2025年新科版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新科版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)地區(qū)的關(guān)東人死后一般采用仰身直肢葬，但是考古學(xué)家在秦始皇陵勞役人員墓地內(nèi)發(fā)現(xiàn)，關(guān)東人死后被有組織地實(shí)施秦地的屈肢葬。這最有可能是A.為了簡(jiǎn)化喪葬儀式B.為了推動(dòng)文化認(rèn)同C.為了歧視六國(guó)貴族D.為了宣傳法家思想2、孤立主義是美國(guó)早期外交的基石。商業(yè)資本及商業(yè)精神直接影響和決定了美國(guó)早期外交。建國(guó)初期，外交以維護(hù)商業(yè)資本的獨(dú)立發(fā)展為最終目標(biāo)，以爭(zhēng)取海上自由、發(fā)展貿(mào)易為主要內(nèi)容。華盛頓的活動(dòng)，與此一致的是A.在“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”中，參加民兵對(duì)法國(guó)作戰(zhàn)B.起草《獨(dú)立宣言》，宣布美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立C.制定《聯(lián)邦憲法》，建立聯(lián)邦制的中央政府D.在歐洲英法開戰(zhàn)的情況下，宣布“嚴(yán)守中立”3、1945年，愛(ài)因斯坦在得知日本廣島遭原子彈轟炸的消息時(shí)，遺憾地說(shuō)：“我現(xiàn)在最大的感想就是后悔，當(dāng)初不該給羅斯福寫那封信我當(dāng)時(shí)是想把原子彈這一罪惡的殺人工具從瘋子希特勒手里搶過(guò)來(lái)，想不到現(xiàn)在又將它送到另一個(gè)瘋子手里?！边@反映A.科學(xué)家開始反思戰(zhàn)爭(zhēng)危害B.戰(zhàn)后美國(guó)已走上法西斯道路C.核技術(shù)使美國(guó)占有利地位D.愛(ài)因斯坦崇高的社會(huì)責(zé)任感4、李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，馬克思寫《資本論》用了40年。這一切說(shuō)明A.善于抓住時(shí)機(jī)是取得事業(yè)成功的關(guān)鍵B.善于寫書能促使人取得卓越的成就C.堅(jiān)持不懈是人們通向成功的階梯D.只要克服重重困難，就能使人達(dá)到預(yù)期的目的5、馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。他為了改變?nèi)嗣袷軇兿?；受壓迫的命運(yùn)；義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。下列屬于馬克思的革命活動(dòng)有。

①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟②參加德國(guó)三月革命。

③領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)④領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、清朝福建巡撫徐繼畬之語(yǔ)“提三尺劍，開疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾乎天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開國(guó)者的紀(jì)念碑上。此開國(guó)者是A.拿破侖B.華盛頓C.伊達(dá)爾哥D.俾斯麥評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)10、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料吉野作造從1906年起住在天津；擔(dān)任袁世凱長(zhǎng)子袁克定的家庭教師。日本提出“二十一條”后，吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度，并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注。1916年，吉野作造發(fā)表文章，提出中國(guó)和日本都是資本主義后進(jìn)國(guó)家，一定要引進(jìn)民主主義。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他請(qǐng)求外務(wù)省保護(hù)被捕的中國(guó)留學(xué)生，并為了釋放留學(xué)生而四處奔走。他還將大學(xué)工資和稿費(fèi)等收入，拿出相當(dāng)一部分資助中國(guó)留學(xué)生的生活。

（1）根據(jù)材料；概括吉野作造對(duì)中日關(guān)系作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吉野作造上述做法的原因。11、材料章太炎字枚叔；號(hào)太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深，他曾說(shuō)“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見(jiàn)老醫(yī)治腸僻，十六歲時(shí)，嘗見(jiàn)“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》，1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀。章太炎對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學(xué)者評(píng)論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”。

