2024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁

2024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參

考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

C．東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號，即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項錯誤，

文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機(jī)。C項錯誤，文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號，并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項錯誤，是無關(guān)項，文中并沒有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

2、數(shù)十年來，經(jīng)濟(jì)全球化推動形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作，至今沒有任何一個國家和地區(qū)擁有全面、完整、獨立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需鏈。

暢通國際大循環(huán)能夠帶來更多資源，任何一個經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面，作為體量巨大

的經(jīng)濟(jì)體，中國也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過度依賴海外市場，做好國內(nèi)大循環(huán)是一張中國必須要去應(yīng)對且答好的考卷，但“雙循環(huán)”意味

著，從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動力。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．既有助于自身發(fā)展，亦可造福各國人民

B．在開放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題

C．將更有效實現(xiàn)國內(nèi)外市場通聯(lián)、要素資源共享

D．要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

題目難度較高，可采取代入法，對選項進(jìn)行分析。橫線為尾句的分句，對應(yīng)“雙循環(huán)”，根據(jù)前文可知，“雙循環(huán)”指國際大循環(huán)

與國內(nèi)大循環(huán)，由此，首先可排除B項，“在開放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題”對應(yīng)國際大循環(huán)，缺少國內(nèi)大循環(huán)，排除。

橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項“有助于自身發(fā)展，造福各國人民”無法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展

動力”的結(jié)論，排除；C項“將更有效實現(xiàn)國內(nèi)外市場通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極，由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏

消極，與前文感情色彩不符，排除；D項“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對應(yīng)國際、國內(nèi)“雙循環(huán)”，且可對應(yīng)后文結(jié)論，

當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《光明時評：暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來》

3、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里

算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，

上面所說的便是這個根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）

A．自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

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C．土著音樂產(chǎn)生的歷史背景

D．人類本能在原始音樂中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂的價值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點，“土著

音樂是布魯斯音樂的根源”。接下來一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項錯誤，“自然環(huán)境”和“音樂風(fēng)格”在文中并無提及。C

項錯誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂，在返回來重新介紹土著音樂的歷史背景未免混亂。D項錯誤，“人類本能在原始音樂

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂”一句。

4、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說真實信息的傳遞早已能做到______，不實信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個意義出發(fā)，我們只

有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息，謠言才會無處藏身，真實才能充盈每個人的生活空間。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．無孔不入出人意料

B．暢通無阻左右逢源

C．無所不在始料未及

D．無遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語用來形容“真實信息”，并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知，橫線處所填詞語應(yīng)該表示真實的

信息傳播便利。A項，“無孔不入”比喻做壞事時不放過任何一個機(jī)會，為貶義詞，無法形容真實信息的傳遞，排除；BCD三

項，“暢通無阻”指流暢通達(dá)，沒有阻礙；“無所不在”指到處都有，到處都存在；“無遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá)，三項

均符合文意。第二空，橫線處所填詞語需要搭配“便利”，并且對應(yīng)前文的“真實信息的傳遞早已……”，這就說明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項，“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利，主語一般為人，不能用來形容“謠言”，排除；C項，“始料未

及”指沒有想到的，意料之外的，與文意不符，排除；D項，“前所未有”指從來沒有發(fā)生過的，填入橫線中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義，符合文意。因此答案選D。

5、將下列選項中的成語依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）一邊把那些態(tài)度不端、動機(jī)不純的人淘汰出去，一邊把那些具有正確認(rèn)識、心懷理性期待的人吸收進(jìn)來，公務(wù)員隊伍就能、生生

不息，公務(wù)員職業(yè)就能回歸行使公權(quán)、服務(wù)公眾的本位。

（2）一些腐敗分子由于存在僥幸心理，仍然會鋌而走險。他們覺得只要做得“滴水不漏"，就不可能，也就不可能查到自己的頭上。

A．吐故納新原形畢露

B．除舊布新東窗事發(fā)

C．除舊布新原形畢露

D．吐故納新東窗事發(fā)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“一邊把那些態(tài)度不端、動機(jī)不純的人淘汰出去，一邊把那些具有正確認(rèn)識、心懷理性期待的人吸收進(jìn)來”可

知，橫線處所填成語應(yīng)表示把不好的淘汰出去，把好的吸收進(jìn)來，A、D兩項“吐故納新”比喻揚棄舊的，吸收新的，符合文

意，均保留。B、C兩項“除舊布新”意思是除去舊的，建立新的，題干僅強(qiáng)調(diào)把那些具有正確認(rèn)識、心懷理性期待的人吸收進(jìn)

來，而非建立新的，與文意不符，均排除。

第二空，根據(jù)“一些腐敗分子由于存在僥幸心理，仍然會鋌而走險。他們覺得只要做得‘滴水不漏’”可知，橫線處所填成語應(yīng)體

現(xiàn)一些腐敗分子認(rèn)為自己的腐敗行為不會被發(fā)現(xiàn)，且感情色彩偏消極，D項“東窗事發(fā)”現(xiàn)泛指陰謀敗露或秘密勾當(dāng)被發(fā)覺，含

