中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)

關(guān)于中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)現(xiàn)代化建設的客觀需要加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求個人人格完善的重要條件一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

第2頁,共65頁，2024年2月25日，星期天有學者如是說：

“光明自東方來”“也許儒家思想在促進工業(yè)化和現(xiàn)代化方面要比西方文化更有價值”。

——英國學者凱恩

1988年1月，全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎召開集會并發(fā)表宣言指出：“如果人類要在21世紀生存下來，必須回首2500年，去吸收孔子的智慧。”第3頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第4頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第5頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

二中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容

第6頁,共65頁，2024年2月25日，星期天1.強調(diào)整體利益、國家利益和

民族利益

國而忘家，公而忘私”(賈誼《治安策》)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

(宋代范仲淹《岳陽樓記》)

第7頁,共65頁，2024年2月25日，星期天2.推崇“仁愛”原則和人際和諧

孔子：“仁者愛人《論語·雍也》墨子“兼相愛，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

第8頁,共65頁，2024年2月25日，星期天3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜（謙敬禮讓）“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”——《晏子春秋》“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足；人不孝其親，不如禽與獸”——《勸孝歌》第9頁,共65頁，2024年2月25日，星期天4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。（守諾誠信）“人而無信，不知其可也”、“民無信不立”“一言既出，駟馬難追”——《增廣賢文》第10頁,共65頁，2024年2月25日，星期天踐行：

21名大學畢業(yè)生5名欠貸的建行又訴19名因欠貸被起訴大學生“失蹤”欠貸的畢業(yè)生

誠信從我做起

第11頁,共65頁，2024年2月25日，星期天5.追求精神境界,推崇高尚人格孔子推崇的君子型人格。“君子博學于文，約之以禮。”“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”?！甭仿湫捱h兮，吾將上下而求索！第12頁,共65頁，2024年2月25日，星期天6.重視道德踐履，強調(diào)修身養(yǎng)性“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，”《論語-學而》“吾日三省吾身”?！墩撜Z-學而》第13頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

此外，廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業(yè)、剛健有為、自強不息、舍生取義、見義勇為、奮發(fā)圖強等也事中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，也應該繼承和發(fā)揚。第14頁,共65頁，2024年2月25日，星期天三、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

1、吸取精華，去除糟粕2、反對兩種錯誤思潮：文化復古主義歷史虛無主義3、積極吸收其他民族道德文明的優(yōu)秀成果第15頁,共65頁，2024年2月25日，星期天古希臘“四主德”智慧勇敢節(jié)制公正第16頁,共65頁，2024年2月25日，星期天美國流行的“五條基本道德原則”生命價值原則善良原則公正原則誠實原則自由原則第17頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

值得借鑒的西方道德傳統(tǒng)日常生活中的交往禮儀經(jīng)濟倫理中的合理成分人道主義思想的合理內(nèi)核第18頁,共65頁，2024年2月25日，星期天中國古代先賢把“在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念”稱之為A．謙虛B．謹慎C．自律

D．慎獨第19頁,共65頁，2024年2月25日，星期天自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是(

)A.學習理論

B.常思己過C.躬行實踐

D.堅定信念第20頁,共65頁，2024年2月25日，星期天道德品質(zhì)是（）A.一定社會或階級對人們的行為提出的基本要求和準則B.一個人在長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征C.一個人基于一定的道德認識，自愿選擇的有利于他人或社會的行為D.一個人在一次、兩次道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征第21頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

兩個饑餓的中國人從

主持那里得到一個面

包的恩賜，二話不說，

兩人對半分著吃。兩個饑餓的美國人從主持那里得到一個面包的恩賜，其中一個對另一個說：“反正兩個人分著吃都吃不飽，不如我們打個賭，誰贏了誰就享用這個面包”。

第22頁,共65頁，2024年2月25日，星期天分粥事宜七個人分一鍋有限的粥,你有什么辦法實現(xiàn)最大的公平與和諧?第23頁,共65頁，2024年2月25日，星期天方法一：擬定一個人負責分粥事宜。結(jié)果總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。第24頁,共65頁，2024年2月25日，星期天方法二：大家輪流主持分粥，每人一天。結(jié)果是每個人在一周中只有一天吃的飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。第25頁,共65頁，2024年2月25日，星期天方法三：大家選舉一個信得過的人主持分粥。開始這位品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。第26頁,共65頁，2024年2月25日，星期天方法四：選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會常提出多種議案，分粥委員會有據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。第27頁,共65頁，2024年2月25日，星期天方法五：每個人輪流值日分粥，但是分粥的那個人要最后一個領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個制度下，7只碗里每次的粥都一樣多，就象用科學儀器量過一樣。第28頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

提示

在文化傳統(tǒng)上，中國人似乎傾向于采用第3種方式，中國人相信德性的力量；西方人則倡導第5種分粥方法。西方人相信，每個人都是自私的，只有制度才可以體現(xiàn)公正。第29頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

中西方傳統(tǒng)道德比較

中國中國人重整體中國人重義中國人重協(xié)調(diào)中國人重內(nèi)省

西方西方人重個體西方人重利西方人重進取西方人重外律

第30頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第三節(jié)弘揚社會主義道德第31頁,共65頁，2024年2月25日，星期天社會主義思想道德體系，必須以為人民服務為核心、以集體主義為原則，并（）A．以崇尚志向為重點B．以誠實守信為重點C．以開拓創(chuàng)新為重點D．以遵紀守法為重點第32頁,共65頁，2024年2月25日，星期天社會道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣€(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的A．公共原則B．行為準則C．法律規(guī)范D．社會標準第33頁,共65頁，2024年2月25日，星期天一、社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟第34頁,共65頁，2024年2月25日，星期天社會主義市場經(jīng)濟對道德的促進增強人們的自立意識增強人們的競爭意識增強人們的效率意識培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識第35頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

