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文檔簡介
專題一文化常識節(jié)日篇
牛刀小試:
下列詩句描寫的民間風俗,不是迎接新春的一項是:
A:掃除茅舍滌塵囂,一炷清香拜九霄
B:彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟
C:生盆火烈轟鳴竹,守歲筵開聽頌椒
I):半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符
【答案】B(端午)
一:元旦
(1)別稱:元朔,正旦,歲首,新春,新年
(2)三正:(夏)朝夏歷以春季一月為正月
(商)朝殷歷以冬季十二月為正月
(周)朝周歷以冬季十一月為正月
(秦)始皇統(tǒng)一后以冬季十月為歲首,但不改正月,正月為當年第四月。
漢武帝元封七年(公元前104年)改用太初歷。(正月等同于夏歷。)
練習1:
《史記.魏其武安侯列傳》
漢武帝元光五年(公元前130年),十月殺灌夫,十二月晦殺魏其。(),武安侯病,專呼服謝
罪。使巫視鬼者視之,見魏其、灌夫共守,欲殺之。
A:其春
B:明春
【答案】其春。還有26年才能更改歲首。目前沿襲秦始皇以十月為歲首,一年以冬開始,春在冬后。這一
年還沒有過完,所以是其春。
(3)春節(jié)的習俗
放爆竹、飲屠蘇、換桃符、吃“交子”子時(半夜)有“更歲交子”之意。
飛帖:新年時各家戶門前有貼名為“接福”的紅色紙袋。鄰里或者朋友將拜年的“飛帖”投入其中,這可能
是拜年賀卡的起源。
練習2:以下詩句中哪些是描寫古時元旦的?
①不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
②昨夜斗回北,今朝歲起東。
③春城無處不飛花,寒食東風御柳斜
④半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。
【答案】③句描寫的節(jié)日是寒食節(jié),其余描寫的都是元日盛景
(4)正月初一其他相關(guān)文化
《歲占》(漢)東方朔
歲后八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為
谷。如果當日晴朗,所主之物繁育。當日陰,所主之物不昌。由此,初一不殺雞,初二不殺狗。。。以此類
推。
二:人日
(1)時間:農(nóng)歷正月初七
(2)習俗:
①每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,登高大宴群臣。
②戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也
戴在頭發(fā)上。
練習3:閱讀下面古詩完成各題。
《人日兩篇》(其一)
杜甫
元日到人日,未有不陰時。
冰雪鶯難至,春寒花較遲。
云隨白水落,風振紫山悲。
蓬鬢稀疏久,無勞比素絲。
1.表達了作者以下幾種情感?
A:離別B:歡樂C:期盼D:無奈
【答案】C:對春II的期盼D:對時光逝去的無奈
._____________________
三:元宵節(jié)
(1)時間:每年農(nóng)歷正月十五
(2)起源:正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關(guān),唐朝時佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一
天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間,從唐代起,元宵張燈即成為法定之事。唐劉肅《大唐新語》記載:
“京城正月望日,盛飾燈影之會,金吾弛禁,特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈,無不夜游?!?/p>
(3)宵禁令:
最早源于周代,秦漢時期頗為嚴格,晚唐五代較為松弛。北宋之初,將宵禁制度的“一更”(19點)宵禁變
為“三更”(23點)宵禁。例如《東京夢華錄》中“直至三更盡,才五更又復開張?!泵髑鍟r期皇權(quán)制度森
嚴,宵禁“死灰復燃"。一更、五更犯夜笞打三十。二、三、四更在街上行走,笞打四十。
練習4:閱讀下面古詩完成各題。(題目選自2020江蘇南京十二中高一期中)
月夜憶舍弟雨
杜甫陸游
成鼓斷人行,秋邊一雁聲。春陰不肯晴,春雨斷人行。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。慘澹柴荊色,蕭條雞犬聲。
有弟皆分散,無家問死生。香分豆子粥,美啜芋魁羹。
寄書長不達,況乃未休兵。猶勝梁州路,蒙氈夜下程。
L兩首詩中都有“斷人行”,有什么不同嗎?
