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2024年四川平武縣食藥同源農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司招聘筆試參
考題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、溴甲烷,又稱溴代甲烷或甲基溴,是一種無色無味的液體。它具有強烈的熏蒸作用,能殺滅許多有害生物,是一種高效、廣譜的殺蟲劑。它
對土壤具有很強的穿透能力,能穿透到未腐爛分解的有機體中,從而達到滅蟲、防病、除草的目的。土壤熏蒸后,殘留的溴甲烷能迅速揮發(fā),
短時間內(nèi)即可播種。因此,溴甲烷是目前最受農(nóng)民歡迎的一種土壤熏蒸劑。
根據(jù)文意,下列對溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述,不正確的一項是()。
A.溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑
B.溴甲烷是一種對土壤具有很強的穿透能力的土壤熏蒸劑
C.溴甲烷能穿透到未腐爛分解的有機體中,起到很好的防病作用
D.溴甲烷熏蒸土壤后揮發(fā)迅速,很快就可播種,不誤農(nóng)時
《正確答案》
A
《專家解析》
A項錯誤,由文段第二句可知,溴甲烷有強烈的熏蒸作用,能殺滅許多有害生物,而非各種有害生物。
2、物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播,其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域,它們還可能影響人們的精神世界和生活方式,甚至產(chǎn)生意料之外的
效果。因為這些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明,還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價值追求,體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接
受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育,而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出,間接地傳達了這種物質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵,因而也就使其成為文
化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。
這段文字的主旨是()。
A.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)
B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化
C.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進了物質(zhì)文化的傳播
D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在與不同文化的碰撞中發(fā)展的
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句指出物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播對人的精神世界和生活方式的影響,接著闡釋了能夠產(chǎn)生這一影響的原因。從整體
來看,文段是圍繞物質(zhì)文化、技術(shù)文化對人們精神文化的影響展開的。因此B項正確。
3、作者以文學(xué)實錄的形式寫下的山民故事和個人感悟,,情深意切。有的考證源流,有的用詩詞歌賦表達山川秀美、古跡悠悠,有的
記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒,幽默之處常常引得讀者,有的講述古城的故人故事,有的懷念家人朋友,感人至
深。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.娓娓道來徜徉會心一笑
B.滔滔不絕徘徊拍手叫好
C.從容不迫寄身撫掌大笑
D.侃侃而談闖入忍俊不禁
《正確答案》
A
編號:6347f080e676e333848f82c024cb04162024年四川平武縣食藥同源農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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《專家解析》
本題可先從第二空入手,“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列,故橫線處詞語與“休憩”并列,應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松
狀態(tài),A項“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中,符合語境,保留。B項“徘徊”比喻猶豫,拿不定主意,D項“闖入”指突然進入、沖進,
均與“休憩”時的放松狀態(tài)不符,排除;C項“寄身”指托身,一般用于人,如“詩人寄身于山水之間”,不能用于“豬”,排除。
第一空,代入驗證。A項“娓娓道來”形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽,置于此處可表示作者傳達山民故事和個人感悟時寫作手法巧
妙,符合語境,保留。
第三空,代入驗證。A項“會心一笑”指領(lǐng)會到對方?jīng)]有表明的意思而微微一笑,置于此處表示讀者領(lǐng)會到幽默之處而微笑,符
合語境,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問學(xué)度華年》
4、蘇軾一生樹敵甚多,他的政敵不但包括整個新黨,也有不少舊黨中人,事實上蘇軾從未進入過舊黨的權(quán)力中樞,但是他那名震天下的聲望和
直言無忌的性格不但使新黨將他視同敵方的黨魁,而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙,從而不約而同地將他視若仇
讎,進行無休無止的誣陷與迫害。如果說從友人的身上可以發(fā)現(xiàn)蘇軾的某種性格特征,那么在敵人的身上就可以反襯出蘇軾的這些特征。忠讜
與奸邪、直率與狡詐、坦蕩與陰險、善良與兇惡,這些互相對立的性格特征,往往分屬于勢不兩立的雙方。
這段文字接下來最可能講的是:
A.蘇軾的敵人是些什么人
B.黨爭對蘇軾造成的影響
C.天才蘇軾為何一生坎坷
D.樂天派蘇軾的豁達人生
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段首句指出蘇軾一生樹敵甚多,敵人既包括新黨又包括舊黨,隨即具體解釋到,
蘇軾由于聲望和性格使得新舊黨都將其視為敵人,進而進行誣陷與迫害。后文通過從友人身上發(fā)現(xiàn)蘇軾的性格特征引入,強
調(diào)在敵人身上可以反襯蘇軾的性格特征,尾句具體列舉出了一些互相對立的性格特征,包括忠讜與奸邪、直率與狡詐等。整
個文段圍繞“蘇軾的敵人”這一話題展開論述,且尾句提到了一些對立的性格特征,故接下來應(yīng)論述蘇軾的敵人所具有的性格
特征,對應(yīng)A項。
B項,對應(yīng)文段“新黨將他視同敵方的黨魁,而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙,從而不約而同地將
他視若仇讎”,屬于文段已經(jīng)論述過的內(nèi)容,后文不會再論述,排除;
C項,對應(yīng)文段“他那名震天下的聲望和直言無忌的性格”,屬于文段已經(jīng)論述過的內(nèi)容,后文不會再論述,排除;
D項,“樂天派蘇軾的豁達人生”與文段核心話題不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】知網(wǎng)空間《蘇軾的敵人》
5、旅途是一幅展開的山水長卷,大漠孤煙直,長河落日圓,松間明月,石上清泉…一路走來,盡收眼底;細(xì)細(xì)品味,意趣盎然。那岸邊的垂
柳,柔條如發(fā),隨風(fēng)搖曳;路邊的小花,纖蕊若斯,帶露綻開。置身于旭日清風(fēng)的撫慰,流連于茂林修竹的環(huán)抱,靜聽鳥語,輕嗅花香,有何
胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達()。
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味,用心感受
B.旅行會帶給人詩意般的享受
C.旅行可以去除雜念,凈化心靈
D.旅行應(yīng)該學(xué)會享受,摒棄功利性
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段通過描繪旅途中的美景,說明置身于這樣的旅途中,可以化解胸中塊壘,可以蕩滌塵世污穢,即旅行可以去除
雜念,凈化心靈。A項錯誤,“用心感受”不是文段意在表達的內(nèi)容。B項錯誤,只提到旅行給人的美的享受,對其化解胸中塊
壘、蕩滌塵世污穢的功能沒有涉及。D項錯誤,“功利性”屬無中生有。
6、7月19日意大利政府在被譽為清廉運動一面旗幟的米蘭檢察官彼德14日抗議意大利政府7月3日頒布禁止對涉嫌受賄案犯實施預(yù)防性逮捕的法
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6、7月19日意大利政府在被譽為清廉運動一面旗幟的米蘭檢察官彼德14日抗議意大利政府7月3日頒布禁止對涉嫌受賄案犯實施預(yù)防性逮捕的法
令而宣布米蘭檢察院集體辭職后撤銷了該法令。
對上句理解正確的是()。
A.意大利政府頒布了對涉嫌受賄案犯實施預(yù)防性逮捕的法令
