2023上半年自貢市沿灘區(qū)事業(yè)單位招考《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題

2023上半年自貢市沿灘區(qū)事業(yè)單位招考《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題一、單選題1、地球結(jié)構(gòu)中，地幔再往地球中心方向區(qū)域是（）。A、地殼B、中間層C、地核D、散逸層【答案】C【解析】地球圈層結(jié)構(gòu)分為地球外部圈層和地球內(nèi)部圈層兩大部分。地球外部圈層可進(jìn)一步劃分為三個(gè)基本圈層，即水圈、生物圈、大氣圈;地球內(nèi)圈可進(jìn)一步劃分為三個(gè)基本圈層，即地殼、地幔和地核。地殼是指由巖石組成的固體外殼，地球固體圈層的最外層。地幔是地殼下面的中間層，厚度約2865公里，主要由致密的造巖物質(zhì)構(gòu)成，分為上地幔和下地幔兩層。地核是地球的核心部分，主要由鐵、鎳元素組成，分為外地核和內(nèi)地核。散逸層，又稱“外層”、“逃逸層”，是熱層（暖層）以上的大氣層，也是地球大氣的最外層。故選C。2、（）認(rèn)為各種領(lǐng)導(dǎo)方式都可能在一定環(huán)境內(nèi)有效，這種環(huán)境是多種外部與內(nèi)部因素的綜合作用體。A、權(quán)變理論B、路徑—目標(biāo)理論C、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論D、管理方格論【答案】A【解析】權(quán)變理論認(rèn)為不存在一種“普遍適用”的領(lǐng)導(dǎo)方式或領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)工作強(qiáng)烈地受到領(lǐng)導(dǎo)者所處的客觀環(huán)境的影響，各種領(lǐng)導(dǎo)方式都可能在一定環(huán)境內(nèi)有效，這種環(huán)境是多種外部與內(nèi)部因素的綜合作用體。故選A。3、公文標(biāo)題中，（）是不能省略的。A、文種B、事由C、機(jī)關(guān)名稱D、發(fā)送機(jī)關(guān)【答案】A【解析】本題考查的是公文標(biāo)題的構(gòu)成要素。標(biāo)題可以是完全式的標(biāo)題，也可以是不完全式的標(biāo)題。一個(gè)完全式的標(biāo)題是機(jī)關(guān)+事由+文種三大要素構(gòu)成。不完全式的標(biāo)題當(dāng)中可以省略機(jī)關(guān)，可以省略事由，但是唯一文種是不可以省略的。故本題選擇A選項(xiàng)。4、公文中要表達(dá)一些主張，制止、禁絕對(duì)方做某些事情時(shí)，應(yīng)使用的語氣是（）。A、陳述語氣B、祈使語氣C、疑問語氣D、感嘆語氣【答案】B【解析】公文中要表達(dá)一些主張，要求對(duì)方做某些事情或制止、禁絕對(duì)方做某些事情，這時(shí)的語氣自然是祈使語氣。其中表示命令、訓(xùn)誡的，語氣強(qiáng)烈；表示請(qǐng)求希望的，則語氣稍緩。故選B。5、人生有三重境界：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水?？瓷揭琅f是山，看水依舊是水。”這體現(xiàn)的哲理是（）。A、認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性B、認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性C、認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性D、認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性【答案】D【解析】“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬?。看山依舊是山，看水依舊是水?！北砻魅藗儗?duì)人生的認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和推移的，是更加深刻的認(rèn)識(shí)。人的認(rèn)識(shí)是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，并不是重復(fù)。認(rèn)識(shí)因其不斷變化也具有確定性。故選D。6、生產(chǎn)者為了生產(chǎn)一定數(shù)量的產(chǎn)品所放棄的使用相同的生產(chǎn)要素在其他生產(chǎn)用途中所得到的最高收入，這一成本定義是指（）。A、沉沒成本B、隱性成本C、機(jī)會(huì)成本D、邊際成本【答案】C【解析】本題考查的是資本，機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值；也可以理解為在面臨多方案擇一決策時(shí)，被舍棄的選項(xiàng)中的最高價(jià)值者是本次決策的機(jī)會(huì)成本；還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當(dāng)中去可以獲得的最高收益。故本題選擇C項(xiàng)。7、法人的民事權(quán)利能力始于（）。A、法人開始營業(yè)B、籌備法人設(shè)立的工作開始C、法人的成立D、法人的注冊(cè)資金到位【答案】C【解析】法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。故選C。8、（）是展示職業(yè)道德素質(zhì)的重要平臺(tái)。