江蘇省南京市六校聯(lián)合體2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案

2021-2022學(xué)年第二學(xué)期期末六校聯(lián)合調(diào)研考試高一語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)！有兩種觀察，可以說(shuō)明歷來(lái)“紅學(xué)家”迷誤的起源。第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問(wèn)名望的人，偏鬧了笑話(huà)。為什么呢？其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇，以為那些平淡老實(shí)的話(huà)，決不配來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》的。二是他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了，所以看不見(jiàn)這書(shū)的本來(lái)面目。從第一回，他們寧可相信極不可靠的傳說(shuō)，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強(qiáng)謂《紅樓夢(mèng)》作者持民族主義甚摯?？傊笊罘礈\，是這派紅學(xué)家的通病。第二類(lèi)紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢(mèng)》，他們本沒(méi)有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只當(dāng)作閑書(shū)讀，對(duì)于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過(guò)他們卻不安分，偏說(shuō)那個(gè)應(yīng)褒，那個(gè)應(yīng)貶，信口雌黃，毫無(wú)是處，并且以這些阿其所好的論調(diào)，強(qiáng)拉作者來(lái)做他的同志。他們幾時(shí)考究過(guò)書(shū)中本文來(lái)。我們要了解《紅樓夢(mèng)》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。說(shuō)作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書(shū)中所說(shuō)的話(huà)，推測(cè)他做書(shū)時(shí)的態(tài)度。這是最可信的，因?yàn)槌怂约阂酝?，沒(méi)有一個(gè)人能完全了解他的意思。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來(lái)印證我們所揣測(cè)的話(huà)?！都t樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里邊看來(lái)，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話(huà)?！都t樓夢(mèng)》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負(fù)的，看他的一生歷史和書(shū)中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書(shū)楔子里說(shuō)道：“風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成?！薄盁o(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？”（?jiàn)第一、第二兩回）這些話(huà)，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫(xiě)出?！都t樓夢(mèng)》是情場(chǎng)懺悔而作的。原書(shū)上說(shuō)：“更于書(shū)中間用夢(mèng)幻等字，都是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱者之意?！薄翱湛盏廊怂煲蚩找?jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》?！保ㄒ?jiàn)第一回）“警幻說(shuō)：‘……或冀將來(lái)一悟，未可知也?！保ㄒ?jiàn)第五回）（摘編自俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》）材料二：就常識(shí)說(shuō)，假定一部小說(shuō)值得成為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：一個(gè)是由“移感”而來(lái)的“共感”，一是由想象而來(lái)的構(gòu)成。前者是創(chuàng)作者與欣賞者所同，后者是創(chuàng)作者所獨(dú)有?！耙聘小笔前炎约旱母星橐葡虮緛?lái)與自己不相干的對(duì)象上去，因而把自己化為對(duì)象，同時(shí)也把對(duì)象的感情移向自己身上來(lái)，因而把對(duì)象化為自己。這種感情的移出、移入，大體是同時(shí)活動(dòng)的。在小說(shuō)中所流注的感情，并非必須有作者親身經(jīng)歷過(guò)的事情才可以發(fā)生。