【答案】《月夜憶舍弟》中,“斷人行”是因為戍守邊關(guān)的瞭望樓上傳來宵禁的鼓聲,所以不能通行,所以
特定的場景在晚上。這時又有孤單的大雁正在哀鳴,更襯得作者思鄉(xiāng)思弟之情無法壓抑。
《春雨》中,“斷人行”是因為春雨不能出門行走。本詩不僅展現(xiàn)了無所事事的鄉(xiāng)村生活,還表達了詩人對
沒有戰(zhàn)事的生活的欣喜。
練習5:閱讀下面古詩完成各題。(題目改編自2020東北三省三校高三一模)
《正月十五夜》蘇味道
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去,明月逐人來。
游伎皆捺李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
(1)星橋鐵索開+金吾不禁夜能夠證明元宵的夜晚?
【答案】取消宵禁
(2)玉漏是什么測量工具?
【答案】計時工具“漏刻”
(3)詩歌中展現(xiàn)來了什么樣的氛圍?
【答案】節(jié)日熱鬧歡騰的氛圍
四:春社
(1)時間:春社的時間一般為立春之后的第五個戊日約在春分前后
(2)起源:春社源于“春祈秋報”在春秋兩季祭祀土神,春耕時祈禱風調(diào)雨順,秋季報答神功??图椅幕?/p>
中依舊保留這樣一種以祭祀土地伯公為主的慶典活動。
練習6:秋社日一般是什么日期?
【答案】秋社日一般為立秋后的第五個戊日
練習7:(河北張家口2018高三下期中)下列對文化常識的解說,不正確的一項是()
A.孝廉是漢武帝時設立的察舉考試,以任用官員的一種科目,是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來演
變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
B.四書指《大學》《中庸》《論語》和《孟子》;五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,簡稱為“詩、
書、禮、易、春秋
C.三輔:西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風)管轄的地區(qū)
(相當于今陜西中部地區(qū))。
D.社日是古代人祭祀谷神的節(jié)日。漢代以前只有春社,漢代以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后
的第五個戊日為社日。
【答案】D(社日是祭祀土地神的節(jié)日)
練習8:(2021包頭市高三上開學測試)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
清平樂?檢校山園書所見辛棄疾
連云松竹,萬事從今足。拄杖東家分社肉,白酒床頭初熟。
西風梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。
下面對這首詞的賞析,不無硼的一項是()
A.山園松竹高大,仿佛和天上的白云相連,清幽的環(huán)境描寫突出了作者所居之地的特色。
B.上闋寫作者對閑居生活的滿足及安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象,營造出了一片靜謐和諧的氛圍。
C.古禮每年春秋社日,四鄰相聚宰殺牲畜祭祀社神并分享祭品,詞中所寫應是春社分肉。
D.這首詞語言如同家常白話,而主人公的神情卻活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,實在耐人尋味。
【答案】C應是秋社分肉,西風是秋風
五:上巳節(jié)
(1)時間:
原定為三月上旬的一個巳日,舊俗以此日臨水祓除不詳,叫做修禊。曹魏以后把此節(jié)日固定在(三月初三)
(2)習俗:人們結(jié)伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。
練習9:(2021天津靜海高二月考)下列文化常識,說法錯誤的一項是()
A.禊事:古代習俗,于陰歷三月上旬的巳日(三國魏以后固定為三月三日),臨水洗濯以祓除不詳。實際上,
這是古人的一種游春活動。
B.暮春:春季的最后一個月,古人把四季中每個季節(jié)的三個月份冠以孟、仲、季,
以示區(qū)分。如“孟夏”就是夏季的第一個月。
C.“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的干支紀年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循環(huán)相配來表示
年的次序。這種方法不能用來表示月和日的次序。
D.“字”又稱“表字”;古人幼時命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系?!白帧笔菫榱朔奖阌谒朔Q謂,
對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
【答案】C(可以表示月和日)
六:寒食節(jié)
(1)時間:時間一般為冬至后105天
(2)起源:源于紀念晉文公的大臣介子推