B.被譽為清廉運動一面旗幟的米蘭檢察官為意大利政府撤銷他頒布的法令而抗議
C.7月19日被譽為清廉運動一面旗幟的米蘭檢察官宣布米蘭檢察院集體辭職
D.意大利政府撤銷了頒布不到一個月的法令
《正確答案》
D
《專家解析》
題中句子可縮減為“意大利政府……撤銷了法令”,且7月3日至7月19日的時間跨度不足一個月,即意大利政府撤銷了頒布不到
一個月的法令。因此D項正確。
7、如果我們樂觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題,就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立,那么所有社會問題都可以轉(zhuǎn)化
為技術(shù)問題,世界其實會簡單許多,但這并非事實,任何技術(shù)問題的解決都會伴隨著新問題的產(chǎn)生,比如無人機送外賣可能解決了勞動力短缺
的問題,但無人機能不能進入小區(qū)?如果能進入,這是否侵犯了隱私?誰有權(quán)利允許它進入?我們面對的新問題一點兒也不比舊問題少。技術(shù)
從不會自動承諾給我們一個更好的未來。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會問題,但社會問題的本質(zhì)是社會而不是技術(shù)。
這段文字意在說明:
A.社會的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順
B.邊緣性群體問題有著復(fù)雜的原因
C.必須警惕技術(shù)發(fā)展對隱私的侵犯
D.單純依賴技術(shù)無法解決社會問題
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題屬于典型的技術(shù)決定論,并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話,世
界其實會簡單很多,接著通過“但這并非事實”否定前文觀點,指出任何技術(shù)問題的解決都會帶來新的問題,并以“無人機送外
賣”為例進行解釋說明,最后指出技術(shù)的發(fā)展對解決社會問題起到輔助作用,并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)技術(shù)并非社會問題的
本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu),重點為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,對應(yīng)D項。
A項,缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
B項,“邊緣性群體”對應(yīng)文段首句話題引入部分,非重點,且缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
C項,“隱私”對應(yīng)文段“無人機送外賣”的舉例部分,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方人物周刊《董晨宇:我們不是在使用社交媒體,而是活在其中》
8、我們的研究發(fā)現(xiàn),工作動機上的個體差異是明顯的。比如,對人類做出巨大貢獻的兩個人,洛克菲勒一生追求財富,圣雄甘地一生粗布纏
身,人生目標(biāo)______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.相差甚遠(yuǎn)
B.各有所求
C.截然不同
D.南轅北轍
《正確答案》
C
《專家解析》
所填詞語應(yīng)與題中“工作動機上的個體差異是明顯的”相對應(yīng),包含“不一樣”的意思,而“各有所求”“南轅北轍”沒有此意,“相差
甚遠(yuǎn)”程度較輕,“截然不同”更能體現(xiàn)“洛克菲勒”和“圣雄甘地”之間的強烈反差。因此C項正確。
9、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標(biāo)識。
填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
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A.形成反映自主
B.創(chuàng)造順應(yīng)崇高
C.傳承擘畫展示
D.孕育積淀獨特
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,且要表達出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物
或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況,B項“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物,D項“孕育”指懷胎而生育,或指一樣事物衍生及幫
助了另一樣事物的發(fā)展生長,均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意,保留。C項“傳承”指傳授、繼承,文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和
繼承的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“精神追求”,且要表達出文化帶來了中華民族的精神追求之意。D項“積淀”指在長期積累中形成(多用于抽象事
物),符合文意,保留。A項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,與文意不符,排除;B項“順應(yīng)”指順著某種趨勢去適
應(yīng),文段未提及文化適應(yīng)精神追求,且與“精神追求”搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗證,“獨特的精神標(biāo)識”搭配恰當(dāng),D項當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》
10、萬物有所生,而獨知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨特作用,是因為其連著一個地方共同的
文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體。一個村的村民世代居住在一起,會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,這一切都成為凝聚村
民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過程中,既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存,也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的
挖掘和提煉,通過追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村志中力爭概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文
化品格。
這段文字中“這一切”指代的是:
A.世代相襲的生活習(xí)慣
B.在一個鄉(xiāng)村所形成的共同文化
C.鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵
D.重視傳統(tǒng)文化和地域特色
《正確答案》
B
《專家解析》
“這一切”指代前文,故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個地方共同的文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識的載體,
并對此展開介紹,說明一個村的村民世代居住在一起,會形成相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,而這些都成為凝聚村民
的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,即共同的文化,對應(yīng)B項。
A項,“生活習(xí)慣”表述過于片面,排除;
C項,文段強調(diào)的是“共同的”,而非“特有的”,排除;
D項,“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以時代精神做好鄉(xiāng)村志編修》
11、有專家認(rèn)為,當(dāng)前,一方面要抓緊電動汽車的研發(fā),跟上世界______,另一方面要______地降低傳統(tǒng)能源汽車的二氧化碳排放量和油
耗。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.步伐不咎既往
B.潮流不遺余力
C.步伐不遺余力
D.潮流不咎既往
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《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“潮流”比喻社會變動或發(fā)展的趨勢?!安椒ァ北扔魇虑檫M行的速度。由題意可知,電動汽車的研發(fā)是汽車產(chǎn)業(yè)的一個趨
勢,故用“潮流”更合適。第二空,“不咎既往”是指對以往的錯誤或罪責(zé)不再追究?!安贿z余力”是指把全部力量都使出來,一點
不保留,更符合文中前面對應(yīng)的“抓緊”。因此B項正確。
12、所謂的“現(xiàn)代化”,是用高科技去保存一個民族最珍貴、最重要的東西,而不是適得其反地將過去連根拔起,慌忙移植一個外國的東西。所
有對文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^去,恰恰是為了未來,因為沒有過去的人必然失去未來。