A、職業(yè)態(tài)度B、職業(yè)理想C、職業(yè)技能D、職業(yè)榮譽(yù)【答案】C【解析】職業(yè)技能是指從業(yè)者從事職業(yè)勞動(dòng)和完成崗位工作應(yīng)該具有的業(yè)務(wù)素質(zhì)，包括職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技術(shù)和職業(yè)能力。職業(yè)道德作為職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，必須通過職業(yè)技能展示出來，職業(yè)技能是展示職業(yè)道德素質(zhì)的重要平臺(tái)。故選C。9、80年代出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)增長理論是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的反思，它開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，表現(xiàn)在（）。A、新經(jīng)濟(jì)理論把經(jīng)濟(jì)增長的源泉內(nèi)生化，認(rèn)為知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長有決定性意義B、知識(shí)積累和人力資本不僅自身能夠形成遞增的收益，而且能使物質(zhì)資本和勞動(dòng)的要素投入也產(chǎn)生遞增收益C、揭示了技術(shù)進(jìn)步與投資相互促進(jìn)的機(jī)制D、新經(jīng)濟(jì)增長理論是一種完全成熟的理論【答案】ABC【解析】新經(jīng)濟(jì)增長理論作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的重新思考，在開創(chuàng)新的研究領(lǐng)域、開創(chuàng)新的視野與新的方法等方面有重要意義，但還不能說它是一種完全成熟的理論。10、下列說法中，表述正確的是（）。A、在長期中所有成本都是固定的B、在長期中所有成本都是可變的C、在短期中所有成本都是固定的D、在短期中所有成本都是可變的【答案】B【解析】任何的長期投融資都不得不考慮資金的時(shí)間價(jià)值，這就存在一個(gè)貼現(xiàn)的問題，利息就由此產(chǎn)生，錢是不可以白用的，其租用價(jià)格就是利息，時(shí)間越長不確定性越長，在這段時(shí)間中資金的可以產(chǎn)生其他價(jià)值的機(jī)會(huì)成本就會(huì)越大，也就是說不投資于這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，投資于其他項(xiàng)目帶來的收益都將計(jì)算在長期投融資當(dāng)中，所以在長期中，固定成本是不存在的。故選B。11、資本家普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值是（）。A、單個(gè)資本家采用先進(jìn)技術(shù)降低商品個(gè)別價(jià)值的結(jié)果B、單個(gè)資本家壓低勞動(dòng)力價(jià)值縮短工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C、資本家延長工人勞動(dòng)時(shí)間增加工人剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果D、各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果【答案】D【解析】相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高為條件的，而社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，因此，在實(shí)際中，所有資本家通過社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高獲取相對(duì)剩余價(jià)值是通過各個(gè)資本家率先采用先進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而追逐超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。故選D。12、下列生活常識(shí)說法錯(cuò)誤的是（）。A、用蘸有適量白酒的脫脂棉密封奶粉袋口可以延長奶粉的保存時(shí)間B、熟雞蛋在冷水里浸一下就容易剝殼C、人踩香蕉皮后會(huì)向后摔，而絆到木頭后會(huì)向前倒D、米飯燒焦的時(shí)候滴入少許食醋，可以去除焦味【答案】D【解析】脫脂棉可以阻隔空氣，酒精則能殺死細(xì)菌，所以開封的奶粉用此辦法能儲(chǔ)存較長時(shí)間，A項(xiàng)正確。雞蛋是由硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們遇冷時(shí)的收縮情況不一樣，因此熟雞蛋用冷水浸后容易剝殼，B項(xiàng)正確。13、面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。這是因?yàn)椋ǎ、量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、外因通過內(nèi)因起作用D、原因必然引起結(jié)果【答案】A【解析】防微杜漸體現(xiàn)的就是質(zhì)量互變規(guī)律，它揭示事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。故選A。14、某地北京時(shí)間6月22日6時(shí)左右日出，13時(shí)太陽高度角達(dá)到最大約83°，該地當(dāng)天上午太陽高度角達(dá)到36°時(shí)，布宜諾斯艾利斯（西四區(qū)）的區(qū)時(shí)約為（）。