不過(guò)，成功的小說(shuō)中，一定有作者個(gè)人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能順著自己個(gè)人的背景感情寫(xiě)成一部作品，這種作品有一個(gè)名稱(chēng)為“私小說(shuō)”，在文學(xué)上的地位不高。移情的擴(kuò)大，便成為“共感”。所謂“共感”是作者于不知不覺(jué)之間，以社會(huì)上某一方面的共同感情成為自己的感情。作者的共感愈深、愈廣，則他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是測(cè)度一部作品的基本條件。移情共感的歷程，即是想象力發(fā)揮的程度。沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品。作者的背景，只能成為創(chuàng)作中的引子，決不能成為作品中的構(gòu)成骨干。作品的構(gòu)成骨干，主要是憑想象力而來(lái)的。沒(méi)有人生觀的作者不能成為有文學(xué)價(jià)值的文學(xué)作家。作者的人生觀，常即形成一部小說(shuō)的主題。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，即是主題的發(fā)展。作者在一部小說(shuō)中，把現(xiàn)實(shí)人生中可能實(shí)現(xiàn)、分散實(shí)現(xiàn)、浮泛實(shí)現(xiàn)的人生某一部分，憑想象、構(gòu)成之力，使其以集中、具體而深刻的形式實(shí)現(xiàn)出來(lái)。作者須憑觀察與想象之力，把許多現(xiàn)實(shí)材料加以分解、揀擇、增刪，而重新加以融合，以適合于他所要求的人生實(shí)驗(yàn)的目的。上面所說(shuō)的都是文學(xué)上的常識(shí)。但自胡適起，《紅樓夢(mèng)》考證這一派系在《紅樓夢(mèng)》研讀上似乎都忽視了上述常識(shí)，掛出“科學(xué)考證”的招牌，非把《紅樓夢(mèng)》貶成私小說(shuō)不可。并且把由閱讀者所引起的移情、共感而來(lái)的批語(yǔ)，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便不能寫(xiě)出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明，這便把《紅樓夢(mèng)》的感染力也抹煞了。費(fèi)了幾十年之久的紅學(xué)家的工作，站在文學(xué)的立場(chǎng)，幾可成為《紅樓夢(mèng)》的一劫。其實(shí)，趙先生因用力勤而目光銳，也摸到了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書(shū)中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書(shū)中的人的事跡，與真實(shí)人物的事跡又不符?！壁w先生不能從此更進(jìn)一步，以接上一位偉大文學(xué)家在創(chuàng)作歷程中所發(fā)揮的因想象而來(lái)的構(gòu)成技巧，而只認(rèn)為是傳記的一種秘法。（節(jié)選自《評(píng)趙先生的〈紅樓夢(mèng)〉研讀》）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的意趣態(tài)度，作者寫(xiě)得并不含糊，在小說(shuō)的第一二回都有非常明顯的表述。B.在俞平伯看來(lái)，“消閑派”紅學(xué)家產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過(guò)書(shū)中本文。C.沒(méi)有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品，作家的想象力是作品誕生的重要原因。D.小說(shuō)主題就是作者的人生觀的體現(xiàn)，作家具備了人生觀，其作品才會(huì)有文學(xué)價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.在俞平伯看來(lái)，相信極不可靠的傳說(shuō)，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)生閱讀偏見(jiàn)的主要原因。B.想要了解曹雪芹的寫(xiě)作態(tài)度，只能從《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所說(shuō)和作者所處環(huán)境及其一生歷史這兩條最可靠的途徑著手。C.由于第一、第二兩回是讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的關(guān)鍵，所以首先要從這兩回入手，理清全書(shū)脈絡(luò)。D.趙先生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》中的人物事跡和真實(shí)人物的事跡并不相符，可見(jiàn)趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)。3.下列對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的解讀不是材料一所駁斥的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉的故事和清代詞人納蘭性德的經(jīng)歷相似，所以《紅樓夢(mèng)》是講納蘭家事。