的開(kāi)闊地。幾臺(tái)銹跡斑斑的大炮一字排開(kāi),仿佛在訴說(shuō)著當(dāng)年的悲
壯歷史。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.增進(jìn)斜仄
B.增設(shè)狹仄
C.增添逼仄
D.增補(bǔ)險(xiǎn)仄
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,搭配“歷史感”,且根據(jù)“高聳的城堡通過(guò)木吊橋和石通道與外相連,堡內(nèi)四通八達(dá)的隧道、厚重的石門、嘎吱作響的
木梯”可知,橫線處所填詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)城堡內(nèi)的物品和設(shè)置讓城堡的歷史感更加厚重,C項(xiàng)“增添”指添加,加多,D項(xiàng)“增補(bǔ)”指增添
補(bǔ)充,均符合文意,且與“歷史感”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“增進(jìn)”指增加并促進(jìn),題干并未強(qiáng)調(diào)城堡內(nèi)的物品和設(shè)置可以促進(jìn)歷
史感,且與“歷史感”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“增設(shè)”指在原有的以外再設(shè)置,比如增設(shè)選修課,增設(shè)門市部,多搭配具體事物,
與“歷史感”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“形成鮮明對(duì)比”可知,堡內(nèi)與堡頂呈現(xiàn)相反特征,故橫線處所填詞語(yǔ)與“開(kāi)闊地”語(yǔ)義相反,強(qiáng)調(diào)堡內(nèi)空間不開(kāi)
闊、狹窄,C項(xiàng)“逼仄”指(地方)狹窄,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“險(xiǎn)仄”指崎嶇而狹窄,比喻艱難險(xiǎn)阻,更多側(cè)重“險(xiǎn)”,與文意不
符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《歷經(jīng)滄桑的莫羅城堡》
18、1941年,美國(guó)正式參加了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),大批美國(guó)士兵來(lái)到英國(guó)。美國(guó)和英國(guó)都是使用英語(yǔ)的國(guó)家,美軍與英國(guó)軍民的接觸沒(méi)有語(yǔ)言障
礙。但是隨著雙方接觸的增加,逐漸發(fā)生了一些摩擦。英國(guó)人指責(zé)美國(guó)人沒(méi)有禮貌,少教養(yǎng),喜歡表現(xiàn)自己,待人接物太隨便。美國(guó)人則責(zé)備
英國(guó)人自高自大,自以為是。這種情況使英美關(guān)系有些緊張。在盟軍即將進(jìn)行諾曼底登陸,攻占?xì)W洲大陸的情況下,這顯然是一個(gè)不利因素。
這段文字中,“這顯然是一個(gè)不利因素”的“這”指的是()。
A.大批美國(guó)士兵來(lái)到英國(guó)
B.美國(guó)人英國(guó)人互相指責(zé)
C.英美之間關(guān)系有些緊張
D.盟軍即將攻占?xì)W洲大陸
《正確答案》
C
《專家解析》
“這顯然是一個(gè)不利因素”中的“這”是指代前面所說(shuō),文段的前面主要是講美軍與英國(guó)軍民產(chǎn)生的一些摩擦,由此而產(chǎn)生英美關(guān)
系有些緊張。故“這”就是指“英美之間關(guān)系有些緊張”。因此C項(xiàng)正確。
19、權(quán)力可以用來(lái)定義作為個(gè)體人的各種能力與影響力,但權(quán)力本身的范疇卻顯得______,在這個(gè)全球政治經(jīng)濟(jì)格局日趨多極化、錯(cuò)綜復(fù)雜的
今日,如何定義那些決定全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至精神生活的重大人物所擁有的權(quán)力大小是件非常______的事情。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.含糊其辭棘手
B.模棱兩可簡(jiǎn)單
C.含糊不清棘手
D.旗幟鮮明簡(jiǎn)單
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由句中轉(zhuǎn)折詞“但”可知,后面需要填入否定意義的詞,“簡(jiǎn)單”比喻不復(fù)雜;而“棘手”比喻事情難辦,更
符合句意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“含糊其辭”比喻話說(shuō)得不清不楚;“含糊不清”指躲躲閃閃,在主張方面缺乏明確的表態(tài)。題中
說(shuō)明權(quán)力本身的范疇沒(méi)有明確,并不是指說(shuō)話,故選擇“含糊不清”,因此C項(xiàng)正確。
20、①面對(duì)空曠的公園,游人只能望洋興嘆,“大飽眼?!?/p>
②這些草場(chǎng)公園除人行道外,到處是“小草在成長(zhǎng),不要踩踏我”的標(biāo)牌,不準(zhǔn)游人進(jìn)入
③以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無(wú)蔭”的后果,有的城市綠地草坪比例過(guò)大,在炎炎烈日之下,行人卻找不到遮陽(yáng)的樹(shù)木
