關(guān)山月李白拼音版翻譯-關(guān)山月教學(xué)設(shè)計(jì)反思說(shuō)課稿

李白關(guān)山月拼音版、全詩(shī)翻譯與賞析李白關(guān)山月全文拼音版：míngyuèchūtiānshān，cāngmángyúnhǎijiān。明月出天山，蒼茫云海間。zhǎngfēngjǐwànlǐ，chuīdùyùménguān。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。hànxiàbáidēngdào，húkuīqīnghǎiwān。漢下白登道，胡窺青海灣。yóuláizhēngzhàndì，bújiànyǒurén

huán

。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。shùkèwàngbiānsè，sīguīduōkǔyán。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。gāolóudāngcǐyè，tànxīwèiyīngxián。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。李白關(guān)山月全文翻譯：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里，吹過(guò)將士駐守的玉門關(guān)。當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見(jiàn)遠(yuǎn)方親人。李白關(guān)山月賞析：這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見(jiàn)“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在中國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了?！皾h下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者?！笆屯呉?，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的?！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。這幾句并不是局促于一時(shí)一事，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的?！蛾P(guān)山月》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：通過(guò)聆聽(tīng)、欣賞古琴曲《關(guān)山月》，使學(xué)生初步了解古琴的基本常識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生用心感受和體驗(yàn)古琴曲深邃的意境。過(guò)程與方法：通過(guò)聽(tīng)、看、體驗(yàn)、探究等活動(dòng)，體驗(yàn)名曲的意境和古琴曲的風(fēng)格特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的思想情感，增進(jìn)他們對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)。2學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，但是這個(gè)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)自主性不是很高，學(xué)習(xí)積極性也需要調(diào)動(dòng)。欣賞這樣的底蘊(yùn)深厚的作品需要多加引導(dǎo)和體驗(yàn)，讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣！3重點(diǎn)難點(diǎn)通過(guò)《關(guān)山月》的欣賞，使學(xué)生感受到古琴的魅力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)中華瑰寶——古琴的熱愛(ài)，感受、體驗(yàn)古琴曲的深邃意境。4教學(xué)過(guò)程4.1