貶義，符合文意，當(dāng)選。A項“原形畢露”指本來面目完全暴露，偽裝被徹底揭開，應(yīng)用于形容“腐敗分子”，而非“腐敗的行

為”，置于此處用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《公務(wù)員的“怨”與“愿”》

《【清風(fēng)悟語】知行止守規(guī)矩——觀看警示教育片心得體會選登（八）》

6、在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正

擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能，造就語言的經(jīng)典。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．意義一語中的

B．難度歷久彌新

C．價值經(jīng)久不衰

D．個性擲地有聲

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙”以及“造

就語言的經(jīng)典”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)在經(jīng)過時間的洗禮后能成為經(jīng)典這一語義，B項“歷久

彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，C項“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，均符合文意，

保留。A項“一語中的”指一句話就說中要害，D項“擲地有聲”形容話語豪邁有力，均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)后文內(nèi)容可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)表達(dá)時準(zhǔn)確說出所思所想比直接套用流行語更能經(jīng)受住時間的考驗，C

項“價值”指用途或積極作用，符合文意，當(dāng)選。B項“難度”指工作或技術(shù)等方面困難的程度，文段并未表達(dá)準(zhǔn)確說出所思所想

比套用流行語更困難之意，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報人民時評：善用我們的語言寶庫》

7、居民點用地不同于一般的自然土地，具有很大的使用價值和級差收益。一般來說，工業(yè)用地的價值為農(nóng)業(yè)用地的100倍，商業(yè)用地的價值又

為工業(yè)用地的100倍。我國城市建成區(qū)面積為12900平方公里，占國土面積的0.134%，據(jù)估計平均每平方公里城市土地提供產(chǎn)值70萬元。

下列說法符合文意的是（）。

A．我國城市建成區(qū)占國土面積不足千分之一

B．商業(yè)用地的價值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬倍

C．城市居民點用地價值超過工業(yè)用地

D．每平方公里城市土地的價值為70萬元

《正確答案》

B

《專家解析》

由“工業(yè)用地的價值為農(nóng)業(yè)用地的100倍，商業(yè)用地的價值又為工業(yè)用地的100倍”可知，“商業(yè)用地的價值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬

倍”。因此B項正確。

8、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識的現(xiàn)實語境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會挫傷救人者的積

極性，也會讓其他人因為救人之外的風(fēng)險而。相比于救治的精確性，保護(hù)好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強(qiáng)調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險讓救人者不敢救人。B項“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對比B、C兩項，橫線處表達(dá)因為公眾缺乏知識所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對待善舉別吹毛求疵》

9、王國維讀書治學(xué)的一個重要方法，就是對一個問題，總是先______地收集資料，然后______地予以分析，最后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)

到對這一問題深刻的認(rèn)識。

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依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．謹(jǐn)慎抽絲剝繭

B．全面別出心裁

C．廣泛條分縷析

D．仔細(xì)分門別類

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“收集資料”應(yīng)用“全面”和“廣泛”來修飾。第二空，由“綜合性的總結(jié)”可知，前文的分析應(yīng)該是細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、有條理

的，而不是與眾不同的，應(yīng)該選“條分縷析”。因此答案選C。

10、資壽寺的壁畫在我國現(xiàn)存的明代壁畫中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來文化影響的痕跡，同時又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫為工筆重彩畫法，富麗華貴，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，線描精準(zhǔn)而流暢，線條有粗細(xì)變化，應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在

風(fēng)格上就不同了，明顯出自另一位畫工之手。這位畫工技藝超群，用筆精熟老到，行筆速度很快，奔放之中極有神韻，而且設(shè)色很淡，線條突

出，全幅畫幾乎是用線結(jié)構(gòu)而成，其掌握運用線條的能力可想而知，即使是明代畫壇上那些大家，有幾位能有這位民間畫工如此高妙的筆法？

關(guān)于資壽寺壁畫，下列說法與原文相符的是：

A．藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫壇

B．是明代中西文化交流的代表之作

C．西壁壁畫與東壁壁畫藝術(shù)風(fēng)格迥異

D．比芮城永樂宮壁畫的歷史更加悠久

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，文段并未介紹資壽寺壁畫的藝術(shù)風(fēng)格對明代畫壇產(chǎn)生了影響，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來文化影響的痕跡，同時又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知，文段雖介紹資壽

寺壁畫同時具備外來文化痕跡和本土風(fēng)格，但并未說明其為明代中西文化交流的代表之作，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“西壁的壁畫為工筆重彩畫法，······，應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在風(fēng)格上就不同了，明顯出自

另一位畫工之手”可知，西壁壁畫與東壁壁畫的風(fēng)格不同，表述正確，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力”可知，文段未對二者的創(chuàng)作時間進(jìn)行對比，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂》

11、人臉識別的相關(guān)應(yīng)用需要公民肖像做支撐，因此，肖像權(quán)是人臉識別過程中最有可能受到侵害的權(quán)利。在人們看來，人臉識別當(dāng)然是識別