——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學(xué)思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出章太炎對(duì)近代國(guó)醫(yī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明章太炎在近代國(guó)醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻(xiàn)的自身因素。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料1895年；愛(ài)因斯坦進(jìn)入瑞士阿勞州立中學(xué)讀書。在這里，愛(ài)因斯坦開始思索空間，時(shí)間問(wèn)題，并寫出論文《關(guān)于磁場(chǎng)的以太狀態(tài)的研究》，為他后來(lái)的偉大的理論研究邁出了第一步第一次世界大戰(zhàn)造成了愛(ài)因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國(guó)科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒，從而引起愛(ài)因斯坦對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并付諸自己的實(shí)際行動(dòng)。從1914年10月開始，愛(ài)因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者；參與創(chuàng)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟”，甚至親自上街頭散發(fā)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳品；勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行。

——摘編自周德?！墩搻?ài)因斯坦的科學(xué)家思想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出愛(ài)因斯坦思考與時(shí)空有關(guān)的“偉大的理論”的名稱，分析這理論產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料，指出愛(ài)因斯坦關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的直接緣由及其行動(dòng)反映的理念。綜合上述材料，說(shuō)明愛(ài)因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。13、我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光在1961年發(fā)表了《紀(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》的講話。閱讀下列材料:

材料我們懷著無(wú)限敬佩和自豪的心情來(lái)紀(jì)念詹天佑先生。詹天佑領(lǐng)導(dǎo)修建京張鐵路的卓越成就,表現(xiàn)了我國(guó)人民偉大的精神和智慧,昭示著我國(guó)人民偉大的將來(lái)。當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國(guó)主義的資本和技術(shù)。但是詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量。這條鐵路的成功,對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對(duì)于苦難中的我國(guó)人民則是無(wú)限的鼓舞。——摘編自李四光《紀(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》完成下列要求:

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納在修建京張鐵路時(shí),詹天佑面臨的主要困難以及他身上體現(xiàn)出的“我國(guó)人民偉大的精神和智慧”。

（2）據(jù)材料并結(jié)合這篇講話的時(shí)代背景,簡(jiǎn)析這篇講話的時(shí)代價(jià)值。14、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料劉昞（約370-440年），宇延明，敦煌人氏。父親劉寶，以儒學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。"獨(dú)河西一隅自前涼張氏以后尚稱治安，故其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存，外采避亂之儒英亦得就之傳授。"劉昞十四歲時(shí)，投拜到博士郭踽的門下學(xué)習(xí)，固品行端雅、學(xué)業(yè)優(yōu)異，深愛(ài)郭踽賞識(shí)。公元400年李暠割據(jù)敦煌，建立西涼，讓劉昞主持經(jīng)籍?？弊⑨尮ぷ鳎x書著述里加勤魁。劉昞著有記載前涼張氏政權(quán)事跡的《涼書》）十卷，撰寫了記載敦煌地區(qū)史地人物等西涼歷史的《敦煌實(shí)錄》共二十卷，是我國(guó)最早的一部實(shí)錄體史書，又注釋了《周易》《韓子》等書。公元420年，甸奴后裔北涼沮渠蒙進(jìn)打敗西涼，拜劉昞為秘書并請(qǐng)他在學(xué)館中教授弟子。其子沮渠牧犍更尊劉昞為國(guó)師，令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史。劉昞門生弟子遍及河西，"前后顯達(dá)，至尚書牧守者數(shù)十人"。魏世祖平定涼州，士民東遷，拜授他為樂(lè)平王從事中郎。不久劉昞病逝。朝朝廷詔令："昞德冠前世，蔚為儒宗，太保啟陳，深合勸善。其孫等三家，特可聽免。"劉昞（約370-440年），宇延明，敦煌人氏。父親劉寶，以儒學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。"獨(dú)河西一隅自前涼張氏以后尚稱治安，故其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存，外采避亂之儒英亦得就之傳授。"劉昞十四歲時(shí)，投拜到博士郭踽的門下學(xué)習(xí)，固品行端雅、學(xué)業(yè)優(yōu)異，深愛(ài)郭踽賞識(shí)。公元400年李暠割據(jù)敦煌，建立西涼，讓劉昞主持經(jīng)籍?？弊⑨尮ぷ?，他讀書著述里加勤魁。劉昞著有記載前涼張氏政權(quán)事跡的《涼書》）十卷，撰寫了記載敦煌地區(qū)史地人物等西涼歷史的《敦煌實(shí)錄》共二十卷，是我國(guó)最早的一部實(shí)錄體史書，又注釋了《周易》《韓子》等書。公元420年，甸奴后裔北涼沮渠蒙進(jìn)打敗西涼，拜劉昞為秘書并請(qǐng)他在學(xué)館中教授弟子。其子沮渠牧犍更尊劉昞為國(guó)師，令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史。劉昞門生弟子遍及河西，"前后顯達(dá)，至尚書牧守者數(shù)十人"。魏世祖平定涼州，士民東遷，拜授他為樂(lè)平王從事中郎。不久劉昞病逝。朝朝廷詔令："昞德冠前世，蔚為儒宗，太保啟陳，深合勸善。其孫等三家，特可聽免。"——根據(jù)《《魏書》等整理

