公務(wù)員言語(yǔ)理解與表達(dá)考試試題

言語(yǔ)理解與表達(dá)（-）

請(qǐng)開(kāi)始答題:

1.在電信業(yè)務(wù)中，我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)的增加，而市內(nèi)電話

虧損，1995年，全國(guó)虧損60億元。調(diào)整后的國(guó)際電話通話費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)平均提高20%。長(zhǎng)途電

話在價(jià)格總水平不提高的前提下，簡(jiǎn)化計(jì)費(fèi)等級(jí)。為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)和用戶(hù)安裝電話的負(fù)

擔(dān)，降低農(nóng)村電話通話費(fèi)和城鄉(xiāng)電話初裝費(fèi)。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)的增加，不利于國(guó)際交流

B.我國(guó)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，市話收費(fèi)過(guò)低，發(fā)展極不平衡

C.國(guó)家改革電話費(fèi)管理制度，提高市內(nèi)電話通話費(fèi)，降低國(guó)際電話通話費(fèi)、電話初裝費(fèi)

和農(nóng)村電話通話費(fèi)

D.國(guó)家下大力氣調(diào)整電話收費(fèi)價(jià)格，改變不合理現(xiàn)象

2.人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣形成之后，具有在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)不變的特性。這種相對(duì)穩(wěn)定性

是由條件反射的強(qiáng)弱規(guī)律所界定的。因?yàn)橐粋€(gè)人從學(xué)到練習(xí)書(shū)寫(xiě)到書(shū)寫(xiě)動(dòng)力定型的形成,

一般都要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間。在此時(shí)間內(nèi)形成的條件反射的刺激次數(shù)和強(qiáng)度都在H益加大,

從而使自動(dòng)化鎖鏈系統(tǒng)也就越加鞏固，最終導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的形成。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A.人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的形成需要很長(zhǎng)時(shí)間

B.人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣具有相對(duì)穩(wěn)定性

C.人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是由于條件反射的刺激形成的

D.人的書(shū)與習(xí)慣的穩(wěn)定性只是相對(duì)的

3.通過(guò)參與國(guó)際分工，參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出，擺脫封閉的自我調(diào)整，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、也結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這與世界經(jīng)濟(jì)?體化的發(fā)展趨勢(shì)是密不可分的，通

過(guò)商品和勞務(wù)的交流，通過(guò)利用外資和引進(jìn)技術(shù)，可以對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起補(bǔ)調(diào)作用，實(shí)

現(xiàn)對(duì)原有企業(yè)的技術(shù)改造，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。同時(shí)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)的?些空白產(chǎn)、也，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。在這里，關(guān)鍵是如何瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

變動(dòng)的重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

A.積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的條有效途徑

B.通過(guò)參與國(guó)際分工，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

C.通過(guò)商品和勞務(wù)的交流，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)

D.瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

4.英國(guó)東部伊普斯威奇市的英國(guó)電信公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家稱(chēng)，由于人腦中神經(jīng)元的大小和

數(shù)量與為它們提供的血管之間存在微妙的平衡關(guān)系，因此根本的改善是不可能的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）o

A.人腦中的神經(jīng)元不可能變大變多

B.腦血管不可能變粗變強(qiáng)

C.人腦的神經(jīng)元和血管不可能單方面改善

D.人腦的神經(jīng)元和血管不可能共同有大的改善

5.由于自然地理環(huán)境的各因素（氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等）在地球表面的

分布表現(xiàn)出的巨大地理差異性，因而各種因素在某一地區(qū)的不同組合對(duì)人口分布所提供

的條件就大不一樣。現(xiàn)在世界上人口分布的不平衡，在很大程度上是由于自然地理?xiàng)l件

所施加的種種影響造成的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.自然地理環(huán)境因素在各地區(qū)表現(xiàn)有諸多差異

B.自然地理環(huán)境的差異因素為人口分布提供了不同的條件

C.世界人口分布的不平衡皆因自然地理環(huán)境的差異

D.自然地理環(huán)境的差異影響著各地的人口分布

6.寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程的標(biāo)志。我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇，都得力于作者當(dāng)

時(shí)心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，當(dāng)心

靈發(fā)生寂寞感的時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么你的天賦才華會(huì)

因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。

關(guān)于這段話，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.作家只有在寂寞時(shí)才能寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌

B.要表現(xiàn)你的天賦必須能夠忍受寂寞

C.寂寞的好處大于壞處

D.只要我們能正確認(rèn)識(shí)寂寞，那么它就不是壞事

7.上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做

了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平，以北京為最低；而在其

他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；總體水平而論，上海孩子所獲得的

零花錢(qián)和所需家長(zhǎng)承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。

通過(guò)這段文字我們可以知道，廣州家庭（

A.給孩子的零花錢(qián)少于北京

B.為子女教育支出總體水平高于上海

C.在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間

D.為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平介于北京、上海之間

8.不僅是知覺(jué)，任何其他?個(gè)心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)

記憶的參與。記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)成一個(gè)整體，使心理發(fā)展、知

識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)。

這段話的中心意思是（）。

A.記憶在人的整個(gè)心理活動(dòng)中處于突出的地位

B.記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)成一個(gè)整體

C.記憶使心理發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)

D.記憶使知識(shí)枳累和個(gè)性的形成能夠?qū)崿F(xiàn)

9.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國(guó)征收遺產(chǎn)稅而中國(guó)沒(méi)有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國(guó)公民在外國(guó)繼承

遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這既悖于國(guó)際間的

公平原則，乂有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的縱深擴(kuò)展，

國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉

外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交

稅，這有悖于國(guó)際間的公平原則

B.開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有利于增加國(guó)家稅收

C.隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多

D.開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益

10.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問(wèn)

題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入城市的農(nóng)民積累的自己資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)

企業(yè)的啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，小城市

則發(fā)展成中等城市。城市化步伐的加快又進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，

也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展

B.城市化步伐的加快將促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將發(fā)展成為農(nóng)村的小城市

D.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展是相輔相成的舉措

11.在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅把他筆下的人物描繪

得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強(qiáng)勁、豐滿(mǎn)秀美的人體藝術(shù)作品

時(shí)，就會(huì)深深地感到人類(lèi)征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與

現(xiàn)代體育的淵緣有了更深刻的理解。

這段文字是在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與（）。

A.意大利B.現(xiàn)代體育

C.人體藝術(shù)D.米開(kāi)朗基羅

12.近H,有能源專(zhuān)家指出，目前全國(guó)不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)普遍缺電的形

勢(shì)下這是不適宜的。按照上海電力部門(mén)的測(cè)算，上海的燈光工程全部開(kāi)啟后，耗電量將

達(dá)到20萬(wàn)千瓦時(shí)，占整個(gè)城市總發(fā)電量的2%,相當(dāng)于三峽電廠目前對(duì)上海的供電容量。

這段文字的主旨是（）。

A.搞光彩工程對(duì)國(guó)家和人民無(wú)益B.現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程

C.上海整個(gè)城市的總發(fā)電量不高D.上海的燈光工程耗電量驚人

13.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人感到煩惱、苦悶、焦慮的時(shí)候，他身體的血壓和氧化作

用就會(huì)降低，而當(dāng)他心情愉快時(shí)整個(gè)新陳代謝就會(huì)改善。

根據(jù)這段文字我們知道（）o

A.人們可以通過(guò)調(diào)節(jié)心情來(lái)調(diào)節(jié)血壓

B.心情好壞與人的身體健康存在密切關(guān)系

C.血壓和氧化作用降低說(shuō)明該人心情不好

D.只要心情愉快就可以改善整個(gè)新陳代謝

14.俄羅斯防病毒軟件供應(yīng)商——卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室于6月15日宣布，一個(gè)名為29a的

國(guó)際病毒編寫(xiě)小組日前制造出了世界上首例可在手機(jī)之間傳播的病毒?？ㄋ古鍫査够鶎?shí)

驗(yàn)室說(shuō)，29a小組于15日將這個(gè)名叫“卡比爾”的蠕蟲(chóng)病毒的代碼發(fā)給了一些反病毒

廠商，后者確認(rèn)該病毒具備在手機(jī)之間傳播的功能。

該段文字作為一則報(bào)紙上的新聞，最適合做該段文字題目的是（）。

A.“卡比爾”蠕蟲(chóng)病毒在俄誕生

B.29a的國(guó)際病毒編寫(xiě)小組的新貢獻(xiàn)

C.世界首例在手機(jī)之間傳播的病毒誕生

D.反病毒廠商確認(rèn)手機(jī)之間可傳播病毒

15.有一種很流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為中國(guó)古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)言下之意則是中國(guó)古典

美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，中國(guó)古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)

一。它給美既賦予善的品格，乂賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而

言之，中國(guó)古典美學(xué)在對(duì)美的認(rèn)識(shí)上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。

通過(guò)這段文字我們可以知道，作者的觀點(diǎn)（）。

A.正確而不流行B.流行而不正確

C.新穎而不流行I）.流行而不新穎

16.檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的

行為，主要是作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的意思的是（）。

A.一個(gè)作家的愿望是通過(guò)他的宣言表達(dá)出來(lái)的

B.作家的動(dòng)機(jī)是否正確主要看其是否善良

C.作家的主觀愿望只有從他的作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果來(lái)檢驗(yàn)

D.作家的行為應(yīng)該在社會(huì)大眾中產(chǎn)生良好的效果

17.去工作而不要以掙錢(qián)為目的；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在

聽(tīng)；去愛(ài)而忘記所有別人對(duì)你的不是；去生活就像這世界是天堂。

這段文字意在告訴我們（）.

A.幸福其實(shí)就在一念之間B.生活需要多一些想象

C.走自己的路，讓別人說(shuō)去吧D.做事情不要有太強(qiáng)的目的性

18.孩子之間升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)之激烈，同目前許多企事業(yè)單位內(nèi)職工之間競(jìng)爭(zhēng)依然極不發(fā)達(dá)、吃“大

鍋飯”依然十分嚴(yán)重的狀況，形成了強(qiáng)烈的反差。細(xì)想一下，前者競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，后者

競(jìng)爭(zhēng)極不發(fā)達(dá)事出一源：爭(zhēng)得大學(xué)文憑，正是為了畢業(yè)后捧上最保險(xiǎn)、最有分量的鐵飯

碗。在片面追求升學(xué)率怪圈陰影之下，許多中小學(xué)生并不是按照四化建設(shè)要求選定自己

的學(xué)歷、職業(yè)理想，于是學(xué)習(xí)的大目標(biāo)失落了，對(duì)學(xué)歷、職業(yè)理想的追求過(guò)分地實(shí)惠化了。

本文不能給我們提供的信息是（）?