市場經(jīng)濟條件下的道德焦點競爭和協(xié)作自主和監(jiān)督效率和公平先富與共富經(jīng)濟效益和社會效益

第36頁,共65頁，2024年2月25日，星期天集體主義道德的三個層次

最高層次：無私奉獻中間層次：先公后私基本層次：公私兼顧第37頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

課堂討論

人為什么要幫助他人，請說出至少五個理由。第38頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第四節(jié)公民基本道德規(guī)范第39頁,共65頁，2024年2月25日，星期天公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

“愛國守法“明禮誠信”“團結(jié)友善”“勤儉自強”

“敬業(yè)奉獻”第40頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

討論

有人說，節(jié)儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。因為，經(jīng)濟發(fā)展在于擴大需求，而節(jié)儉卻可能帶來需求萎縮。因此，節(jié)儉是經(jīng)濟發(fā)展的障礙物，是應該拋棄的偽道德。請問：你是否贊成上述說法，為什么？第41頁,共65頁，2024年2月25日，星期天道德修養(yǎng)的途徑與方法

其一，學思并重的方法其二，省察克治的方法其三，慎獨自律的方法其四，積善成德的方法其五，知行統(tǒng)一的方法

第42頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第43頁,共65頁，2024年2月25日，星期天第44頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

一方利己一方利他道德選擇行為后果鮑伯利己(坦白和揭發(fā)對方)入獄0年艾爾利他(不坦白和揭發(fā)對方)入獄20年第45頁,共65頁，2024年2月25日，星期天結(jié)果兩個人都利他,雙方蒙受的損失最小兩個人都利己,雙方都要蒙受損失一方利己另一方利他,利他的一方將蒙受最大損失,利己的一方?jīng)]有損失.第46頁,共65頁，2024年2月25日，星期天問題

在囚徒的困境中,利他與利己到底哪一種是最好的選擇?

第47頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

誠信故事：“玫瑰花懸案”1797年陽春3月，新婚燕爾的拿破侖將軍偕同夫人約瑟芬應邀參觀盧森堡大公國的第一國立小學。訪問結(jié)束，拿破侖滿面笑容地作了即興告別演說，并鄭重其事、慷慨而瀟灑地向該校校長遞上一束價值3個金路易的玫瑰花，第48頁,共65頁，2024年2月25日，星期天并保證：“只要我們偉大的法蘭西國家存在一天，每年的今天我將親自派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征?！?00年后的1984年盧森堡政府通知法國政府，要求法國政府實現(xiàn)拿破侖的諾言。第49頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

盧森堡政府提出：要么從1797年起，以3個金路易作為束玫瑰花的本金，并以5厘復利計息（即利滾利）結(jié)算，全數(shù)還清這筆“玫瑰花懸案”之外債；要么法國各大報必須登報承認你們的一代偉人拿破侖是個言而無信的小人。起先，法國政府打算不惜重金來贖回拿破侖的聲譽。第50頁,共65頁，2024年2月25日，星期天但是，財政部的官員們瞧見從電子計算機里輸出的數(shù)據(jù)時，不禁面面相覷，原來3個金路易的“玫瑰花債項”合算本息竟高1375596法朗。但法國政府最終站在了誠信一邊，保證“法國將始終不渝地對盧森堡大公國的中小學教育事業(yè)予以支持和贊助，來兌現(xiàn)我們的拿破侖將軍那一諾千金的‘玫瑰花’的信誓”。第51頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

心諾是一種承諾嗎？

宋朝有個儒生叫徐積，一次經(jīng)過一家肉鋪，心里想著要買這家的肉，但因為還要到前面去買別的東西，就暫時未買?；貋頃r，他抄近路又遇到一家肉鋪，正準備買肉時，忽然想到：第52頁,共65頁，2024年2月25日，星期天“我已經(jīng)心許了那家賣肉的，卻又改變主意，這不是期騙我的初心嗎？”于是他又繞道到心諾的那家肉鋪買了肉，徐積后來回憶說：“吾之行信，自此始也?！睘榱酥覍嵱谧约旱某兄Z，為了內(nèi)心的誠篤和安寧，徐積繞彎路實現(xiàn)了自己的心諾。第53頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

尾生高的誠信可取嗎？《論語·季氏篇》記載，春秋時有一個叫尾生高的男子，與一女子相約大橋下面約會，到了約定時間，那個女子卻沒有來，而洪水上漲。為了實踐諾言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹沒了他。尾生高在西方人眼中可能被視為傻瓜，但在中國則被視為誠信的楷模。他不僅把信守諾言視做為人處事的準則，甚至看得比生命還要寶貴。

第54頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見面對旁人指責，年輕人振振有辭第55頁,共65頁，2024年2月25日，星期天年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女友，難過地低下了頭第56頁,共65頁，2024年2月25日，星期天組圖2（來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生的真實一幕第57頁,共65頁，2024年2月25日，星期天網(wǎng)友將穿黑衣的女青年稱做最漂亮的女人第58頁,共65頁，2024年2月25日，星期天討論一：現(xiàn)實生活中的德福矛盾（1）一個生意人因恪守誠信而虧本了；他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠、香車美女的生活；

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