練習10:(2020全國高三文化常識競賽)中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積
淀凝聚的過程,下列關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是()
A.七夕節(jié),來自于牛郎和織女的傳說,在農(nóng)歷七月初七慶祝,以乞巧為主。
B.上元節(jié),俗稱鬼節(jié),“七月半”,在陰歷七月十五日,以祭鬼為主。
C.清明節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”在清明前一二日,以禁煙,冷食祭日為主。
D.中元節(jié),農(nóng)歷正月十五,以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習俗。
【答案】A
B:鬼節(jié)應該是七月半
C:禁煙節(jié)應是寒食節(jié),不是清明節(jié)
D:正月十五應是上元節(jié)
練習11:(2020天津一中高三下月考)文化常識,說法錯誤的一項是()
A.蘇武“持節(jié)”赴匈奴,“節(jié)”是符節(jié),中國古代朝廷傳達命令,征調(diào)兵將以及用于各項事務的一種憑證。
用金、銅、玉、角、竹二鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半,合之以驗真假。
B.二十四節(jié)氣是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令,夏季的六個節(jié)氣按順序分別是:立夏,小滿,
芒種,夏至,小暑,大暑。
C.清明節(jié)的習俗有掃墓,踏青,蕩秋千,放風箏,插柳戴花等,天氣轉(zhuǎn)暖,李清照形容它“乍暖還寒時候,
最難將息”。
D.中國古代的名關(guān)中,“函谷關(guān)”“劍門關(guān)”“潼關(guān)”都以險要著稱。劍門關(guān)溝通川陜,潼關(guān)守住了關(guān)中.
【答案】C(李清照的詞形容的是秋天)
七:浴佛節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷的四月初八
(2)起源:四月初八是佛祖釋迦摩尼的誕辰,節(jié)日興起于東漢,在清代格外受重視
(3)習俗:浴佛,祭祀,禁屠宰,寺院撒豆結(jié)緣、做烏米飯相互饋送
八:端午節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷五月初五
(2)起源:端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流
行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,這才形成此習慣。民間認為五月是五毒(蝎、蛇、娛蚣、壁虎、蟾蛛)出
沒之時,要用各種方法以預防五毒之害。戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后人亦將端
午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。
(3)習俗:掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等。也有食粽子,
畫面額,賽龍舟,佩香包等習俗。
練習12:下列詩句關(guān)于端午節(jié)的是()
A:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
B:迢迢牽牛星,皎皎河漢女
C:正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共
【答案】C(A重陽節(jié),B七夕節(jié))
練習13:(2021河南省高二大聯(lián)考)閱讀下面古詩完成各題。
午日觀競渡
(明)邊貢
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
【注】①午日:端午節(jié)這天。②邊貢,明代著名詩人、文學家。③木蘭舟:這里指龍舟。④青漢:云霄。
①下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.標題“午日觀競渡",不僅點明了時間、事件,暗含了地點,還引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與期待。
B.首聯(lián)從觀眾感受入手,先設疑,再釋疑,生動地描述了端午節(jié)人們觀看賽龍舟時的熱鬧場景。
C.頸聯(lián)言端午節(jié)人們祭奠屈原的古風依然存在,"冤魂終古",在思古幽情中盡顯不平之氣。
D.尾聯(lián)言閑暇的日子正適合江亭喝酒聚會,醉讀《離騷》,吐露生活中的淡淡哀愁,間接抒情。
②邊貢的詩以富有文采為時人稱許,請賞析頷聯(lián)的這一語言特點。
【答案】①D閑暇的II子正適合在江亭喝酒聚會,通讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁(直接抒情)
②題①使用疊詞,〃獵獵”形容風吹動旗幟等的聲音,〃嘈嘈"形容鼓聲粗重,擬聲逼真,節(jié)奏感強。