A.許多企業(yè)單位職工之間缺乏競(jìng)爭(zhēng)

B.孩子之間的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈和企業(yè)職工之間的競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)是有聯(lián)系的

C.作者主要目的是為了批判企業(yè)職工之間競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)的現(xiàn)象

D.作者反對(duì)片面追求升學(xué)率

19.原子結(jié)構(gòu)很像太陽(yáng)系，中心是原子核，周?chē)h(huán)繞著一些帶負(fù)電荷的電子。原子的質(zhì)量幾

乎全部集中在原子核，它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成。

對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）o

A.原子核處于太陽(yáng)系的中心

B.原子核由帶負(fù)電荷的電子以及帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成

C.原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成

D.原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成

20.法國(guó)16歲以前兒童實(shí)行義務(wù)教育，全國(guó)中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)和免費(fèi)匕學(xué)都由省里負(fù)責(zé)，學(xué)

生上學(xué)交通問(wèn)題由政府給予補(bǔ)貼。

這段話表明了（）。

A.法國(guó)重視基礎(chǔ)教育B.法國(guó)各省經(jīng)費(fèi)較多

C.法國(guó)人少D.法國(guó)交通費(fèi)便宜

21.環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問(wèn)題，再來(lái)治理，非但費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民傷財(cái)，而

且，有些環(huán)境問(wèn)題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)不僅

是片面的，而且是危險(xiǎn)的。

這段話主要支持了這樣的一種觀點(diǎn)（）。

A.環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的大問(wèn)題

B.對(duì)于環(huán)境問(wèn)題必須是防治結(jié)合，以防為主

C.環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民、傷財(cái)?shù)氖?，而且是不可逆轉(zhuǎn)的

D.“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)也不是沒(méi)有道理的

22.記得他曾因某些作家在文字上過(guò)于拘泥于語(yǔ)法規(guī)范而向我表示過(guò)不滿(mǎn)，以為這樣太瑣細(xì)，

太刻板，太學(xué)究氣了。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。

A.他認(rèn)為拘泥于語(yǔ)法規(guī)范太刻板B.他對(duì)某作家不滿(mǎn)

C.他向我抱怨D.他拘泥于語(yǔ)法規(guī)范

23.在出版市場(chǎng)活動(dòng)中，出版資源的配置最終要通過(guò)出版企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體成果——出版

物表現(xiàn)出來(lái)。所以，出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形

成的基礎(chǔ)。沒(méi)有出版物的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，就無(wú)所謂出版資源的優(yōu)化配置；沒(méi)有出版

物市場(chǎng)，出版資源市場(chǎng)就沒(méi)有存在的理由與價(jià)值。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.出版資源的配置取決于出版物

B.出版物商品市場(chǎng)的發(fā)育和完善決定著出版資源市場(chǎng)的建立與完善

C.出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)相互依存、相互制約

D.出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)

24.在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)

份額，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵又在于積極發(fā)展民族教育，各

級(jí)政府應(yīng)下大決心，加大對(duì)民族地區(qū)教育事業(yè)、各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的投入，提高勞動(dòng)者

素質(zhì)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.認(rèn)真實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，把民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提

高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)

B.要大力提高民族地區(qū)農(nóng)亞科技含量

C.積極發(fā)展民族教育，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.增加科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額

25.軟件在長(zhǎng)期運(yùn)行和使用中沒(méi)有磨損、老化、用舊等問(wèn)題。任何機(jī)械、電子設(shè)備在運(yùn)行和

使用中，其失效率大都遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）。那是因?yàn)閯傄煌度胧褂脮r(shí)

各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，常常容易出問(wèn)題，經(jīng)一段時(shí)間運(yùn)行，便可以穩(wěn)定下來(lái)。而當(dāng)設(shè)備

已經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，便會(huì)出現(xiàn)磨損、老化等問(wèn)題，會(huì)使失效率突然提高。這意味

著已經(jīng)到達(dá)壽命的終點(diǎn)，即將報(bào)廢了。

下列陳述，不符合文意的是（）。

A.軟件在運(yùn)行和使用中不遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）

B.任何機(jī)械、電子設(shè)備剛?投入使用時(shí)各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，但是越用越好用

C.軟件和機(jī)械、電子設(shè)備在運(yùn)行和使用中的表現(xiàn)有很大的不同

D.軟件不像機(jī)械、電子設(shè)備那樣運(yùn)行-?段時(shí)間便可以穩(wěn)定下來(lái)

參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)（一）

1.C【解析】原文第,句指出了國(guó)際電話費(fèi)過(guò)高和市內(nèi)電話虧損對(duì)我國(guó)電信業(yè)務(wù)的影響。

接下來(lái)的三句話是國(guó)家對(duì)電話費(fèi)價(jià)格的調(diào)整。A、B兩項(xiàng)曲解了文意，D項(xiàng)只是指出

了國(guó)家為改變電信'業(yè)務(wù)現(xiàn)象作出的調(diào)整，不能復(fù)述原文的意思，故正確答案為C。

2.B【解析】原文共四句話。第一句話是原文的中心句，主要說(shuō)明人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣形成之

后具有相對(duì)穩(wěn)定性。第二句提出相對(duì)穩(wěn)定性的界定，第三、四句說(shuō)明相對(duì)穩(wěn)定性的

形成。所以原文圍繞“相對(duì)穩(wěn)定性”這一論點(diǎn)展開(kāi)說(shuō)明。故正確答案為B。

3.A【解析】原文第一句話主要講通過(guò)參與國(guó)際分工、參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出調(diào)

