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文檔簡介
傳國學(xué)學(xué)六藝
做儒雅好青年主講人:xxx主講時(shí)間:202X目錄陸伍肆壹貳叁禮樂射御書數(shù)禮禮孔子十分重視禮儀禮節(jié)教育,把”禮”放在“六藝”之首。他說:不學(xué)禮,無以立“(《論語·季氏》)??鬃诱J(rèn)為:禮教是立身之本。有禮則安,無禮則危。不學(xué)禮,則無以立身。學(xué)禮、懂禮、守禮,就會品行端正、德性堅(jiān)定,故能立身處世。禮是區(qū)別人倫關(guān)系的準(zhǔn)則,是明辨是非的標(biāo)準(zhǔn),是仁義道德的表現(xiàn)形式,是教正民風(fēng)的有效方法。禮教是中華民族成為禮儀之邦的源泉。關(guān)于禮的具體規(guī)范記載于《周禮·春官·大宗伯》,其中歸納了五禮。吉禮—祭祀之禮;兇禮—喪葬之禮;軍禮—軍事之禮;賓禮—賓客之禮;嘉禮—日常生活禮儀,主指婚嫁之禮;禮樂樂音樂舞蹈教育源遠(yuǎn)流長,起源于堯舜時(shí)代,形成于夏商周時(shí)代。堯時(shí)有《咸池》,舜時(shí)有《大韶》,禹時(shí)有《大夏》,商時(shí)有《大濩(hù)》,周時(shí)有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂舞。虞舜時(shí)代就有了“詩教”和“樂教”。據(jù)《尚書·舜典》記載,舜帝與掌管音樂的大臣討論詩歌和音樂的作用時(shí)就指出:音樂可教人“直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲”,又說“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和?!睒愤@里指出”樂“的最高標(biāo)準(zhǔn)是和諧,和諧就是美,就是優(yōu)雅,可以感動天地驚鬼神。和諧的詩歌和音樂可以陶冶人們的內(nèi)在情操,培養(yǎng)性情高雅的君子?!白釉邶R聞《韶》,三月不知肉味”??鬃釉邶R國聽了韶樂后,幾個(gè)月吃肉都覺得沒有味道,可見夫子對于音樂是非常喜愛的。射射射箭技術(shù)是古代先民狩獵為生的勞動技能,逐漸發(fā)展為古代體育運(yùn)動項(xiàng)目,成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項(xiàng)目。因此,孔子將”射“列為”六藝“之一。射射箭有五種:白矢、參連、剡(yǎn)注、襄尺、井儀。白矢:箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力。參連:前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜。剡注:謂矢發(fā)之疾,瞄時(shí)短促,上箭即放箭而中。襄尺:臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退。井儀:四矢連貫,皆正中目標(biāo)??梢?,古代的射箭技術(shù)的要求是很嚴(yán)格的。御御駕馭馬車是古代貴族和武士必須掌握的一項(xiàng)勞動技能,逐漸成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項(xiàng)目。因此,孔子把”御“列為”六藝“之一。御駕駛馬車有五種技術(shù):鳴和鸞、逐水車、過君表、舞交衢(qú)、逐禽左。鳴和鸞:謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng)。逐水車:隨曲岸疾馳而不墜水。過君表:經(jīng)過天子的表位有禮儀。舞交衢:過通道而驅(qū)馳自如。逐禽左:行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。可見,古代的駕車技術(shù)要求是很講究的。書書古代的漢字書寫、識字、作文是學(xué)校教育的一門必修課程,因此,孔子將”書“列為”六藝“之一?!睍笆紫仁亲R字,古代傳說中有”倉頡造字“,倉頡是軒轅黃帝的史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、使用,在漢字創(chuàng)造中起了重要作用。書
“書”也有書法之意,漢字書法最早出現(xiàn)的是殷墟甲骨文,在商周時(shí)期青銅器上刻的文字叫鐘鼎文,也叫金文。周宣王時(shí)創(chuàng)大篆,秦始皇時(shí)創(chuàng)小篆,漢代興起隸書,東漢、魏晉時(shí)期出現(xiàn)楷書、行書、草書,歷代則一以貫之,傳承至今。書“書”還有記事、作文、著書立說、詩詞歌賦之意。中國的詩詞歌賦源遠(yuǎn)流長,《詩經(jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集,它原來的文學(xué)性質(zhì)變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書,也稱”詩教“。數(shù)數(shù)古代的數(shù)學(xué)和計(jì)算技術(shù)也是一門必修課程,因此,孔子將”數(shù)“列為”六藝“之一?!睌?shù)“即數(shù)學(xué)之?dāng)?shù),指數(shù)學(xué)計(jì)算、技術(shù)、方法、技巧等。現(xiàn)代已經(jīng)延伸為”數(shù)理化“之?dāng)?shù)?!睌?shù)“在古代還有一種解釋,就是指”氣數(shù)“,即陰陽五行相生相克的運(yùn)動規(guī)律。中國古代數(shù)學(xué)很早就已經(jīng)很發(fā)達(dá)。數(shù)《九章算術(shù)》是中國古代第一部數(shù)學(xué)專著,成書于公元一世紀(jì),其作者不可考。該書內(nèi)
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