![福建省師大附中2024年高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view5/M00/16/33/wKhkGGYq3LOAPOT5AANFhUbrdg8591.jpg)
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福建省師大附中2024年高考仿真卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《孟子·魚(yú)我所欲也》中以食物關(guān)乎人的生死來(lái)說(shuō)理,但若“_______”,饑餓的路人也會(huì)拒絕;若“_______”即便是乞丐也不會(huì)接受。(2)王維《使至塞上》中“______,______”兩句將詩(shī)人情感推向高潮,抑郁孤寂之情即刻轉(zhuǎn)變?yōu)榕d奮昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)之情。(3)蘇軾在泛舟游于赤壁之下時(shí),由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理:從“變”的角度看“_______”,從“不變”的角度看“_______”。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。莫高窟俗稱(chēng)千佛洞,被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”,在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁畫(huà)和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫(huà)于一體的立體藝術(shù),(),促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品,為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)等提供珍貴資料,其文物價(jià)值,可說(shuō)是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù),至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫(huà)、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主,不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色,是人類(lèi)文化的寶藏和精神財(cái)富。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.坐落聞名于世無(wú)與倫比累積 B.坐落名垂千古不可或缺積淀C.分布名垂千古不可或缺積淀 D.分布聞名于世無(wú)與倫比累積2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法B.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法C.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法D.古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法3.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.背景題材雖然以佛教文化為主,但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B.雖然背景題材以佛教文化為主,但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C.即使背景題材以佛教文化為主,不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D.即使背景題材以佛教文化為主,但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)“先漲價(jià)再促銷(xiāo)”的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者。某些網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者為吸引消費(fèi)者,不惜在商品標(biāo)題或宣傳頁(yè)面中夸大甚至虛構(gòu)部分產(chǎn)品功效或性能。許多商家以次充好,混搭銷(xiāo)售劣質(zhì)商品。還有許多商家把錢(qián)花在“刷單”上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷(xiāo)量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷(xiāo)量突增或突減現(xiàn)象。不少網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者斷章取義,利用聲明、規(guī)則、通知等形式“秒殺”消費(fèi)者的合法權(quán)益,并且常常利用合同約定,使用技術(shù)手段強(qiáng)行搭售,讓消費(fèi)者在不知情的情況下購(gòu)買(mǎi)。一些“網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)供款”不僅質(zhì)量參差不齊,售后待遇也大相徑庭,售后維權(quán)的成本較高、周期較長(zhǎng),這種既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢(qián)的等待對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是一種煎熬。部分不良商家針對(duì)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)層次等特征,定向提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果,容易導(dǎo)致訂同樣的酒店、買(mǎi)同樣的服務(wù),蘋(píng)果手機(jī)用戶比安卓手機(jī)用戶貴;同樣的打車(chē)起點(diǎn)和終點(diǎn),不同用戶價(jià)格也不一樣。(摘編自《市監(jiān)督管理局發(fā)布消費(fèi)警示:網(wǎng)購(gòu)的八大“陷阱”》,《鹽阜大眾報(bào)》2019.03.15)材料二:不再“單純”的微信朋友圈已發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的一種常見(jiàn)方式和渠道,由此衍生出的購(gòu)物糾紛事件也頻頻發(fā)生。微信屬于社交媒體,通過(guò)微信朋友圈購(gòu)物,賣(mài)家很分散,而且沒(méi)有一個(gè)像阿里或其他電商這樣的專(zhuān)業(yè)電商平臺(tái)來(lái)規(guī)范買(mǎi)家和賣(mài)家的關(guān)系,沒(méi)有對(duì)賣(mài)家資質(zhì)的審核、驗(yàn)證以及信用評(píng)價(jià),導(dǎo)致微信朋友圈的賣(mài)家質(zhì)量和信用良莠不齊。從平臺(tái)的角度來(lái)講,作為社交平臺(tái),微信上很多信息都很私密,平臺(tái)基于對(duì)用戶隱私權(quán)的尊重,不能監(jiān)控人們的日常通信,所以發(fā)在朋友圈的廣告以及微信交易確實(shí)很難監(jiān)管。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國(guó)電子商務(wù)交易額為31.63萬(wàn)億元,比上年增長(zhǎng)8.5%。電子商務(wù)的高速發(fā)展在激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力、為消費(fèi)者帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛——2018年,全國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)共受理網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物投訴168.2萬(wàn)件,同比增長(zhǎng)高達(dá)126.2%,虛假?gòu)V告、假冒偽劣、質(zhì)量不合格、經(jīng)營(yíng)者拒不履行合同約定等成為投訴的主要問(wèn)題。(摘編自《微信“朋友圈”漸成“商業(yè)圈”,網(wǎng)購(gòu)還有多少痛點(diǎn)待解》,《光明日?qǐng)?bào)》2019.04.22)材料三:針對(duì)網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的種種亂象,2019年1月1日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法》明確了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者的義務(wù),同時(shí)還強(qiáng)化了經(jīng)營(yíng)者的舉證責(zé)任,這無(wú)疑為消費(fèi)者維權(quán)提供了有力的法律依據(jù),也再次表明互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,無(wú)論是線上網(wǎng)店還是線下門(mén)店,任何生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都不能突破合規(guī)的基本框架。無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑。當(dāng)然,從缺少規(guī)則、野蠻生長(zhǎng)向透明化、規(guī)范化過(guò)渡,可能會(huì)伴有轉(zhuǎn)型陣痛,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道。要真正讓網(wǎng)購(gòu)環(huán)境清朗,必須構(gòu)建起買(mǎi)賣(mài)雙方和監(jiān)管者共同發(fā)力的消費(fèi)環(huán)境。盼望隨著相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門(mén)的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升,未來(lái)的網(wǎng)購(gòu)商品不僅能讓人們買(mǎi)得放心,而且用得舒心。(摘編自《對(duì)網(wǎng)購(gòu)亂象不能“自認(rèn)倒霉”》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2019.05.01)1.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷(xiāo)手段都存在著假折扣,還有夸大其詞的宣傳,購(gòu)物時(shí)應(yīng)多比較甄別。B.微信購(gòu)物不同于專(zhuān)業(yè)電商平臺(tái)購(gòu)物,賣(mài)家的資質(zhì)審核驗(yàn)證等問(wèn)題難以進(jìn)行,賣(mài)家的品質(zhì)和信用也很難得到保障。C.政府相關(guān)部門(mén)出重拳、立法規(guī),目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則。D.當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期,制定法律法規(guī)去約束電商,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)電商平臺(tái)也有益處。2.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,商品評(píng)價(jià)和交易量是購(gòu)物時(shí)重要的參考依據(jù),但如果某商品銷(xiāo)售是突增突減則是商家在“刷單”B.一些網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)供款商品的品質(zhì)較差,其售后服務(wù)也存在著很多問(wèn)題,消費(fèi)者維權(quán)成本較高、周期較長(zhǎng),既費(fèi)時(shí)又費(fèi)錢(qián)。C.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)增長(zhǎng)迅猛,但實(shí)際上也存在諸多痛點(diǎn),由網(wǎng)購(gòu)引發(fā)的消費(fèi)糾紛成倍增長(zhǎng),問(wèn)題突出。D.不只微信等社交平臺(tái)購(gòu)物容易出現(xiàn)消費(fèi)糾紛,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)近年來(lái)都是消費(fèi)者投訴的高發(fā)地。3.根據(jù)上述材料,概括規(guī)范網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物市場(chǎng)的三點(diǎn)措施。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我悄悄地從大人身邊走開(kāi),獨(dú)自坐在草地上。_____________________,像一只載著夢(mèng)的小船,而且在船舷上又長(zhǎng)著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。①我忽然迷亂起來(lái),②把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來(lái)了。③梧桐葉子開(kāi)始簌簌地落著,簌簌地落著,④小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。⑤葉子是黃褐色的,彎曲的,⑥我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。