整我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第二、三兩句主要講通過(guò)商品和勞務(wù)的交流，通過(guò)利用外資和

引進(jìn)技術(shù)調(diào)整我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第四句是對(duì)前三句的補(bǔ)充。所以原文的主要內(nèi)容

是積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。故正確答案為A。

4.D【解析】原文提到了人腦中的神經(jīng)元和血管，并在最后一句話中指出“根本的改善

是不可能的"，所以原文的主要意思是人腦的神經(jīng)元和血管不可能共同有大的改

善。故正確答案為D。

5.D【解析】原文第一句講的是自然地理環(huán)境的差異為人口分布提供了條件，第二句講

的是自然地理?xiàng)l件的影響導(dǎo)致世界上人口分布不平衡。所以原文的主要意思是自

然地理環(huán)境的差異導(dǎo)致人口分布不平衡。A、B項(xiàng)是第一句話的內(nèi)容，C項(xiàng)中的“皆”

是“都”的意思，與原文中的“很大程度”不符合。故正確答案為D。

6.D【解析】本段話通過(guò)“寂寞可以使詩(shī)人寫(xiě)出不朽的詩(shī)篇”這一例子告訴人們要正確

對(duì)待寂寞，寂寞不一定就是什么壞事，同時(shí)天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華到一

個(gè)境界。因此選項(xiàng)D正確。

7.B【解析1選項(xiàng)A,題干中只說(shuō)上海孩子的零花錢(qián)比北京和廣州孩子的都低，但并沒(méi)

有說(shuō)明北京和廣州之間的高低，所以不能選；選項(xiàng)C也是同樣的道理：題干中指

出上海家庭的其他方面教育支出低于北京和廣州，但北京和廣州之間的高低也沒(méi)

明確表示；同樣的道理D不能選；題干中說(shuō)子女的總體費(fèi)用方面，上海最低，自

然也就低于廣州，因此選B。

8.A【解析】由題意知，從知覺(jué)到任何心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象都離不開(kāi)記憶的參與，又由

“記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)聯(lián)成一個(gè)整體”可知記憶在人的心理

活動(dòng)中占有重要地位。因此選A。

9.D【解析】這段話先指出了我國(guó)和外國(guó)征收遺產(chǎn)稅的差別，進(jìn)而分析這種現(xiàn)象有悖于

國(guó)際公平原則，有損國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，并進(jìn)一步說(shuō)明了原因。A、B、C

項(xiàng)只是復(fù)述了原文的內(nèi)容，不能概括文意。因此D項(xiàng)最能準(zhǔn)確表達(dá)原文主要意思。

10.A【解析】這段話的重點(diǎn)是第一句即“農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本

上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問(wèn)題”。后面兩句話則說(shuō)明了其發(fā)展進(jìn)

程和原因。選項(xiàng)B雖在原文中有所提及，但不能概括文意；C和D曲解了文意，

因此正確答案為Ao

11.C【解析】題干的意思是：文藝復(fù)興時(shí)期的人體藝術(shù)，使得人們對(duì)于文藝復(fù)興和現(xiàn)

代體育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，應(yīng)該選C。

12.B【解析】此題屬于比較容易的題目，從文意可以判斷，是講能源比較緊張的情況

下，不宜搞“光彩工程”。A不能選，因?yàn)槲囊庵皇钦f(shuō)在當(dāng)前缺電的情況下，不能

搞“光彩工程”，至于以后能源不緊張的時(shí)候，光彩工程是否有益，材料根本就沒(méi)

有涉及，大前提一定要搞清楚，所以A項(xiàng)是錯(cuò)誤的。C、D兩項(xiàng)所犯錯(cuò)誤是相同的，

因?yàn)樯虾５那闆r只是材料中用來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)的一個(gè)例子，而不是材料的主旨，因此

答案很清楚是Bo

13.B【解析】A項(xiàng)文中只是指明心情對(duì)于血壓有影響，但不一定就是決定因素，所以

調(diào)節(jié)心情也不一定就能調(diào)節(jié)血壓。C項(xiàng)心情的好壞只是血壓和氧化作用變化的充

分非必要條件，因此這種說(shuō)法錯(cuò)誤。同理D的論斷也不正確。

14.C【解析】題干的重點(diǎn)是說(shuō)明在手機(jī)之間傳播的蠕蟲(chóng)病毒第一次被編寫(xiě)出來(lái)。A沒(méi)

有說(shuō)明這種病毒在手機(jī)之間傳播的特性，B項(xiàng)沒(méi)有確切指出“貢獻(xiàn)”的內(nèi)容，D

項(xiàng)則更不能說(shuō)明題干所表達(dá)的意思，所以不選。

15.C【解析】從題干第一句話可以得知，作者的觀點(diǎn)是在批判“一種很流行的觀點(diǎn)”

的基礎(chǔ)上樹(shù)立起來(lái)的，可見(jiàn)作者的觀點(diǎn)并不流行，因此不能選B和D；而作者的

觀點(diǎn)相對(duì)于“流行”的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，雖然別具一格，比較新穎，但卻不一定正確，

所以不選A而選C。

16.C【解析】本片段主要講了檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)正確、善良與否的標(biāo)