④我國(guó)人口密度大,特別是城市人均占有可活動(dòng)空間小
⑤但現(xiàn)在全國(guó)城市的新開(kāi)墾區(qū),新建公園占地面積都很大,有的幾百畝,甚至上千畝、數(shù)千畝,平原做成人工丘陵,耕地做成人工草場(chǎng)
⑥數(shù)以萬(wàn)計(jì)的城市居住小區(qū),大片的空曠地,也被草場(chǎng)占據(jù)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是()。
A.①⑥③④⑤②
B.④①⑤⑥③②
C.④⑤②①⑥③
D.①③⑤④②⑥
《正確答案》
C
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《專家解析》
②句中有代詞“這些”,描述的是“草場(chǎng)公園”,⑤句也提及公園和草場(chǎng),所以②應(yīng)該在⑤的后面;⑤句中有轉(zhuǎn)折詞“但”,其中“占
地面積都很大”,與④句中“人均占有可活動(dòng)空間小”形成鮮明對(duì)比,故④⑤相連。①句作為首句有些突兀,④作為首句比較自
然,因此C項(xiàng)正確。
21、演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道,感覺(jué)山中清
泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然。從
這個(gè)角度說(shuō),也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力,而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才華與
生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典。
下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項(xiàng)是()。
A.我們不能用心靈去感悟宇宙和自然
B.我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力
C.我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感
D.我們只會(huì)憑眼睛直觀,缺乏天分與才華
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知,“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇
宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然”,即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。
22、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過(guò)兩種方式體現(xiàn)出來(lái):第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方
式是同時(shí)發(fā)生,參與者同時(shí)出招。但是不論如何,每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者,每個(gè)人都要將自己置身在他人的立
場(chǎng)上,來(lái)評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。
A.策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作
B.博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約
C.博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D.博弈過(guò)程中要為他人設(shè)身處地地考慮
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知,是“相互依存”而不是“團(tuán)體協(xié)作”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中僅說(shuō)明博弈
的“這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果”,并沒(méi)說(shuō)明“結(jié)果都直接影響全局”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,博弈的過(guò)程中是要站在他人的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)估
自己,而不是為他人考慮。B項(xiàng)正確,由文中最后一句可知,博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約。
23、①建議從事童書(shū)出版的機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)心理學(xué)、教育學(xué)、出版學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域?qū)<夜餐殃P(guān),為兒童讀物筑牢安全防線
②童書(shū)出版有必要設(shè)立嚴(yán)格門檻