B.民間傳說(shuō)順治帝最后出家為僧，書(shū)中寶黛愛(ài)情的原型是順治帝和董鄂妃的故事。C.《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥為了一點(diǎn)蠅頭小利便出乖賣(mài)丑，是個(gè)毫無(wú)自尊心的村嫗。D.《紅樓夢(mèng)》中幾首描寫(xiě)賈寶玉的詩(shī)詞似貶實(shí)褒，寄寓了曹雪芹的憤世嫉俗之情。4.簡(jiǎn)要分析材料一第二段的論證思路。5.對(duì)于“考證派”將《紅樓夢(mèng)》看作是自傳或合傳，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；②接著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；③最后，得出結(jié)論：“猜謎派”的通病在于求深反淺。5.示例一：我反對(duì)考證派把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳。優(yōu)秀小說(shuō)創(chuàng)作人物的方法或是雜取種種人，或是以一個(gè)人為模特兒。我認(rèn)為，閱讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)分析人物的典型性，由此探求小說(shuō)的主題意蘊(yùn)。比如，通過(guò)黛玉名字、黛玉出場(chǎng)、黛玉葬花、黛玉悲秋、瀟湘館等等分析黛玉的形象，分析黛玉對(duì)那個(gè)時(shí)代美好人物命運(yùn)的概括性。示例二：我不贊同《紅樓夢(mèng)》是自傳、合傳的結(jié)論，但我贊同考證。我認(rèn)為考證曹雪芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹的創(chuàng)作思想、方法。如賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而曹雪芹沒(méi)有，這種比較，能幫助我們理解賈寶玉這一形象包含的思想及形象創(chuàng)造的手法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“就是”錯(cuò)誤，原文為“作者的人生觀，常即形成一部小說(shuō)的主題”，人生觀常常形成小說(shuō)的主題。選項(xiàng)太絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“只能”有誤，原文是“至少有兩條可靠的途徑”，是“至少”；C.“首先”“理清全書(shū)脈絡(luò)”無(wú)中生有，文中只說(shuō)“開(kāi)卷兩回中寫(xiě)得很不含糊，只苦于讀者不肯理會(huì)……《紅樓夢(mèng)》的第一、第二兩回，是本書(shū)的模子，是讀全書(shū)關(guān)鍵。從這里邊看來(lái)，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說(shuō)完了，不用我們費(fèi)話(huà)”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。D.“可見(jiàn)趙先生反對(duì)《紅樓夢(mèng)》是作者自傳的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文為“趙先生因用力勤而目光銳……趙先生……只認(rèn)為是傳記的一種秘法”，趙先生認(rèn)為這只是“傳記的一種秘法”故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第一段作者駁斥了紅學(xué)家中的猜謎派和消閑派。A、B兩項(xiàng)是“猜謎派”觀點(diǎn)，C項(xiàng)是“消閑派”觀點(diǎn)。故選D【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。依據(jù)開(kāi)篇“第一類(lèi)紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見(jiàn)，然后把書(shū)上的事跡牽強(qiáng)附會(huì)上去”可知，首先，指出“猜謎派”的錯(cuò)誤做法；依據(jù)“其中有兩個(gè)原故：一是他們有點(diǎn)好奇……二是他們的偏見(jiàn)實(shí)在太深了……”，接著，分析“猜謎派”錯(cuò)誤的原因；依據(jù)結(jié)尾“總之，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病”可知，最后，得出結(jié)論：“猜謎派”的通病在于求深反淺?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題、運(yùn)用文章信息解決問(wèn)題能力。本題是開(kāi)放性試題，可同意，可不同意，或者有自己其他相關(guān)的認(rèn)識(shí)，言之成理即可。首先看“考證派”研讀《紅樓夢(mèng)》的方法有哪些，然后針對(duì)其中的一點(diǎn)闡述自己的看法，先明確自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的具體內(nèi)容加以分析。趙先生認(rèn)為，“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書(shū)中人物的親屬關(guān)系，與實(shí)際曹家上世的親屬大都吻合。