A.①④⑥③②⑤ B.③②①④⑥⑤C.③②⑥①④⑤ D.①⑥③②④⑤5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。登余干古縣城①劉長(zhǎng)卿孤城上與白云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒(méi),女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。飛鳥(niǎo)不知陵谷變③,朝來(lái)暮去弋陽(yáng)④溪。(注)①此詩(shī)為作者于唐肅宗上元二年(761)從嶺南潘州南巴貶所北歸,途經(jīng)戰(zhàn)亂后的余干古縣城時(shí)所作。②女墻:建在城墻頂部?jī)?nèi)外沿上的薄型擋墻。③陵谷變:出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡僭(cǎn,同“慘”)莫懲”,該詩(shī)強(qiáng)烈地譴責(zé)了周幽王荒淫昏庸,誤國(guó)害民,造成陵谷災(zāi)變。④弋陽(yáng):縣名,在江西省東北部。(1)下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)開(kāi)篇扣題,寫(xiě)詩(shī)人登上余干古縣城后見(jiàn)到的一片荒涼之景。B.頷聯(lián)詩(shī)人夜聽(tīng)烏啼,在“猶在”和“已空”對(duì)比中追思,頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C.中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,登城畫(huà)面中的近景與遠(yuǎn)景、色彩與聲響極富層次感。D.詩(shī)人筆下所繪“落日”景象,既是自然景觀,又暗含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。(2)本詩(shī)尾聯(lián)是“以景結(jié)情”的名句,簡(jiǎn)析其包含的思想感情。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。敦煌,黎明中升起許實(shí)清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上,新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女,衣袂飄逸,花朵一樣的笑容,她剛剛從夜里走來(lái),反彈琵琶的聲音,使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠,此刻像天空一樣寧?kù)o。沿著綠色鋪開(kāi)的道路,我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了,屋檐上,灌木上,電線上,樹(shù)上濕漉漉的,麻雀叫著,抖掉身上黑夜,蹲在樹(shù)上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí),我也像麻雀抖掉黑夜,游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車(chē)穿梭在大街上,偶爾刺耳的喇叭聲,喚醒睡夢(mèng)中的旅客??墒窃陉?yáng)關(guān),干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼,滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫(huà),精美的彩塑,精彩的故事,九色鹿舍己救人,丑公主變美,千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng),還想伸出手摸一下,驚訝地張大的嘴還沒(méi)有合攏,讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌,河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng),還有鳥(niǎo)雀的棲息,這些繁盛的樹(shù)木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行,蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了,還有他們家的庭院,到處掛滿布,寫(xiě)著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔,日之陽(yáng)剛,地之寬厚,天之崇高”于一體的字,像篝火呼啦啦燃燒在黑夜,像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲,幾條狗在撕咬、打架,岸上是一排排土坯房子,有煙囪冒出了煙,是出租車(chē)司機(jī)劉家的,昨晚回家遲,幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車(chē)去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線,由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭,再?gòu)臉翘m到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道,這條道為沙漠路。他們正值青春,對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空,然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠,在走進(jìn)沙漠后,目之所及,全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘,茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙,掀起了干熱的風(fēng),瘋狂吸食身體里不多的水分,皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見(jiàn)不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里,斯文·赫定抽出沙里的身子,聽(tīng)著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲,趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹(shù)葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海,把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí),多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái),沿著他留下的足跡,找到于闐河……就這樣,百年來(lái),斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng),像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上,土坯房上,許多煙囪冒起了煙,人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎?我聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)從窗戶里流出,有誦讀聲飄在村莊上空,這些美好的聲音,讓綴滿果實(shí)的杏樹(shù)心花怒放,讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云,無(wú)邊無(wú)際,向四面舒展開(kāi)去,豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。光焰四射的晨陽(yáng),漫過(guò)黨河岸,灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里,棉花裂開(kāi)堅(jiān)硬的外殼,紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里,大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來(lái),而且喧囂起來(lái),我聽(tīng)見(jiàn)有人誦讀:敦者,大也;煌者,盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面,太陽(yáng)這個(gè)大火球,早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了,沙子開(kāi)始發(fā)燙,遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋,這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味;海浪拍擊礁石的聲音;水花濺在臉上熱辣而冰涼,激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙,脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘,裹著花色披肩的年輕人吹著口哨,光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打,從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái),有清脆的鈴鐺聲傳來(lái),浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái),訓(xùn)練有素的駱駝,馱著歡樂(lè)的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們,穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天,鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂(lè)、吶喊,讓平日里心情沉郁的人,此時(shí)容光煥發(fā),心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨,血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)(注)張芝,東漢時(shí)敦煌酒泉人,曾在敦煌苦練書(shū)法。1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭從清晨的陽(yáng)光寫(xiě)起,陽(yáng)光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B.文章寫(xiě)張芝家的庭院中到處掛滿布,上面寫(xiě)著黑字,“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”,表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C.文中通過(guò)人們誦讀的“敦者,大也;煌者,盛大也”,既解釋了敦煌的字面之意,又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D.文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2.文中寫(xiě)斯文·赫定之事,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。8、閱讀下面材料,完成各題。材料一今天,對(duì)中國(guó)文化稍有了解的人,都或多或少地知道中國(guó)有書(shū)法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)與寫(xiě)字有關(guān),但不等于說(shuō),將字寫(xiě)得好看一些,就是書(shū)法藝術(shù)了。漢字書(shū)寫(xiě)的形式有很多種,早期刻在龜甲等上的叫甲骨文,后來(lái)鐫刻在青銅器上的銘文叫金文,又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),文字也隨之統(tǒng)一,那叫小篆。漢代以后又有隸書(shū),后來(lái)在隸書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。行書(shū)和草書(shū)是書(shū)寫(xiě)的(甲),(乙)強(qiáng),又有流暢的節(jié)奏,是人們平時(shí)很喜歡的書(shū)法形式。中國(guó)有書(shū)法藝術(shù),得力于兩方面的因素。一是漢字,漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字,它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式,為書(shū)法藝術(shù)的(丙)提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明,是中國(guó)文化史上的重要事件,它不僅是書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ),中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特形式在一定程度上也來(lái)自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆,柔軟而富有彈性,可以產(chǎn)生豐富的變化,為書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書(shū)法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國(guó)舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門(mén)舞集”舞蹈團(tuán),曾創(chuàng)作《行草》組舞,享譽(yù)世界。