這段文字主要是強調(diào)()。
A.在未來的發(fā)展離不開民族文化的重塑
B.運用高科技保存民族文化的意義
C.保護文化對民族未來發(fā)展的價值
D.民族文化應(yīng)如何面對多元文化的沖擊
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段首先說明“現(xiàn)代化”應(yīng)對最珍貴、最重要的東西“保存”,以此說明保存的意義是“為了未來”,即保護文化對民族
未來發(fā)展的價值。
13、p53是迄今為止發(fā)現(xiàn)的細(xì)胞中最為重要的腫瘤抑制因子之一。近年來,研究人員發(fā)現(xiàn)p53在細(xì)胞中的一條葡萄糖代謝旁路即磷酸戊糖途徑的
調(diào)控中也起著重要作用。他們通過實驗證明,p53可以與磷酸戊糖途徑上第一步反應(yīng)的關(guān)鍵酶葡萄糖-6-磷酸脫氫酶相結(jié)合,并抑制其活性。在
細(xì)胞正常的情況下,p53參與阻止這一旁路的進行,細(xì)胞中的葡萄糖因此被主要用于酵解和三羧酸循環(huán),產(chǎn)生細(xì)胞生長所需的能量。但在p53發(fā)
生突變或缺失的腫瘤細(xì)胞中,p53失去了與葡萄糖-6-磷酸脫氫酶結(jié)合的能力和對該酶的抑制,細(xì)胞中平時較少使用、被p53抑制的磷酸戊糖途徑
因此被激活。大量的葡萄糖通過這一旁路被消耗,卻不能產(chǎn)生細(xì)胞生長所需要的能量,而產(chǎn)生大量還原劑及戊糖,滿足了腫瘤細(xì)胞的快速、無
限生長。
以下說法不符合文意的是()。
A.腫瘤抑制因子p53通過直接抑制葡萄糖-6-磷酸脫氫酶的活性調(diào)控細(xì)胞的生物合成
B.在正常細(xì)胞中,葡萄糖的主要作用是參酵解和三羧酸循環(huán),是細(xì)胞的能量來源
C.在p53發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞中,大量還原劑和戊糖的產(chǎn)生,消耗了細(xì)胞生長的能量,致使腫瘤細(xì)胞快速、無限生
長
D.在正常細(xì)胞中,葡萄糖代謝旁路磷酸戊糖途徑是較少使用的
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,混淆了因果關(guān)系,倒因為果。正是葡萄糖代謝的旁路途徑使得其無法產(chǎn)生細(xì)胞生長所需的能量而產(chǎn)生大量還原劑和戊
糖,并非還原劑和戊糖的產(chǎn)生消耗了細(xì)胞生長的能量。
14、兩漢時,監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán),隋唐時期改變了北魏以來由御史臺長官選任御史的制
度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實際上由宰相控制。到宋代,中央一級監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實行“臺官自選制”,
由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系,還會有一些關(guān)于任職資格的限制,實行回避,比如魏晉南北朝時規(guī)定大
士族不得擔(dān)任御史中丞,宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍,或曾任官、寓
居處所等地。
這段文字主要介紹的是:
A.我國古代監(jiān)察官的選任程序
B.古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別
C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革
D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序,為并列結(jié)構(gòu)。后文“為防止裙帶關(guān)系,還會有一些關(guān)于任職資格的限制”進
一步詳細(xì)的介紹各個朝代在任職資格上有哪些限制,同樣是在對監(jiān)察官的選任進行詳細(xì)說明。總結(jié)文段,文段為并列結(jié)構(gòu),
文段重點介紹了我國古代選任監(jiān)察官有哪些程序,對應(yīng)A項。
B項,“與其他官職的區(qū)別”為無關(guān)對比,文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別,排除。
C項,“沿襲與變革”無中生有,文段未體現(xiàn)各個朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關(guān)系,且文段主題是“監(jiān)察官的選任”,選項
中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴大,排除。
D項,“任職回避”表述片面,不是文段重點,任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個方面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國古代的監(jiān)察官制度》
15、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達方式,具有時代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事,現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有
人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時代信息不暢,交通不便,人們顛沛流離,“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?,F(xiàn)代社會進
入科技超速發(fā)展時期,有人稱之為“最好的時代”,但經(jīng)歷了改革開放以來經(jīng)濟高速發(fā)展后,許多社會問題顯露出來,市場化、城市化讓故鄉(xiāng)變得
越來越模糊,鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼,更是對無法解決的社會問題的反思。
這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的:
A.歷史淵源
B.時代內(nèi)涵
C.地域特征
D.問題指向
《正確答案》
D
《專家解析》
文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題,說明其具有時代烙印,并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達
的農(nóng)耕時代,“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強調(diào)雖然現(xiàn)代社會科技正在超速發(fā)展,卻依然出現(xiàn)新的社會問題,
鄉(xiāng)愁便是對這些問題的一種顯示,對應(yīng)D項。
A項“歷史淵源”、C項“地域特征”文段均未提及,無中生有,排除;
B項“時代內(nèi)涵”,未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問題指向這一特征,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》
16、岳母和妻子的不滿意,使他陷入了十分尷尬的。他感覺到了這個星期是他這輩子的最漫長的一天。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.地步度過
B.境地度過
C.境地渡過
D.地步渡過
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項“境地”指所處的環(huán)境、地步,常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項“地步”指處境,通常
表述為“到了某一地步”,與“陷入”搭配不當(dāng),排除。
第二空,B項“度過”指時間上過了一段時候,如度過假期、度過少年時光等,C項“渡過”指空間上過了一段距離,往往是指從
此岸到彼岸,如渡河、渡江、渡過難關(guān)等。根據(jù)“最漫長的一天”可知,文段強調(diào)的是時間上的度過,B項當(dāng)選。
故正確答案為B。
17、下列加點字的字音都正確的一項是()。
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A.無垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)心曠神怡(tái)
B.綻出(dìng)打折了腿(zhē)怪癖(pì)
C.嗟嘆(jiē)偃旗息鼓(yǎn)揆情度理(kuí)
D.片酬(piān)惘然(wǎn)一蹶不振(jué)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,“心曠神怡”讀yí。B項,“綻出”讀zhàn,“打折了腿”讀shé。D項,“片酬”讀piàn,“惘然”讀wǎng。
18、紅樹林的地下部分長期處于厭氧環(huán)境,減緩了根系和凋落物的分解速率,加速了碳埋藏速率。此外,紅樹林大多分布于沉積型海岸河口,
由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性碳,被它們固定并快速沉積下來。這“”的組合拳使得紅樹林成為海岸帶藍(lán)碳碳匯的主
要貢獻者。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.取長補短
B.標(biāo)本兼治
C.開源節(jié)流
D.一舉兩得