準(zhǔn)，然后否定了宣言，肯定了行為，即作品在大眾中產(chǎn)生的效果。故答案為晨

17.A【解析】用排除法。與A和C相比，B和D很容易就被排除。C項(xiàng)看起來(lái)是符合題

意的，但是其表達(dá)的意思顯然不能與“去工作而不要以掙錢(qián)為目的”相符，因此

不能選；本題的意思是教導(dǎo)人們要看到生活中充滿(mǎn)希望的?面，而不要太過(guò)在乎

負(fù)面的影響，從而得到幸福，因此選項(xiàng)為A。

18.C【解析】從文中可以看出，說(shuō)明企業(yè)職工競(jìng)爭(zhēng)不激烈的目的就是為了說(shuō)明學(xué)生升

學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈的原因，A、B、D項(xiàng)都能在文中得以體現(xiàn)，故選C。

19.C【解析】本片段主要是用打比方的說(shuō)明方法來(lái)講述原子核的構(gòu)成，故A錯(cuò)誤。B、

D兩項(xiàng)錯(cuò)誤理解了文意，因此選Q

20.A【解析】通過(guò)義務(wù)教育的時(shí)間長(zhǎng)、中學(xué)教育經(jīng)費(fèi)由省里負(fù)責(zé)、交通問(wèn)題政府給予

補(bǔ)貼的現(xiàn)象不難看出這是國(guó)家對(duì)教育的關(guān)心和重視。因此選Ao

21.B【解析】本文的觀點(diǎn)是批判“先發(fā)展，后治理”的做法，也就是主張發(fā)展、治理

-起抓，通過(guò)“有些環(huán)境問(wèn)題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)”可以得知應(yīng)以防治為

主。

22.A【解析】從文中可以看出，“他”不主張?jiān)谖淖稚线^(guò)于拘泥于語(yǔ)法規(guī)范。因此選A。

23.B【解析】全文第?句說(shuō)明出版物表現(xiàn)出版資源的配置，第二句指出出版物市場(chǎng)與

出版資源市場(chǎng)之間的關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第三句講出版物與出版資源，出版物市場(chǎng)

與出版資源市場(chǎng)各自的關(guān)系。A項(xiàng)不符合第一句原意，C項(xiàng)只是第三句的內(nèi)容，D

項(xiàng)是第二句的內(nèi)容。故正確答案為B。

24.A【解析】全文主題是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。第一句指出要依靠科技進(jìn)步，第

二句提出要加強(qiáng)民族教育。A項(xiàng)涵蓋了這兩句的內(nèi)容，B項(xiàng)和D項(xiàng)只概括了第一

句的內(nèi)容，C項(xiàng)是第二句的內(nèi)容。故正確答案為A。

25.B【解析】B選項(xiàng)顯然與文中“當(dāng)設(shè)備已經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，便會(huì)出現(xiàn)磨損、

老化等問(wèn)題，會(huì)使失效率突然提高”意思不符。因此，本題的正確選項(xiàng)為B

言語(yǔ)理解與表達(dá)（二）

請(qǐng)開(kāi)始答題：

1.德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)

據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體,

也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（）。

A.可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B.可以用于檢查船體

C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

2.通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。

俄國(guó)金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣的邏輯。

下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（）。

A.“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是?樣的

B.掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在

C.“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)企、業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這?種表現(xiàn)形式的核心思想

D.“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不

相同

3.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于淫靡的文風(fēng)，并要求建立一種新

的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面，這無(wú)疑對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。但

以文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因，畢竟本末倒置。

上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A.唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風(fēng)

B.把文風(fēng)不振作為封建王朝的亡國(guó)之因是錯(cuò)誤的

C.把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因有利于文壇的建設(shè)

D.把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用

4.在辭書(shū)的編纂過(guò)程中，存在所謂“共識(shí)”問(wèn)題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但

也是有限度的，絕不能用所謂的“共識(shí)”給自己的抄襲行為開(kāi)脫。

這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書(shū)編纂過(guò)程中，（）。

A.出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的

B.會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握

C.只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為

D.如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲

5.馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第

一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史'，必須能夠生活。但是為了生活，

首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資

料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類(lèi)的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)

展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)生存的首要條件

C.物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)

6.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，

而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出

了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

這段話的主要意思是（）。

A.哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論

B.哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題

C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式

D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋?zhuān)谟谒眯碌姆椒ń鉀Q問(wèn)題

7.所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加

工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物

質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別.換句話說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。

這段話中硬件指代的是（）。

A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平

C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件

8.社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素

甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專(zhuān)政

不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又

因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治

B.要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面

C.必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)

D.要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治

9.目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制

宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自

覺(jué)依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)

B.依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥

C.我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺

D.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要

10.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異

很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的

整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化

B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式

C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變

D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維

11.寫(xiě)作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一

件事情，或提出一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題，或發(fā)表自己的主張、見(jiàn)解等等。總之，要有

所為而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢

話一欄，以不寫(xiě)為好。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A.寫(xiě)作要有題目

B.寫(xiě)作之前一定要有?個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物

C.文章有很多種類(lèi)，要根據(jù)不同的種類(lèi)確定不同的寫(xiě)作內(nèi)容

D.不要寫(xiě)廢話

12.有?種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多的參

與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思

維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。

但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)

撥，否則，便不可能有這樣的效果。

這段文字的主旨是（）.