③童書(shū)出版需要認(rèn)定資質(zhì)、配備專業(yè)編輯,目前在這方面尚有欠缺
④我國(guó)現(xiàn)有專業(yè)少兒出版社30多家,隨著市場(chǎng)需求增長(zhǎng),少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大
⑤童書(shū)正在從原來(lái)的專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭?/p>
⑥目前全國(guó)583家出版社,參與少兒出版的已經(jīng)超過(guò)550家
將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.③②①④⑥⑤
B.④⑥⑤②③①
C.⑤④③⑥①②
D.⑥②①④⑤③
《正確答案》
B
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《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句,③句論述目前童書(shū)出版存在的問(wèn)題,④句論述我國(guó)少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大,⑤句論述童書(shū)從專業(yè)出
版變?yōu)榇蟊姵霭孢@一變化,⑥句論述目前全國(guó)參與少兒出版的出版社的具體數(shù)據(jù),按照邏輯順序,應(yīng)先論述少兒出版的隊(duì)伍
不斷壯大,再具體列數(shù)據(jù)說(shuō)明,故④句應(yīng)在⑥句之前,排除D項(xiàng)。
觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn),與A、B兩項(xiàng)的④⑥捆綁不同,C項(xiàng)為④③⑥,③句論述目前童書(shū)出版存在的問(wèn)題,④⑥共同論述少兒出版的
隊(duì)伍不斷壯大的話題,故③句不適合在④⑥中間,排除C項(xiàng)。
繼續(xù)尋找線索,對(duì)比尾句,①句為對(duì)策表述,論述建議聘請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)<夜餐殃P(guān),為兒童讀物筑牢安全防線,⑤句論述童書(shū)
從專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭娴倪@一變化,不及①句的對(duì)策適合作為尾句,排除A項(xiàng),B項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】北青網(wǎng)《筑牢童書(shū)安全防線》
24、為了讓基層干部敢于擔(dān)當(dāng)作為,讓他們感到有關(guān)心、有支持,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要多一些俯下身子的耐心,少一些高高在上的盲目指揮;多一些換
位思考的理解包容,少一些的簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)。在管理干部時(shí),必不可少,但要與厚愛(ài)有機(jī)結(jié)合,尤其應(yīng)當(dāng)注重厚愛(ài)。
填入畫(huà)橫線部分的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.不分皂白薄懲
B.罔顧實(shí)際嚴(yán)管
C.咄咄逼人問(wèn)責(zé)
D.草草了事教育
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”搭配,B項(xiàng)“罔顧實(shí)際”指不顧及實(shí)際,搭配合適,保留;D項(xiàng)“草草了事”指草率地把事情結(jié)束了,符合文
意,保留;A項(xiàng)“不分皂白”指不分是非曲直,根據(jù)前文換位思考的理解可知,基層干部確實(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,故不符合文意,
排除;C項(xiàng)“咄咄逼人”指氣勢(shì)洶洶,使人恐懼,與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”表意相反,排除。
第二空,與“厚愛(ài)”對(duì)應(yīng),對(duì)比B、D兩項(xiàng),B項(xiàng)“嚴(yán)管”指嚴(yán)厲地管理,與“厚愛(ài)”表意相反,語(yǔ)意合適,當(dāng)選;D項(xiàng)“教育”也可以是
一種關(guān)愛(ài),故無(wú)法與厚愛(ài)形成反義對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為B。
25、趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過(guò)去了,待我們多年
后明白過(guò)來(lái)時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺(jué),得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功
有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上;路途上的
遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外,你還要尋求什么呢?