但是書(shū)中的人的事跡，與真實(shí)人物的事跡又不符”，他把《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)事件、人物一一對(duì)應(yīng)。針對(duì)這種方法，可以先明確自己的觀點(diǎn)，反對(duì)這種把小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)的考證方法。接著分析，文學(xué)作品總是來(lái)源于生活又高于生活，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)賈王史薛四大家族的命運(yùn)反映的是封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落，表現(xiàn)其必然滅亡的命運(yùn)；通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的悲劇結(jié)局表現(xiàn)的是封建制度對(duì)美的摧殘，而不能只是將小說(shuō)內(nèi)容當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的映射?；蛘呖梢钥甲C作者的有關(guān)情況，考證曹雪芹的人生及其生活中的人物與賈寶玉的人生及其生活中的人物的關(guān)系，能了解曹雪芹的創(chuàng)作思想、方法。但在閱讀文學(xué)作品時(shí)還要注意到文本、作者、讀者、世界四方面，通過(guò)作品中的描寫(xiě)分析主題、探究藝術(shù)創(chuàng)造，不能狹隘到認(rèn)為就是寫(xiě)作者親身經(jīng)歷。文中還有考證派的觀點(diǎn)，如“把由閱讀者所引起的移情、共感而來(lái)的批語(yǔ)，一概認(rèn)為非批者親身經(jīng)歷便不能寫(xiě)出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明”，也就是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作自傳與合傳?？梢韵让鞔_自己的看法，我反對(duì)“考證派”把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成人物的自傳或合傳，然后加以分析。如小說(shuō)的人物都具有“典型性”，是“雜取種種人，合成一個(gè)”，并非是單單寫(xiě)這一個(gè)人。比如林黛玉的人物性格、經(jīng)歷等，應(yīng)該是一個(gè)“集合體”，把諸多美好人物的個(gè)性集中在她身上，再通過(guò)人物的毀滅鞭撻丑惡的社會(huì)制度，不能僅僅把人物當(dāng)作現(xiàn)實(shí)中的“某一個(gè)”。還有賈寶玉、曹雪芹都生活于鐘鳴鼎食之家，但賈寶玉做了和尚而曹雪芹沒(méi)有，這就說(shuō)明藝術(shù)作品并非作者人生經(jīng)歷的簡(jiǎn)單描述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老李開(kāi)會(huì)龍穎下了幾天的暴雨終于停了，太陽(yáng)也已經(jīng)出來(lái)了，但風(fēng)一吹還是很冷。小鎮(zhèn)上蕭條一片，街道旁家家閉門(mén)封戶(hù)，一場(chǎng)暴雨把這往日的人間煙火也沖刷走了。今天早上鎮(zhèn)上要開(kāi)會(huì)，要求各村各寨的村主任都要參加。一大早，老李就起來(lái)了，沒(méi)驚擾村里任何人，自己徒步走到了鎮(zhèn)上。前腳剛踏進(jìn)鎮(zhèn)政府的院子里，一眼瞧見(jiàn)了空中飄揚(yáng)的紅旗，老李后腳就軟了。整個(gè)人就像突然被扎了一針的皮球，內(nèi)里輕飄飄的，十分沒(méi)底。當(dāng)了一輩子農(nóng)民的他從未見(jiàn)過(guò)如此莊嚴(yán)肅穆的情景，心里一下就打了退堂鼓。后腳怎么也抬不起來(lái)，怎么也跨不過(guò)鎮(zhèn)政府這鐵門(mén)檻。門(mén)衛(wèi)覺(jué)得奇怪，趕忙出來(lái)詢(xún)問(wèn)：“老鄉(xiāng)，您是有什么事？”“我……我……我是營(yíng)頭村的村主任?！崩侠钜话寻醋“l(fā)抖的大腿，把后腳抬了進(jìn)來(lái)?！芭?，來(lái)開(kāi)會(huì)的吧。快去吧，他們快開(kāi)始了?！遍T(mén)衛(wèi)轉(zhuǎn)身就走，給老李提了個(gè)醒。老李見(jiàn)門(mén)衛(wèi)進(jìn)了傳達(dá)室，關(guān)上了門(mén)，嗓子眼上的一顆心才落下了。老李抬手抹了抹額頭的虛汗，整理了一下黑色的中山裝，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了鐵門(mén)。各個(gè)辦公室的門(mén)都是開(kāi)著的，老李也不知該從哪一扇門(mén)進(jìn)，走到一扇門(mén)就往里瞧上幾眼。老李猶豫著要不要上去再問(wèn)一下門(mén)衛(wèi)，一抬眼，就看見(jiàn)了玻璃窗后面門(mén)衛(wèi)迷惑的眼神。慌忙間，老李立刻轉(zhuǎn)開(kāi)了頭，卻在下一秒又看見(jiàn)了大門(mén)前立著的“為人民服務(wù)”的牌子。在陽(yáng)光的照耀下，金光閃閃的，像一團(tuán)灼灼燃燒的火焰，烤得老李大汗直冒。背后傳來(lái)了門(mén)衛(wèi)的開(kāi)門(mén)聲，老李全身血液突涌至心臟，心臟“突突”地撞擊著胸口。