他的靈感來(lái)自中國(guó)書(shū)法。它活化了中國(guó)書(shū)法的精神,其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過(guò)程中,舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書(shū)法家,揮毫潑墨,時(shí)而停頓,時(shí)而激越,時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn),時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒(méi)有書(shū)法,舞臺(tái)上沒(méi)有字跡,但使人感受到書(shū)法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代,大書(shū)法家張旭整天沉浸在他的行草世界中,他日日臨摹前代大師的書(shū)跡,但進(jìn)步不大。一日,他到長(zhǎng)安街頭,看到人頭攢動(dòng),湊前一看,見(jiàn)一位女舞蹈家,姿容曼妙,身材纖秀,揮舞著長(zhǎng)劍,凌空飛舞,柔美的身軀,飄拂的衣帶,隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長(zhǎng)劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡,從中悟出了書(shū)法妙道,從此書(shū)藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書(shū)法中得到舞蹈的靈感,一個(gè)是古代書(shū)法家從舞蹈中得到書(shū)法的啟發(fā),它說(shuō)明書(shū)法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素,就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書(shū)法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。有的人說(shuō),看中國(guó)書(shū)法,就像看太極拳,拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏,在茫茫虛空之中,舞出一條流動(dòng)的線。中國(guó)書(shū)法所說(shuō)的“一筆書(shū)”,就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書(shū),不是說(shuō)一筆寫(xiě)成,筆與筆不間斷地連在一起,而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的,但內(nèi)在的氣脈不能斷,內(nèi)在氣脈斷了,就沒(méi)有了生機(jī)?!耙还P書(shū)”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作《鴨頭丸帖》,就是氣脈不斷之作,一氣呵成,氣韻流蕩,線條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品,不知不覺(jué)中就會(huì)被它內(nèi)在的線條所抓住。(選自《中國(guó)文化讀本》)材料二漢字書(shū)法藝術(shù)不但是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式,而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”,非線而何?所謂白描手法,又非線而何?中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)不以形取勝,而以意取勝;不以美驕人,而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意,外有其形;心有其源,畫(huà)有其境。然而,它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。漢字書(shū)法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字,必有匾額,必有楹聯(lián),必有中堂,必有山名、水名、堂名、亭名,沒(méi)有這些,就仿佛美人頭上缺簪,公子額前少玉,就會(huì)覺(jué)得心不明,眼不亮,意未到,情未盡。漢字書(shū)法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通,自古而然。君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在,雖然不免有些藝術(shù)的夸張,但絕非憑空臆斷。別的且不言,只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求,就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書(shū)法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線式結(jié)構(gòu)為主,雖然它的空間感十分自由,甚至自由到了無(wú)所不用其極的程度,一時(shí)天上,一時(shí)地下,一時(shí)鬼域,一時(shí)神宮,且不但神怪小說(shuō)如此,即使寫(xiě)實(shí)性小說(shuō)也常常如此,如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境,如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣,如《水滸傳》中的神女天書(shū),如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山,但以時(shí)間而論,它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒,而堅(jiān)持依時(shí)而作,依時(shí)而行,依時(shí)而敘,依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn),基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。簡(jiǎn)單成一線的,如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針,猴子出世,便是金針出現(xiàn),此后孫悟空“走”到哪里,那故事便“跟”到哪里,猴子成了斗戰(zhàn)勝佛,這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》,則呈水脈系結(jié)構(gòu),但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu),不過(guò)不是一個(gè)線端而已,而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的,千頭萬(wàn)緒,網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值,依然宛在。無(wú)線何以有網(wǎng),網(wǎng)成愈見(jiàn)線功??梢赃@樣說(shuō),漢字書(shū)法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ),雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差,彰隱有別,多少有異,但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。材料三中國(guó)書(shū)法,從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的巨大功能。這些功能,對(duì)華夏文化的建設(shè)與發(fā)展的意義,我們都不能低估,當(dāng)然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖,是有關(guān)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失,同時(shí)仍有大量保存?!拔谋尽钡奈幕瘋鞒袃r(jià)值,不可估量。另外,中國(guó)書(shū)法的審美價(jià)值世所公認(rèn)。古人重視漢字書(shū)寫(xiě)的“實(shí)用”,同時(shí)也重視漢字書(shū)寫(xiě)的“審美”。古往今來(lái),人們對(duì)書(shū)法的美有著更多的贊譽(yù),就是因?yàn)闈h字不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且具有審美價(jià)值。如今,中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國(guó)人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來(lái)的,在國(guó)家管理、法律制定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)交往、知識(shí)與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面,漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書(shū)寫(xiě)的出現(xiàn),到手工的打字機(jī)的出現(xiàn),再到電腦的發(fā)明與普及,毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展,原因就在于書(shū)法還有審美功能。在今天,人們生活中的審美需求在增長(zhǎng),中國(guó)書(shū)法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞,由此書(shū)法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”領(lǐng)域。漢字書(shū)寫(xiě)的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國(guó)書(shū)法進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)書(shū)法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下,由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變,以及中國(guó)書(shū)法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中的意義、價(jià)值、地位的重要變化,值得我們深入思考和認(rèn)真研究。中國(guó)書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性弱化之后,仍然為大眾關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)生活中作為一種“顯性”存在,作為現(xiàn)代中國(guó)文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象,它的“文化身份”是什么呢?它以什么樣的“身份”與當(dāng)代人發(fā)生聯(lián)系呢?我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)書(shū)法是以不同的“身份”“介入”當(dāng)代社會(huì)生活的。大致有三個(gè)方面:一是中國(guó)書(shū)法作為一種“藝術(shù)”,成為書(shū)法家“創(chuàng)作”的對(duì)象;二是中國(guó)書(shū)法作為一種“文化活動(dòng)”,成為大眾積極參與的對(duì)象;三是中國(guó)書(shū)法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象,成為專(zhuān)家學(xué)者研究的對(duì)象。1.填寫(xiě)在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是A.實(shí)用性快捷化形式感 B.形式感實(shí)用性快捷化C.快捷化形式感實(shí)用性 D.快捷化實(shí)用性形式感2.閱讀材料一,概括本文是從哪三個(gè)方面說(shuō)明中國(guó)書(shū)法是獨(dú)特的藝術(shù)?3.根據(jù)材料二,下列對(duì)文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A.漢字書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)立的線的藝術(shù)形式。B.書(shū)法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C.《三國(guó)演義》也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線式結(jié)構(gòu)。D.漢字書(shū)法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。4.根據(jù)材料三,下列關(guān)于“中國(guó)書(shū)法”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)書(shū)法從出現(xiàn)開(kāi)始就具有非常強(qiáng)大的實(shí)用功能。B.中國(guó)書(shū)法在華夏文化的建設(shè)與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C.中國(guó)書(shū)法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。D.中國(guó)書(shū)法在現(xiàn)實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在,是一種“文化景觀”。