A.幼兒的健康發(fā)展離不開(kāi)結(jié)構(gòu)游戲

B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

C.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法

D.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴(lài)于結(jié)構(gòu)游戲

13.“九五”是我國(guó)20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略

目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉逼陂g，我國(guó)的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社

會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定2000年國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民

生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代「九五”

作為承前啟后的階段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（

A.“九五”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期

B.“九五”期間任重道遠(yuǎn)

C.“九五”在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置

D.“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大

14.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，

而且在報(bào)刊、書(shū)籍上也屢見(jiàn)不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣

播和電視中也時(shí)有所聞。

這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A.現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍

B.語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步

C.在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任

D.語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任

15.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，

儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化,最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人

道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義

的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。

這段文字的主旨是（）。

A.提倡建立底線文明B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地繼承儒家思想D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化

16.在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的

依賴(lài)，尋找新能源。由此可知（）。

A.能源是人類(lèi)面臨的一-個(gè)緊迫的問(wèn)題

B.新能源——核能的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)受到越來(lái)越多的重視

C.常規(guī)能源作用將逐漸減小

D.許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)的能源

17.一家飯店有這樣一副對(duì)聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力

苦，苦中作樂(lè)，再斟兩壺酒來(lái)。

這副對(duì)聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.現(xiàn)代人爭(zhēng)名奪利，沉迷于物質(zhì)

B.人們生活艱辛，幸福來(lái)之不易

C.現(xiàn)代人應(yīng)該適當(dāng)放慢生活節(jié)奏

D.人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會(huì)享受生活

18.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)自改革開(kāi)放以來(lái)所取得的令人矚目的成就應(yīng)該說(shuō)與理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家

的突出貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的,但這不應(yīng)該成為要求理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家獨(dú)立承擔(dān)起改革重任的

理由。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)在召喚社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、文化學(xué)家以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同參與到

中國(guó)的改革理論可改革實(shí)踐中去。

這段話中心思想是（）。

A.理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)

B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就

C.歷史和現(xiàn)實(shí)要求各方面的專(zhuān)家、學(xué)者共同參與到中國(guó)的改革理論和改革實(shí)踐中

D.中國(guó)的改革理論與改革實(shí)踐是艱巨的

19.由于五代時(shí)期經(jīng)常改朝換代，一切因陋就簡(jiǎn)，顧不上進(jìn)行新的建設(shè)。所以，后周以前，

開(kāi)封的規(guī)模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后，實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革，情況才有所好

轉(zhuǎn)。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A.五代時(shí)期朝代更替頻繁

B.戰(zhàn)亂時(shí)期無(wú)暇顧及建設(shè)發(fā)展

C.五代時(shí)期對(duì)于都城沒(méi)有什么建設(shè)

D.開(kāi)封的規(guī)模在五代同唐時(shí)差不多

20.除了書(shū)本上的知識(shí)之外，我們更要明白“常識(shí)”的重要。只有學(xué)問(wèn)而無(wú)常識(shí)，與人談話

時(shí)，會(huì)缺少輕松平易的話題.有你在座，空氣即會(huì)緊張嚴(yán)肅，你就成為不受歡迎的人物。

所謂常識(shí)，包羅萬(wàn)象，一切都該去留神知道，才可使你活潑風(fēng)趣，談起話來(lái)左右逢源。

這段話的主要意思是（）。

A.沒(méi)有常識(shí)的人是沒(méi)有價(jià)值的人

B.缺乏常識(shí)的人很難與人交往

C.常識(shí)包括包羅萬(wàn)象

D.常識(shí)比學(xué)問(wèn)更重要

21.在合川縣，我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群

眾對(duì)教育事業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)。黨的三中全會(huì)以后，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育的重要意義，但是在

?些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒(méi)有教育。他們對(duì)于

教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。因

此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí)，往往是壓抑學(xué)校。

關(guān)于這段話，下列哪個(gè)說(shuō)法不正確（）。

A.合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲?wèn)題失調(diào)所致

B.文中“他們”指代基層干部和群眾

C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任

1）.教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系

22.皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方，健美的面部皮膚可增

添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國(guó)大多數(shù)人屬黃膚色人種，光潔柔潤(rùn)、

白里透紅的顏面，是歷來(lái)人們所稱(chēng)道、羨慕和追求的。

關(guān)于這段話，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)

B.從面部膚色可判斷一個(gè)人的健康狀況

C.中國(guó)還有其他膚色的人種

D.中國(guó)人的膚色是最美麗的

23.電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界。人們?cè)谟螒蚶锶〉玫某晒κ强梢?/p>

清晰定義而且是可以實(shí)現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界，從而撰脫現(xiàn)實(shí)生活中的

焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄，游戲結(jié)束，他并沒(méi)

有真的輸掠或贏得什么東西。

這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn)，即（）o

A.電子游戲完全是虛擬的東西，人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么

B.人們可通過(guò)電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中

C.人們?cè)谟螒蚶锏某晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)的，因而不是虛擬的

D.游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿(mǎn)足成就感

24.不要過(guò)分地依賴(lài)語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開(kāi)的，事實(shí)可以解開(kāi)。

語(yǔ)言解開(kāi)了而事實(shí)沒(méi)有解開(kāi)的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的

人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒?大片的人更安詳。

這段話的主要觀點(diǎn)是（

A.語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要

B.語(yǔ)言是不可靠的

C.事實(shí)解不開(kāi)的話，語(yǔ)言也解不開(kāi)

D.事實(shí)比動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言更有力量

25.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。

和亞當(dāng)?斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因

此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。

對(duì)這段話的正確理解是（）。

A.弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)?斯密

B.弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的

參考答案及解析言語(yǔ)理解與表達(dá)（二）

1.C【解析】從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不

必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。

2.D【解析】俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫

用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。

3.D【解析】片段的第一句即表明了其觀點(diǎn)，即初唐的人們將淫靡的文風(fēng)視為亡國(guó)之因，

對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。第二句則委婉的指出這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。