老李往后偷瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)門(mén)衛(wèi)已經(jīng)在門(mén)前拿什么東西了，老李大腦里立刻閃現(xiàn)出電視上的那些警匪狹路相逢的情景，警察快速掏出槍?zhuān)送剑志褪且粯?。老李心里害怕極了，抬起雙腳，繞過(guò)“為人民服務(wù)”，噔噔跑上了二樓，一不小心摔在了樓道上，連忙捂住嘴，緊張地環(huán)視了四周。見(jiàn)沒(méi)人，趕忙深吸了幾口大氣。待稍稍平靜下來(lái)，老李慢慢地趴在窗戶(hù)上，只露出腦袋望向院子里。門(mén)衛(wèi)不知何時(shí)抬出了一張軟椅，正舒舒服服地躺著曬太陽(yáng)。老李緊繃的心才放松下來(lái)，順著墻，一屁股滑坐在了冰涼涼的樓道上。似乎也意識(shí)到了自己的一驚一乍，老李憨實(shí)實(shí)地?fù)狭藫项^，忍不住笑了出來(lái)。樓道里靜悄悄的，老李迷迷糊糊間聽(tīng)到有人在講話(huà)，斷斷續(xù)續(xù)的，一個(gè)人講完另一個(gè)人接著。老李激動(dòng)得立刻爬起來(lái)，循著聲源悄悄地走過(guò)去。越往前走，聲音越大，聽(tīng)得越清楚。老李高興透了，終于找到開(kāi)會(huì)的地方了。他立刻從中山裝的口袋里拿出工作報(bào)告稿，粗糙的大手剛一觸碰到門(mén)把手，反射性地縮了回來(lái)，心里又打起了退堂鼓。這么大的場(chǎng)面，要是徐主任，肯定不怕?？墒?，我是李老頭啊，我怕??！會(huì)議室里面突然重重拍了一下桌子，老李被嚇得哆嗦起來(lái)，整個(gè)人向門(mén)傾去，無(wú)意間推開(kāi)了會(huì)議室的大門(mén)。會(huì)議室里安安靜靜的，坐著的人都低垂著頭，只有干練的鎮(zhèn)長(zhǎng)站著，十分正氣凜然地叉腰看著面前的眾人。他瞧見(jiàn)了門(mén)口哆嗦的老李，緩了緩神色問(wèn)：“你是做什么的？”老李定了定神，立刻解釋道：“哦哦哦，領(lǐng)導(dǎo)您好，我……我是來(lái)開(kāi)會(huì)的。”老李趕忙攤開(kāi)手中的東西，小步跑到鎮(zhèn)長(zhǎng)身邊，雙手遞給他過(guò)目。“你是？”鎮(zhèn)長(zhǎng)收了東西，放到了自己面前的桌子上。他的印象里沒(méi)有哪個(gè)村的主任是長(zhǎng)這樣的?！拔沂菭I(yíng)頭村的徐主任。”老李明明十分緊張，卻強(qiáng)迫自己擠出笑容來(lái)回答他的話(huà)。電視劇里面，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)都是這樣的，老李也這樣演。“把笑容收了！干部要有干部的樣子，嘻嘻哈哈的干什么！”老李被威懾住了，心里的緊張現(xiàn)在全部都表現(xiàn)出來(lái)了。整個(gè)人抖得跟篩篩子一樣，紫色的雙唇激烈地上下打著架，硬是講不出一句話(huà)來(lái)。“營(yíng)頭村的徐主任，不是在昨天走訪(fǎng)貧困戶(hù)的路上被大水沖走了嗎？”一堆人中不知誰(shuí)說(shuō)了一句，大家的目光突然齊刷刷地投到了老李身上。老李知道自己被揭穿了，一只手不停地抹著臉上的汗，一只手緊緊地按住直發(fā)抖的腿，一時(shí)沒(méi)控制住，癱坐在了地上，大哭起來(lái)，“徐主任是個(gè)好人，山洪來(lái)的時(shí)候，他把報(bào)告稿塞給我，把我推到了旁邊的高地，自己……”老李哭著拿過(guò)報(bào)告稿，深深地埋在自己的胸前，“今天的會(huì)他準(zhǔn)備了好久，我只是想幫他把會(huì)開(kāi)完……”眾人皆默默地低下了頭，鎮(zhèn)長(zhǎng)抹了抹眼淚，蹲下來(lái)把老李扶起來(lái)坐到自己的位置上。自己走到了旁邊，對(duì)著下面的人說(shuō)：“下面，我們有請(qǐng)徐主任報(bào)告自己的工作……”6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“門(mén)衛(wèi)”這一人物出現(xiàn)多次，引發(fā)了老李的心理波動(dòng)和舉止變化，從而起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。B.在意識(shí)到自己一驚一乍之后，老李忍不住笑了出來(lái)，這既是忐忑之后放輕松的表現(xiàn)，也是為自己解嘲。C.老李進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，恰逢會(huì)議氣氛緊張，為了證明自己的身份，他忙把徐主任的報(bào)告稿交給鎮(zhèn)長(zhǎng)檢查。D.聽(tīng)到老李代替徐主任開(kāi)會(huì)的緣由，眾人感到羞愧和不自在，為之前輕視老李的錯(cuò)誤行為而低下了頭。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)描寫(xiě)了鎮(zhèn)政府院中的紅旗、“為人民服務(wù)”的牌子等典型景物，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這種氣氛加劇了老李的緊張，促成其一系列反應(yīng)。B.鎮(zhèn)長(zhǎng)既有干練、威嚴(yán)的一面，也有面對(duì)群眾的和藹平易，是一位工作認(rèn)真嚴(yán)肅、把人民放在心上的基層干部，落淚的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他的剛中之柔。