讀 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史

第第頁讀伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史追問

“我，雅典人修昔底德，在伯羅奔尼撒人和雅典人之間的戰(zhàn)役剛剛爆發(fā)的時候，就開始撰寫這部戰(zhàn)役史了。我相信這將是一場偉大的戰(zhàn)役，比此前的任何一場戰(zhàn)役更值得表達?！薄恫_奔尼撒戰(zhàn)役史》的開頭好是霸氣，也的確吸引了我，對于西方歷史上發(fā)生的這樣一場戰(zhàn)事，留給了我們太多太多的謎題、疑問，追問，在這里，我只想追問答案。

關(guān)于戰(zhàn)役，我有一些想法。什么是戰(zhàn)役？戰(zhàn)役的意義是什么？他的緣由和結(jié)果又是怎樣的？往往人們談?wù)搼?zhàn)役，自以為能夠掌控戰(zhàn)役，然而當(dāng)戰(zhàn)役爆發(fā)之后，好像一切又變的那樣的無法猜測，讓人難以把握，以致我們好像無法去把握它。正如一些人所言，戰(zhàn)役對于我們這些為真正經(jīng)受過戰(zhàn)役的人都只不過是一些數(shù)字對比的游戲而已，然而真正經(jīng)受過戰(zhàn)役的人才會明白戰(zhàn)役有多么殘酷，“殘酷”二字有時說出來真的太過簡單了，我認可修昔底德的看法，戰(zhàn)役的根源在于人性。正如王和教授所言世界歷史的進展說究竟不過是人性的進展史，修昔底德堅信人性的欲望的沖突的無限性，所以同樣的歷史必定會在將來不斷的重演，歷史也的確如此，盡管緣由條件不同，然而戰(zhàn)役始終分布迷離在歷史的長河之中，彼時開戰(zhàn)之前的希臘人與雅典人的那種對熱忱的熱忱難免讓人想起《漂》中南方人關(guān)于南北戰(zhàn)役的高談闊論，更不禁讓人想到了今日的世界之中人們對于戰(zhàn)役的各種談?wù)?。驀然腦海里有一副畫面涌現(xiàn)，一位經(jīng)受戰(zhàn)事的老者搖頭喟然今日年輕人的好斗，人們已然忘卻了戰(zhàn)役的痛楚，然而那些經(jīng)受者時至今日也不愿提

起那段過往。人們忘卻了殘酷，這才是多么可悲的事情，在我的信念里，或許戰(zhàn)役起初，各方的利益集團會為了自我的利益而去開展斗爭，然而戰(zhàn)役的結(jié)果永久不會有贏家，無論是對于古代而言，還是對于現(xiàn)代而言，戰(zhàn)役只會是兩敗俱傷，不過是哪一方面?zhèn)母鼑谰?，最終受苦的仍舊是那些戰(zhàn)役的徑直參加者，那些猶如我們一樣的平民，可以去幻想一下，假如有一天當(dāng)我們處在槍口下，處在生命的危機之中，我們又會如何去舉措？我無法預(yù)言，但對于戰(zhàn)役，我永久盼望他可以不在我們的世界里發(fā)生，盡管這種盼望現(xiàn)在看來是多么渺茫。

那么，戰(zhàn)役的意義又在哪里呢？戰(zhàn)役是一種手段，在外交上，它是你談判桌上的籌碼，在經(jīng)濟形態(tài)上，它是重新瓜分財寶的手段，在政治領(lǐng)域，它是政治崛起的籌碼，戰(zhàn)役，人們往往為戰(zhàn)役給予更多的戰(zhàn)役之外的內(nèi)涵，他永久都只是通往目標(biāo)的一種途徑，有些時候，甚至是最殘暴但也最徑直簡約的途徑，雅典與斯巴達的戰(zhàn)役起源于這種利益的沖突，也企盼通過這種簡約的方式來解決。勝者為王，敗者為寇，這就是戰(zhàn)役的意義么？許多時候，這帶給我們的是更多的疑問，卻仍舊讓我無法解答?；蛟S，我更情愿學(xué)習(xí)孔子那樣的方法，敬戰(zhàn)役而遠之，除此之外，的確有許多許多值得關(guān)注的事情了，然而，卻又有太多太多無法脫離戰(zhàn)役的爭論的問題了，總之，我只是想說，戰(zhàn)役遠遠不是我們所認為的那樣簡約，我無法斷言戰(zhàn)役是什么樣的，但我正在試圖更深刻的理解他。

然后，想說一說歷史的問題，修昔底德記錄了這樣一場歷史，他嘗試著用一種客觀的、公正的立場來看待這場戰(zhàn)事，他秉承著忠于史

實的立場去撰寫故事，這一切都值得我們?nèi)ゾ磁?，這也是一個史學(xué)家的基本的素養(yǎng)，然而，我現(xiàn)在的疑問卻是，我們真的可以還原歷史么？歷史的真實是否還存在呢？不論一個人多么的冷靜、理性，他也不可能拋開個人的因素全面的了解一個事項，事實上，沒有一個人可以全面的看待一個事項，這也就注定了歷史必定會有其局限性，然而，我想說的，盡管歷史的真實性已經(jīng)無法去講究，但歷史對我們今日的影響的真實性，以及記錄歷史對于表達一部分人對于歷史看法的真實性都是存在的，這也是歷史對我們生活的意義，我們學(xué)歷史，當(dāng)然為了去更接近歷史，去了解歷史的進展脈絡(luò)，探究人類自身的思索，但我想，更重要的是，歷史對今日的借鑒意義，我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)歷史，我們從歷史中學(xué)到了什么，這一點或許更加重要，而這一點或許歷史這門學(xué)問就能告知我們吧!

追問

“我，雅典人修昔底德，在伯羅奔尼撒人和雅典人之間的戰(zhàn)役剛剛爆發(fā)的時候，就開始撰寫這部戰(zhàn)役史了。我相信這將是一場偉大的戰(zhàn)役，比此前的任何一場戰(zhàn)役更值得表達?！薄恫_奔尼撒戰(zhàn)役史》的開頭好是霸氣，也的確吸引了我，對于西方歷史上發(fā)生的這樣一場戰(zhàn)事，留給了我們太多太多的謎題、疑問，追問，在這里，我只想追問答案。

關(guān)于戰(zhàn)役，我有一些想法。什么是戰(zhàn)役？戰(zhàn)役的意義是什么？他的緣由和結(jié)果又是怎樣的？往往人們談?wù)搼?zhàn)役，自以為能夠掌控戰(zhàn)役，然而當(dāng)戰(zhàn)役爆發(fā)之后，好像一切又變的那樣的無法猜測，讓人難以把握，以致我們好像無法去把握它。正如一些人所言，戰(zhàn)役對于我們這些為真正經(jīng)受過戰(zhàn)役的人都只不過是一些數(shù)字對比的游戲而已，然而真正經(jīng)受過戰(zhàn)役的人才會明白戰(zhàn)役有多么殘酷，“殘酷”二字有時說出來真的太過簡單了，我認可修昔底德的看法，戰(zhàn)役的根源在于人性。正如王和教授所言世界歷史的進展說究竟不過是人性的進展史，修昔底德堅信人性的欲望的沖突的無限性，所以同樣的歷史必定會在將來不斷的重演，歷史也的確如此，盡管緣由條件不同，然而戰(zhàn)役始終分布迷離在歷史的長河之中，彼時開戰(zhàn)之前的希臘人與雅典人的那種對熱忱的熱忱難免讓人想起《漂》中南方人關(guān)于南北戰(zhàn)役