對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人
B.我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋
C.也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中
D.給人生留一些空閑的時(shí)間,而不是匆匆趕路
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由“趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知,趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B
項(xiàng)錯(cuò)誤,文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景,而沒(méi)有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確,由“你夢(mèng)想中的東西
其實(shí)就藏在路上”可知,也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確,由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知,
應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步,即給人生留一些空閑。
26、基層是國(guó)家治理體系的末梢,但這末梢并非的邊角毫末,而是治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞,也是人民群眾日常生活獲得感的中轉(zhuǎn)
站。基層治理要滿足群眾的殷切期望,因此,需要重心下移的治理體系,增添治理資源、激發(fā)治理活力,如此基層才能“發(fā)聲吶喊”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)足輕重構(gòu)建
B.可有可無(wú)規(guī)范
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C.默默無(wú)聞打造
D.微乎其微補(bǔ)充
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“并非······而是”可知,橫線處與“治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞”語(yǔ)義相反,體現(xiàn)不關(guān)鍵、不重要之意。A項(xiàng)“無(wú)
足輕重”指無(wú)關(guān)緊要,并不重要,B項(xiàng)“可有可無(wú)”指有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要,均符合文意,保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”通常形容人或事物
沒(méi)有名氣,不為人知,與文意無(wú)關(guān),排除;D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少,側(cè)重“少”,而非“不重要”,與文意不符,排
除。
第二空,搭配“治理體系”。A項(xiàng)“構(gòu)建”指建立,多用于抽象事物,與“體系”為常用搭配,當(dāng)選。B項(xiàng)“規(guī)范”意為使合乎規(guī)范,一
般不與“體系”搭配使用,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《讓基層末梢成治理聚焦點(diǎn)》
27、撲翼式無(wú)人機(jī)的核心在于仿真。這種仿真不只是借鑒鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)的飛行原理,還包括模仿鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達(dá)到全方位
仿真的效果。對(duì)鳥(niǎo)或昆蟲(chóng)骨架結(jié)構(gòu)的研究與效仿,噴涂隱身材料,甚至直接采用生物的某些部位實(shí)體,使這類無(wú)人機(jī)的“迷惑性”更強(qiáng),不僅能夠
瞞過(guò)人的眼睛,甚至可以混跡于鳥(niǎo)群之中。當(dāng)前的撲翼式無(wú)人機(jī)主要包括仿昆蟲(chóng)設(shè)計(jì)和仿鳥(niǎo)類設(shè)計(jì)兩種。昆蟲(chóng)體型小、噪聲低,飛行軌跡復(fù)雜
多變,能夠快速轉(zhuǎn)彎、懸停飛行。仿昆蟲(chóng)設(shè)計(jì)的撲翼式無(wú)人機(jī)通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來(lái)打造機(jī)翼,以達(dá)到輕巧
靈活的目的。
關(guān)于“撲翼式無(wú)人機(jī)”,這段文字并未介紹:
A.主要類型
B.制作材料
C.應(yīng)用前景
D.研制原理
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“當(dāng)前的撲翼式無(wú)人機(jī)主要包括仿昆蟲(chóng)設(shè)計(jì)和仿鳥(niǎo)類設(shè)計(jì)兩種”可知,文段介紹了“主要類型”,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“仿昆蟲(chóng)設(shè)計(jì)的撲翼式無(wú)人機(jī)通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來(lái)打造機(jī)翼,以達(dá)到輕巧靈活
的目的”可知,文段介紹了“制作材料”,排除;
C項(xiàng),“應(yīng)用前景”文段并未介紹,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“這種仿真不只是借鑒鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)的飛行原理,還包括模仿鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達(dá)到全方位仿真的
效果”可知,文段介紹了“研制原理”,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《未來(lái)軍用無(wú)人機(jī)發(fā)展新路徑:“振翅”而飛不是夢(mèng)》
28、穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動(dòng)物可以利用自身代謝體溫、維持體溫,進(jìn)而拓展生存空間。長(zhǎng)
期以來(lái),恒溫曾被認(rèn)為是哺乳類和鳥(niǎo)類所特有的。近年來(lái),越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在,僅在魚(yú)類中就至少獨(dú)
立了六次。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.改變穩(wěn)固演變
B.調(diào)整固定進(jìn)化
C.控制恒定演繹
D.調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“體溫”,A項(xiàng)“改變”指使改變,C項(xiàng)“控制”指掌握住,使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍,D項(xiàng)“調(diào)節(jié)”指在一定的
數(shù)量或程度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制,使符合要求,均與“體溫”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排,使適合于新的
情況,常搭配“費(fèi)用”“價(jià)格”等,與“體溫”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“體溫”,且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知,橫線處需體現(xiàn)體溫?zé)o太大變動(dòng)
之意,C項(xiàng)“恒定”指長(zhǎng)久固定不變,D項(xiàng)“穩(wěn)定”指固定,沒(méi)有變動(dòng),均與“體溫”搭配恰當(dāng),且符合文意,保留。A項(xiàng)“穩(wěn)固”指安
穩(wěn)而牢固,與“體溫”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在”可知,橫線處圍繞在魚(yú)類譜系發(fā)展過(guò)程中也發(fā)展出恒溫的生理機(jī)能展
開(kāi),D項(xiàng)“演化”指演變(多用于自然界的變化),符合文段中魚(yú)類自然生物發(fā)展變化的語(yǔ)境,當(dāng)選。C項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳,
與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)科學(xué)報(bào)《海中“牛排”月亮魚(yú)為何恒溫》
29、①即使是有文字記載以后的文明史,也需要通過(guò)考古工作來(lái)參考、印證、豐富、完善