5.根據(jù)材料三,下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A.中國(guó)書(shū)法一直發(fā)揮著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的作用。B.從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及,毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能完全喪失。C.中國(guó)書(shū)法進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”的領(lǐng)域之后,理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞。D.中國(guó)書(shū)法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6.你同意以下(甲)(乙)哪種認(rèn)識(shí)?請(qǐng)根據(jù)以上三則材料的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要地說(shuō)出你的理由,不超過(guò)80字。(甲)有人說(shuō):漢字書(shū)法藝術(shù)不光屬于書(shū)法家。我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該寫(xiě)好屬于我們的、我們每日應(yīng)用的漢字。(乙)一名中學(xué)生,因作業(yè)字跡潦草和錯(cuò)誤百出而被老師批評(píng),他滿不在乎地說(shuō):“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰(shuí)還總用筆寫(xiě)漢字呀!將來(lái)我只要會(huì)用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?!?、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海,而不是一個(gè)小池塘?!边@是當(dāng)下對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最生動(dòng)的比喻。大海之大,在其遼闊深邃。中國(guó)有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體,有960多萬(wàn)平方公里國(guó)土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域,龐大內(nèi)需市場(chǎng)支撐起中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒(méi)有改變,支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒(méi)有改變,長(zhǎng)期穩(wěn)中向好的總體勢(shì)頭沒(méi)有改變,依然是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)之無(wú)愧的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。大海之大,在其澎湃動(dòng)力。上億戶市場(chǎng)主體、2700多萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā),9億多勞動(dòng)力資源、超過(guò)1.7億受過(guò)高等教育或擁有專(zhuān)業(yè)技能的人才不斷釋放紅利,人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)……這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動(dòng)力,是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代大潮。大海之大,在其開(kāi)放包容。從修訂外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單,到降低汽車(chē)、日用消費(fèi)品等進(jìn)口關(guān)稅,從加大力度減稅降費(fèi),到優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境。以開(kāi)放倒逼改革,中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力不斷釋放;共建“一帶一路”,扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此背景下,我國(guó)舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),預(yù)計(jì)未來(lái)15年中國(guó)進(jìn)口商品和服務(wù)將分別超過(guò)30萬(wàn)億美元和10萬(wàn)億美元,中國(guó)的開(kāi)放不僅發(fā)展自己,更造福世界。(摘編自安蓓、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)底氣信心》,新華網(wǎng)2018年11月5日)材料二:長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略,長(zhǎng)三角著力落實(shí)新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,推進(jìn)更高起點(diǎn)的深化改革和更高層次的對(duì)外開(kāi)放。在上海,首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(下稱(chēng)“進(jìn)博會(huì)”)正酣。蘇滬皖近水樓臺(tái),占據(jù)了采購(gòu)商數(shù)量的“大頭”,江蘇交易團(tuán)有2萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)、5萬(wàn)多名專(zhuān)業(yè)觀眾報(bào)名參會(huì);浙江交易團(tuán)累計(jì)報(bào)名企業(yè)超過(guò)了1.9萬(wàn)家,人員超過(guò)4萬(wàn)名;安徽則有346家單位、1萬(wàn)余人報(bào)名,其中參會(huì)企業(yè)有2463家,共5822人參會(huì)。驚嘆滬蘇浙皖的采購(gòu)團(tuán)隊(duì)規(guī)模之大的同時(shí),進(jìn)博會(huì)的舉辦對(duì)于長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)重大的發(fā)展契機(jī),將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門(mén)口進(jìn)行產(chǎn)品展示,便于建立更加緊密的國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,了解國(guó)際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域和趨勢(shì),有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放和經(jīng)貿(mào)合作。此外,從另一個(gè)角度講,也是向世界展示中國(guó)包括長(zhǎng)三角地區(qū)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的信心和決心,為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)更好的展示、宣傳機(jī)會(huì),提升區(qū)域的國(guó)際影響。(摘編自《長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略,看看進(jìn)博會(huì)背后的長(zhǎng)三角身影》,上觀網(wǎng)2018年11月5日)材料三:作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的主賓國(guó)之一,英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)高度重視,派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高官,以及50多家知名企業(yè)負(fù)責(zé)人組成的高級(jí)別代表團(tuán)。??怂贡硎荆M(jìn)博會(huì)將引領(lǐng)一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”來(lái)臨?!坝?guó)是此次展會(huì)的主賓國(guó),”??怂?日晚接受英國(guó)《星期日快報(bào)》采訪時(shí)表示,“11月5日到10日舉辦的進(jìn)博會(huì)將為我們提供一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的平臺(tái),展示英國(guó)最具創(chuàng)新性的技術(shù),同時(shí)與中國(guó)的合作伙伴建立商務(wù)關(guān)系。進(jìn)博會(huì)將促成英國(guó)企業(yè)簽訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議,為英國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處?!备?怂箯?qiáng)調(diào):“這不是一次普通的展會(huì),它體現(xiàn)了中國(guó)正在采取措施創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。我們希望并期待中國(guó)在進(jìn)博會(huì)這個(gè)平臺(tái)上釋放出開(kāi)放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開(kāi)放的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的信號(hào)。正是由于中國(guó)采取切實(shí)的、富有建設(shè)性的舉措推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放,中英雙邊貿(mào)易總額才能出現(xiàn)大幅增長(zhǎng),達(dá)到700億英鎊,我們才能好好把握中英關(guān)系的黃金時(shí)代?!保ㄕ幾浴队?guó)國(guó)際貿(mào)易大臣:一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”即將到來(lái)》,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2018年11月5日)2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間有著龐大的內(nèi)需市場(chǎng)作為支撐,這一點(diǎn)與人口總數(shù)和群體構(gòu)成、國(guó)土總面積和發(fā)展水平的區(qū)域差異等方面密切聯(lián)系。B.江蘇、浙江和安徽眾多參展企業(yè)和機(jī)構(gòu),超過(guò)10萬(wàn)的參展人員,從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動(dòng)力,時(shí)代大潮不可逆轉(zhuǎn)。C.中英雙邊的貿(mào)易總額出現(xiàn)大幅增長(zhǎng),已經(jīng)達(dá)到700億英鎊,英國(guó)將能夠在進(jìn)博會(huì)上展示最具創(chuàng)新性的技術(shù),這均在證明中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放包容。D.因?yàn)闅v經(jīng)改革開(kāi)放不斷發(fā)展,當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有了遼闊深邃、動(dòng)力澎湃和開(kāi)放包容等特點(diǎn),所以國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家將之比喻為一片大海。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)博會(huì)是以開(kāi)放倒逼改革的具體體現(xiàn),長(zhǎng)三角各省市應(yīng)當(dāng)抓住契機(jī),著力落實(shí)新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略。B.進(jìn)博會(huì)將會(huì)加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,長(zhǎng)三角地區(qū)可以將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門(mén)口進(jìn)行產(chǎn)品展示,英國(guó)也可能與中國(guó)簽訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議。C.在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)中向好總體勢(shì)頭沒(méi)有改變的背景下,長(zhǎng)三角應(yīng)在進(jìn)博會(huì)上向世界展示中國(guó)包括自身擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的決心,提升區(qū)域國(guó)際影響。D.