②比喻恰當,以云喻旗,鼓聲如雷,細致描繪了參與競渡龍舟的裝飾,凸顯了賽龍舟的熱鬧場面。
③巧用夸張,云旗翻飛了重霄,如雷鼓聲震動清流,在夸張性描摹中展示了龍舟競渡的浩大聲勢。
九:七夕節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷七月初七
(2)起源:七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來,經(jīng)歷史發(fā)展,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說,使其
成為了象征愛情的節(jié)日,從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在當代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”
的文化含義。七夕節(jié)起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。在古代,七夕節(jié)是女士們的專屬節(jié)日。
(3)習俗:拜七姐,穿針乞巧,對月穿針,喜蛛應巧(以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡),
穿七孔針,雕瓜果等習俗。
練習13:(2019廣東清遠高一上期末)閱讀下面古詩完成各題。
七夕
羅隱
絡南星河菌藥天,一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠譏篋,盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。
【小題1】下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()
A.開篇上句實寫牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花,下句想象人間,有一戶人家歡笑地在院子里鋪置紅布
的筵席,擺上瓜果,來穿針乞巧。
B.頷聯(lián)寫這家的女子把篋中的珠子倒空,要男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個篋里。謝女檀郎,泛
指女子和男子。
C.頸聯(lián)上句指天上,香帳制作成功,安排得很美好;下句指人間,那戶人家的婦女引線穿針來乞巧,穿好
針來拜美好的織女星。
D.尾聯(lián)寫牛郎織女在七夕相會,計時的銅壺滴漏報天將亮了,牛郎織女又要分別,所以惆悵茫然,這樣相
會的佳期又要等一年。
【小題2】這首詩最突出的藝術(shù)手法是什么?有什么用?
【答案】【小題1】A(上句想象,下句實寫)
【小題2】①首聯(lián)第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構(gòu)成天上與人間的對照。
頷聯(lián)專寫人間,不提七夕,在"錦繡篇”里暗指詠七夕。頸聯(lián)又是對照寫法,"香帳簇成"指天上,"金針穿罷
”指人間。
②首聯(lián)寫人間"歡笑”,與尾聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲,構(gòu)成對比。再如寫謝女空出篋子來裝檀郎的錦
繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成對比。在這樣的對比里,表達出「天上不
如人間。
③從寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四
句寫天上,四句寫人間。這樣的對比,使人感到作者還是看重人間,突出J'人間的歡樂勝過天上。
十:中元節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷七月I玉
(2)起源:
①民間祭祖節(jié):古人認為農(nóng)歷七月陰氣初生,要接祖先鬼魂回家,所以要在家里祭祀。中元節(jié)成為了一個
祭祀鬼魂,希望祖先保佑,孝順父母的節(jié)日。
②佛教盂蘭盆節(jié)
③道教認為產(chǎn)生天地萬物的三個基本元素是天、地、水,即“三元”,三者稱“官”,即時空流動過程中
的節(jié)段。
天官紫微大帝賜福,誕于正月十五,稱上元節(jié)。
地官清虛大帝赦罪,誕于七月十五,稱中元節(jié)。
水官洞陰大帝解厄,誕于十月十五,稱下元節(jié)。
(2)習俗:祭祀先祖,給祖先燒包袱。佛教信徒會舉行法會。民間還有放河燈,幫亡魂照路等習俗。
練習14:(2021上海實驗學校高一期中)以下四句詩歌中每句分別指代一個傳統(tǒng)節(jié)日,對其判斷正確的一
項是()
①豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。②常年寒食好風輕,觸處相隨取次行。
③塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。④祛服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。