②百萬(wàn)年的人類起源史和上萬(wàn)年的人類史前文明史,主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)
③保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)
④考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科
⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去,也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái);不僅屬于我們,也屬于子孫后代
⑥我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),豐富全社會(huì)歷史文
化滋養(yǎng)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.③⑤④②①⑥
B.②⑤⑥④①③
C.⑥①②④⑤③
D.④②①⑤③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)”,④句引出“考古學(xué)”的話題,指出其
重要性,⑥句提出加強(qiáng)考古工作的具體做法,②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開(kāi)論述,按邏輯順序,應(yīng)該先引出“考古
學(xué)”的話題,再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強(qiáng)考古工作的具體做法,因此④句相較②⑥兩句更適合作首句,排除B、C兩
項(xiàng)。③句指出“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”,話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別,無(wú)法判斷首句,保留A、D兩項(xiàng)。
對(duì)比A、D兩項(xiàng),發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同,③句強(qiáng)調(diào)要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性,應(yīng)先論述歷史文
化遺產(chǎn)重要性再提及保護(hù)的話題,因此⑤句在③句之前,排除A項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》
30、在很多農(nóng)村地區(qū),子女無(wú)力贍養(yǎng)、互相______、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無(wú)人贍養(yǎng)的情況______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.推遲司空見(jiàn)慣
B.推脫習(xí)以為常
C.推諉屢見(jiàn)不鮮
D.推托絕無(wú)僅有
《正確答案》
C
編號(hào):7a070c3f67d7dce443aa980c51e9505b2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專家解析》
第一空,“推遲”是指時(shí)間的延遲,“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系,“推諉”則特指責(zé)任的推卸,更多的是不需要
理由;而文段意思是說(shuō)子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人,沒(méi)有指出理由,故此處應(yīng)填“推諉”。第二空,“司空見(jiàn)
慣”指某事常見(jiàn),不足為奇,還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見(jiàn)到,主觀性強(qiáng);“屢見(jiàn)不鮮”是指常常見(jiàn)到,并不新奇,含有
的“不足為奇”客觀性強(qiáng),語(yǔ)義重。文段重點(diǎn)在于對(duì)這一事實(shí)的陳述,屬于客觀性,故此處應(yīng)填“屢見(jiàn)不鮮”。因此C項(xiàng)正確。
31、實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素高效配置是高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命。技術(shù)要素市場(chǎng)化改革為建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系帶來(lái)內(nèi)生動(dòng)力。發(fā)展完善技術(shù)要素
市場(chǎng),對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)體系提出了更高要求,例如需要更加健全的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,更加公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,更為成熟的勞動(dòng)力、資本要素市場(chǎng)以
及更加包容的市場(chǎng)監(jiān)管。此外,由于市場(chǎng)管理與創(chuàng)新管理的部門分割,技術(shù)要素市場(chǎng)化改革必然要求高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)要著力解決深層次的
體制機(jī)制障礙、更加有效地統(tǒng)籌市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系、協(xié)調(diào)科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
這段文字的中心觀點(diǎn)在于說(shuō)明:
A.科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
B.技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的關(guān)系
C.高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系
D.技術(shù)要素對(duì)市場(chǎng)體系提出了更高要求
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素是高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命,接著介紹技術(shù)要素市場(chǎng)化對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的作用及要求,
并舉例說(shuō)明,然后通過(guò)“此外”引導(dǎo)并列,指出技術(shù)要素市場(chǎng)化改革對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的要求,故文段的主題詞是“技術(shù)要
素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的關(guān)系,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”對(duì)應(yīng)尾句的一部分,表述片面,且無(wú)主題詞“技術(shù)要素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”,排除;
C項(xiàng),文段并未提及“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系”,無(wú)中生有,且無(wú)主題詞“技術(shù)要素”,排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)“此外”前的內(nèi)容,表述片面,且文段主題詞是“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”而非“市場(chǎng)體系”,主題詞范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《技術(shù)要素市場(chǎng)如何培育》
32、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中,研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱
自己省吃儉用,但實(shí)際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上,富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少,或許
為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。
這段文字意在說(shuō)明:
A.垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣
B.人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為
C.經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響