在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開(kāi)放國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面,英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)抱有期待,而中國(guó)施行修改外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單等政策,也在為造福世界創(chuàng)造條件。4.以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么?這種編排組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處?10、獄中上母書(shū)[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日,以報(bào)大仇,恤死榮生,告成黃土。奈天不佑我,鐘虐明朝,一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰(shuí)知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之養(yǎng)②無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén),生母寄生于別姓,一門(mén)漂泊,生不得相依,死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京③,不孝之罪,上通于天。嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門(mén)祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣。淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕④,教禮習(xí)詩(shī),十五年如一日;嫡母慈惠,千古所難。大恩未酬,令人痛絕。慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門(mén)之幸;如其不然,萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望,至今而零極矣。節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?嗚呼!大造茫茫,總歸無(wú)后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍!兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無(wú)以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器,家事盡以委之。寒食、盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年,賢孝素著,武功甥好為我善待之,亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次,將死言善。痛哉痛哉!人生孰無(wú)死,貴得死所耳。父得為忠臣,子得為孝子,含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年,報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間,可以無(wú)愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》,有刪改)[注]①夏完淳:14歲隨父親及師父參加抗清活動(dòng),父親殉國(guó)后,他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕,九月就義,年僅17歲。本文是他在南京獄中寫(xiě)給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng):《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡,斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對(duì)父母的供養(yǎng)。③九京:本指晉國(guó)貴族的墓地,后來(lái)泛指墓地。④推干就濕:把床上干處讓給幼兒,自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B.有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C.有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D.有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.空門(mén),佛教以空為入道之門(mén),故稱(chēng)佛法為“空門(mén)”,后泛指佛家。B.嫡母,妾之子女對(duì)父之正妻的稱(chēng)呼。C.結(jié)褵,系上佩巾,古代嫁女的一種儀式,在文中指結(jié)婚。D.盂蘭,又稱(chēng)中元節(jié),為每年農(nóng)歷十月初一。這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.夏完淳在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛,為家中“八口”的生計(jì)問(wèn)題而深感憂慮,但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死,是死得其所的。B.夏完淳以斬釘截鐵的語(yǔ)氣叮囑母親“萬(wàn)勿置后”,主要是相信將來(lái)明朝肯定能夠中興重建,那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C.無(wú)情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請(qǐng)雙慈保重,牽掛嬌妻,并在末段抒發(fā)豪情,俠骨柔腸,盡顯其中。D.本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句,在當(dāng)時(shí)的背景下,是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)痛自嚴(yán)君見(jiàn)背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李德裕,字文饒,趙郡人。德裕幼有壯志,苦心力學(xué),年才及冠,志業(yè)大成。穆宗即位,召入翰林,充學(xué)士,尤重之。禁中書(shū)詔大手筆,多詔德裕草之。召對(duì)思政殿,賜金紫之服。戚里諸親,與權(quán)臣往來(lái),德裕嫉之,上疏論之曰:“伏見(jiàn)國(guó)朝故事駙馬緣是親密不合與朝廷要官往來(lái)訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第唯是泄漏禁密交通中外群情所知以為甚弊伏乞宣示宰臣,其駙馬諸親,今后公事即于中書(shū)見(jiàn)宰相,請(qǐng)不令詣私第?!痹蜁r(shí),出德裕為浙西觀察使。潤(rùn)州承王國(guó)清兵亂之后,財(cái)用殫竭。德裕儉于自奉,留州所得,盡以贍軍,雖施與不豐,將卒無(wú)怨。詔浙西造銀妝具二十事進(jìn)內(nèi)。德裕奏曰:“臣伏準(zhǔn)今年赦文,常貢之外,不令進(jìn)獻(xiàn)。上弘儉約之德,下敷惻憫之心?!睍r(shí)準(zhǔn)赦不許進(jìn)獻(xiàn)。逾月之后,征貢之使,道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏,不報(bào)。敬宗疏遠(yuǎn)賢能,昵比群小。德裕傾心王室,遣使獻(xiàn)《丹扆箴》六首。帝雖不能盡用其言,命學(xué)士韋處厚殷勤答詔,頗嘉納其心焉。文宗即位,以德裕檢校兵部尚書(shū)、成都尹。德裕乃復(fù)葺關(guān)防,繕完兵守。吐蕃維州守將悉怛謀請(qǐng)以城降。時(shí)牛僧孺言新與吐蕃結(jié)盟,不宜敗約,乃詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州。監(jiān)軍王踐言入朝,言悉怛謀縛送以快戎心。上頗尤僧孺。澤潞節(jié)度使劉從諫卒,其侄稹擅總留后,三軍請(qǐng)降旄鉞。德裕曰:“澤潞國(guó)家內(nèi)地,不同河朔。前后命帥,皆用儒臣。若不加討伐,則藩鎮(zhèn)相效,自茲威令去矣!”初議出兵,朝官上疏相繼,許之繼襲,而宰臣四人,亦有以出師非便者。以至平殄,皆如其算。五年,武宗上徽號(hào)后,累表乞骸,不許。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·李德裕傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.伏見(jiàn)國(guó)朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來(lái)/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/B.伏見(jiàn)國(guó)朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來(lái)訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/C.伏見(jiàn)國(guó)朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來(lái)/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/D.伏見(jiàn)國(guó)朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來(lái)訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)是A.及冠稱(chēng)男子滿二十歲,古代男子滿二十歲時(shí)舉行加冠的禮節(jié),表示已到了成人的年齡。B.中書(shū)是中書(shū)省簡(jiǎn)稱(chēng),中書(shū)省是封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門(mén),掌管制令決策,中書(shū)令為長(zhǎng)官。C.藩鎮(zhèn)是唐代朝廷設(shè)置的軍鎮(zhèn),本為保衛(wèi)自身安全,后來(lái)形成地方割據(jù),常與朝廷對(duì)抗。D.乞骸是古代官吏因年老請(qǐng)求退休的一種說(shuō)法,“致仕、解印、下車(chē)”等也可表示退休。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李德裕胸懷大志,才能超群不凡。他幼年時(shí)就有宏大的志向,竭盡心思努力學(xué)習(xí),充任學(xué)士,草擬了很多重要的詔令文書(shū),穆宗推崇他并給以獎(jiǎng)賞。B.李德裕生活節(jié)儉,深受將士擁護(hù)。府庫(kù)財(cái)用拮據(jù),他躬身儉約,盡量減少開(kāi)支,把節(jié)余的財(cái)物全部供養(yǎng)軍隊(duì),盡管所給不甚豐足,將士卻并無(wú)抱怨。C.李德裕關(guān)心國(guó)事,直言進(jìn)諫皇帝。因敬宗疏遠(yuǎn)賢能,親近小人,他向朝廷獻(xiàn)上《丹扆箴》六首,進(jìn)行勸諫,皇帝采納了部分建議,贊許他的用心。D.李德裕富有遠(yuǎn)見(jiàn),維護(hù)朝廷威嚴(yán)。節(jié)度使劉從諫病逝,其侄劉稹要求襲任節(jié)度使,宰相都認(rèn)為出兵不是好辦法,他主張征討,最終平定了劉稹。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)征貢之使,道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏,不報(bào)。(2)監(jiān)軍王踐言入朝,言悉怛謀縛送以快戎心,上頗尤僧孺。12、閱讀下面一段文字,按要求作文?!抖Y記·樂(lè)記》言“感于物而動(dòng),故形于聲”,韓愈說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”。世間萬(wàn)物,面對(duì)外界,總在努力發(fā)出自己獨(dú)特的聲音,這些聲音,既有和諧美妙的交響,也有對(duì)人生社會(huì)的反響與抗?fàn)?。風(fēng)聲雨聲聲聲入耳,聲音也總能引起心靈的共鳴,讓人回首往事,浮想聯(lián)翩,也讓人心潮激蕩,思緒紛飛。請(qǐng)你就此展開(kāi)聯(lián)想和思考,寫(xiě)一篇作文,要求自選角度,自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外),自擬題目,不少于800字。
參考答案1、呼爾而與之蹴爾而與之蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也【解析】