A、6月21日9時(shí)B、6月21日21時(shí)C、6月22日9時(shí)D、6月22日21時(shí)【答案】B【解析】該地北京時(shí)間6時(shí)左右日出、13時(shí)太陽高度角達(dá)到最大約為83o，即太陽高度每小時(shí)升高12o左右，故當(dāng)該地當(dāng)天上午太陽高度角達(dá)到36o時(shí)，距日出約3小時(shí)，此時(shí)北京時(shí)間為22日9時(shí)；結(jié)合布宜諾斯艾利斯的時(shí)區(qū)可知，它的區(qū)時(shí)比北京時(shí)間晚12小時(shí)，故此時(shí)布宜諾斯艾利斯的區(qū)時(shí)約為6月21日21時(shí)。故選B。15、一個(gè)民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感是（）。A、民族自尊B(yǎng)、民族自信C、民族自強(qiáng)D、民族自立【答案】A【解析】民族自尊是指一個(gè)民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。民族自信是指一個(gè)民族對(duì)于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定信念。民族自強(qiáng)是指一個(gè)民族在高度自尊、自信的基礎(chǔ)上，依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。故選A。16、下列與對(duì)聯(lián)有關(guān)的說法錯(cuò)誤的是（）。A、“不夜燈光，便是玲瓏世界；通宵月色，無非圓滿乾坤”寫的是元宵佳節(jié)B、“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人”是西漢人寫的C、“新年的余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”符合對(duì)聯(lián)“仄起平落”的書寫習(xí)慣D、“入門盡是彈冠客，去后應(yīng)無搔首人”適合作為理發(fā)店的對(duì)聯(lián)【答案】B【解析】佛教于兩漢之交也就是公元1世紀(jì)左右傳入中國，因此西漢時(shí)中國還沒有佛教的存在，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，當(dāng)選。由“不夜燈光”、“圓滿乾坤”可知是元宵節(jié)掛彩燈，月圓之夜，A項(xiàng)說法正確。仄起平落，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，必須是仄聲結(jié)尾，即上聯(lián)的最后一個(gè)字必須是現(xiàn)代漢語中的三四聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是一二聲字。由此可知C項(xiàng)符合仄起平落的書寫習(xí)慣，正確。“彈冠”和“搔首”生動(dòng)地寫出了理發(fā)前后的動(dòng)作，且對(duì)仗工整，適合作為理發(fā)店的對(duì)聯(lián)，D項(xiàng)說法正確。17、馬克思有一句名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，面對(duì)問題在于改變世界，這說明馬克思主義哲學(xué)具有（）。A、科學(xué)的價(jià)值性B、鮮明的實(shí)踐性C、科學(xué)的真理性D、鮮明的階級(jí)性【答案】B【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論。一般哲學(xué)只強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)在認(rèn)識(shí)世界的作用，而哲學(xué)的最終歸屬應(yīng)該用于指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐。題干中馬克思的名言著重強(qiáng)調(diào)了改變世界是馬克思主義哲學(xué)最鮮明的特點(diǎn)，改變世界對(duì)應(yīng)的是實(shí)踐性。故選B。18、20世紀(jì)西方的“上帝觀”發(fā)生了變化，認(rèn)為“上帝在我心中”“上帝代表愛”，這是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【答案】B【解析】傳統(tǒng)“上帝觀”本屬于客觀唯心主義，但強(qiáng)調(diào)“上帝在我心中”“上帝代表愛”則體現(xiàn)出把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，屬于主觀唯心主義。故選B。19、批復(fù)用以答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的（）事項(xiàng)。A、報(bào)告B、請(qǐng)示C、意見D、函【答案】B【解析】批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)。20、下列文件中需要標(biāo)注公文份數(shù)序號(hào)的是（）。A、絕密公文B、機(jī)密公文C、需要清退的公文D、所有公文【答案】ABC【解析】公文份數(shù)序號(hào)只適用于絕密、機(jī)密公文或需要清退的公文。不是所有的公文都需要標(biāo)注公文份數(shù)序號(hào)。21、市場交易，買者如果不喪失金錢就不能取得貨物；賣者如果不喪失貨物，也不能獲取金錢。這表明（）。