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醉翁亭記人教版語(yǔ)文九年級(jí)上第一章第二章第三章目錄第四章課文導(dǎo)讀識(shí)字識(shí)詞課文賞析課文拓展01課文導(dǎo)讀第一章歐陽(yáng)修(1007年-1072年),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽(yáng)修作者簡(jiǎn)介人物知識(shí)樹宋仁宗慶歷五年,參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽(yáng)修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧?kù)o的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”,而且經(jīng)常出游,加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。創(chuàng)作背景
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”,醉翁亭居“四大名亭”之首。醉翁亭介紹
記,文體名,即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章,是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。文學(xué)知識(shí)01識(shí)字識(shí)詞第二章滁(chú)林壑(hè)瑯琊(lánɡyá)潺潺(chán)僧(sēnɡ)輒(zhé)晦明(huì)霏(fēi)瞑(mínɡ)傴僂(yǔlǚ)
攜(xié)
洌(liè)生字生詞肴(yáo)蔌(sù)觥籌(ɡōnɡchóu)陰翳(yì)
弈(yì)釀泉(niànɡ)翼然(yì)巖穴(xuè)
朝暮(zhāomù)酣(hān)頹然(tuí)生字生詞(1)醉翁之意不在酒古義:意趣,情趣。今義:意思或愿望。(2)游人去而禽鳥樂也古義:離開。今義:到、往。(3)射者中古義:指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中,中多者為勝,負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
今義:用推力或彈力送出(箭等)。古今異義樂不知太守之樂其樂(意動(dòng)用法,以……為樂)不知太守之樂其樂(樂趣)名{名之者誰(shuí)(命名)不能名其一處也(說出)秀{蔚然而深秀者(秀麗)佳木秀而繁陰(植物開花結(jié)實(shí),此指繁榮滋長(zhǎng))一詞多義意醉翁之意不在酒(情趣)每有會(huì)意(意旨)此中有真意(心思)高而年又最高(大)風(fēng)霜高潔(高爽)宴太守宴也(宴請(qǐng))宴酣之樂(宴會(huì))一詞多義出水落而石出者(顯露)漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者(出來)歸太守歸而賓客從也(回去)云歸而巖穴暝(歸聚)乎在乎山水之間也(于)頹然乎其間者(在)一詞多義而漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者(表承接)而年又最高(表遞進(jìn))溪深而魚肥(表并列)雜然而前陳者(表修飾)而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)一詞多義環(huán)滁皆山也:
林壑尤美:
峰回路轉(zhuǎn):
云歸而巖穴暝:
晦明變化者:
野芳發(fā)而幽香:佳木秀而繁陰:雜然而前陳者:
環(huán)繞著滁州城。環(huán),環(huán)繞。山谷。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎?;?,曲折,回環(huán)。云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了。云歸,煙云聚攏;巖穴,山谷;暝,昏暗。陰暗。開放。茂盛,繁茂。這里指草木茂盛。雜然,交錯(cuò)的樣子。陳,陳列,擺開。詞語(yǔ)釋義(1)名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞,取名、命名)
(2)而不知太守之樂其樂也(意動(dòng)用法,“以……為快樂”)(3)山行六七里(名詞作狀語(yǔ),沿著山路)
(4)雜然而前陳者(方位名詞作狀語(yǔ),在前面)
(5)翼然臨于泉上(名詞作狀語(yǔ),像鳥張開翅膀一樣)
(6)自號(hào)曰醉翁也(名詞作動(dòng)詞,稱呼)詞類活用01課文賞析第三章環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。引出主題(1)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有個(gè)亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在泉水之上的,是醉翁亭。(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。重點(diǎn)句子翻譯
(3)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
像那太陽(yáng)出來之時(shí),樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,黑暗與光明交替變化,就是山間的早晨和晚上。(4)傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
老老少少的行人,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州的人們出游啊。重點(diǎn)句子翻譯(5)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,這是太守喝醉了。(6)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以友人的快樂為快樂。重點(diǎn)句子翻譯
課文共有四個(gè)自然段,請(qǐng)歸納各個(gè)段落的內(nèi)容。第1段,寫醉翁亭的位置和形勢(shì),以及命名的經(jīng)過,解釋“醉翁”的含義,表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂趣的心情。(總寫醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。)第2段,寫亭外山間景物的美麗可愛,山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異,千變?nèi)f化,美妙無(wú)比,使人感到樂趣無(wú)窮。(分別描寫山間朝暮四季的不同景色。)第3段,寫滁州人的游樂和作者同賓客游宴的歡樂情景,表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂的歡快心情。(描寫太守與滁人游山宴飲之樂。)第4段,寫作者游醉回歸和愉快心情,進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂的思想感情,同時(shí)交代歸來后寫了這篇《醉翁亭記》。(寫酒宴散,眾人歸的情景。)結(jié)合全文內(nèi)容回答,太守是為什么而醉?①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法,移步換景,由遠(yuǎn)及近,為我們描繪了一幅幅山水特寫??蓺w納為:群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水,花草樹木,都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷,因而作者感嘆:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!边@句話把景與情直接聯(lián)系了起來。②為人而醉。滁人游,前呼后應(yīng),扶老攜幼,自由自在,熱鬧非凡;太守宴,溪深魚肥,泉香酒冽,美味佳肴,應(yīng)有盡有;眾賓歡,投壺下棋,觥籌交錯(cuò),說說笑笑,無(wú)拘無(wú)束;太守醉,作為太守,見此其樂融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了。③為情而醉?!叭欢蔌B知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”一句中分析了不同層次的樂,鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂,境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂于山水。更重要的是在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù),“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。觥籌交錯(cuò):峰回路轉(zhuǎn):醉翁之意不在酒:
《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)流傳下來,請(qǐng)你找出來,說說它們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義。酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折,道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后,出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?,F(xiàn)用以比喻本意不在此,而在別的方面,也比喻別有用心。水落石出:山肴野蔌:風(fēng)霜高潔:本義為水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。野味和菜蔬。天氣高爽霜
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