C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到老李穿著黑色中山裝，這種嚴(yán)肅正式又略顯過(guò)時(shí)的服裝穿在老農(nóng)民身上，雖然顯得不倫不類(lèi)，但符合他不想引起其他開(kāi)會(huì)人員注意的心理。D.小說(shuō)有兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)是老李開(kāi)會(huì)的經(jīng)過(guò)，暗線(xiàn)是徐主任為救群眾而犧牲的故事，老李開(kāi)會(huì)的原因最后才點(diǎn)出，小說(shuō)善于設(shè)置懸念，引人入勝。8.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)有何作用。9.這篇小說(shuō)善于制造“反差”的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①營(yíng)造出暴雨之后小鎮(zhèn)蕭瑟、冷清的氛圍；

②多日暴雨暗示了文末徐主任救人犧牲的原因。9.①老李底層小人物的身份和參加政府會(huì)議的行為形成反差；

②政府院子、會(huì)場(chǎng)的莊重氣氛和老李的滑稽行為形成反差；

③文末為人民服務(wù)的主題升華和前文可笑的過(guò)程鋪墊形成反差；

④幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格和徐主任舍己為民的犧牲精神形成反差?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析能力。D.“羞愧和不自在”有誤，眾人知道了徐主任具體死因，“皆默默地低下了頭，鎮(zhèn)長(zhǎng)抹了抹眼淚”，應(yīng)為哀悼、悲痛。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“不想引起其他開(kāi)會(huì)人員注意”有誤，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，黑色中山裝就是開(kāi)會(huì)的正裝，這里是想認(rèn)真完成徐主任的囑托。而黑色又暗含悼念徐主任的意味。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫(xiě)作用的能力?！靶℃?zhèn)上蕭條一片，街道旁家家閉門(mén)封戶(hù)，一場(chǎng)暴雨把這往日的人間煙火也沖刷走了”，暴雨過(guò)后，人煙蕭條，景物描寫(xiě)營(yíng)造出暴雨之后小鎮(zhèn)蕭瑟、冷清的氛圍；“下了幾天的暴雨”，多日暴雨，很可能會(huì)引發(fā)山洪，暗示了文末徐主任救人犧牲的原因，前后內(nèi)容照應(yīng)，使小說(shuō)內(nèi)容圓融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)獨(dú)特藝術(shù)手法的能力。老李底當(dāng)了一輩子農(nóng)民，是層小人物，如今要參加的鎮(zhèn)政府召開(kāi)的會(huì)議，他的身份和參加會(huì)議的行為形成反差；“鎮(zhèn)政府的院子……空中飄揚(yáng)的紅旗……大門(mén)前立著的‘為人民服務(wù)’的牌子”“會(huì)議室里安安靜靜的，坐著的人都低垂著頭，只有干練的鎮(zhèn)長(zhǎng)站著，十分正氣凜然地叉腰看著面前的眾人”，政府院子、會(huì)場(chǎng)氣氛莊重；“老李后腳就軟了……后腳怎么也抬不起來(lái)……噔噔跑上了二樓，一不小心摔在了樓道上，連忙捂住嘴，緊張地環(huán)視了四周。見(jiàn)沒(méi)人，趕忙深吸了幾口大氣……老李明明十分緊張，卻強(qiáng)迫自己擠出笑容來(lái)”，老李的行為滑稽可笑。二者形成反差；文末明確徐主任救人犧牲，使為人民服務(wù)的主題得到升華，前文老李參加會(huì)議的過(guò)程充滿(mǎn)滑稽可笑的場(chǎng)面，前后形成反差；“老李一把按住發(fā)抖的大腿，把后腳抬了進(jìn)來(lái)”“烤得老李大汗直冒”“老李大腦里立刻閃現(xiàn)出電視上的那些警匪狹路相逢的情景，警察快速掏出槍?zhuān)送?，抬手就是一槍”“噔噔跑上了二樓，一不小心摔，一屁股滑坐在了冰涼涼的樓道上”“整個(gè)人抖得跟篩篩子一樣”，敘述語(yǔ)言幽默詼諧；“徐主任是個(gè)好人，山洪來(lái)的時(shí)候，他把報(bào)告稿塞給我，把我推到了旁邊的高地，自己……”，老李哭著拿過(guò)報(bào)告稿，深深地埋在自己的胸前，“今天的會(huì)他準(zhǔn)備了好久，我只是想幫他把會(huì)開(kāi)完……”，徐主任舍己為民的犧牲精神感人至深，二者形成反差。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣?！敝燎?，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說(shuō)秦王。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之不肯者利劍刺之離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書(shū)勸諫。秦王遂除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官遷廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。