A、有使用價(jià)伉的東西不一定有價(jià)值B、商品不能同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值C、商品所有者不能同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值D、商品使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的【答案】C【解析】商品是使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素的對(duì)立統(tǒng)一體，但同時(shí)商品的使用價(jià)值和價(jià)值又是互相排斥的，商品所有者不能同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值。故選C。22、下列關(guān)于“函”的表述錯(cuò)誤的是（）。A、函是一種正式文種，行文時(shí)要采用正式文件的標(biāo)印格式B、向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)，既可以用函也可以用請(qǐng)示C、函是平行公文，用于不相隸屬或平行機(jī)關(guān)之間的行文D、一份函只宜寫一件事情【答案】B【解析】向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)，只能用請(qǐng)示。故選B。23、維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線是（）。A、立法B、執(zhí)法C、司法D、道德【答案】C【解析】從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。讓群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊，要重點(diǎn)解決好損害群眾權(quán)益的突出問題，決不允許濫用權(quán)力侵犯群眾合法權(quán)益，決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯(cuò)案。由上述講話內(nèi)容可知，C項(xiàng)表述正確，此外從立法、執(zhí)法和司法三者產(chǎn)生和發(fā)生效力的時(shí)間階段來說C也是最后的。故選C。24、古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是（）。A、由意識(shí)組成的B、由神創(chuàng)造的C、由具體物質(zhì)構(gòu)成的D、由精神性單子構(gòu)成的【答案】C【解析】古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是由具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的，比如水，火，氣，中國的“五行說”。故選C。25、面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。這是因?yàn)椋ǎ?。A、量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、外因通過內(nèi)因起作用D、原因必然引起結(jié)果【答案】A【解析】防微杜漸體現(xiàn)的就是質(zhì)量互變規(guī)律，它揭示事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。故選A。26、全體一致原則從公平角度而言具有很多誘人之處，但它為什么不是應(yīng)用最廣泛的擇案形式？（）A、因?yàn)橥ㄟ^全體一致原則作出一項(xiàng)決策需要很多的時(shí)間B、在決策中存在“討價(jià)還價(jià)”的難題C、會(huì)導(dǎo)致少數(shù)人的利益得不到保障D、因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中根本不可能實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】D項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，一票否決在有些情況下完全是有可能實(shí)現(xiàn)的。A項(xiàng)雖然是一票否決的缺點(diǎn)，但不是造成其不能被廣泛應(yīng)用的主要理由。C項(xiàng)不符合一票否決的特點(diǎn)，因?yàn)闆Q策中沒有人因最終方案而利益受損。所以正確答案為B。27、公文的作者不可以是（）。A、起草公文的機(jī)關(guān)工作人員B、審核文件的機(jī)關(guān)人員C、制發(fā)文件的機(jī)關(guān)D、簽發(fā)文件的領(lǐng)導(dǎo)【答案】A【解析】公文作者只是一個(gè)代言人，是代表一個(gè)組織、團(tuán)體、機(jī)關(guān)在說話、寫作中的立場、觀點(diǎn)、語言都是非個(gè)人化的。起草人員和印刷人員一般只是按照領(lǐng)導(dǎo)的意思來開展工作，不具有組織團(tuán)體或機(jī)關(guān)代言人的地位。故選A。28、公文中兼用的表達(dá)方式是（）。A、議論、描寫、說明B、說明、議論、抒情C、敘述、議論、說明D、說明、描寫、敘述【答案】C【解析】公文作為一種特殊應(yīng)用文，兼用基本表達(dá)方式有三種：敘述、議論、說明。故選C。29、加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)變到（）A、創(chuàng)新發(fā)展上來B、綠色發(fā)展上來C、可持續(xù)發(fā)展上來D、提高質(zhì)量和效益上來【答案】D【解析】加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。故選D。30、一千多年前，東起長安，西達(dá)羅馬的“古絲綢之路”是連接中國與亞歐各國的貿(mào)易通道。