D.消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富
裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā),論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異,故文段
重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”,而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為,故偏離中心,排除。
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾與人類行為》
33、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?,是一個(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。
從供給側(cè)看,,與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素
而融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
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2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
填入文中畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛
B.文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)
C.文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物
D.文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色
《正確答案》
B
《專家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線在中間,需要結(jié)合上下文,上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用,并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融
合”這一關(guān)鍵詞,橫線后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景,故橫線處應(yīng)表達(dá)文化
產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“節(jié)奏快,勢(shì)頭猛”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“扮演了先鋒角色”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合(新知新覺(jué))》
34、下面句子表達(dá)準(zhǔn)確的是。
A.目前世界上最快的磁懸浮列車最高時(shí)速可達(dá)600多公里/小時(shí)。
B.目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度為600多公里。
C.目前世界上最快的磁懸浮列車最高時(shí)速為600公里。
D.目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度約為600公里。
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“時(shí)速”與“/小時(shí)”語(yǔ)義重復(fù),成分多余,排除;
B項(xiàng),“最高速度為600多公里”成分殘缺,應(yīng)為“最高速度為600多公里/小時(shí)”,排除;
C項(xiàng),“最高時(shí)速為600公里”表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),“最高速度約為600公里”成分殘缺,應(yīng)為“最高速度約為600公里/小時(shí)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新華網(wǎng)《有了高鐵,為何還要研制時(shí)速600公里磁浮列車》
35、建設(shè)生態(tài)文明,要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力;主動(dòng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的
新機(jī)遇,掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù),進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)。換言之,從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)
律”來(lái)看,如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)”于工業(yè)文明一樣,只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革,生態(tài)文明才會(huì)成
為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。
對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是()。
A.生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級(jí)階段
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進(jìn)展
D.形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機(jī)制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志
《正確答案》
B
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《專家解析》
A項(xiàng),“最高級(jí)階段”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律’,如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)’于工業(yè)文明一樣”可知,“綠色生
產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,結(jié)合“只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革,
生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知,“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對(duì)生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作
用,表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù),進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”可知,“關(guān)鍵性綠色核心
技術(shù)”可以“帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”,并非“實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”,與文意不符,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明,要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力”可知,建設(shè)生態(tài)文明
需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機(jī)制”,并非“建成的標(biāo)志”,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)》
36、填入下列橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
雨停了,月亮穿過(guò)云霧,把明亮的光輝灑在廣場(chǎng)上,廣場(chǎng)像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上,______,變成了透明的、奇異的、童話般的
世界。
A.映出了閃動(dòng)的月亮的影子,好像天空和地上同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮,把這五月之夜的鄉(xiāng)村,映照得如同在水晶體中
一樣
B.同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮,映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村,天空和地上到處閃動(dòng)著月亮的影子