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)“減緩了根系和凋落物的分解速率,加速了碳埋藏速率”及“此外······由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性
碳,被它們固定并快速沉積下來”可知,橫線處體現(xiàn)紅樹林兩方面的作用和好處,且雙引號引導(dǎo)形象化表達。C項“開源節(jié)
流”比喻在財政經(jīng)濟上增加收入,節(jié)省開支,置于此處,“開源”可以對應(yīng)紅樹林固定并沉積外源性碳,“節(jié)流”對應(yīng)“減緩了根系
和凋落物的分解速率”,符合文意,當(dāng)選。
A項“取長補短”表示在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處,文段并未涉及兩者的“長處”與“短處”,與文意不符,排
除;B項“標(biāo)本兼治”指對事物的枝節(jié)和根本都加以治理,文段并未涉及“枝節(jié)”和“根本”,與文意不符,排除;D項“一舉兩得”意
為做一件事得到兩方面的好處,文段的結(jié)論僅提及“成為海岸帶藍(lán)碳碳匯的主要貢獻者”這一個結(jié)果,并未體現(xiàn)出兩方面的好
處,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《會打“組合拳”的“武林高手”——紅樹林》
19、思政課教師要有正確的黨史觀和過硬的黨史知識,只有自己觀點正確、史料豐富,才能準(zhǔn)確無誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁
錯誤觀點、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,推動黨史教育入腦入心、開花結(jié)果。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.信手拈來
B.游刃有余
C.輕而易舉
D.隨心所欲
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段中強調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過硬的黨史知識,對其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響,因此橫線處應(yīng)填入褒義詞,且
該成語與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項“游刃有余”比喻做事熟練,解決問題輕松利落,感情色彩偏積極且符合文意,
當(dāng)選。
A項“信手拈來”指隨手拿來,多形容詞匯或材料豐富,不假思索,就能寫出文章來,相較于“游刃有余”用來形容選擇教學(xué)方式
不夠恰當(dāng),排除;
C項“輕而易舉”形容事情容易做,不費力氣,相較于“游刃有余”無法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如,感情色彩上不及B項恰
當(dāng),排除;
D項“隨心所欲”指一切都由著自己的心意,想干什么就干什么,側(cè)重“隨意”,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》
20、給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①當(dāng)陽光灑在身上時,它更堅定了心中的信念——要開出:一朵鮮艷的花。
②不久,它從泥土里探出了小腦袋,漸漸地,種子變成了嫩芽。
③從此,它變得沉默,只有它知道它在努力,它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。
④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼,暴雨的侵襲,但是它依然努力地生長著。
⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利,周圍的各種雜草都嘲笑它,排擠它。認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。
A.①⑤②③④
B.①③②⑤④
C.⑤③④②①
D.⑤④②③①
《正確答案》
C
《專家解析》
第⑤句點出對象“種子”,指出種子正身處逆境,應(yīng)放在段首。接下來的幾句話都是按照種子成長的順序來寫的,即“汲取養(yǎng)
料”,“努力生長”,“變成嫩芽”,“開出花朵”。因此C項正確。
21、人體腸道內(nèi)生物的多樣性令人驚訝,除細(xì)菌外,還著數(shù)十萬種被稱為噬菌體的病毒,這些噬菌體可以感染細(xì)菌。眾所周知,腸道微生
物組不平衡會引發(fā)各種疾病,如炎癥性腸病、過敏和肥胖,但我們對腸道細(xì)菌及噬菌體在人類健康和疾病方面起何種作用卻。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.潛伏知之甚少
B.分布渾然不覺
C.活躍束手無策
D.充斥一知半解
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,所填詞語搭配“病毒”,表示人體腸道內(nèi)存在病毒。A項“潛伏”、B項“分布”、C項“活躍”用在此處均可,保留。D項“充
斥”指充滿、多得到處都是,正常的人體不可能體內(nèi)到處都是病毒,用在此處程度過重,排除。
第二空,橫線前出現(xiàn)“但”“卻”表示轉(zhuǎn)折,根據(jù)前文“眾所周知”可知,轉(zhuǎn)折前表示人們對腸道微生物了解的足夠多,故所填成語
表示人們對腸道細(xì)菌及噬菌體的作用了解的少。A項“知之甚少”指對某方面知道的太少,符合文意,當(dāng)選。B項“渾然不覺”指
毫無察覺,文段討論的是人們對微生物的具體作用是否了解,而非是否察覺其作用,排除;C項“束手無策”形容遇到問題時毫
無解決的辦法,文段并非強調(diào)沒有解決辦法而是知道的少,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人腸道內(nèi)竟有超14萬種病毒,其中一半以上從未見過》
22、清代科舉文體中的“策”與“論”實為兩種文體,常為人所混淆,甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會試的“策問”就是“策論”。事實上,自清前期鄉(xiāng)會試的
孝經(jīng)論、性理論在乾隆時期被取消后,直到清末科舉改制,“論”才重新回到鄉(xiāng)會試之中,且因其專試歷代史事、清朝掌故,而形成了一種全新的
科舉文體,即“中國政治史事論”。作為用以選才的科舉文體,“中國政治史事論”固然脫胎于古文的“論”,卻與一般的政論、史論有著明顯的差
異。它受制于科場程式的束縛,文學(xué)色彩略淡,政治意味更濃。這正是中國古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形
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成互動影響的典型案例。
這段文字接下來最可能介紹:
A.政治史事論科舉文體的特點
B.清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變
C.“文以載道”的理論對科舉制度的影響
D.清代科舉制度的歷史變遷與社會影響
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為接語選擇題,重點關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆,隨后通
過“事實上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體,即“中國政治史事論”。接著指出“中國政治史事論”不同于一般的政論、史
論,并具體說明這一科舉文體具有的特點,尾句通過“這”指代前文“中國政治史事論”,說明它是“文以載道”的理論與以文章考
察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動影響的典型案例。故文段接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國政治史事論”這一科舉文體的特點展
開論述,對應(yīng)A項。
B項,“選才規(guī)則及選才觀念”,D項,“清代科舉制度”概念范圍擴大,文段重點論述科舉制度中的“中國政治史事論”這一話題,
均排除;
C項,“‘文以載道’的理論”非重點,尾句通過“典型案例”突出強調(diào)“中國政治史事論”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《"中國政治史事論"與清末科舉改制》
23、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻,他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛
戴,而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中,既恪守規(guī)矩,又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動,經(jīng)歷過
一段除舊布新的喧囂時光,終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。
這段文字主要說明()。
A.梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物
B.梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青,是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀
C.梅蘭芳的成功之路,就是我國京劇的成功之路
D.梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的
《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛戴的原因:回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項正確。
24、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中,重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來越多的人開始意識到,當(dāng)代中國建筑既不能,簡單套用中國傳統(tǒng)建
筑設(shè)計風(fēng)格;也不能流于形式,膚淺拼貼符號;更不能,遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國人的真實生活。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.食古不化閉門造車
B.照本宣科高高在上
C.鉆故紙堆閉門造車
D.生搬硬套高高在上
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,搭配“當(dāng)代中國建筑”,且根據(jù)后文“簡單套用中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格”可知,當(dāng)代建筑不能直接簡單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)
格,A項“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識不善于吸收、理解和運用,就好像吃了東西不能消化一樣,“古”對應(yīng)后文“中國傳統(tǒng)建筑設(shè)
計風(fēng)格”,符合文意,保留。B項“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動,D項“生搬硬
套”形容不顧實際情況,機械地搬用別人的經(jīng)驗和方法,均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思,不如A項與文段對應(yīng)得更
好,排除;C項“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實,與“當(dāng)代中國建筑”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗證,A項“閉門造車”指只憑主觀辦事,不管客觀實際,可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國人的真實生活”構(gòu)成對應(yīng),體現(xiàn)
出脫離實際、沒有關(guān)注普通群眾真實生活之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營建詩意棲居(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國風(fēng)國潮)》
25、中國自古是農(nóng)耕國家,在農(nóng)耕社會,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟收益周期較長,而且大自然往往具有不確定性,因此長年與大自然打交道的中國人就養(yǎng)成了
______和勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)?!凹?xì)水長流,吃穿不愁”的文化觀念,使我們習(xí)慣于平常______,將省下或富余的財富儲蓄起來,為未來做打
算。()
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.知足常樂開源節(jié)流
B.隨遇而安節(jié)衣縮食
C.居安思危粗茶淡飯
D.未雨綢繆量入為出
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)第一個空格前的“周期較長,具有不確定性”可以知道,長期和大自然打交道的過程終究會養(yǎng)成相應(yīng)的品質(zhì)。周期長且不
確定則需要為未來做準(zhǔn)備和規(guī)劃,根據(jù)題意,可以排除A、B。第二空,根據(jù)后文“省下和剩余的財富”知道要表達節(jié)儉的意
思,量入為出符合,排除C項的粗茶淡飯。因此答案選D。
26、傳統(tǒng)成像技術(shù)都是對視域內(nèi)的物體進行觀測,非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進行拍照,實現(xiàn)“視線拐彎”“隔墻觀物”,極大地
拓展了人類的成像能力。這一技術(shù)的實現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上,利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中,該場景中
的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上,最終由中介墻散射至接收系統(tǒng),整個過程激光經(jīng)歷了3次漫反射,通過記錄光量子的飛行時間實現(xiàn)對非
視域場景的重構(gòu)。然而,由于激光經(jīng)過多次漫反射,整個光路存在巨大的衰減,使得非視域成像目前僅能在實驗室內(nèi)進行短距離的原理性驗
證。此外,多次漫反射導(dǎo)致的時空信息混雜,使得成像算法成為一個科研難題。
關(guān)于非視域成像技術(shù),這段文字未提及:
A.基本原理
B.突出優(yōu)勢
C.應(yīng)用前景
D.技術(shù)難題
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“這一技術(shù)的實現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上,利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中,該場
景中的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上,最終由中介墻散射至接收系統(tǒng),整個過程激光經(jīng)歷了3次漫反射,通過記錄光量
子的飛行時間實現(xiàn)對非視域場景的重構(gòu)”可知,“基本原理”已提及,排除;
B項,根據(jù)“非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進行拍照,實現(xiàn)‘視線拐彎’‘隔墻觀物’,極大地拓展了人類的成像能
力”可知,“突出優(yōu)勢”已提及,排除;
C項,文段并未提及“應(yīng)用前景”,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“由于激光經(jīng)過多次漫反射,整個光路存在巨大的衰減,使得非視域成像目前僅能在實驗室內(nèi)進行短距離的原理性
驗證。此外,多次漫反射導(dǎo)致的時空信息混雜,使得成像算法成為一個科研難題”可知,“技術(shù)難題”已提及,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】中國航空報《中國科學(xué)家實現(xiàn)遠(yuǎn)距離非視域成像》
27、伴隨著社會發(fā)展,家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢和前所未有的困境。一個非常突出的問題是,一些通行的家庭教育方式方法,違背了孩
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子身心健康成長的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識本位導(dǎo)致家長形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此,很多家長帶著
孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機構(gòu),提前學(xué)習(xí)各科知識。兒童心理成熟是一個自然的過程,教育不能改變其發(fā)展的主要時間進程,只有兒童心理和
認(rèn)知水平成熟到一定程度以后,人為教育和訓(xùn)練才會起作用。人為地提前訓(xùn)練,可能一時一地占有一定優(yōu)勢,但這種優(yōu)勢不會長期保持下去。
這段文字意在說明:
A.提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律
B.一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律
C.知識本位已成為我國家庭教育的“背景底色”
D.人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出家庭教育面臨著困境,接著通過“非常突出”強調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)
律,后文指出家長擔(dān)憂孩子輸在起跑線上,因此帶著孩子提前學(xué)習(xí),后文對提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進行具體解釋,故
文段重在強調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律,對應(yīng)A項。
B項,“一切教育”表述太寬泛,文段僅強調(diào)“提前學(xué)習(xí)”,排除;