人臉。但實際上，人臉識別圖像上顯示的是人臉，不過后臺能夠看見的畫面已不局限在人臉范圍，這樣的人臉識別采集圖像，的確有“說話不算

數(shù)”之嫌。進(jìn)一步說來，如此人臉識別的App在法律上也涉嫌越權(quán)或者侵權(quán)。人臉識別只能采集公民主動提供人臉的圖像信息，一旦采集范圍擴(kuò)

大，將人臉周圍的圖像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不愿暴露的隱私。

下列選項與文段意思不符的是：

A．?dāng)U大人臉識別采集范圍有可能侵害公民隱私權(quán)

B．?dāng)z像頭采集人臉周圍的圖像擴(kuò)大了采集的范圍

C．公民應(yīng)主動提供人臉的圖像信息并享有知情權(quán)

D．公民肖像權(quán)在人臉識別過程中最有可能受侵害

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項，根據(jù)文段“一旦采集范圍擴(kuò)大，將人臉周圍的圖像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不

愿暴露的隱私”可知，說法正確，排除；

B項，根據(jù)文段“不過后臺能夠看見的畫面已不局限在人臉范圍”“一旦采集范圍擴(kuò)大，將人臉周圍的圖像······將侵犯公民不愿

暴露的隱私”可知，采集人臉周圍的圖像屬于擴(kuò)大采集范圍，說法正確，排除；

C項，根據(jù)文段“人臉識別只能采集公民主動提供人臉的圖像信息”可知，人臉識別的信息獲取來源由公民主動提供，文段并未

要求公民主動提供，偷換概念，當(dāng)選；

D項，根據(jù)文段“因此，肖像權(quán)是人臉識別過程中最有可能受到侵害的權(quán)利”可知，說法正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《人臉識別只能識別人臉》

12、村居法律顧問作為農(nóng)村和城市社區(qū)基層法律服務(wù)市場的服務(wù)主體，過去主要由基層法律工作者擔(dān)任?；鶎臃晒ぷ髡咴鶎臃?wù)基層，

在基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)。但隨著現(xiàn)代基層社會治理法治化的快速發(fā)展和法律服務(wù)需求的不斷增長變化，基層人民群眾對法律服務(wù)產(chǎn)

品和質(zhì)量提出了更高的需求，傳統(tǒng)的基層法律工作者職業(yè)隊伍和服務(wù)模式都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足，亟待從根本上回應(yīng)和回歸法律服

務(wù)市場的特殊規(guī)律，引入律師和律師團(tuán)隊是一種必然趨勢。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)重視基層法律工作者隊伍的建設(shè)

B．實現(xiàn)基層治理法治化需要律師參與

C．村居法律顧問工作必須要與時俱進(jìn)

D．基層法律工作者需要提升服務(wù)能力

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹村居法律顧問過去主要由基層法律工作者擔(dān)任，他們在基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)。接著通過轉(zhuǎn)折

詞“但”提出問題，即隨著現(xiàn)代基層社會治理法治化的發(fā)展和法律服務(wù)需求的變化，傳統(tǒng)基層法律工作者職業(yè)隊伍和服務(wù)模式

都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足。最后通過“必然趨勢”提出對策，即要引入律師和律師團(tuán)隊，對策即為文段重點，對應(yīng)B

項。

A、D兩項，均沒有提到“律師”這一核心話題，排除；

C項，“與時俱進(jìn)”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是要引入律師和律師團(tuán)隊，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《基層治理法治化需要更多優(yōu)秀律師參與》

13、趣說古詩詞，不是簡單地用一些當(dāng)代詞匯對譯古代生活場景，而是識得古人真趣，也就是認(rèn)識體會他們活潑的創(chuàng)造力。不需要過于嚴(yán)肅地

評點古人或褒獎古人，更不要希望用一個模式一個套路把古代好詩詞“”，我們不應(yīng)當(dāng)以無趣的賞析套路把古典詩詞掐死悶死，也不可能

把古典詩人的“”都識破，留下活路，后人會有更新銳的解讀。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一錘定音秘訣

B．一網(wǎng)打盡機(jī)關(guān)

C．一概而論計謀

D．一掃而光竅門

《正確答案》

B

編號：86cc560b4d13226c828e548f00d988232024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

《專家解析》

第一空，橫線處所在句子重在強(qiáng)調(diào)，我們不可能用一個模式一個套路就可以把如此之多的古代好詩詞都辨識出來、都找得

到、都可以去進(jìn)行一個客觀合理的評價。后面的語句從兩個方面對這一觀點進(jìn)行了具體的解釋，即我們不應(yīng)當(dāng)以無趣的賞析

套路把古典詩詞掐死悶死，這可能是對古典詩詞價值的扼殺，同時我們也不可能了解所有詩人的想法，模式和套路并不能應(yīng)