（1）根據(jù)材料；說(shuō)明劉昞能夠"蔚為儒宗"的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析劉昞的歷史貢獻(xiàn)。15、閱讀材料，完成下列要求。材料：張?jiān)獫?jì)（張?jiān)獫?jì)（18671959—1898年），清末進(jìn)士。1902年，任南洋公學(xué)譯書院院長(zhǎng)期間，出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》（即亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》）。1905年，清政府頒布《學(xué)堂章程》，同年，張?jiān)獫?jì)加入商務(wù)印書館，設(shè)立編譯所，推出嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、林紓翻譯的《茶花女》等大批外國(guó)學(xué)術(shù)、文學(xué)名著；他主持影印《四部叢刊》、校印《百衲本二十四史》。1906年，科舉制度廢止。102年，清政府學(xué)部第一次審定初等小學(xué)教科書暫用書目，共計(jì)54冊(cè)，商務(wù)版《最新初等小學(xué)國(guó)文教科書》等1926冊(cè)入選，占一半以上。其中有的教科書，印刷總量達(dá)到一億冊(cè)，成為那個(gè)時(shí)代教科書的范本。到1932年，商務(wù)印書館已經(jīng)是遠(yuǎn)東最大的出版商；同年，東方圖書館建成，向公眾開放。年，日本縱火焚毀了東方圖書館。面對(duì)浩劫之后的紙灰與瓦礫，商務(wù)人在悲憤中奮起，收拾燼余，投入復(fù)業(yè)的奮斗中，并很快恢復(fù)出版能力，但東方圖書館卻從此消失了。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出張?jiān)獫?jì)主要文化；出版活動(dòng)的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述張?jiān)獫?jì)主要文化、出版活動(dòng)?！幾灾芪洹稄?jiān)獫?jì)與近代文化》評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共12分)16、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）17、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）18、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理。——《中國(guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】秦朝統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度；文化統(tǒng)一是其表現(xiàn)之一，關(guān)東人死后被有組織地實(shí)施秦地的屈肢葬，體現(xiàn)了秦朝推動(dòng)文化認(rèn)同的政策，故B正確；材料無(wú)法體現(xiàn)簡(jiǎn)化喪葬儀式的目的，故A錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映歧視六國(guó)貴族的意圖，故C錯(cuò)誤；屈肢葬與法家思想沒(méi)有直接聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。故選B。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“關(guān)東人死后被有組織地實(shí)施秦地的屈肢葬”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦朝統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行文化統(tǒng)一政策的角度出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。2、D【分析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。從材料“孤立主義是美國(guó)早期外交的基石”可知；“嚴(yán)守中立”與孤立主義相一致。所以答案選D。

考點(diǎn)：選考四中外歷史人物評(píng)說(shuō)·歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物·華盛頓3、D【分析】【分析】

【詳解】

該材料主要講述愛(ài)因斯坦對(duì)于美國(guó)在日本廣島投放原子彈表示強(qiáng)烈不滿，這表明一位從事科學(xué)研究的知識(shí)分子基于人類命運(yùn)的思考所發(fā)表的觀點(diǎn)，因此選D選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有時(shí)間信息表明是開始反思，A選錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合史實(shí)；材料不能反映核技術(shù)使美國(guó)占有利地位，C選項(xiàng)排除。故選D。4、C【分析】【詳解】

