2024新教材部編版選擇性必修3 第5課南亞東亞與美洲的文化 教案

第5課南亞、東亞與美洲的文化【教學(xué)目標(biāo)】1.唯物史觀：運(yùn)用唯物史觀的方法了解世界各主要區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性2.時空觀念：了解南亞、東亞與美洲的文化產(chǎn)生的背景。3.史料實(shí)證：廣泛搜集關(guān)于東亞、南亞與美洲文化的史料，對相關(guān)史料進(jìn)行鑒別。4.歷史解釋：對于已經(jīng)掌握的史料進(jìn)行分析，對于文化有獨(dú)立的認(rèn)識。5.家國情懷：形成正確的歷史觀，認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)難點(diǎn)：通過了解世界各主要區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性【教學(xué)方法】1.教師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料，提前完成導(dǎo)學(xué)案?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課：同學(xué)們是否了解下列食物是那些國家的？我們今天來學(xué)習(xí)這些國家的古代文化。新課講授：一、古代印度文化（一）區(qū)域：包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)，這里有著輝煌的古代文明（二）文化

1.制度和宗教：

（1）種姓制度和婆羅門教（吠陀時代）

①背景：公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家，

②種姓制度：A.等級：

B.特點(diǎn)：各等級之間貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

③婆羅門教：

A.地位：婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)

B.經(jīng)典：《梨俱吠陀》《沙摩吠陀》《耶柔吠陀》

《阿闥婆吠陀》（2）佛教

A.產(chǎn)生背景：公元前6世紀(jì)，社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，紛紛提出自己的主張和學(xué)說，佛教由此產(chǎn)生

B.主張：提倡“眾生平等”和忍耐順從，以求來世福報(bào)，獲得支持

（3）印度教：

A.興起：4世紀(jì)時，笈多帝國信奉婆羅門教，婆羅門吸收佛教和其他宗教的思想，形成新的婆羅門家即印度教。

B.發(fā)展：其他宗教逐漸衰落，印度教逐漸發(fā)展為主要宗教。2.文字：梵文

3.文學(xué)：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》

4.藝術(shù)：與宗教有關(guān)，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。

5.數(shù)學(xué)：發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號。

（三）古代印度文化的傳播

1.公元前后，古代印度文化開始傳播到東南亞。

2.5世紀(jì)時，印度文化在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。

3.佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面。

4.巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

二、古代朝鮮與日本文化（一）古代朝鮮文化1.公元前5世紀(jì)前后，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。

2.7世紀(jì)，修建觀測天象的瞻星臺。

3.12世紀(jì)完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。

4.朝鮮的音樂、舞蹈源遠(yuǎn)流長，特色鮮明。

和中國文化的交往

1.條件：朝鮮和中國隔江相望，自古以來交往頻繁。

2.表現(xiàn)

（1）中國文化傳入朝鮮

A.佛教、道教和儒學(xué)從中國傳人朝鮮。

B.朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。

C.文字：在學(xué)習(xí)漢字基礎(chǔ)上，朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字。

（2）朝鮮文化傳入中國：朝鮮半島的古代文化也傳入中國中原地區(qū)，南北朝時期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。（二）古代日本文化

1.文化表現(xiàn)：

（1）神道與武士道：(2)文藝

①文學(xué)：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇。

②建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。唐招提寺--日式大唐建筑的典范

位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國唐朝高僧鑒真所建，最盛時曾有僧徒3000人，有鑒真大師坐。③繪畫藝術(shù)：大和繪和浮世繪。

三、美洲印第安文化

印第安人，是所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國?！度蛲ㄊ?從史前史到21世紀(jì)》歐洲殖民者到來之前，

與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。

其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。

共性文化表現(xiàn)

1.宗教上都是多神崇拜，崇拜自然神

2.金字塔：祭祀神靈

1.瑪雅人

①文字和歷法：瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了“瑪雅歷”。

②數(shù)學(xué)：瑪雅人知道“零”的概念，創(chuàng)造出20進(jìn)制。

2.印加人

①建設(shè)：長達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽廟；

②醫(yī)學(xué)：會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖；

③歷法：還制定了太陽歷和太陰歷

④記事：結(jié)繩記事。3.阿茲特克人

①鍛造銅器：采用天然銅鍛造銅器。

②圖畫文字：使用圖畫文字記錄重要事件。

③制作：制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。探究：印第安文明衰亡的原因

材料一：16世紀(jì)西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。

---《世界通史》(王斯德)

材料二：據(jù)估計(jì)，在哥倫布到來后的一兩個世紀(jì)中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對它們既沒有免疫力，也沒有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭先恐后地要坐殺手的頭把交椅。

---[美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》材料三：關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的。……人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗(yàn)?！舜酥g的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會也就愈多。

——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）

西方殖民者的侵略;疾病、瘟疫等災(zāi)害;孤立發(fā)展，缺乏交往課堂練習(xí)：見幻燈片課堂