本題考查名言名篇的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):呼爾、蹴爾、蕭、候、燕、瞬。2、1.A2.D3.B【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。分布:散布之意;坐落:建筑物位置處在(某處)。此處介紹莫高窟的地理位置,顯然不能用分布,應(yīng)該選擇“坐落”;聞名于世:全世界都知道,無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。名垂千古:比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳,用于人;此處的使用對(duì)象是莫高窟,應(yīng)該選擇“聞名于世”;不可或缺:意思表示非常重要,不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失,不能少一點(diǎn);無(wú)與倫比:沒(méi)有能夠比得上的(多含褒義),此處是說(shuō)敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值,應(yīng)該選擇“無(wú)與倫比”;積淀:指在長(zhǎng)期積累中形成,多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積:層層增加;積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞,是具體的事物,不能選擇“積淀”。故選A。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力??忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析,按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中,“在…基礎(chǔ)上”,介詞短語(yǔ)中,不該再有主語(yǔ),尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”,前句已有,排除AC;“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”,再“融化”,排除B。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi),凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句,再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句,常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫(huà)線句子“背景題材即使以佛教文化為主,不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中,前后分布不是假設(shè)關(guān)系,所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”;當(dāng)前后分句的主語(yǔ)不同時(shí),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置應(yīng)當(dāng)在主語(yǔ)的前面。故選B?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1.B2.A3.(1)政府部門(mén):完善法律法規(guī)并執(zhí)行好監(jiān)管職責(zé)(或重塑行業(yè)規(guī)則并重拳整治違規(guī)亂象)。(2)電商:嚴(yán)格自律,合法經(jīng)營(yíng)(或遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,參與競(jìng)爭(zhēng),履行義務(wù))。(3)消費(fèi)者:擦亮眼睛,強(qiáng)化維權(quán)意識(shí),注意維護(hù)自己的合法權(quán)益?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“電商平臺(tái)的滿減、優(yōu)惠券等促銷(xiāo)手段”以偏概全,由原文“一些電商平臺(tái)會(huì)利用滿減、紅包、優(yōu)惠券等活動(dòng),通過(guò)‘先漲價(jià)再促銷(xiāo)’的方式,以假折扣誤導(dǎo)消費(fèi)者”可知,是“一些電商平臺(tái)”,而不是所有。C項(xiàng),“目的是告訴人們互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,任何經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要符合規(guī)則”錯(cuò)誤,由原文“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”可知,目的是規(guī)范市場(chǎng),而不是為“告訴人們……”。D項(xiàng),“當(dāng)前電子商務(wù)仍處于野蠻生長(zhǎng)期”錯(cuò),無(wú)中生有。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng),“銷(xiāo)量突增突減則是商家在‘刷單’,過(guò)于絕對(duì),由原文“還有許多商家把錢(qián)花在‘刷單’上,很多消費(fèi)者容易被虛增的部分好評(píng)或銷(xiāo)量蒙蔽。網(wǎng)購(gòu)不僅要看商品評(píng)價(jià)和成交量,還要注意銷(xiāo)量突增或突減現(xiàn)象”可知,原文只是說(shuō)“注意銷(xiāo)量突增或突減現(xiàn)象”,并沒(méi)有說(shuō)銷(xiāo)量突增突減則是商家在“刷單”。故選A。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)閱讀材料三,抓住“商務(wù)法”“監(jiān)管部門(mén)”“商家”“消費(fèi)者”這些關(guān)鍵詞,抓住“無(wú)論是電子商務(wù)法對(duì)商家行為的規(guī)范,還是平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù),本質(zhì)上都是對(duì)整個(gè)電子商務(wù)行業(yè)規(guī)則的重塑”“只有電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)信的原則,來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),履行自身義務(wù),整個(gè)電商行業(yè)才能走上更加健康的發(fā)展軌道”“相關(guān)配套法律法規(guī)不斷落實(shí)、監(jiān)管部門(mén)的重拳整治、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)的自我凈化以及消費(fèi)者維權(quán)意愿的不斷提升”這些關(guān)鍵句,從政府部門(mén)、商家、消費(fèi)者三個(gè)方面進(jìn)行概括。概括時(shí),注意題干“規(guī)范市場(chǎng)”的“三點(diǎn)措施”的重點(diǎn)詞,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、B【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)試題,首先要瀏覽語(yǔ)段,把握語(yǔ)段的中心話題,然后分析橫線前后的句子,借以確定首句和尾句,最后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、代詞、指示代詞等確定句子之間的順序。分析六個(gè)句子可以發(fā)現(xiàn),③②兩句以“落”相連,由“梧桐葉子”之“落”聯(lián)系到“我”的“心里”,這兩句應(yīng)放在一起,①④⑥寫(xiě)出“我”面對(duì)落葉時(shí)的心理及行動(dòng),所以“葉落”應(yīng)在前,引發(fā)的人物心里應(yīng)在后,這就排除ACD三項(xiàng);⑤描寫(xiě)葉子形態(tài),與下文“小船”照應(yīng)。故選B。5、(1)B(2)古城早已荒涼此時(shí)只有無(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂歷史變遷和國(guó)勢(shì)盛衰,不分朝暮地在弋陽(yáng)溪水上飛來(lái)飛去。詩(shī)人通過(guò)這荒涼的古城飛鳥(niǎo)圖,寄寓了豐富而又深沈的思想情感:①抒發(fā)了對(duì)古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達(dá)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對(duì)國(guó)家衰弱、人民困苦的無(wú)比感慨。④流露出對(duì)統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國(guó)害民的含蓄嘲諷?!窘馕觥?/p>
(1)本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng),“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯(cuò)誤,詩(shī)人先寫(xiě)“官舍”,這昔日繁華的地方如今雜草叢生,被越來(lái)越高的蓬篙掩埋了起來(lái);隨后再寫(xiě)“女墻”,城墻還在,可是巡防的將士已經(jīng)不見(jiàn)蹤影,頓生物是人非之慨。故選B。(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析能力,詩(shī)歌的情感分析的題目存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近,還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。本題的作答關(guān)鍵抓住“陵谷變”,結(jié)合注釋分析詩(shī)人的情感。由”飛鳥(niǎo)不知陵谷變”可知,詩(shī)歌尾聯(lián)中引用《詩(shī)經(jīng)小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無(wú)度的陵谷之變的例子,運(yùn)用典故,借古諷今,批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國(guó),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)唐王朝命運(yùn)的深深憂慮;同時(shí)寫(xiě)了飛鳥(niǎo)不知道世事變化、古城變遷,將飛鳥(niǎo)比作人。運(yùn)用了擬人手法。并且將人與飛鳥(niǎo)進(jìn)行對(duì)比,飛鳥(niǎo)本無(wú)情,不知世事變遷,但人是有情的,人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外,尾聯(lián)描繪了古城荒蕪,唯有無(wú)知的飛鳥(niǎo)朝朝暮暮在弋陽(yáng)溪邊的秋草中覓食的荒涼景象,借景抒情,表達(dá)了詩(shī)人悲愴的心境和對(duì)歷史深深的感慨之情?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法:要通讀詩(shī)歌,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩(shī)歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩(shī)句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。詩(shī)歌賞析:這首即景抒情的詩(shī)篇,包蘊(yùn)著深沉的嘆喟,寂寥悲涼,深沉迷茫,情在景中,興在象外,意緒不盡,令人沉思?!肮鲁巧吓c自云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西?!笔茁?lián)扣題,開(kāi)篇即點(diǎn)明詩(shī)人登上馀干古縣城后看到的景象:馀干古縣城地勢(shì)較高。周?chē)譀](méi)有其他城鄉(xiāng)相連,因被廢棄又無(wú)人居住,儼然成了一座孤城,在城下抬頭望去,已好像和白云連在一起,多年以來(lái),這座古城一直矗立在楚水西畔,荒涼而孤獨(dú)。首句中詩(shī)人站在城下,第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺,詩(shī)人不動(dòng)聲色地寫(xiě)出了自己位置的轉(zhuǎn)移:不論是“與白云齊”還是“萬(wàn)古荒涼”,都帶有夸張的意味,意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映,同時(shí)也含有詩(shī)人自己的感情?!肮偕嵋芽涨锊輿](méi),女墻猶在夜烏啼?!笔茁?lián)寫(xiě)的是古城全景,頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩(shī)人先寫(xiě)“官舍”,這昔日繁華的地方如今雜草叢生,被越來(lái)越高的蓬篙掩埋了起來(lái);隨后再寫(xiě)“女墻”,城墻還在,可是巡防的將士已經(jīng)不見(jiàn)蹤影,到了夜甲。城樓上看不到守夜人點(diǎn)亮的火光,只能聽(tīng)見(jiàn)一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起。“已空”對(duì)應(yīng)“猶在”,物是人非之感頓生?!扒锊荨迸c“夜烏”兩個(gè)帶有冷色調(diào)的意象,承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞,把古縣城的殘破和冷清刻畫(huà)得淋漓盡致?!捌缴趁烀烀匀诉h(yuǎn),落日亭亭向客低?!币暯窃俅无D(zhuǎn)移,詩(shī)人在頸聯(lián)中著意描寫(xiě)城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望,只能看見(jiàn)茫茫的沙地,大風(fēng)驟起,卷起遮天蔽日的黃沙,向著天邊無(wú)盡處卷席而去;此時(shí)正是黃昏時(shí)分,落日西垂,漸漸地快與城上的游客在同一高度上了。縣城周?chē)?,理?yīng)是村舍農(nóng)田,而詩(shī)中卻盡是茫茫“平沙”;再者,縣城治所雖然遷移,不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷,可這里的人卻紛紛選擇了離開(kāi)了。聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景,安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久,戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地,其他州縣自然也會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,趁亂而起的諸侯、盜寇,無(wú)不成了魚(yú)肉百l姓的黑暗力量。