從材料可得出，這幾位人物之所以能取得成就，關(guān)鍵在于其堅(jiān)持不懈的努力，C正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)，排除A；材料與善于寫書無(wú)關(guān)，排除B；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D。5、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟、參加德國(guó)三月革命和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)都是馬克思的革命活動(dòng)，①②③符合題意，故選A；馬克思并沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命，④不符合題意，排除包含④的BCD。6、B【分析】【詳解】

華盛頓拒絕任終身總統(tǒng)，為美國(guó)歷任總統(tǒng)樹立了光輝的典范。這一傳統(tǒng)后來(lái)又以法律的形式加以肯定，使美國(guó)總統(tǒng)的最長(zhǎng)任期為兩屆。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：由材料“吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度；并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注”可歸納為倡導(dǎo)中日友好；由材料“提出中國(guó)和日本都是資本主義后進(jìn)國(guó)家，一定要引進(jìn)民主主義”可歸納為主張民主主義；由材料“五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他請(qǐng)求外務(wù)省保護(hù)被捕的中國(guó)留學(xué)生，并為了釋放留學(xué)生而四處奔走”可歸納為解救被捕中國(guó)留學(xué)生；由材料“他還將大學(xué)工資和稿費(fèi)等收入，拿出相當(dāng)一部分資助中國(guó)留學(xué)生的生活”可歸納為資助留學(xué)生生活；由吉野作造發(fā)表言論或文章的背景可知其倡導(dǎo)言論自由。

（2）原因：可從人物的立場(chǎng)、生活經(jīng)歷、人物個(gè)性等方面分析原因，在立場(chǎng)上由吉野作造主張民主主義可知，其是民主主義者；生活經(jīng)歷上由材料“吉野作造從1906年起住在天津”“并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注”可知，其長(zhǎng)期居住并關(guān)注中國(guó)，對(duì)中國(guó)了解較深；人物個(gè)性上由材料“對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度”和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的幫助，可知吉野作造是個(gè)充滿人文情懷的人，其和中國(guó)留學(xué)生交往頻繁，同情他們的處境，理解他們的訴求?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：倡導(dǎo)中日友好；主張民主主義；解救被捕中國(guó)留學(xué)生；資助留學(xué)生生活；倡導(dǎo)言論自由。

（2）原因：長(zhǎng)期居住并關(guān)注中國(guó)，對(duì)中國(guó)了解較深；民主主義者的政治立場(chǎng)；和中國(guó)留學(xué)生交往頻繁，同情他們的處境，理解他們的訴求。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1910年；寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》”可歸納出出版醫(yī)學(xué)著述；根據(jù)材料“在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀”可歸納出考證中醫(yī)代表人物；根據(jù)材料“章太炎對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法”可歸納出反思中醫(yī)理論；根據(jù)材料“他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西”可歸納出促進(jìn)中西醫(yī)融合；根據(jù)材料“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”可歸納出維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）因素：根據(jù)材料“吾家三世皆知醫(yī)”、“章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深”可歸納出自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向、家學(xué)淵源與師承關(guān)系、強(qiáng)烈的民族主義觀念；根據(jù)章太炎的事跡可歸納出豐富的人生閱歷?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：出版醫(yī)學(xué)著述；考證中醫(yī)代表人物；反思中醫(yī)理論；促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）因素：自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷。12、略

【分析】【詳解】

（1）名稱及影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；愛(ài)因斯坦關(guān)于時(shí)空關(guān)系的論述主要是相對(duì)論，這一理論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性；發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)，成為現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；改變習(xí)人們認(rèn)識(shí)世界的角度利方式。

（2）緣由：根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛(ài)因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞”可歸納出戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離，破壞了正常的科研合作交流。理念：根據(jù)材料“成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者”可歸納出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、崇尚和平；根據(jù)材料“勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行”可歸納出崇尚社會(huì)和諧、公正有序。品質(zhì)：結(jié)合上述分析可知，如質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神；社會(huì)責(zé)任關(guān)懷。【解析】（1）理論：相對(duì)論。

影響：否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性；發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)；成為現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；改變習(xí)人們認(rèn)識(shí)世界的角度利方式。