故選Do

4.D【解析】片段中首先肯定偶爾的“共識(shí)”在辭書(shū)編纂過(guò)程中是可能的，但后句則強(qiáng)

調(diào)“絕不能用所謂‘共識(shí)'給自己的抄襲行為開(kāi)脫”。故選D。

5.A【解析】這段話主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是

人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精

神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話

的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故

正確答案為Ao

6.C【解析】片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)

明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。故答案為C。

7.1）【解析】從“這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電

子元件的區(qū)別，換句話說(shuō)這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機(jī)能性質(zhì)

是軟件，生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。

8.A【解析】原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境，第二句話主要講在社會(huì)

主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安

定團(tuán)結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，B項(xiàng)“安定團(tuán)結(jié)”的局

面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí)，“安定團(tuán)結(jié)”不是目的，而是前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A。

9.A【解析】原文第一句提出要加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作。第二句講的是要通過(guò)

宣傳教育培養(yǎng)納稅意識(shí)，樹(shù)立風(fēng)氣。A項(xiàng)是對(duì)這兩句的概括總結(jié)。B項(xiàng)是要建立的

納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項(xiàng)都只表達(dá)了第一句的意思。故正確答案為A。

10.C【解析】從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了

從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。

11.B【解析】片斷的前半部分正面論述寫(xiě)作的目的性要明確，后半部分又從反面說(shuō)明

內(nèi)容空洞的文章就是廢話。故答案為B。

12.B【解析】還是使用排除法。選項(xiàng)A和D只是概括了題干前兩句所表達(dá)的意思：結(jié)

構(gòu)游戲?qū)τ谟變耗芰Φ拈_(kāi)發(fā)具有很重要的作用，而題干問(wèn)的是文章的主旨，所以

不能選。而選項(xiàng)C只是從題干中得出的結(jié)論：結(jié)構(gòu)游戲的作用一幼兒教師的參與

才能發(fā)揮這種作用（題干）一幼兒教師要掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法（結(jié)論），因此也

不能選。因此只能選擇與題干意思相近的B。

13.B【解析】從“九五”要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以及其承前啟后的作用可以看出“九五”期間

任

道重遠(yuǎn)。故選B。

14.A【解析】由“不規(guī)范現(xiàn)象從在學(xué)生筆下到報(bào)刊書(shū)籍，從讀者訛誤到廣播電視都存

在”可以看出，語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。故選A。

15.C【解析】這段文字主要借指出傳統(tǒng)儒家文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，告誡我們應(yīng)該怎樣批

判舊文化和創(chuàng)造新文化。B、D都只是文中的一部分內(nèi)容，故不能選，另外，文

中不僅僅提到建立新文化的問(wèn)題，更重要的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和批判的問(wèn)題，

所以不選A。

16.B【解析】通過(guò)“許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴(lài)，尋找新能源”,

可以得知新能源已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。所以選項(xiàng)B正確。

17.D【解析】從對(duì)聯(lián)不難看出，它強(qiáng)調(diào)在“忙”的過(guò)程中要“偷閑”，在“苦”的過(guò)程

中要“作樂(lè)”，即要將工作和娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)選D,A項(xiàng)并不是這幅對(duì)聯(lián)的落腳

點(diǎn)，所以不選，B、C雖與題干有聯(lián)系，但不如D貼切，所以也不選。

18.C【解析】從片段中可以看出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能只由理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)承擔(dān),

歷史和現(xiàn)實(shí)要求各方面的專(zhuān)家、學(xué)者共同參與到中國(guó)的改革理論和改革實(shí)踐中。

故答案為Co

19.C【解析】題目講的是五代時(shí)期建設(shè)的情況，問(wèn)題要求是“準(zhǔn)確復(fù)述”，所以選項(xiàng)的

中心意思要涉及到“五代時(shí)期”和“都城建設(shè)”這兩個(gè)方面，故答案選C。

20.B【解析】這段話主要講的是“常識(shí)”與人際交往的關(guān)系，后面對(duì)于常識(shí)的解釋是

為了闡釋為什么了解常識(shí)可以讓人在交往中左右逢源，并不是說(shuō)沒(méi)有常識(shí)就沒(méi)有

價(jià)值了，或者是說(shuō)常識(shí)比學(xué)問(wèn)更重要，這些論點(diǎn)都應(yīng)該放在“交往“這個(gè)語(yǔ)境之

下。

21.B【解析】通過(guò)文中“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦中往

往只有生產(chǎn)，沒(méi)有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項(xiàng)B正確。

22.D【解析】文中只說(shuō)明面部皮膚的光潔柔潤(rùn)、白里透紅，歷來(lái)為人所稱(chēng)道、羨慕和

追求，至于是不是最美麗的并沒(méi)有提及。因此選項(xiàng)D不準(zhǔn)確。

23.D【解析】聯(lián)系上下文，可以知道電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新

世界，即游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿(mǎn)足成就感。因此，本題的正確選項(xiàng)為

Do

24.B【解析】要注意的是，本段話是以語(yǔ)言為中心來(lái)講語(yǔ)言與事實(shí)的關(guān)系，因此在選

項(xiàng)中應(yīng)該選擇以語(yǔ)言為中心的選項(xiàng)，A和C的敘述是不正確的，而D是以事實(shí)為

中心的，所以應(yīng)該選B為最佳。

25.B【解析】最后一句話是對(duì)片斷的總結(jié)，也是對(duì)弗洛伊德觀點(diǎn)的總結(jié)，所以答案選

Bo

言語(yǔ)理解與表達(dá)（三）

請(qǐng)開(kāi)始答題:

1.隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重

要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)

外，更好地滿(mǎn)足人們的精神需要是必不可少的。因此（）?