對人們靈活的想法。B項“一網(wǎng)打盡”比喻一下子全部捉住或徹底肅清，用于此處可以體現(xiàn)“把古代好詩詞都找到”的意思，且橫

線處的雙引號可以改變成語的感情色彩，符合文意，保留。A項“一錘定音”比喻一句話或關(guān)鍵性的一個動作就作出最后決定，

與文意無關(guān)，排除；C項“一概而論”意思是用同一標(biāo)準(zhǔn)來評論或看待，指處理事情、問題不作具體分析，籠統(tǒng)地同樣看待，常

見用法為“對······一概而論”，而非“把······一概而論”，置于此處用法不當(dāng)，排除；D項“一掃而光”意思是一下子掃得干干凈

凈，比喻什么東西都不留，完全清除干凈，文中并非強(qiáng)調(diào)把古代好詩詞全部清除干凈，與文意相悖，排除。

第二空，代入驗證，橫線處搭配“識破”。B項“機(jī)關(guān)”指周密而巧妙的計謀，置于此處搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《一群有趣的中國文人群像》

14、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個，即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會給考古工作帶來阻礙。現(xiàn)如今，國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國家社會形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個標(biāo)準(zhǔn)，接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對比，論述現(xiàn)

今國際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對應(yīng)B項。

A項，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項，“仍具有現(xiàn)實意義”屬于無中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項，“顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識”屬于無中生有，文段重點強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

15、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對你來說意味著什么，如果能______到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會感到______。自從人類

開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個社會就一直在努力追求運動的意義，社會和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．意識輕松調(diào)整

B．聯(lián)想失落更新

C．認(rèn)識欣慰反應(yīng)

D．考慮遺憾讓步

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項錯誤，第二空，由關(guān)聯(lián)詞“不管……如果……就”可知，所填詞語與“嚴(yán)峻”表意相反，而“失落”“遺憾”卻是表消極情緒的詞

語，與文意不符。C項錯誤，第三空，“技術(shù)”不可能做出“反應(yīng)”，而應(yīng)是“調(diào)整”。因此A項正確。

16、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來其研究只停留在兩個單元結(jié)合的實驗上，而且很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞。東芝公司在研究

量子效應(yīng)集成電路時，將四個量子箱以環(huán)狀配置成一個單元。再將多個這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路，用這樣的集成電路在計算機(jī)上進(jìn)行

模擬應(yīng)用實驗，結(jié)果表明，電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作，從而證實了量子效應(yīng)集成電路是具有實用價值的，它的開發(fā)與應(yīng)用前景十分樂觀。

對東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實驗的表述，不正確的一項是（）。

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A．模擬實驗用四個量子箱以環(huán)狀形式配置成一個單元

B．模擬實驗靠單元之間的相互作用傳遞信號

C．模擬實驗用兩個單元結(jié)合在一起很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞

D．模擬實驗用多個量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，“很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞”位于“東芝公司集成電路實驗”之前，不是后文中東芝公司的模擬實驗內(nèi)容。

17、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會有“更隔蓬山一萬重”的無從入

手之感，這種無奈感來自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書店針對普通讀者的售書情況時，無論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫的各類書目，都是經(jīng)過篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個人偏好，但卻不能說明當(dāng)時一般的出版狀態(tài)，更不用說從中窺探當(dāng)時思想學(xué)術(shù)變動的走勢。

這段文字意在說明：

A．原始史料缺失制約清代書籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場

C．一手資料在書籍史研究中有重要價值

D．書籍史研究需對史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書籍史研究中存在的問題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問題。隨后以“比如”具體解釋說明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過篩選等等，就很難反映出真實狀況，也造成了書籍史研究的無奈

感。從后文解釋說明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個文段說明了一手資料的重要性，

對應(yīng)C項。

A項，“清代書籍史研究”為文段中舉例說明的部分，非重點，排除；

B項，“客觀的立場”文中無從體現(xiàn)，排除；

D項，“對史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對“一手資料”的重視，對二手資料再挖掘，也很難得到真實的信息，因此該對策

很難解決文段中的問題，針對性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書籍和思想世界》

18、國家是用邊界圍起來的政治實體，是國家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國家的形

式，并不是國家的本質(zhì)，真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國家意識”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國人”。沒有形成這種意識的國家，本質(zhì)上還不能稱為一個國家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國民是否已經(jīng)形成了“國家意識”，產(chǎn)生了“國家認(rèn)同”。

這段話主要談的是：

A．國家的邊界意識

B．國家的本質(zhì)屬性

C．國家認(rèn)同的作用

D．國家意識的內(nèi)涵

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出國家是用邊界圍起來的政治實體，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國家的本質(zhì)，并通過程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點，即國家的本質(zhì)是國民形成的“凝聚力”，即“國家意識”，最后通過正反面論證進(jìn)一步解釋說明。所以整個文段的重點

是強(qiáng)調(diào)國家的本質(zhì)是國家意識，對應(yīng)B項。

A項“國家的邊界意識”在轉(zhuǎn)折之前，非重點，排除；C項“國家認(rèn)同的作用”無中生有，文段沒有提及，排除；D項“國家意識的

內(nèi)涵”非重點，文段重在強(qiáng)調(diào)國家意識是國家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國家意識？》

19、①群島的總面積約為6.1萬平方公里，和愛爾蘭差不多大

②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處，被公認(rèn)為是北冰洋的門戶，同時也是前往北極點的出發(fā)地