第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】古風(fēng)新韻《關(guān)山月》師：今天這堂課老師要帶大家來(lái)一場(chǎng)穿越之旅，去感受一下別樣的——古風(fēng)新韻（出示課題）課前問(wèn)候采用——作揖動(dòng)作（右手內(nèi)、左右外）老師稱呼——先生，學(xué)生稱呼——弟子“眾弟子，有禮，先生有禮……”【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生對(duì)古代的教學(xué)氛圍產(chǎn)生興趣，同時(shí)盡快進(jìn)入教學(xué)意境。活動(dòng)2【講授】古風(fēng)新韻《關(guān)山月》教學(xué)過(guò)程故事引入：高山流水覓知音師：今天我為大家?guī)?lái)了一個(gè)古時(shí)候的故事......伯牙與鐘子期之間的知音情。師：這節(jié)課，徐老師也想尋覓一下我的知音，我特地把當(dāng)年伯牙學(xué)的那個(gè)琴帶到了現(xiàn)場(chǎng)，大家聽(tīng)，這是什么樂(lè)器？演奏的是何旋律？【設(shè)計(jì)意圖】順勢(shì)引出古琴，為下面的介紹拋磚引玉。2、認(rèn)識(shí)古琴1）認(rèn)識(shí)古琴的形狀、演奏方法以及歷史影響。教師簡(jiǎn)單介紹：古琴又名七弦琴，演奏時(shí)以左手按弦，右手彈奏，通過(guò)多種指法形成其特有的演奏風(fēng)格。2）出示樂(lè)器圖形（實(shí)物），讓學(xué)生觀察了解古琴的形狀與構(gòu)成。五音、七弦、與古箏的區(qū)別等【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生直觀了解古琴的外形、音色、演奏方法。所謂“百聞不如一見(jiàn)”3、初聽(tīng)古琴曲《關(guān)山月》的音樂(lè)片段設(shè)問(wèn)：師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉目靜心聆聽(tīng)一段古琴曲《關(guān)山月》，邊欣賞邊思考以下問(wèn)題古琴的音色如何？該曲的速度情緒如何？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生通過(guò)具體音樂(lè)感受古琴的音質(zhì)和韻味。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲《關(guān)山月》再次感受古琴的意境，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊隨音樂(lè)用手模擬古琴的演奏動(dòng)作，如同身在其中。5、介紹琴歌1）介紹《關(guān)山月》的古琴詞——李白的詩(shī)句隨音樂(lè)默誦古詩(shī)《關(guān)山月》，體會(huì)古琴曲的意境。讓學(xué)生誦讀古詩(shī)《關(guān)山月》，談?wù)勥@首詩(shī)所表現(xiàn)的情景和情感。師：古琴具有寧?kù)o致遠(yuǎn)、深沉委婉的音韻特質(zhì)。那么這首《關(guān)山月》到底向我們描繪了一幅怎樣的畫面呢？為何讓我們有種難以言表的哀怨呢？讓我們一起走進(jìn)古琴詞，去細(xì)細(xì)品味一下其中的內(nèi)涵。2）出示李白詩(shī)句（朗誦版）師：根據(jù)朗誦，你能讀懂詩(shī)詞的大致內(nèi)容嗎？這描寫的是一番怎樣的場(chǎng)面？（引導(dǎo)前方的戰(zhàn)事、后方的思念）（師簡(jiǎn)單介紹詩(shī)詞背景）3）師簡(jiǎn)單介紹琴歌概念師：古時(shí)候，人們往往喜歡將詩(shī)詞與古琴音韻相結(jié)合，這就形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形——琴歌（出示琴歌概念）師補(bǔ)充一句：古時(shí)候很多詩(shī)詞都是可以吟唱的，因此像李白、杜甫這樣的詩(shī)詞大家，同樣也是古琴演奏家！4）出示古琴演唱版師：詩(shī)詞溢美、琴韻動(dòng)人，讓我們跟隨千年之前古人們的吟唱，輕輕對(duì)口型模擬，來(lái)共同感受一下這首琴歌別樣的韻律美吧！【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)古詩(shī)、琴歌演唱進(jìn)一步體會(huì)琴、詩(shī)合一所帶來(lái)的音韻美和內(nèi)涵美6、介紹古琴譜師：如此美妙的旋律是如何保存到今天的呢？這不得不提到一個(gè)內(nèi)容——琴譜，而古琴的琴譜就叫做——古琴譜（引出古琴譜概念）1）出示古琴譜概念師簡(jiǎn)單講解2）出示《關(guān)山月》古琴譜師簡(jiǎn)單講解古琴譜上的文字主要是規(guī)定了演奏的指法（出示指法示意圖）3）出示《關(guān)山月》現(xiàn)代簡(jiǎn)譜師：隨著時(shí)代的變遷，古琴譜也不斷得到了改良，展現(xiàn)在我們面前的就是古琴譜演變而來(lái)的簡(jiǎn)譜，接下來(lái)請(qǐng)大家跟琴哼唱前4小節(jié)旋律，結(jié)合歌詞體會(huì)旋律的行進(jìn)方向有何特點(diǎn)？（引導(dǎo)旋律走向是根據(jù)詩(shī)詞大意安排的,十分貼切）師：詩(shī)詞融合于琴音之中，琴音又蘊(yùn)藏于詩(shī)詞的內(nèi)涵之上，如此神筆忍不住讓人感嘆“妙哉，妙哉！”7、拓展師：《關(guān)山月》這首古琴曲可謂是古琴曲中的典范，除此之外，我們中國(guó)還有很多優(yōu)秀的古琴曲：1）出示中國(guó)十大古琴名曲師：當(dāng)然，將詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合的琴歌也有很多優(yōu)秀的作品：2）出示中國(guó)優(yōu)秀琴歌作品8、古琴的傳承1）師：今天，古琴不但可以用以獨(dú)奏，也可以和古箏合奏