《望海潮》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

望

海

潮柳

永慢詞之祖婉約之宗柳永，北宋詞人，原名三變，字耆卿，因排行第七，又稱柳七。福建崇安人。為人放蕩不羈，但才情卓異。他在飽受世態(tài)炎涼、怪膽狂情逐漸消退時，才改名柳永，官至屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。其詞多描寫城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長于書寫羈旅行役之情。其詞鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。被譽(yù)為“慢詞之祖，婉約之宗”。代表作《望海潮》《雨霖鈴》，著有《樂章集》。紀(jì)昀曾評價說：“詩當(dāng)學(xué)杜詩，詞當(dāng)學(xué)柳詞?！闭问б饪驮~壇一浪子大中祥符二年（1009年），春闈在即，柳永躊躇滿志，自信“定然魁甲登高第”。及試，宋真宗有詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴(yán)厲譴責(zé)，柳永初試落第。憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》，發(fā)泄對科舉的牢騷和不滿，但對中舉出仕并未完全絕望。不久之后，柳永作詞《如魚水·帝里疏散》，對此次應(yīng)試的不利，柳永已不再介懷，對試舉仍抱希望。柳永這首牢騷歌不脛而走，傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。鶴沖天柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩?何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。政治失意客詞壇一浪子天圣二年（1024年），柳永第四次參加科舉，這次好不容易通過了，但臨到皇帝圈點放榜時，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名?

”遂刻意劃去柳永之名。這次打擊實在太大，柳永憤而離開京師，與情人離別，作詞《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由水路南下，出入娼館酒樓，填詞為生，詞名日隆，自號“奉旨填詞柳三變”。政治失意客詞壇一浪子景祐元年（1034年），仁宗親政，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度，柳永聞訊，即由鄂州趕赴京師。是年春闈，柳永與其兄柳三接同登進(jìn)士榜，授睦州團(tuán)練推官，暮年及第，柳永喜悅不已。二月，柳永由汴京至睦州，途經(jīng)蘇州，時范仲淹知蘇州，柳永遂前往拜謁，并作詞進(jìn)獻(xiàn)。九月，睦州知州呂蔚愛慕柳永才華，向朝廷舉薦，因“未有善狀”受阻。柳永最終官至屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。政治失意客詞壇一浪子柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和，當(dāng)時歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！绷劳砟旮F愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。望海潮

柳永注意停頓和情感東南/形勝，三吳/都會，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風(fēng)簾/翠幕，參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無涯。市列/珠璣，戶盈/羅綺，競/豪奢。重湖/疊巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮?fù)?。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。天塹qiàn珠璣jī羅綺qǐ重chóng湖疊巘yǎn羌qiāng管釣叟sǒu千騎jì1、詞人在作品的最后寫道“異日圖將好景，歸去鳳池夸”，請思考“夸”的是什么？2、作者是如何“夸”杭州的美麗與繁華的？3、作者為什么要“夸”杭州？楊棣《古今詞話》載：“柳曹卿與孫相何布衣交。孫知杭州，門禁甚嚴(yán)，謄卿欲見之不得，作望海潮詞，往謁名妓楚曰：‘欲見孫相，恨無門路。若因府會，愿借朱唇歌齡孫相公之前。若問誰為此詞，但說柳七。'中秋府會，楚楚宛轉(zhuǎn)歌之，孫即日迎謄卿坐?！薄緦懽鞅尘啊克握孀谙特S末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一介布衣是無法去孫何家拜訪的。柳永就填了這首詞，使其在歌伎中廣泛傳唱以使孫何知道，結(jié)果第二天孫何就親自前往面見并宴請了柳永。望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。1、這首詞是用什么手法來“夸”杭州的？清代劉熙載《藝概》：“詞有點染”。點染,本是國畫的術(shù)語。繪畫時，有的地方點，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。

借用到古典詩歌中來，指的是作者在有些地方正面點明旨意，有些地方側(cè)面渲染。

這在寫景抒情詩中比較常見，一般用景物來染；用一句話，一個詞來點出要抒發(fā)的情感。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一?！包c染”藝術(shù)長亭送別碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯。染染點點

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。望海潮

柳永有人說《望海潮》是盛世華章，《揚州慢》是災(zāi)難美學(xué)，一歡歌一悲吟，你更喜歡哪種情感表達(dá)？（小組合作，說明理由）喜歡柳永的表達(dá)。柳永以如椽之筆，描繪的杭州城自然人文之景俱佳，展示了一幅宏偉壯麗的歷史畫卷，對杭州城的謳歌、贊美，體現(xiàn)了華民族的偉大歷史，讀來令人愉悅。望海潮

柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。喜歡姜夔的表達(dá)。災(zāi)難文學(xué)是一種古老的文學(xué)形態(tài)，災(zāi)難主題是中國文學(xué)的恒久母題。在災(zāi)難的視野里，人類不自覺地以文學(xué)的方式抒發(fā)郁積的情感慰藉受傷的心靈。揚州慢姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

從歷史的真實來看，繁華和災(zāi)難是人類進(jìn)程中的花開花落，城市就是在這樣的起起落落中向前發(fā)展。從文學(xué)的表達(dá)來說，謳歌太平與反映災(zāi)難都是文學(xué)的責(zé)任。

《望海潮》和《揚州慢》一寫承平盛世，一寫劫后孤城，內(nèi)容不同，意趣亦相異，共同構(gòu)成了歷史的真實，體現(xiàn)了文學(xué)的價值。繁華不等于強(qiáng)大富庶不等于久安災(zāi)難不代表末日廢墟不代表絕望

2020年初新冠疫情籠罩下封城的武漢，那也是一座空城，但全國人民眾志成城、萬眾一心，最終迎來了它的重啟。

今日首都北京，圓明園中依然佇立著大水法的廢墟，但幾代中國人牢記教訓(xùn)、奮發(fā)圖強(qiáng)，在廢墟之上重新創(chuàng)造了新的繁華。2022冬奧會的成功舉辦更是讓首都北京成為了全世界第座雙奧之城。

城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡?！柧S諾《看不見的城市》【課堂小結(jié)】

城市是我們望得見的山、看得見的水、看得見的記憶。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了文學(xué)人語作品同樣具有歷史書寫的責(zé)任，它可以將個人記憶變成集體記憶，變成文化，以史為鑒，啟迪未來?！咀鳂I(yè)布置】1、背誦課文。2、從《望海潮》的語言、構(gòu)思、意象、意境、情感等方面選擇自己感觸最深的角度，寫一則不少于300字的文學(xué)短評，分享自己閱讀欣賞獲得的審美體驗。1.《望海潮》中點出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題句子是：“

，

，

”。2.《望海潮》中，寫街巷河橋的美麗、居民住宅的雅致句子是：“

，

”。3、《望海朝》中的寫錢塘江堤上的樹木郁郁蒼蒼，猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是

：“

，

，

。”4、《望海潮》中寫杭州市場的繁榮、市民的殷富，這個繁華都市窮奢極欲的一面的句子是“

，

，

?！?、《望海朝》中的“

，

，

”，

這幾句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。6、《望海潮》生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是：“

，

，

?！?、《望海朝》寫達(dá)官貴