③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”，形狀極不規(guī)則，邊緣布滿峽灣

④海水順著峽灣倒灌進(jìn)來，最長的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里

⑤這個詞來自挪威語，指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷

⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川，另一頭直通大海

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．②①③⑤⑥④

B．②③⑤①④⑥

C．③⑤⑥④①②

D．③①⑤②⑥④

《正確答案》

A

《專家解析》

首先對比選項判斷首句，觀察②③兩句可知，②句介紹斯瓦爾巴群島的位置，通過宏觀介紹的方式引出文段談?wù)摰脑掝}，③

句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進(jìn)行的具體闡述和介紹，故②句更適合做首句，排除C、D兩項。接下來觀察可知，①句談

論群島的總面積，③句圍繞“面積最大的島”展開論述，應(yīng)先介紹群島的總面積，再論述其中具體的島，故①在③前，且⑤句

中出現(xiàn)代詞“這個詞”，指代的是③句的內(nèi)容，故③⑤捆綁，排除B項。

故正確答案為A。

【文段出處】《地球之巔的孤獨與自由》

20、雖然政府對于民間博物館有很多的支持，但這種支持并未惠及大多數(shù)，更多的時候只是對于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、

資金不充足的地區(qū)，民間博物館還可能______一些不公平待遇。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．如虎添翼遭遇

B．錦上添花遭受

C．劃蛇添足享受

D．雪中送炭受到

《正確答案》

B

《專家解析》

文段確定政府支持的公平性還不夠，甚至是成功者得到了支持，而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空，“錦上添花”符

合文意；第二空，“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項正確。

21、管理不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種“暖性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因為它幾乎剛剛出來就會變得過

時。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測幾個月后的技術(shù)趨勢都是一件浪費時間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點點認(rèn)識的話，你會

懂得世界既不可知，也不可預(yù)測。過去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨木舟。

這段文字意在說明（）。

A．現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳

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B．管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)

C．管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．企業(yè)的未來既不可知，也不可預(yù)測

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首先提出“管理不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病’”，接著舉例進(jìn)一步闡明。AD兩項錯誤，

均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息。B項錯誤，“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”與“慢性疾病”的特點不符。

22、中華文化源遠(yuǎn)流長，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的

滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著的思想道德資源。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．體現(xiàn)巨大

B．積累強(qiáng)大

C．積淀豐富

D．反映偉大

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“資源”，根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化

的精髓”可知，中華文化蘊(yùn)含豐富的資源，C項“豐富”符合文意，保留。A項“巨大”、B項“強(qiáng)大”、D項“偉大”均與“資源”搭配不

當(dāng)，排除。

第一空，代入驗證，C項“積淀”指積累沉淀，多用于形容長期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?！胺e淀著······精神追

求”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉》

23、大多數(shù)熒光增白劑是無毒的或相對無毒的，尤其是用于合成洗滌劑的種類，不會給人類健康造成風(fēng)險，更不會引發(fā)腫瘤。各國洗滌劑中均

含有~的熒光增白劑，我國目前的添加量也不高于此水平。洗滌廢液中的熒光增白劑含量大約為5ppm~10ppm，遠(yuǎn)低于任何毒性試驗水平。此

外，熒光增白劑可吸附在植物根部而不會滲透其根、莖、葉、花和果實中，這表明熒光增白劑對農(nóng)作物有很高的安全性。環(huán)境中的熒光增白劑

可以通過光分解(降解)和活性污泥吸附降解，加氯化消毒裝置對其也有較好的處理效果，不會對人類和水生物造成健康影響。

下列說法與原文不符的是：

A．

并非所有的熒光增白劑都是無毒的

B．

洗滌劑中含有熒光增白劑是普遍現(xiàn)象

C．

熒光增白劑含量超過的洗滌劑有害

D．

活性污泥可吸附降解環(huán)境中的熒光增白劑

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項，根據(jù)“各國洗滌劑中均含有~的熒光增白劑”可知，文段僅論述各國洗滌劑中熒光增白劑含量不超過，

并未論述熒光增白劑超過的洗滌劑就是有害的，無中生有，當(dāng)選；

A項，根據(jù)“大多數(shù)熒光增白劑是無毒的或相對無毒的”可知，并非所有熒光增白劑都無毒，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“各國洗滌劑中均含有~的熒光增白劑”可知，洗滌劑中普遍含有熒光增白劑，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“環(huán)境中的熒光增白劑可以通過光分解（降解）和活性污泥吸附降解”可知，活性污泥可吸附降解環(huán)境中的熒光增白

劑，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《熒光增白劑有害嗎》

24、湖北省第十二次黨代會提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會治理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生

活活動，發(fā)動群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、C三項錯誤，D項正確，湖北省第十二次黨代會報告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會治

理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動，發(fā)動群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共

享。開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動，要落實落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

25、地球上的各個角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國外一研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，在其設(shè)計的一個名為“吸云器”的過濾裝置里，微生物的密度

為每毫升一萬個至十萬個不等，與自來水中一致。隨后，某生物學(xué)教授證實，云朵里的藻類、菌類、細(xì)菌、病毒都非常活躍，大氣就像微生物

的棲息地，盡管這些微生物中的大部分對人體無害，但多位生物學(xué)家指出，它們?nèi)钥赡軙鞑ゼ膊?，而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。