舉國(guó)上下,為了保命,為了生存,人民莫不紛紛遷徙,背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”,既是自然景觀,又暗含詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮?!帮w鳥(niǎo)不知陵谷變,朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪?!敝挥袩o(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂歷史變遷和國(guó)勢(shì)盛衰,不分朝暮地在弋陽(yáng)溪水上飛來(lái)飛去。尾聯(lián)化用了《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》中的詩(shī)句:“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲?!薄妒轮弧分荚谕ㄟ^(guò)寫(xiě)周幽王時(shí)期發(fā)生的日食以及后來(lái)一系列“百川沸騰,山冢崒崩”的自然災(zāi)難,以對(duì)當(dāng)時(shí)西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長(zhǎng)卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩(shī)里,看似閑筆,實(shí)際上是委婉地對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者提出批判,又有勸誡之意,比之正面警示更加含蓄,也更深刻。這是一首山水詩(shī),更是一首政治抒情詩(shī)。它所描繪的山水是歷史的,而不是自然的?;臎龉懦?,無(wú)可賞心悅目,并非欣賞對(duì)象,而只是詩(shī)人思想的例證,感情的寄托,引人沉思感傷,緬懷歷史,鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩(shī)不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象,而且在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象。詩(shī)人滿懷憂國(guó)憂民的心情,引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡,激發(fā)人們感情上共鳴,促使人們思想上深省。從形式美學(xué)上看,這首詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對(duì)稱(chēng)。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,形成了詩(shī)歌畫(huà)面的近景與遠(yuǎn)景,色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個(gè)主語(yǔ),句式相似,對(duì)應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩(shī)歌形式上的對(duì)稱(chēng)之美,更形成了詩(shī)歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語(yǔ)意綿密,上下勾連,一氣不斷,更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促,如異峰突起,強(qiáng)化了孤城的萬(wàn)古荒涼,給讀者造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與感覺(jué)震撼效果。尾聯(lián)低緩,便于詩(shī)人悲痛壓抑情感的抒發(fā),有如幽谷哀箏,幽恨綿長(zhǎng)。詩(shī)歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下,不為篇幅所窘,不為法度所限,于嚴(yán)格的體式中,氣韻飛動(dòng),神思飛揚(yáng)。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城,不僅是一座孤城,更是一座詩(shī)人心靈的荒城。無(wú)怪乎前人評(píng)說(shuō)劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾”(高仲武《中興間氣集》),此詩(shī)能寫(xiě)得如此沉迷哀婉、深沉悲涼,且情在景中,興在象外,正是詩(shī)人“煉飾”功夫所至。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】
本題考查考生名篇名句默寫(xiě)的能力。高考默寫(xiě)一般分為兩大類(lèi),即情景式(理解性)默寫(xiě)和識(shí)記型默寫(xiě)(根據(jù)前或后提供的句子寫(xiě)出另外與之相連的句子),但不管那一類(lèi)型的默寫(xiě),在做題時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。本題屬于識(shí)記型默寫(xiě),需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、1.D2.①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容,深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性,以引起讀者閱讀興趣。3.①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng),由“清晨”到傍晚,按時(shí)間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法,用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué),而“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想,豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美,對(duì)夜色的描繪十分真切,營(yíng)造出朦朧的意境,增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn),使結(jié)尾富有詩(shī)意美,含蓄雋永,令人回味。【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確”“一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng),“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比,表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯(cuò)誤,兩者沒(méi)有形成對(duì)比,“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無(wú)中生有。故選D。2.本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫(xiě)某一件事的作用一般有:①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性,豐富文章內(nèi)容,加深文章內(nèi)涵;②表達(dá)了作者情感;③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡(jiǎn)要分析中寫(xiě)斯文?赫定之事,有什么作用。文章寫(xiě)的是敦煌,插入與敦煌有關(guān)事情的敘述,豐富了文章內(nèi)容,增加敦煌的傳奇色彩。文章寫(xiě)斯文·赫定的事情是在第四五兩段,第四段“他們正值青春,對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想,記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”,引出“中國(guó)古代旅行家法顯,歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定,就像天邊升起一抹霞光,倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空,然后在他們心靈深處扎根了”,可見(jiàn)斯文·赫定盡敦煌沙漠,是被敦煌沙漠的神秘所吸引,對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想,勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌,翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò),描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋,進(jìn)而指出“百年來(lái),斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事,吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng),像一枝水蓮立于沙浪上”,這是通過(guò)斯文·赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往,表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外,斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家,文章寫(xiě)他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò),增加了文章的神秘性和傳奇性,吸引了讀者閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果,可以從段落作用,手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面分析,根據(jù)文段與主旨關(guān)系,結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí),可先指出文段內(nèi)容,在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用,運(yùn)用了什么手法技巧,有什么表達(dá)效果。比如本題,要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果,仔細(xì)閱讀最后一段,最后一段是景物描寫(xiě),主要描寫(xiě)了鳴沙丘從傍晚到夜晚,特別是夜晚的景色——黃昏降臨,血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫(xiě)非常真切,優(yōu)美,營(yíng)造出一種朦朧的意境,給人一種詩(shī)意的感覺(jué),增加了文章意蘊(yùn)。文章的開(kāi)頭寫(xiě)“清晨,第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”,是從一天之中的清晨寫(xiě)起,而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降臨……月亮升起,天邊上星星亮起來(lái)……”,文章由“清晨”寫(xiě)到“黃昏降臨”,再到“月亮升起”,按時(shí)間先后順序,形成圓合結(jié)構(gòu),文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開(kāi)頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)?!皼鲲L(fēng)吹來(lái),沙丘上起了微波,似細(xì)細(xì)的音樂(lè),輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法,用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué),風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺(jué)效果,而細(xì)細(xì)的音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué),這是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪視覺(jué)。答題時(shí),注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的文章的表達(dá)技巧上,主要考核人物(景物)形象、情節(jié)安排、環(huán)境(景物)描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1.D2.(1)漢字書(shū)寫(xiě)形式的演變(中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷史);(2)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ);(3)中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)特征(精神、靈魂)。3.B4.C5.D6.示例1:同意甲觀點(diǎn)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中,我們是中國(guó)人,應(yīng)該熱愛(ài)漢字,寫(xiě)好漢字,傳承中國(guó)文化從寫(xiě)好漢字開(kāi)始。示例2:同意乙觀點(diǎn)??茖W(xué)迅速發(fā)展,現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,電腦打字取代書(shū)寫(xiě)已成趨勢(shì)。書(shū)寫(xiě)漢字已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,社會(huì)的要求?!窘馕觥?/p>