C項,“知識本位”非重點,文段重在強調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足,排除;
D項,對應(yīng)文段解釋說明中的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》
28、G校長是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難,可以形容科學(xué),也可以形容科學(xué)家。不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,(科學(xué)家像酒,
而科學(xué)像女人)。
對括號的文字理解準(zhǔn)確的是()。
A.科學(xué)家愈老愈可貴,科學(xué)愈老愈趨于成熟
B.科學(xué)家愈年輕愈不值錢,科學(xué)愈年輕愈有生命力
C.科學(xué)家愈年輕愈不受重視,科學(xué)愈年輕愈受人重視
D.科學(xué)家資歷愈久愈可貴,科學(xué)愈老愈失去價值
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,“科學(xué)愈老愈趨于成熟”不合題意,科學(xué)愈老。它的價值就越低;B項錯誤,“科學(xué)家愈年輕愈不值錢”是錯誤的,科
學(xué)家都很可貴,只不過老科學(xué)家比年輕科學(xué)家更可貴;C項錯誤,年輕、有能力的科學(xué)家也會被非常的重視;D項正確,科學(xué)
家越老資歷越深,經(jīng)驗也就越豐富,而科學(xué)越老越跟不上新時期瞬息萬變的發(fā)展,變得陳舊,像年老的女人失去青春的容
顏,變得衰落。
29、作為一個古老的復(fù)興的東方大國,對西方來說,中國很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫:遍地是黃金,到處是白銀。西方人看
了游記,只是覺得中國很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了?,F(xiàn)在,西方看中國,真實的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說明了()。
A.西方人對中國人的認(rèn)識與實際仍存在偏差
B.西方對中國的了解還停留在馬可·波羅時期
C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識中國的基礎(chǔ)
D.中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識上的嚴(yán)重滯后
《正確答案》
A
《專家解析》
文段分別從古、今西方人對中國借助游記、想象的認(rèn)識方式,說明西方人對中國的認(rèn)識是片面的,與中國的實際存在偏差。
因此A項正確。
30、中國瓷器的發(fā)展,從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局
面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國的主要市場,因此,真正代表明代瓷業(yè)時代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類產(chǎn)品如
釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。
本段文字主要講述的是()。
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2024年四川平武縣食藥同源農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
A.中國瓷器的發(fā)展歷史
B.明代的瓷業(yè)特征
C.明代瓷器的歷史地位
D.景德鎮(zhèn)瓷器的特點
《正確答案》
B
《專家解析》
文段第一句為總起句,主要引出中國瓷器發(fā)展到明代的情況,即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”,接下來的介紹也都是圍繞明代景德
鎮(zhèn)瓷器展開的,所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項正確。
31、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會發(fā)現(xiàn),人類的生活越來越離不開科學(xué)家的參與:從曼哈頓工程到阿波羅計劃,
從核能發(fā)電到信息高速公路等等,無不與科學(xué)家的參與有關(guān),所有這些都使我們對科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時,我們也都清楚地知道:從二
戰(zhàn)后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭,從以美國為首的多國部隊對南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生,從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化,無不
涉及科學(xué)家的研究成果。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍
B.告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來災(zāi)難
C.科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活
D.強調(diào)人類的生活越來越離不開科學(xué)家
《正確答案》
A
《專家解析》
文段通過“同時”引導(dǎo),從正反兩方面說明科學(xué)家的研究成果對我們的影響,即“雙刃劍”是對科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概
括。因此A項正確。
32、漢服不是靜態(tài)的出土文物,而是活態(tài)的社會習(xí)俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾,新時代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范,吸收其他民
族服飾元素,適合當(dāng)代人著裝需要,承載中華民族共同體的文化基因、象征整個中華民族共同符號的服飾。當(dāng)前,漢服穿戴還屬于在特定文化
空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強漢服研究闡釋工作,著力構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系,將漢服作為禮服向國家、社
會、人生儀式,以及文化、教育、科技等方面推廣,最后推向人民群眾的日常生活起居。
這段文字意在說明:
A.當(dāng)前應(yīng)加強漢服理論研究和推廣
B.新時代漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神
C.漢服是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號
D.漢服理論研究要形成自己的話語體系
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇引出“漢服”這一話題,接著通過對比介紹新時代漢服已成為象征中華民族的服飾,并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較
狹窄。最后尾句通過“要”提出對策,強調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強對漢服的研究與推廣,故文段為分總結(jié)構(gòu),意在強調(diào)需要對漢服加強
研究和推廣,對應(yīng)A項。
B項,“漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神”無中生有,排除;
C項,“體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號”對應(yīng)對策前的內(nèi)容,非重點,排除;
D項,“要形成自己的話語體系”表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《漢服“熱”起來也要“冷”思考》
33、企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并不是為了數(shù)字化而數(shù)字化,其核心在于價值創(chuàng)造。對企業(yè)而言,價值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端,數(shù)字化轉(zhuǎn)型實質(zhì)上是業(yè)務(wù)
的轉(zhuǎn)型,是在以技術(shù)為支點、業(yè)務(wù)為內(nèi)核的新一代數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下,進行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)。因此,數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)
和應(yīng)用簡單從“非數(shù)字化”到“數(shù)字化”的過程,而是著眼于解決業(yè)務(wù)問題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù),更有效地解決業(yè)務(wù)問
題。
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對這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。