適合作為這段文字的標(biāo)題的是（）。

A．“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)

B．走進(jìn)云朵的神秘世界

C．云朵——生命的起源地

D．云朵之中充滿生命

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出地球上的各個角落包括云朵里均存在生命繁殖，緊接著通過一項研究表明云朵中微生物的密度與自來水中一

致，隨后又通過某生物學(xué)教授的證實進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類、菌類等微生物，并補(bǔ)充這些微生物可能會傳播疾病。故文

段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖，對應(yīng)D項。

A項，“‘吸云器’”對應(yīng)研究涉及的內(nèi)容，屬于解釋說明部分的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，缺少文段核心話題“生命繁殖”，并且“神秘世界”表述不明確，排除；

C項，“生命的起源地”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

26、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛的顏色。在與“五行說”相對應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán)，

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點，把土說成是一切元素的根本，因此中央是至高無上的，這也極大地提高了黃色的地位。三國時期的

魏文帝曹丕也接受了這一說法，把黃色定為正色之首，隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起，正黃色成為皇室的專用色，濫用即會獲罪。

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時隔千年，雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家，但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．分析中華民族偏愛黃色的原因

B．追溯土居中央觀念的形成歷史

C．探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D．強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對色彩文化的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出黃色是中華民族偏愛的顏色，隨后通過“東漢”“三國時期”“唐代”等多個時間維度展開論述，具體解釋了中華民族

歷來偏愛黃色的原因，故整個文段為總—分結(jié)構(gòu)，重點強(qiáng)調(diào)中華民族歷來偏愛黃色的原因，對應(yīng)A項。

B項，“土居中央”對應(yīng)文段“東漢”“三國”等時期，非重點，且表述片面，排除；

C項“顏色”、D項“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大，文段重點論述“黃色”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

27、中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主，而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%，如果使用更多的先進(jìn)技術(shù)，這一效率有望提高到50%甚至更高。

在化石能源占主要比重的今天，提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng)，除了以上兩點，還有就是要加快

智能電網(wǎng)的建設(shè)，也就是在整個能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實現(xiàn)智能化的管理。

對這段文字理解不正確的是（）。

A．中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn)，努力提高能源利用效率

B．中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力降低化石能源比重，提高可再生能源比重

C．智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑

D．我國的能源利用效率偏低，有很大的提升空間

《正確答案》

B

《專家解析》

B項錯誤，文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”，并未涉及“大力降低化石能源比重”。

28、應(yīng)該說，有意欺騙是一種理性的算計能力，它與大腦皮層的高度發(fā)達(dá)有關(guān)，與之對照，情感則是一種更為古老的功能，它更多與大腦的邊

緣系統(tǒng)、杏仁核等部位有關(guān)。童言無忌，與其說是一種贊美之詞，還不如說是對大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述。很多時候貌似高級的

理性往往難以掩蓋原始情感的表達(dá)，皮笑肉不笑或強(qiáng)顏歡笑描寫的就是此種情形。因此有意欺騙很有可能被對方識破，因為表情會不由自主地

泄露天機(jī)。

對以上文字理解不正確的是（）。

A．有意欺瞞容易被表情泄露天機(jī)

B．有意欺瞞與大腦額葉皮層相關(guān)

C．有意欺騙是一種理性的算計能力

D．情感相比理性更能反映真實內(nèi)心

《正確答案》

D

《專家解析》

A項正確，由文段末句“有意欺騙很有可能被對方識破，因為表情會不由自主地泄露天機(jī)?！笨芍珺項正確，由“童言無忌……

是對大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述”可知，文段中所論述的。C項正確，由文段首句可知。D項錯誤，文段并沒有

將“情感”與“理性”相比較，與文意不符。

29、理查德·比特納把美國次貸危機(jī)中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂，收入微薄，工作時有時無，沒有租房史，也沒有儲蓄維持生活”。銀

行把錢貸給這樣一些人顯然是不可行的，政府監(jiān)管也是不得力的。但美國社會為什么會有這么多窮人，或如此龐大的弱勢群體？

以上文字的主旨最可能是（）。

A．收入差距不斷擴(kuò)大是引起美國次貸危機(jī)的重要原因

B．美國的金融危機(jī)是由銀行的次貸危機(jī)引起的

C．美國次貸危機(jī)的根源是銀行把錢借給了大量沒有還貸能力的窮人

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D．美國政府對借款人還貸能力的監(jiān)管不夠

《正確答案》

A

《專家解析》

材料首先用理查德·比特納的話對美國次貸危機(jī)中的借款人作了一個描述，接著對此進(jìn)行簡單的評論，技“銀行把錢貸給這樣

一些人顯然是不可行的，政府監(jiān)管也是不得力的”，最后提出自己的疑問，一個“但”字，強(qiáng)調(diào)了作者的真正想法，“美國社會為

什么會有這么多窮人？”由此引發(fā)作者對美國次貸危機(jī)的深層次原因的思考，即收入差距不斷擴(kuò)大是引發(fā)次貸危機(jī)的重要原

因。因此A項正確。

30、文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個民族

的核心價值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個民族獨特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)

魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美

感召力，當(dāng)前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價值認(rèn)同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個

方面進(jìn)行具體解釋說明，最后通過程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國際社會將傳承和弘揚本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚文學(xué)經(jīng)典，對應(yīng)B項“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略”。

A項“承載了價值觀和道德理想”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且僅僅對應(yīng)其中一個方面，表述片面，排除；C項在結(jié)論之

前，非文段重點，文段的重點是傳承和弘揚文學(xué)經(jīng)典，排除；D項“集體記憶”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

31、根據(jù)《中華人民共和國預(yù)備役人員法》的規(guī)定，以下不屬于該法所稱預(yù)備役人員的是：

A．預(yù)備役軍官

B．預(yù)備役軍士

C．預(yù)備役民兵

D．預(yù)備役兵

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識。

A、B、D三項正確，C項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國預(yù)備役人員法》第二條第二款規(guī)定：“預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和預(yù)

備役士兵。預(yù)備役士兵分為預(yù)備役軍士和預(yù)備役兵?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為C。

32、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”，但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域，如何通過差異化戰(zhàn)略來獲取競爭優(yōu)勢，如何

達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡，是開發(fā)商們需持續(xù)思考的問題。

A．百花齊放

B．如火如荼

C．群雄逐鹿

D．齊頭并進(jìn)

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2024年廣東惠州博羅智能裝備產(chǎn)業(yè)園開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)后文“如何通過差異化戰(zhàn)略來獲取競爭優(yōu)勢，如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知，橫線處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競爭環(huán)境當(dāng)中，C項“群雄逐鹿”形容各派勢力爭奪最高統(tǒng)治地位，符合文意，當(dāng)選。

A項“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象，與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語境不符，排除。B項“如

火如荼”形容氣勢旺盛，氣氛熱烈，D項“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時進(jìn)行，二者均無法體現(xiàn)“競爭”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

33、文化始終處于動態(tài)的演進(jìn)過程中，抱殘守缺只會讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要，但是也可能吃力不討

好，至少無法實現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來，一方面要放下架子，不計較陽春白雪還是下里巴人，以觀眾喜愛為藝術(shù)創(chuàng)作

的追求；另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上，傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時的流行音樂，為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂的特長，使

其在更多人的播放列表里流行起來？

這段文字主要論述的是：

A．戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來，更要走出去

B．保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新

C．文化是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)演進(jìn)過程

D．過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提到文化一直動態(tài)演進(jìn)，抱殘守缺會讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無法實現(xiàn)文化傳播的初

衷。隨后通過“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來的對策，“放下架子，不計較陽春白雪

還是下里巴人”體現(xiàn)要包容，“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要創(chuàng)新。最后用反問句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行

音樂發(fā)展壯大。故文段重點強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對策，即包容和創(chuàng)新，對應(yīng)B項。

A項錯誤，“走出去”屬無中生有，文段并未提及，排除；

C項錯誤，對應(yīng)首句的內(nèi)容，非重點，文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施，該選項偏離主題，故排除；

D項錯誤，“過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》

34、①1999年科索沃戰(zhàn)爭中，北約和南聯(lián)盟在網(wǎng)絡(luò)空間展開攻防戰(zhàn)，標(biāo)志著軍事實踐向虛擬空間更進(jìn)一步

②從世界最近幾次局部戰(zhàn)爭的實踐不難看出，自然空間在軍事實踐中起到基礎(chǔ)性作用，而虛擬空間的先導(dǎo)性則越來越強(qiáng)

③電磁和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的軍事應(yīng)用，使得虛擬空間出現(xiàn)了電磁戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、信息戰(zhàn)等戰(zhàn)爭新形態(tài)

④1904年，日俄雙方在戰(zhàn)爭中使用無線電進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、偵聽和干擾，這是人類軍事實踐第一次進(jìn)入電磁虛擬空間

⑤因此，當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論更加重視虛擬空間的研究，以及其與自然空間相互關(guān)系的研究

⑥軍事實踐不再單純依托山河湖泊等自然空間，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，虛擬化進(jìn)程愈加明顯

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．②④①⑤⑥③

B．①④③⑥⑤②

C．⑥②①③⑤④

D．④①⑥③②⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

首先觀察選項，①句中提及年份“1999年”，④句中提及年份“1904年”，二者均為20世紀(jì)，⑥句中提到“進(jìn)入21世紀(jì)”，根據(jù)時

間順序可知，三句話的正確順序為④①⑥，排除B、C項。對比尾句，③句對虛擬空間出現(xiàn)的戰(zhàn)爭新形態(tài)進(jìn)行了介紹，⑤句通

過結(jié)論詞“因此”引出結(jié)論并提出對策，即指出當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論應(yīng)更加重視虛擬空間以及其與自然空間相互關(guān)系的研究。⑤

句更適合做尾句，排除A項。

故正確答案為D。

【文段出處】《軍事戰(zhàn)略空間演化進(jìn)程》

35、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實踐中出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而，由于時代