C.同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮閃動(dòng)著嫵媚的影子,五月之夜的鄉(xiāng)村,被映照得如同白晝一樣
D.映出了閃動(dòng)的月亮的影子,天空和地上好像都在燃放著焰火,五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界
《正確答案》
A
《專家解析》
文段第一句著力于寫(xiě)月亮、月光,第二句也應(yīng)緊承上文語(yǔ)意。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,從行文的照應(yīng)、前后的承啟角度來(lái)看,“同時(shí)有無(wú)
數(shù)個(gè)月亮”,既不合事理,也難和上下句連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“燃放著焰火”、“五彩繽紛的世界”與前后文的“銀子鋪成似的”、“透
明的”意境不相符,而且“五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界”與“變成了透明的、奇異的、童話般的世界”句式不搭配。A項(xiàng)
正確,承接前文,圍繞月亮展開(kāi),“水晶體”的比喻也與前后文的“銀子鋪成似的”、“透明的”一致。
37、絕妙與糟糕,是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷,我們被生活的鐵拳一次次打倒在地,又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大“復(fù)原力”,一次次地爬起
來(lái),擦干淚水,重新前行。“復(fù)原力”是人生的寶藏,但并非取之不盡、用之不竭,就像不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣,它也需要我們不斷進(jìn)行
儲(chǔ)蓄,而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)期,就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長(zhǎng)與
擴(kuò)充、均衡的營(yíng)養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持平衡,這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑“復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.要在童年為孩子筑牢“復(fù)原力”的基礎(chǔ)
B.“復(fù)原力”是父母給予孩子的重要寶藏
C.激發(fā)強(qiáng)大“復(fù)原力”才有勇氣面對(duì)生活
D.“復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“復(fù)原力”的話題,介紹人生中會(huì)有高峰和低谷,“復(fù)原力”能幫助我們?cè)诘沟睾笈榔饋?lái)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出
問(wèn)題,即“復(fù)原力”并非取之不盡、用之不竭,并通過(guò)“需要”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵時(shí)期——童年時(shí)期儲(chǔ)蓄“復(fù)原力”,尾句
具體介紹構(gòu)筑童年時(shí)期“復(fù)原力”的三點(diǎn)要素。故文段主題詞為“復(fù)原力”和“童年”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“重要寶藏”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“有勇氣面對(duì)生活”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“復(fù)原力的養(yǎng)成因素”對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且缺少文段主題詞“童年”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】東方財(cái)富網(wǎng)《如何在童年構(gòu)筑孩子的復(fù)原力?》
38、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合
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2024貴州畢節(jié)市納雍縣清源環(huán)保有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
38、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合
理和科學(xué),主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確,取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是()。
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與杏,取決于其制定者的主觀因素
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響,即存在局限性;BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”,“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的,不是文段論述的重點(diǎn);C項(xiàng)錯(cuò)誤,行政調(diào)節(jié)方法存在局限
性,可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào),而不是直接取代,“取代”一詞過(guò)于絕對(duì)。
39、根據(jù)普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授保羅斯坦哈特解釋,根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論,一億萬(wàn)年之后,宇宙的規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)下,且星系間的距
離更加遙遠(yuǎn)。逐漸增大的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠,而人們散落于無(wú)
邊無(wú)際的沙漠之中,再也無(wú)法看到對(duì)方一樣。另一方面,加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰,持這種觀點(diǎn)的是諾貝爾物理學(xué)委員會(huì)秘書(shū)拉爾斯伯
格斯特龍,他的觀點(diǎn)為大部分國(guó)外媒體引用。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學(xué)家贊同
B.隨著宇宙的加速膨脹,人們很可能將無(wú)法看到對(duì)方
C.拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)代表了目前的主流看法
D.宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼?/p>
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“為大部分物理學(xué)家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“人們散落于……再也無(wú)法看到對(duì)方”是為了說(shuō)明“逐漸增大
的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個(gè)比方,并非宇宙加速膨脹可能帶來(lái)的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)“為大部分國(guó)外媒體引用”,但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項(xiàng)正確,由“加速膨脹將意
味著宇宙毀滅于冰”可知,宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼纭?/p>
40、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué),______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域,______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育,甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)
的影響。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.甚至對(duì)
B.并且在
C.乃至在
D.而且對(duì)
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系,而“并且”表并列關(guān)系?!岸摇币?/p>
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