A.企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型離不開數(shù)字化技術(shù)和工具的支持
B.系統(tǒng)和應(yīng)用數(shù)字化不屬于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要求
C.企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)是革新業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式
D.只有落腳到業(yè)務(wù)上,企業(yè)才能真正實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是······而是著眼于解決業(yè)務(wù)問題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù),更有效地解決業(yè)
務(wù)問題”可知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和應(yīng)用簡單從‘非數(shù)字化’到‘?dāng)?shù)字化’的過程,而是著眼于解決業(yè)務(wù)問題,從業(yè)務(wù)切入,將數(shù)字
化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)”可知,數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅包含系統(tǒng)和應(yīng)用的數(shù)字化,還包含業(yè)務(wù)層面的轉(zhuǎn)型,故“不屬于”表述錯誤,
當(dāng)選;
C項,根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型實質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型······進行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)”可知,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“對企業(yè)而言,價值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端,數(shù)字化轉(zhuǎn)型實質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《【思享家】培育數(shù)字經(jīng)濟時代新能力,加速企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》
34、一個人有兩個耳朵,能聽話,兩只眼睛,能看東西,兩個鼻孔,能聞味。聽話,能聽正面的,也能聽反面的;看東西,能看白的,也能看
黑的;聞氣味,能聞香的,也能聞臭的。所以______。
橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是()。
A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的
B.人的機能也是合乎辯證規(guī)律的
C.面對紛繁復(fù)雜的世界,我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點
D.萬事萬物都具有兩面性的特點
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文中指出人體機能是具有對稱性的,即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項錯誤,“美學(xué)原理”在文
中未曾提及,不符合題意。C項錯誤,從連貫性的角度講,并非對上文表述的總結(jié),而是一定程度上的引申,不符合題目要
求“結(jié)論性語句”;D項錯誤,“萬事萬物”表述過于寬泛,針對性不強,不能簡單通過人體機能的對稱性就得出萬事萬物這一概
念。
35、①由于亮度與光的強度成正比,因此行星看起來比恒星更亮
②當(dāng)我們仰望星空時,或許能分辨出哪一顆是恒星,哪一顆是行星——閃爍的是恒星,不閃爍的是行星
③有趣的是,行星并不發(fā)光,而是反射恒星的光,但是從地球上看時,行星顯得比恒星更亮
④而我們看得到的行星距離地球相對較近,折射較少
⑤這主要與行星和恒星到達地球的視距離有關(guān),因為行星離地球較近,所以我們的眼睛感知行星的光的強度比離地球較遠(yuǎn)的恒星要高得多
⑥這是因為絕大多數(shù)恒星離地球非常遠(yuǎn),來自恒星的光經(jīng)歷多次折射,光速不斷變化,因此產(chǎn)生了這種效果
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.②⑥④③⑤①
B.②④⑥③①⑤
C.③⑤①②⑥④
D.③①⑤②④⑥
《正確答案》
A
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《專家解析》
對比選項,確定首句。首句分別為②句和③句,②句介紹仰望星空時,可分辨出恒星和行星,引出“恒星和行星”的話題,③
句具體介紹有關(guān)恒星和行星的有趣現(xiàn)象,按照行文邏輯,應(yīng)先引出話題再具體展開論述,故②句應(yīng)在③句之前,②句更適合
作首句,排除C、D兩項。
繼續(xù)觀察文段,⑥句出現(xiàn)指代詞“這是因為”,對比A、B兩項,⑥句前分別是②句和④句,②句介紹仰望星空時,可分辨出恒
星和行星,⑥句分析恒星的光經(jīng)過多次折射,光速不斷變化,產(chǎn)生了閃爍效果,是對②句的原因分析,故②⑥兩句可以構(gòu)成
捆綁,對應(yīng)A項。④句指出行星離地球相對較近,折射較少,與⑥句無法構(gòu)成捆綁,排除B項。
故正確答案為A。
【文段出處】《為什么行星看起來比恒星亮?》
36、廣義的對話的目的是尋求“對于相關(guān)主題的真正理解”,即通過不同主體間的平等對話,達到對于具體問題的“視界的融合”,它不是對主體間
關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解,而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識,從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體
問題的深層次理解和闡釋。
根據(jù)這段話,下列表達正確的一項()。
A.對話是為了消除誤解和差異,在具體問題的理解上達到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一
B.對話是為了更好地彼此溝通,建立友誼
C.對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達
D.對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋,但并不否認(rèn)差異的存在
《正確答案》
D
《專家解析》
文段最后提到對話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識,從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體問題的深層次理解
和闡釋。A項錯誤,文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項中的“理解”,客體范圍擴大。BC兩項錯誤,為無關(guān)項,文段并沒有
提到。因此答案選D。
37、許多人很崇尚言論自由,以為言論自由就可以解決思想自由的問題。實際上,言論表達的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)
媒體上的有些表達,就會發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達和討論,同時網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊
等等。結(jié)果雖然言論自由了,但一個人的思想表達很容易遭到圍攻。這不是思想自由,僅僅是言論自由而已。
這段文字意在強調(diào)()。
A.思想自由的前提并非言論自由
B.言論自由將導(dǎo)致思想的極端化
C.思想自由并不等同于言論自由
D.言論自由不必然導(dǎo)致思想自由
《正確答案》
D
《專家解析》
由文段中“實際上,言論表達的自由并不必然走向思想自由”一句,引出觀點“言論表達的自由并不必然走向思想自由”。后面文
字進一步舉例論證。即文段意在強調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致思想自由。因此D項正確。
38、隨著改革開放的不斷深入,老百姓的獲得感、幸福感、安全感明顯增強。幾十年間,老百姓對“安全”的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了深刻的。如果
說幾十年前老百姓對“安全”的憧憬是雞犬相聞、路不拾遺,那么近些年來,老百姓對“安全”的認(rèn)知已經(jīng)有了更進一步的,既包含良好的鄉(xiāng)
鎮(zhèn)、社區(qū)治安環(huán)境,更意味著在更為宏觀的風(fēng)險社會背景下,讓制度具有更好的作用。
填入畫橫線部分的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.變革拓展協(xié)調(diào)
B.變化擴大推動
C.轉(zhuǎn)變延伸庇護
D.轉(zhuǎn)化深入支撐
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)后文可知,老百姓之前對“安全”的憧憬比較簡單,而現(xiàn)在老百姓對安全的認(rèn)知有了提高,故需填入表示改變詞