和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．提煉熟視無睹

B．孕育司空見慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)形容先人通過生產(chǎn)實踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過程。A項“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對增加，D項“總結(jié)”指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實生活之意。D項“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項“熟視無睹”意為看慣了卻像沒看見一樣，形容對事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來，并未指出人們對傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

36、“選舉”一詞早已見諸古代文獻(xiàn)，古人常用以描述人才選拔入仕，其含義完全不同于現(xiàn)代。中國古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清，從察

舉到科舉兩千多年的發(fā)展，使得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)財富和社會地位與名望、主要社會資源的分配，得以通過選拔來實現(xiàn)。中國社會從而由西周至

春秋的“世襲社會”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會”，即從一種封閉的等級社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動的等級社會。宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級的再生

產(chǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對個人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響，用“選舉社會”的概念來解釋從秦漢到晚清的社會結(jié)構(gòu)的演變，比其他解釋這一

歷史時期的概念，如側(cè)重整治上層的“官僚帝國社會”的概念，更能顯示中國歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．選舉選舉社會社會結(jié)構(gòu)

B．選舉人才選拔統(tǒng)治階級

C．選舉制度世襲社會選舉社會

D．選舉制度社會資源分配等級社會

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的，接著詳細(xì)說明選舉在中國古代的應(yīng)用范圍，故“選舉”應(yīng)為其中一個主

題詞，排除C、D兩項。對比A、B兩項，可知B項“人才選拔”僅僅是選舉的手段，而A項“選舉社會”，是選舉產(chǎn)生的結(jié)果，且文

段最后用“更”強(qiáng)調(diào)其作用，說明其為文段重點闡述內(nèi)容，排除B項。驗證A項，文段后半部分重點論述了中國社會從“世襲社

會”向“選舉社會”的轉(zhuǎn)變，即社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，且最后說明用選舉社會解釋社會結(jié)構(gòu)的演變，才更能顯示中國歷史文明的特

色，可知“社會結(jié)構(gòu)”為關(guān)鍵詞之一，驗證正確。

故正確答案為A。

37、犯罪一詞是個既大又松垮，且不精確的術(shù)語。違法者是否出現(xiàn)了多余行為，這一問題取決于人們怎樣看待這些行為，取決于自己與實施這

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些行為人間的關(guān)系。人們把十幾歲的孩子偷了錢包稱犯罪，把他悄悄從家中拿走一些錢稱為家庭問題。若把孩子銬起來只會讓他從壞蛋處學(xué)到

更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個行為有誤的孩子，送他去心理咨詢機(jī)構(gòu)以補(bǔ)償自己的失誤。

本段文字意在說明（）。

A．違法者的行為不能被稱為“犯罪”

B．界定犯罪要具體問題具體分析

C．應(yīng)該用更加人性化的方法對待違法者

D．對于孩子的違法行為應(yīng)該予以正確引導(dǎo)而非懲罰

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要強(qiáng)調(diào)人們對待違法行為的態(tài)度。C項正確，對文中舉例進(jìn)行概括可知，作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對

待違法者。A項錯誤，文中強(qiáng)調(diào)“對違法者行為的態(tài)度”，而“違法者的行為不能被稱為‘犯罪’”是對文意的曲解。B項錯誤，文中

并未涉及“界定犯罪”，因此無從推出。D項錯誤，以文中的舉例為主旨。

38、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自

然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不

僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。

A．通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)

B．科技手段的作用超過運動員的自然能力

C．讓運動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D．體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體

質(zhì)”，即“科技手段的作用超過運動員的自然能力”，因此B項正確。

39、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書館都在重塑自身：一方面忙著為老師開發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生

采購圖書、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問權(quán)。但是，對于那些不離開書桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書館的這些變化并不明顯。對于許多人

來說，圖書館似乎不能滿足他們的需求，開始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢給圖書館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯位

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識更新重塑自身，接著通過冒號具體解釋說明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點強(qiáng)調(diào)對于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿足他們的需求，對應(yīng)D項。

A、C兩項屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點，排除；B項“給圖書館造成的生存困境”文段沒有提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書館的自我重塑》

40、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計非常單一，沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計精巧。如果說，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能。

下列說法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實用和觀賞的目的

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B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實用和觀賞的目的”文段未提及，無中生有，排除；

B項，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、假設(shè)甲將“小姐”乙某從歌廳引誘出來后，劫持并逼迫乙某帶領(lǐng)甲到乙某居住處，洗劫財物，另將乙某扣押至第二日銀行開門營業(yè)時，挾持乙

某到銀行取出存款方才罷休。則甲的行為應(yīng)當(dāng)如何定罪處罰？（）

A．搶劫罪

B．綁架罪

C．搶劫罪和綁架罪數(shù)罪并罰

D．搶劫罪和綁架罪擇—重罪處罰

《正確答案》

A

《專家解析》

《刑法》第二百六十三條規(guī)定，以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私

財物搶走的行為是搶劫罪。題中，甲雖然對乙某采用“劫持”的行為，但仍然是當(dāng)場強(qiáng)取在