1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。這里是說(shuō)行書(shū)和草書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn)的,首先根據(jù)乙處后面的“強(qiáng)”字,排除A項(xiàng),因?yàn)椤翱旖莼焙竺娌荒茉儆小皬?qiáng)”字;其次根據(jù)“行書(shū)”和“草書(shū)”的寫(xiě)作特點(diǎn),“行書(shū)”的主要功能應(yīng)是“快”;“草書(shū)”的特點(diǎn)應(yīng)是“實(shí)用”;而丙處,結(jié)合前文的“它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式”可知是強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)的“形式”。據(jù)此排除BC項(xiàng)。故選D。2.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。材料一的第2段,介紹了漢字演變的歷史,提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等,這是寫(xiě)“漢字書(shū)寫(xiě)形式的演變”;第3段“中國(guó)有書(shū)法藝術(shù),得力于兩方面的因素。一是漢字,漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字,它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式,為書(shū)法藝術(shù)的(丙)提供了條件。一是毛筆”,這是介紹“中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)”;4、5、6段是寫(xiě)了兩個(gè)書(shū)法與舞蹈之間的故事,“一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書(shū)法中得到舞蹈的靈感,一個(gè)是古代書(shū)法家從舞蹈中得到書(shū)法的啟發(fā),它說(shuō)明書(shū)法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素,就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書(shū)法以流動(dòng)的氣脈為靈魂”,這是寫(xiě)“中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)特征(精神、靈魂)”。3.本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目,要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷,推斷要立足文本,不可隨意生發(fā)。B項(xiàng),“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意,原文是“君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在,雖然不免有些藝術(shù)的夸張,但絕非憑空臆斷。別的且不言,只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求,就有絕大的相似之處”,注意限制語(yǔ)“別的且不言,只說(shuō)”,說(shuō)明二者相通之處很多,而此處只就“境界與追求”談。故選B。4.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng),“實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視”錯(cuò),原文是“中國(guó)書(shū)法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下,由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔”,可見(jiàn)古代和當(dāng)代對(duì)書(shū)法實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“一直發(fā)揮著”偷換概念,原文是“中國(guó)書(shū)法,從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的巨大功能”,“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項(xiàng),“完全喪失”表述絕對(duì),原文有“毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展,原因就在于書(shū)法還有審美功能”,可見(jiàn)實(shí)用功能只是“弱化”,并未“完全喪失”。C項(xiàng),“中國(guó)書(shū)法進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’的領(lǐng)域之后,理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞”因果倒置,原文是“在今天,人們生活中的審美需求在增長(zhǎng),中國(guó)書(shū)法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞,由此書(shū)法也進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’領(lǐng)域”。故選D。6.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類(lèi)題型可以任選其中的一個(gè)角度來(lái)回答,前提是自己要能理解并認(rèn)同,回答時(shí)能自圓其說(shuō),并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認(rèn)可哪一個(gè)都可以,只要說(shuō)出理由即可。如認(rèn)可甲的觀點(diǎn),可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度,寫(xiě)出漢字對(duì)于中國(guó)人的意義;如同意乙的觀點(diǎn),可從當(dāng)代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書(shū)寫(xiě)之間的矛盾說(shuō)起,闡明自己的觀點(diǎn)。無(wú)論哪種,一定要給出令人信服的理由?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、2.D3.A4.側(cè)重點(diǎn):材料一凸顯了中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和舉辦進(jìn)博會(huì)的前景;材料二介紹進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)重大的發(fā)展契機(jī);材料三闡釋進(jìn)博會(huì)引領(lǐng)新的國(guó)際貿(mào)易“黃金時(shí)代”的來(lái)臨。好處:三則材料圍繞“進(jìn)博會(huì)”這一話題分別從背景、國(guó)內(nèi)和國(guó)際影響三個(gè)角度進(jìn)行全方位介紹?!窘馕觥?/p>
2.本題考查考生對(duì)文章重要概念和句子的理解能力。解答時(shí)要注意根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找到原文有效信息區(qū)間,聯(lián)系上下文審讀原文信息,并和選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對(duì),找出二者相異處,再考慮選項(xiàng)內(nèi)容是否與原文語(yǔ)意一致。A項(xiàng)出自材料一第2段。B項(xiàng)綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項(xiàng)綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。材料中并未提及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海”的具體出處。題干要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”故選D項(xiàng)。3.本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)要注意準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,并將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句加以比對(duì),明確選項(xiàng)在設(shè)題方面的陷阱,一一分析判斷。A項(xiàng)綜合材料二第1段和材料一第4段,“抓住進(jìn)博契機(jī),使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略”表述錯(cuò)誤,原文“長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略”,未涉及進(jìn)博會(huì),屬于強(qiáng)加因果或移花接木。B項(xiàng)綜合材料二第3段和材料三第2段,分析概括正確;C項(xiàng)綜合材料一第2段和材料二第3段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。D項(xiàng)綜合材料三第3段和材料一第4段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。題干要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,故選A項(xiàng)。4.本題考查的是篩選并整合文中信息、并進(jìn)行思考探究的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀,解題時(shí)要審清題干,把握答題方向,確定答題思路。題干問(wèn)“以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么?”是要概括材料的中心,問(wèn)“這種編排組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處?”是要回答三則材料的編排特征。做題要兼顧材料出處,抓住材料段眼,認(rèn)真分層閱讀,善于利用標(biāo)志性詞句,包括重要詞語(yǔ)和段落中心句,特別是概括句、總結(jié)句、過(guò)渡句等進(jìn)行分析,理清材料側(cè)重表述的主要內(nèi)容,然后并根據(jù)題干要求,進(jìn)行合理地推理分析,做出自己的價(jià)值判斷?!军c(diǎn)睛】做好實(shí)用類(lèi)文本閱讀的概括分析信息和思考探究題。概括分析,要有整體的觀念、聯(lián)系的觀念,第一步要速讀原文,把握線索和梗概,第二步要審讀試題,確定答題區(qū)域,提取答案要點(diǎn),聯(lián)系上下文,分角度進(jìn)行歸納概括,進(jìn)而組織答案語(yǔ)言。作答時(shí),首先要用足原文信息,有“因分賦點(diǎn)”的意識(shí)。
思考探究,要從不同角度和層面探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。10、1.A2.D3.B4.(1)自從父親去世,我沉浸在悲痛中已經(jīng)過(guò)去兩年了。仇恨痛苦一天天加深,歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣,被旁人詬罵譏笑,還不如不立好!【解析】1.此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:有朝一日朝廷中興重建,那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),又哪里只是享受面食和豬蹄,不至于成為餓鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人,決不饒恕他!句中,“中興再造”是“中興重建”之意,不可斷開(kāi)。排除BC兩項(xiàng)?!皬R食千秋”指千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),“廟食”與“千秋”不可斷開(kāi)。“若有妄言立后者”是完整的意思,不可斷開(kāi)。排除D項(xiàng)。“誅殛頑嚚”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),意思是“誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人”,中間不可斷開(kāi)。故選A。2.本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng),“盂蘭,又稱(chēng)中元節(jié),為每年農(nóng)歷十月初一”解說(shuō)錯(cuò)誤,應(yīng)為“每年農(nóng)歷七月十五”。故選D。3.此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。B項(xiàng),“主要是相信將來(lái)明朝肯定能夠中興重建,那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了”分析錯(cuò)誤,主要是怕萬(wàn)一所立之后不肖,會(huì)為人恥笑。原文的表述是:“立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?”故選B。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把
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