在這條具有歷史意義的國際通道上，五彩絲綢、中國陶瓷和香料絡(luò)繹于途，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。這表明（）。A、人可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系B、一切從實(shí)際出發(fā)，就會(huì)取得實(shí)踐的成功C、堅(jiān)持因地制宜，才會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的【答案】A【解析】聯(lián)系具有普遍性，事物之間、事物各要素之間、整個(gè)世界都處在普遍聯(lián)系之中；但聯(lián)系又具有條件性，不是任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系，人們不能主觀臆造聯(lián)系，但可以創(chuàng)造條件建立聯(lián)系。中國與亞歐各國同處亞歐大陸，有地緣聯(lián)系，兩國人民又不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開辟絲綢之路，建立新的聯(lián)系，促進(jìn)了沿路各國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。故選A。31、堅(jiān)持文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是（）。A、滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權(quán)益和精神文化的需求C、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)【答案】A【解析】發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)公共文化服務(wù)的內(nèi)容，不是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)，排除。D項(xiàng)屬于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑，而非根本任務(wù)，排除。故選A。32、“檸檬市場”中，價(jià)格下降，市場中高質(zhì)量的商品減少，留在市場中的產(chǎn)品質(zhì)量降低，這種現(xiàn)象被稱為（）。A、收益遞減B、道德風(fēng)險(xiǎn)C、逆向選擇D、配售【答案】C【解析】逆向選擇是指交易雙方在信息不對(duì)稱的情況下會(huì)導(dǎo)致高質(zhì)量產(chǎn)品在市場上被低質(zhì)量產(chǎn)品驅(qū)逐出去。故選C。33、下列關(guān)于氣溫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系的諺語表述錯(cuò)誤的是（）。A、鋪上熱得不能躺，田里只見莊稼長B、人怕老來窮，稻怕寒露風(fēng)C、清明熱得早，早稻一定好D、五月不拿扇，急煞種田漢【答案】D【解析】D項(xiàng)應(yīng)該是“四月不拿扇，急煞種田漢”。意思是說，到了農(nóng)歷四月，若天還不熱，莊稼就長不好，農(nóng)民就會(huì)著急。其余說法均正確。34、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（）。A、主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)【答案】D【解析】一件事情能否成功，關(guān)鍵在于在實(shí)踐中是否尊重客觀規(guī)律。“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法夸大了人的意識(shí)的能動(dòng)作用，是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選D。35、甲致乙重傷，收集到下列證據(jù)，其中既屬于直接證據(jù)，又屬于原始證據(jù)的是哪一項(xiàng)?（）A、有被害人血跡的匕首B、證人看到甲身上有血跡，從現(xiàn)場走出的證言C、匕首上留下的指印與甲的指紋同一的鑒定結(jié)論D、乙對(duì)甲傷害自己過程的陳述【答案】D【解析】所謂原始證據(jù)是指凡是來自原始出處，即直接來源于案件事實(shí)的證據(jù)材料；傳來證據(jù)是指不是直接來源于案件事實(shí)，而是從間接的非第一來源獲得的證據(jù)材料。36、判決書的正文的組成部分是（）。A、案件事實(shí)B、判決理由C、合議庭成員署名D、判決結(jié)果【答案】ABD【解析】合議庭成員署名不屬于判決書的正文部分內(nèi)容。37、在下列選項(xiàng)中，作為衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀尺度，并作為劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)標(biāo)志的是（）。A、勞動(dòng)對(duì)象B、勞動(dòng)者技能C、產(chǎn)品質(zhì)量D、生產(chǎn)工具【答案】D【解析】生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。故選D。38、國際收支平衡表中最基本的項(xiàng)目是（）。A、平衡項(xiàng)目B、資本項(xiàng)目C、經(jīng)常項(xiàng)目D、官方結(jié)算項(xiàng)目【答案】C【解析】根據(jù)國際貨幣基金組織規(guī)定的方法和內(nèi)容（《國際收支手冊(cè)》第五版），國際收支平衡表包括經(jīng)常項(xiàng)目、資本項(xiàng)目、儲(chǔ)備資產(chǎn)、錯(cuò)誤和遺漏四大項(xiàng)，其中最基本的項(xiàng)目是經(jīng)常項(xiàng)目。