A.中元節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、兒童節(jié)
B.七夕節(jié)、清明節(jié)、冬至節(jié)、兒童節(jié)
C.中元節(jié)、兒童節(jié)、重陽節(jié)、上元節(jié)
D.七夕節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、上元節(jié)
【答案】D
練習15:三冥節(jié)指的是)
A.鬼節(jié)五月節(jié)下元節(jié)
B.清明節(jié)中元節(jié)寒衣節(jié)
C.鬼節(jié)端午節(jié)中元節(jié)
D.重陽節(jié)冥節(jié)下元節(jié)
【答案】B
十一:中秋節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷八月十五
(2)起源:中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時代秋夕祭月演變而來。民間將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉
兔搗藥等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風方才大興。
(3)習俗:中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、荷花西瓜、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。
練習16:(2019湖南五十十校高一期中)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
一剪梅?中秋無月辛棄疾
憶對中秋丹桂叢,花在杯中,月在杯中。
今宵樓上一尊同,云濕紗窗,雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工路也難通,信也難通。
滿堂惟有燭花紅,杯且從容,歌且從容。
【注】該詞作于宋孝宗淳熙九年(1182)到宋光宗紹熙三年(1192)辛棄疾閑居帶湖期間。辛棄疾自投南
宋以來,從未獲得朝廷信任重用,相反屢遭權(quán)奸彈劾,一貶再貶,直至削職閑居,無法實現(xiàn)自己的救國理
想。
【小題11下列對這首宋詞的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A."憶對"三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節(jié)情景:天晴風靜,皓月當空,桂花飄香,飲酒樂甚,心情
非常舒暢。
B.“花在杯中月在杯中"云濕紗窗"雨濕紗窗"等句,詞人運用側(cè)面描寫的手法烘托出花月掩映酒杯和云雨
沾濕紗窗的景色。
C."今宵"三句,寫今夜無月的情景,但詞人并未直接寫出,而是說今晚飲酒還是和以前一樣的,但云雨卻
打濕了紗窗。
D."渾欲"三句說詞人因不見明月而憂愁,真想乘風上天去問個究竟,為什么中秋之夜沒有月亮呢?但“路也
難通,信也難通",想問也問不成。
【小題2]全詞表達了詞人什么樣的情感?請簡要分析。
【答案】【小題1]B(運用了白描手法)
【小題2]全詞表達了詞人什么樣的情感?請簡要分析。
①無月可賞的落寞。往昔花好月圓,今宵賞月不得、丹桂不見,唯有"燭花紅"。
②欲訴無門的郁憤。欲問"化工",但''路也難通,信也難通”,明詠中秋無月,實嘆世路艱難、壯志難酬。
③自我寬慰的灑脫?,F(xiàn)實無奈,只能暫憑杯酒、歌舞排遣落寞和郁憤。
十二:重陽節(jié)
(1)時間:農(nóng)歷九月初九
(2)起源:①相傳重陽為元帝得道之辰。②重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。
(3)習俗:登高、賞菊花、簪菊花、喝菊花酒。吃重陽花糕等。
練習17:(2021哈爾濱三中高一上月考)下列對相關(guān)文化常識的解說,完全正確的一項是()
A.“予出官二年”中的“出”,指古代在京城擔任職務的官員前往地方擔任職務,也稱外放,放外任,與地
方官員進朝廷任職的"入”意思相反。
B.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,宋代豪放派詞人,與北宋愛國詞人辛棄疾并稱"蘇辛”。《赤壁賦》和《念奴
嬌?赤壁懷古》是他被貶黃州時寫下的。
C.傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)在詩歌中的頻率很高,如杜甫《登高》表現(xiàn)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)登高的感懷,秦觀《鵲橋
仙》描寫農(nóng)歷七月初七中元節(jié)分別的愁苦,蘇軾《水調(diào)歌頭》傾訴中秋節(jié)的思念。
D.在"名屬教坊第一部”一句中,教坊,是古時管理宮廷音樂的官署,專管
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