（節(jié)選自司馬遷《史記·李斯列傳》有刪改）文本二：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士/赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下/以財(cái)者厚遺/結(jié)之不肯者/利劍刺之/B.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)/陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下以財(cái)者/厚遺結(jié)之/不肯者/利劍刺之/C.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)/陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下/以財(cái)者厚遺結(jié)之/不肯者/利劍刺之/D.秦王乃拜斯為長(zhǎng)史/聽(tīng)其計(jì)陰遣謀士/赍持金玉以游說(shuō)諸侯/諸侯名士可下以財(cái)者/厚遺/結(jié)之不肯者/利劍刺之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.萬(wàn)乘：古代時(shí)指天子。依照周制，天子地方千里，出兵車(chē)萬(wàn)乘。文中的“萬(wàn)乘”指的是擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的周天子。B.書(shū)：文體名。文中指李斯的《諫逐客書(shū)》，其與《諫太宗十思疏》一樣，同為古代臣子向君主進(jìn)呈的公文文體。C.皇帝：我國(guó)帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。文中的“皇帝”指的是秦王嬴政。他是中國(guó)首位皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。D.黔首：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱(chēng)呼，含義與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的民、庶民相同。如《侍坐章》中的“比及三年，可使足民?！?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯是楚國(guó)上蔡人，早年跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，西行前去游說(shuō)秦王，后成為秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客。B.韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王公貴族以及大臣們請(qǐng)求秦王將這些客卿全部驅(qū)逐出境。C.因李斯上書(shū)勸諫，秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯廷尉的官職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下。D.李斯認(rèn)為將客卿驅(qū)逐出秦國(guó)，實(shí)際上就是資助敵對(duì)國(guó)家，損害自己的百姓來(lái)讓仇人更加強(qiáng)大。這樣會(huì)削弱自己的實(shí)力，與諸侯結(jié)怨。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也（2）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。14.李斯為何要離楚事秦？請(qǐng)根據(jù)文本一概括?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）秦王想要吞并天下，稱(chēng)帝治理天下，這正是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士施展才華的大好時(shí)機(jī)。（2）物品不是在秦國(guó)出產(chǎn)，（但是）值得珍視的有很多；士人不是在秦國(guó)出生，但是愿意效忠秦國(guó)的也很多。14.①留在楚國(guó)沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。②秦王有雄心壯志，要把握事秦時(shí)機(jī)。③想改變自己卑賤貧苦的處境?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦王委任李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買(mǎi)的，就多送禮物加以收買(mǎi)；如果不能收買(mǎi)，就用利劍將他們殺掉?！奥?tīng)”的賓語(yǔ)為“其計(jì)”，主語(yǔ)為“秦王”，主語(yǔ)承前省略，賓語(yǔ)“計(jì)”后面需要斷開(kāi)，排除AD。“下以財(cái)”是狀語(yǔ)后置，“以財(cái)”是“下”的狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“文中的‘萬(wàn)乘’指的是擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的周天子”錯(cuò)誤。