侗人陰陽世界的建構(gòu)與想象-貴州黎平縣述洞村“再生人”故事調(diào)查的開題報告

侗人陰陽世界的建構(gòu)與想象——貴州黎平縣述洞村“再生人”故事調(diào)查的開題報告摘要：本文將通過對貴州黎平縣述洞村的“再生人”故事進(jìn)行調(diào)查研究，探究侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)與想象。首先，本文將介紹侗族文化中關(guān)于陰陽世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，特別是涉及到“再生人”及其在侗族傳統(tǒng)文化中的地位和作用。其次，本文將對述洞村的“再生人”故事進(jìn)行田野調(diào)查，收集和整理故事的基本情節(jié)、人物形象、意義和傳說的起源，通過對故事的分析和解讀，揭示故事背后的文化內(nèi)涵和意義。最后，本文將對侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)、想象和“再生人”故事的演變和傳承進(jìn)行探討，嘗試從文化理解的角度，解釋故事的深層次含義和文化影響。關(guān)鍵詞：侗族文化；陰陽世界；再生人故事；文化理解。一、研究背景及意義侗族是中國南方的一個民族群體，分布在貴州、湖南、廣西等地。侗族文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的地方特色和文化符號。侗族文化中，陰陽世界是一個重要的概念，涉及到世界觀、價值觀、倫理觀等多個層面。陰陽世界的建構(gòu)和想象，對侗族人民的生活、信仰和社會組織等方面都產(chǎn)生了深刻的影響。“再生人”故事是侗族傳統(tǒng)文化中的一種傳說，講述的是一個人死后“再生”的奇妙經(jīng)歷。這個故事在侗族文化中被廣泛傳頌，并且被賦予了許多不同的含義和解釋。通過對“再生人”故事的研究，可以深入了解侗族文化中陰陽世界的具體表現(xiàn)和基本觀念，揭示故事所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價值取向，以及文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。二、研究內(nèi)容和方法本文的研究內(nèi)容主要包括以下兩個方面：1、侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)與想象本部分將通過文獻(xiàn)資料的收集和整理，系統(tǒng)介紹侗族文化中陰陽世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，包括陰陽思想的根源、陰陽世界的構(gòu)成、陰陽力量的作用和組織等內(nèi)容。并且，針對侗族文化中“再生人”等民間傳說和習(xí)俗，進(jìn)行具體的論述和分析，以期盡可能全面深入地了解侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)和想象。2、述洞村“再生人”故事的調(diào)查和分析本部分將通過對貴州黎平縣述洞村的田野調(diào)查，收集和整理有關(guān)“再生人”故事的基本情節(jié)、人物形象、意義和傳說的起源等相關(guān)資料，并且對故事內(nèi)容和文化背景進(jìn)行分析和解讀，以期揭示故事的內(nèi)涵和價值取向。同時，還將對故事在侗族文化中的地位和作用進(jìn)行探討，以期盡可能客觀準(zhǔn)確地表述故事及其文化影響。本研究將采用定性研究的方法，注重田野調(diào)查和實證分析，強(qiáng)調(diào)文化理解和內(nèi)涵分析，并且憑借自己的專業(yè)知識，對故事的文化影響、傳承和發(fā)展進(jìn)行探討和總結(jié)。三、預(yù)期成果和結(jié)論本研究預(yù)期可以達(dá)到如下幾個成果：1、系統(tǒng)介紹侗族文化中陰陽世界的基本觀念和傳統(tǒng)信仰，為進(jìn)一步深入研究提供基礎(chǔ)資料和理論基礎(chǔ)；2、通過對述洞村“再生人”故事的調(diào)查和分析，揭示故事的深層次含義和文化內(nèi)涵，為侗族文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供有效支持和助力；3、對侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)、想象和“再生人”故事的演變和傳承進(jìn)行探討，為豐富中國文化遺產(chǎn)、促進(jìn)跨文化交流和理解，提供新的思路和方法?？傊狙芯繉⒘η笸ㄟ^對侗族文化中陰陽世界的建構(gòu)與想象和貴