A.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的

激勵(lì)作用成為惟一的作用

B.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)

經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)

C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是

主要的

D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較

2.招生計(jì)劃不科學(xué)，就會(huì)影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低，就業(yè)

難，反過(guò)來(lái)不僅影響招生，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的整體形象，形成惡性循環(huán)。

下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.招生計(jì)劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)

B.學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無(wú)關(guān)緊要

C.搞好招生，有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量

D.招生計(jì)劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象

3.發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭

示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)

性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維（）o

A.是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示

B.是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

C.是李四光所用過(guò)的思維方式

D.是一種創(chuàng)新的思維方式

4.人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴

得多；因此，人就能吞掉一個(gè)世界。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A.人類(lèi)是有思想的B.人類(lèi)的思想是無(wú)處不在的

C.人的尊嚴(yán)就在于思想D.人能吞掉整個(gè)世界

5.三年前，她有一個(gè)美滿(mǎn)的三口之家?，F(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是（）。

A.她離婚了

B.她離婚后一個(gè)人過(guò)

C.她曾經(jīng)家庭美滿(mǎn)，但現(xiàn)在離婚了

D.她離婚后日子很艱難

6.人體不能缺乏少量的碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量的碘對(duì)人來(lái)說(shuō)卻有毒，碘蒸氣能

夠劇烈地刺激黏膜，會(huì)把人毒死，因此（）。

A.碘害處極大B.碘有百害而無(wú)一利

C.適量的碘對(duì)人體是有益的D.碘很稀少

7.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)

文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳

統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的好場(chǎng)所。因?yàn)?，少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要

靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良

好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互

補(bǔ)，共同繁榮。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮

8.在原始社會(huì)，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還十分低下，人們的勞動(dòng)所得除了維持人們自身的生存和繁

衍外幾乎沒(méi)有剩余時(shí)，是沒(méi)有所謂人權(quán)概念的。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出

現(xiàn)，產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)壓迫。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)展，奴隸的生存權(quán)利作為最

古老的人權(quán)要求第一次被提出來(lái)了。因此，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會(huì)有人權(quán)問(wèn)題的產(chǎn)

生。

這段話主要支持了這樣種論點(diǎn)，即（）。

A.人權(quán)要求是伴隨著階級(jí)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的

B.奴隸的生存權(quán)利是最古老的人權(quán)要求

C.生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生

D.私有制是人權(quán)出現(xiàn)的根源

9.這部小說(shuō)由于插入了過(guò)多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因此顯得結(jié)構(gòu)松

散，加上主要人物兒易姓名（這?點(diǎn)到最后才交代），因此讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦。

下列理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦是因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)松散

B.小說(shuō)在最后才交代此書(shū)的結(jié)構(gòu)松散

C.過(guò)多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦

D.主要人物幾易姓名的事情在最后才交代

10.美國(guó)經(jīng)濟(jì)形式當(dāng)時(shí)處于上升階段，這是里根獲勝的首要原因?，F(xiàn)任總統(tǒng)競(jìng)選連任，向來(lái)

都占了很大的便宜；如果當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好，更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國(guó)歷屆競(jìng)選連

任的在職總統(tǒng)中，杜魯門(mén)、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都取得勝利，失敗的只有兩個(gè)

——福特和卡特。福特是尼克松因水門(mén)事件下臺(tái)后以副總統(tǒng)接任總統(tǒng)的，當(dāng)時(shí)共和黨聲

名狼藉，自然不免受到連累?？ㄌ馗?jìng)選連任時(shí)則碰上了兩件倒霉事：?是經(jīng)濟(jì)情況不好,

通貨膨脹嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也停滯；二是伊朗扣留美國(guó)人質(zhì)的事件整整鬧了一年。

根據(jù)這段話下列說(shuō)法正確的是（）。

A.福特是因?yàn)閲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好而當(dāng)選總統(tǒng)的

B.美國(guó)總統(tǒng)要獲得競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好是惟獨(dú)因

C.美國(guó)總統(tǒng)要競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好是一個(gè)十分重要的原因

1）.卡特競(jìng)選連任時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)很好

11.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得“郁

郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的《速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。相信有

眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。

這段文字談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A.科普文章對(duì)作家的依賴(lài)

B.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用

C.科學(xué)和文學(xué)互相依賴(lài)的關(guān)系

D.科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材

12.無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整

個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是（）。

A.收入語(yǔ)文教材中的各類(lèi)作品

B.那些保持原來(lái)意義、獨(dú)立存在的作品

C.整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分

D.那些不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品

13.宗教在其發(fā)展過(guò)程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣?？v觀人類(lèi)歷史發(fā)展，幾乎所有

的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類(lèi)文明的哲學(xué)、科學(xué)、文

學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核

心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教制約。至于宗教對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、

各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A.宗教在發(fā)展過(guò)程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象

B.宗教在人類(lèi)歷史上具有不可磨滅的功績(jī)

C.宗教是人類(lèi)文明的標(biāo)志

D.宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類(lèi)生活的各個(gè)方面

14.居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對(duì)居

民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基

層政權(quán)開(kāi)展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)

生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、辦

理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民

政府反映群眾的意見(jiàn)，要求和提出建議以及辦理