經(jīng)常項(xiàng)目是指對(duì)實(shí)際資源在國際間的流動(dòng)行為進(jìn)行記錄的賬戶，它包括以下項(xiàng)目：貨物、服務(wù)、收益和經(jīng)常轉(zhuǎn)移。這是本國與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易而經(jīng)常發(fā)生的會(huì)計(jì)項(xiàng)目，因此是國際收支平衡表中最基本、最重要的項(xiàng)目。39、下列觀點(diǎn)中，對(duì)利潤率與剩余價(jià)值率的區(qū)別和聯(lián)系表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、剩余價(jià)值率是基礎(chǔ)，利潤率是它的轉(zhuǎn)化形式B、兩者在量上完全一致C、利潤率一般會(huì)小于剩余價(jià)值率D、剩余價(jià)值率反映資本家的剝削程度，利潤率反映資本的增殖程度【答案】B【解析】剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率；利潤率是剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率，它是剩余價(jià)值率的轉(zhuǎn)化形式。利潤率與剩余價(jià)值率是同一剩余價(jià)值量以不同的方法計(jì)算出的不同比率。二者的區(qū)別在于:①表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同。40、一般來說，通貨膨脹的基本標(biāo)志是（）。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價(jià)上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降【答案】B【解析】通貨膨脹是指由于市場上流通的貨幣量大于實(shí)際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價(jià)格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。41、平均利潤形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在（）。A、掩蓋了可變資本在價(jià)值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤C(jī)、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價(jià)值增值中的作用更加明顯【答案】B【解析】平均利潤形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤。從而掩蓋了剝削的實(shí)質(zhì)。好象利潤的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動(dòng)無關(guān)，造成了利潤是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。42、下列關(guān)于歐洲河流的特點(diǎn)與形成原因的分析正確的是（）。A、河網(wǎng)較密，是因?yàn)殛懙孛娣e小B、水量充沛，是因?yàn)榻邓枯^多C、無長河，是因?yàn)榇箨戄喞郏质苌綆X的限制D、航運(yùn)便利，是因?yàn)槠皆娣e廣，河流之間多運(yùn)河【答案】BCD【解析】歐洲陸地面積適中，并不小，且河網(wǎng)較密與陸地面積大小并無直接因果關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤。其他正確。故選BCD。43、按生產(chǎn)要素分配和國民收入再分配之間的關(guān)系，實(shí)際上就是功能收入分配與規(guī)模收入分配之間的關(guān)系。功能分配是以企業(yè)為中心進(jìn)行的（）。A、國民收入宏觀層次的再分配B、國民收入微觀層次的再分配C、國民收入微觀層次的初次分配D、國民收入宏觀層次的初次分配【答案】D【解析】功能收入分配和規(guī)模收入分配是研究國民收入分配的兩種基本方法。功能收入分配也被稱為要素收入分配，是從收入來源角度研究收入分配的，以企業(yè)為中心，屬于國民收入宏觀層次的初次分配；規(guī)模收入分配也被稱為家庭收入分配，關(guān)注不同階層的人口比重與其收入比重的關(guān)系，屬于國民收入的最終分配。故選D。44、公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑大力發(fā)展公益文化事業(yè)要始終堅(jiān)持放到首位的是（）。A、繁榮文化市場B、經(jīng)濟(jì)效益C、社會(huì)效益D、創(chuàng)新文化體制【答案】C【解析】發(fā)展公益性文化事業(yè)，就是要追求社會(huì)效益的最大化，就是要在把社會(huì)效益放在首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益同社會(huì)效益發(fā)生沖突時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益。故選C。45、下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A、意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)B、人有多大膽，地有多大產(chǎn)C、時(shí)間和空間是物質(zhì)的根本屬性D、真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理【答案】D【解析】在馬克思