2024新教材部編版選擇性必修3 第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 教案

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變【教學(xué)目標(biāo)】1.唯物史觀：運用唯物史觀，客觀的認識古代戰(zhàn)爭對文化的傳播。2.時空觀念：了解古代戰(zhàn)爭在特定的背景下，對不同地區(qū)的文化產(chǎn)生了影響。3.史料實證：廣泛搜集關(guān)于古代戰(zhàn)爭的相關(guān)史料，提升史料鑒別能力。4.歷史解釋：在掌握相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對古代戰(zhàn)爭與文化之間的關(guān)系有正確的認識。5.家國情懷：了解人類歷史上戰(zhàn)爭的對文化的破壞與重構(gòu)，樹立正確的文化觀?！窘虒W(xué)重難點】重點：了解歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶了的不同文化的交鋒。難點：了解歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶了的不同文化的交鋒?！窘虒W(xué)方法】1.教師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進行前期課前準(zhǔn)備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料，提前完成導(dǎo)學(xué)案?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課：亞歷山大大帝（公元前356年—前323年）新課講授：一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”亞歷山大遠征：亞歷山大東征是指公元前334~公元前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進行的侵略戰(zhàn)爭。公元前4世紀(jì)，馬其頓國征服希臘各邦。前334年，馬其頓王亞歷山大率軍進攻波斯，開始了亞歷山大東征。歷時十年，經(jīng)過伊蘇斯之戰(zhàn)、高加米拉戰(zhàn)役、吉達斯普河戰(zhàn)役，亞歷山大征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域。最終建起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。2.“希臘化世界”與“希臘化時代”①“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些地區(qū)被稱為“希臘化世界”。②“希臘化時代”：從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。3.“希臘化時代”形成的原因

（1）統(tǒng)治者的提倡

（2）種族融合

（3）文化中心東移概括亞歷山大遠征的性質(zhì)和對東西方國家產(chǎn)生的影響。材料亞歷山大在遠征過程中,屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。性質(zhì)：具有侵略性質(zhì)。影響：一方面給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富;另一方面促進了東西方文化的大交匯,加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。4.“希臘化時代”的文化成就

整理《荷馬史詩》、古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品；歐幾里得《幾何原本》；阿基米德的物理學(xué)；二、蒙古西征與東西方的交流蒙古帝國的對外入侵一度被歐洲稱為“黃禍”。蒙古帝國最大疆域的面積高達3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達黑海沿岸(鼎盛時達匈牙利），南至南海，為20世紀(jì)時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍。1.蒙古三次西征：第一次：1218年，滅掉花刺子模，蒙古軍隊直抵黑海北岸。第二次：滅亡金朝之后征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。第三次：13世紀(jì)中葉，以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國。2.影響破壞：嚴重破壞了被征服地區(qū)的經(jīng)濟文化。蒙古軍西征花剌子模：1219年，鐵木真因蒙古通商使團被殺事件對花剌子模國（今阿富汗、伊朗、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等）發(fā)動戰(zhàn)爭。1220年攻克不花剌城（今烏茲別克斯坦布哈拉），大批逃跑的兵士和平民被殺死，然后是洗劫和一把大火，徹底地摧毀了該城?？陀^契機：東西方交流的加強。政治上，客觀上推動了東西方的交流。（如歐洲傳教士出使漠北及其報告、馬可·波羅來華及《馬可·波羅行紀(jì)》、列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問。）蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流？材料一從成吉思汗動身西征起，蒙古人就采用了中原的“驛站”制度。據(jù)不完全統(tǒng)計，蒙古帝國時期，僅元各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達1500多處。這一制度，對于東西方之間，中原和北方各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟、文化交流的暢通和擴大，起到了相當(dāng)重要的推動作用。材料二蒙古西征橫掃歐亞大陸，消除了國界的限制，使整個亞洲暢通無礙?！⒗貐^(qū)的天文，數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑、藝術(shù)等成果傳人了中國；中國的歷史、算術(shù)、制圖、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)等方面的成就，通過阿拉伯人更加廣泛地傳播到西方，這些都對西方社會的變革和世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。材料三蒙古帝國時期，歐洲的商人、使節(jié)、游人來遠東的絡(luò)繹不絕。他們或長期留居，經(jīng)商傳教，其中不少人在政治上被蒙古帝國所重用。與此同時，蒙古帝國也常派使節(jié)、商隊到歐洲。歐洲和東亞間的來往還有雙方人口的相互流動和遷居現(xiàn)象，這對擴大東亞和歐洲之間的聯(lián)系和促進東西方文化交流起到的作用決不能低估。材料四蒙古帝國時期，在東方的各大城市和要鎮(zhèn)中都有西方商人經(jīng)商，東西方貿(mào)易在蒙古帝國經(jīng)濟中已占有重要的地位。東西方商人們不僅把東西方貨物相傳互補，而且在經(jīng)商過程中，互相傳播各方面的消息，客觀上促進了東西方文化交流?！肮ぁ薄ⅰ搬t(yī)”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝國時，東西方醫(yī)師和名工巧匠，常被相互調(diào)換，為統(tǒng)治者服務(wù)。材料五《馬可?波羅游記》中記載，元世祖忽必烈對馬可?波羅講過這么一段話：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆漢默得，我不曉得哪位最大，我便都敬他們，求他們庇佑我?！蓖ㄟ^宗教傳播，不僅使不同的宗教受到了影響，而且在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往，使科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)，甚至連物質(zhì)文化等方面都也受到了影響。①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進程。③蒙古帝國將歐亞大陸連成一片，恢復(fù)、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護措施，促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教兼容并蓄政策，促進了東西方文化的交流和融合。文明交往的主要兩種方式著名文化人類學(xué)家博厄斯曾說過：“人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經(jīng)驗?！闭n堂練習(xí)：見幻燈片課堂小結(jié)：斯塔夫里阿諾斯：“換句話說，如果其他地理因素相同，那么人類取得進步的關(guān)鍵就在于各民族之間的可接近性。”或和平的、或暴力的和平交流方式有商業(yè)貿(mào)易，宗