意的詞語。B項“變化”指發(fā)生改變,符合文意,保留;C項“轉(zhuǎn)變”指從一種形式、狀態(tài)或特點變?yōu)榱硪环N形式、狀態(tài)或特點,
符合文意,保留;A項“變革”指改變事物的本質(zhì),多指社會制度而言,與“安全認(rèn)知”搭配不當(dāng),排除;D項“轉(zhuǎn)化”指將事物A通
過某種方法或途徑轉(zhuǎn)變?yōu)槭挛顱的一種解決問題的手段,文段未出現(xiàn)表明將安全認(rèn)知變?yōu)槠渌挛锏谋硎?,故不符合文意,?/p>
除。
第二空,搭配“認(rèn)知”,B項“擴大”指使范圍、規(guī)模等增大,通常搭配具體事物,與“認(rèn)知”搭配不當(dāng),排除;C項“延伸”指在寬
度、大小、范圍上向外延長、伸展,這一變化既可用在客觀事物上,也可以用于抽象的諸如話題上,符合文意,保留。
第三空,代入驗證,C項“庇護”指包庇、保護,與“風(fēng)險的社會背景”對應(yīng)合適,當(dāng)選。
故正確答案為C。
39、文字可將一個人思考之所得傳諸他人,于是不僅可以______,而且可以利用他人的思考為出發(fā)點。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書
籍,書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫藏。讀書者可以從此庫藏中______,手執(zhí)一卷可以上對邃古的哲人,遠(yuǎn)對絕域的學(xué)者,而仿佛親聆其以言
詞______畢生思考的心得。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.群策群力任意索求顯露
B.取長補短無厭求取訴說
C.傳承文明隨心所欲傾訴
D.集思廣益予取予求吐露
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,整個文段的語體色彩是肯定的、積極的,“任意索求”“無厭求取”多用作貶義,“隨心所欲”多用作狀語,所填入的詞語
要作謂語。應(yīng)填“予取予求”,“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項正確。
40、“AI考官”面對的大多是互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”,他們伴隨著互聯(lián)網(wǎng)一起成長,于線上授課、經(jīng)歷過線上招聘,早就習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)上的
生活。盡管年輕人對AI面試的接受程度普遍較高,但仍有不少人對此表示不適應(yīng)。缺乏互動性只是其中原因之一,除此之外,屏幕上的倒計時提
示、面對鏡頭時的緊惶恐,都是一些年輕人對“AI考官”的現(xiàn)實因素。
A.熟稔望而生畏
B.沉浸心有余悸
C.習(xí)慣驚慌失措
D.適應(yīng)局促不安
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)時代的‘原住民’”“伴隨著互聯(lián)網(wǎng)一起成長”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)他們對于線上授課并不陌生之
意。A項“熟稔”意為很熟悉,C項“習(xí)慣”意為常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng),均與文意相符,保留。B項“沉浸”比喻人處于
某種氣氛或思想活動中,與文意不符,排除;D項“適應(yīng)”意為適合(客觀條件或需要),其后直接跟賓語,不加介詞“于”,置
于此處用法不當(dāng),排除。
第二空,橫線處與前文“缺乏互動性”“屏幕上的倒計時提示、面對鏡頭時的緊惶恐”構(gòu)成因果關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)缺乏互動性和這種緊
張、恐慌感帶來的結(jié)果。A項“望而生畏”意為看見了就害怕,能夠與前文構(gòu)成因果關(guān)系,當(dāng)選。C項“驚慌失措”意為害怕緊
張,以至不知所措、失去常態(tài),僅對應(yīng)前文“面對鏡頭時的緊惶恐”,無法對應(yīng)“缺乏互動性”這一因素,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《AI面試來了,你準(zhǔn)備好了嗎?》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列與藝術(shù)有關(guān)的說法,錯誤的是:
A.馬踏飛燕是中國漢代的青銅藝術(shù)品
B.琢、磨是古代玉石加工的技術(shù)手段
C.達?芬奇創(chuàng)作了西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》
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D.人民英雄紀(jì)念碑上有“五卅運動”為主題的浮雕
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,東漢銅奔馬,別稱馬踏飛燕、銅奔馬等,是東漢時期的青銅雕塑作品,其既是我國古代雕塑藝術(shù)的代表,也是漢
代青銅鑄造業(yè)的成果展示。
B項正確,琢、磨是古代玉石加工的技術(shù)手段,指雕刻和磨制玉石。
C項錯誤,西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》的創(chuàng)作者是米開朗基羅。1506年,教皇儒略二世(又稱朱理二世)為了紀(jì)念叔父西克斯
圖斯四世,命米開朗基羅為西斯廷教堂重新繪制穹頂壁畫,米開朗基羅獨自一人于1508年開始設(shè)計創(chuàng)作此壁畫,并命名為
《創(chuàng)世紀(jì)》,壁畫于1512年最終完成。西斯廷教堂正因擁有了米開朗基羅最有代表性的兩大巨制壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的
審判》而聞名于天下。
D項正確,人民英雄紀(jì)念碑,是中華人民共和國政府為紀(jì)念中國近現(xiàn)代史上的革命烈士而修建的紀(jì)念碑。紀(jì)念碑共有10幅漢
白玉浮雕,東面為“虎門銷煙”“金田起義”,南為“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”,西為“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)爭”,北是正
面,為“勝利渡長江”,在它的兩旁,有兩幅主題為“支援前線”和“歡迎人民解放軍”的浮雕。
本題為選非題,故正確答案為C。
2、根據(jù)《民法典》,下列婚姻不屬于無效婚姻的是:
A.小陳和小宋的婚姻,二人共于1999年出生,于2019年結(jié)婚
B.25歲的小劉和45歲的老趙的婚姻
C.阿紅和堂哥阿雷的婚姻
D.王二和已與妻子李四分居多年的張三的婚姻
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查法律常識。
根據(jù)《民法典》第一千零五十一條規(guī)定:“有下列情形之一的,婚姻無效:(一)重婚;(二)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系;
(三)未到法定婚齡?!?/p>
A項屬于,《民法典》第一千零四十七條規(guī)定:“結(jié)婚年齡,男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲。”題中,2019年
小陳和小宋中的男方只有二十周歲,該婚姻無效。
B項不屬于,小劉和老趙結(jié)婚不屬于婚姻無效的情形。
C項屬于,《民法典》第一千零四十八條規(guī)定:“直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。”題中,阿紅和堂哥阿雷是三代
以內(nèi)的旁系血親,該婚姻無效。
D項屬于,張三雖然和李四分居多年,但二人仍具有婚姻關(guān)系,王二和張三結(jié)婚構(gòu)成重婚,該婚姻無效。
故正確答案為B。
3、按照實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)新要求,到2020年,要實現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo),必須堅持把()放在首位。
A.社會效益
B.以人為本
C.改革開放
D.文化體制創(chuàng)新
《正確答案》
A
《專家解析》
中共十七屆六中全通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出,到
2020年我國文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo),必須“堅持把社會效益放在首位,堅持社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一,遵循文化發(fā)展規(guī)
律,適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求,加強文化法制建設(shè),一手抓繁榮、一手抓管理,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可
持續(xù)發(fā)展?!币虼薃項正確。
4、黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,實現(xiàn)中國夢必
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