（2）緣由：戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離；破壞了正常的科費(fèi)合作交流。

理念：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；崇尚和平；崇尚社會(huì)和諧、公正有序。

品質(zhì)：質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神；社會(huì)責(zé)任關(guān)懷。13、略

【分析】【詳解】

（1）困難:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；近代中國(guó)技術(shù)力量薄弱；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國(guó)主義的資本和技術(shù)”可知，部分國(guó)人缺乏信心;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，帝國(guó)主義在華爭(zhēng)奪路權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，京張鐵路地形復(fù)雜,施工難度大。“精神”:根據(jù)材料“詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國(guó)科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量”可知，自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神?！爸腔邸?根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字型路線；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:根據(jù)材料“這條鐵路的成功,對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對(duì)于苦難中的我國(guó)人民則是無(wú)限的鼓舞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及李四光發(fā)表紀(jì)念文章的時(shí)間可知，鼓舞全國(guó)人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李四光的文章激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國(guó)封鎖帶來(lái)的困境;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，這一文章起到凝聚人心,積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的作用?！窘馕觥浚?）困難:中國(guó)技術(shù)力量薄弱:部分國(guó)人缺乏信心;帝國(guó)主義在華爭(zhēng)奪路權(quán):地形復(fù)雜,施工難度大。

“精神”:自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神。

“智慧”:設(shè)計(jì)出“人”字型路線:采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:鼓舞全國(guó)人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國(guó)封鎖帶來(lái)的困境;起到凝聚人心,積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的作用。14、略

【分析】【詳解】

（1依據(jù)材料中“其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存”“有機(jī)會(huì)投拜到博士郭瑀的門下學(xué)習(xí)”“漢人李暠割據(jù)敦煌”“令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史”等信息并聯(lián)系劉昞個(gè)人經(jīng)歷來(lái)分析回答。

（2）由“昞德冠前世，精為儒宗，太保啟陳，深合勸善。”中朝廷的評(píng)價(jià)并依據(jù)劉昞所作所為，從教育事業(yè)、儒家思想傳承、史料保存、民族融合以及民族發(fā)展等角度分析評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊局型鈿v史人物評(píng)說(shuō)】

（1）原因：家庭環(huán)境的熏陶；并得到名師授業(yè)；敦煌地區(qū)相對(duì)安定，學(xué)術(shù)文化氛圍深厚；當(dāng)?shù)貓?zhí)政者的重視；個(gè)人勤奮治學(xué)的態(tài)度和優(yōu)秀的品德才華。

（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)了河西地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大量人才；撰寫史書、注釋已知，為后世留存了大量富貴的史料；弘揚(yáng)了儒家文化，為河西地區(qū)文化的繁榮做出了貢獻(xiàn)；有利于連貫少數(shù)民族政權(quán)的漢化；有利于民族融合，增強(qiáng)了中華民族的向心力。15、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“1898年；任南洋公學(xué)譯書院院長(zhǎng)期間，出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《原富》（即亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》）”和所學(xué)知識(shí)可知，西學(xué)東漸，東西方文化碰撞交融；根據(jù)材料“1905年，科舉制度廢止”可歸納出清末教育改革；根據(jù)材料“1932年，日本縱火焚毀了東方圖書館”可歸納出日本抓緊侵略中國(guó)。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，出版外國(guó)著作，有利于西方文化在中國(guó)的傳播；出版教科書，推動(dòng)清末教育改革，推動(dòng)新式教育的發(fā)展；印制、出版古籍，有利于傳統(tǒng)文化的保存；建成東方圖書館，利于讀者閱讀和文化傳播；經(jīng)營(yíng)有方，推動(dòng)了商務(wù)印書館的發(fā)展壯大?！窘馕觥浚?）西學(xué)東漸；東西方文化碰撞交融；清末教育改革；日本加緊侵略中國(guó)。

（2）有利于西方文化在中國(guó)的傳播；推動(dòng)清末教育改革，推動(dòng)新式教育的發(fā)展；有利于傳統(tǒng)文化的保存；利于讀者閱讀和文化傳播；推動(dòng)了商務(wù)印書館的發(fā)展壯大。四、論述題(共4題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取。【解析】（1）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)世界性饑餓問(wèn)題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國(guó)家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）19、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地