文中的“萬(wàn)乘”指的是擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的諸侯國(guó)，而非“周天子”。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“重新恢復(fù)了李斯廷尉官職”錯(cuò)誤。結(jié)合“秦王遂除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官遷廷尉”分析，廷尉是李斯之后升遷擔(dān)任的官職。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“治”，治理；“馳騖”，為疾馳，奔騰，奔走；“秋”，指某個(gè)時(shí)期。（2）“夫物不產(chǎn)于秦”“士不產(chǎn)于秦”，“于秦”作狀語(yǔ)，為狀語(yǔ)后置句；“寶”，以……為寶，珍視，珍愛(ài)；“眾”，多?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦”，學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍奉，而六個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦國(guó)。留在楚國(guó)沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。結(jié)合“今秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也”分析，現(xiàn)在秦王想要吞并六國(guó)，稱(chēng)帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士施展拳腳的大好時(shí)機(jī)。把握事秦時(shí)機(jī)。結(jié)合“處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉……此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣”分析，地位卑賤之人沒(méi)有想著去求取功名利祿，這類(lèi)人就好像禽獸看到肉才想去吃……因此我將要西行前去游說(shuō)秦王。想改變自己的處境。參考譯文：文本一李斯，是楚國(guó)上蔡人。他年少時(shí)，曾經(jīng)在郡里當(dāng)過(guò)小吏，看見(jiàn)辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的東西，每當(dāng)有人或者狗走近的時(shí)候，老鼠多次受驚逃跑。李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看見(jiàn)糧倉(cāng)中的老鼠正在吃囤積在糧倉(cāng)中的粟米，它們居住在大屋子里，沒(méi)有受到人或狗的驚擾?？吹竭@種情形，李斯感慨嘆息說(shuō)：“一個(gè)人有才還是沒(méi)有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的啊！”于是李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍奉，而六個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦國(guó)。在臨行之前，李斯向荀子告辭說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)如果得到了機(jī)會(huì)，就一定不要松懈怠慢，現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的諸侯國(guó)正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說(shuō)之士掌握朝政?，F(xiàn)在秦王想要吞并六國(guó)，稱(chēng)帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士施展拳腳的大好時(shí)機(jī)。地位卑賤之人沒(méi)有想著去求取功名利祿，這類(lèi)人就好像禽獸看到肉才想去吃，空長(zhǎng)了一副人的面孔只是勉強(qiáng)可以直立行走罷了。因此最大的恥辱莫過(guò)于身份卑賤，最大的悲哀莫過(guò)于貧窮。長(zhǎng)期處在卑賤的地位和貧苦的環(huán)境之中，還要憤世嫉俗，厭惡功名利祿，假托自己與世無(wú)爭(zhēng)，這并不是士子原本的性情。因此我將要西行前去游說(shuō)秦王?！崩钏沟竭_(dá)秦國(guó)以后，剛好趕上秦莊襄王去世，于是李斯請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客；呂不韋十分欣賞他，于是保舉他為郎官。李斯因此得到游說(shuō)秦王的機(jī)會(huì)。于是，秦王委任李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買(mǎi)的，就多送禮物加以收買(mǎi)；如果不能收買(mǎi)，就用利劍將他們殺掉。這些方法都是為了離間諸侯國(guó)君臣之間的關(guān)系，然后秦王就派遣秦國(guó)的良將出兵攻打。秦王委任李斯為客卿。剛好在這個(gè)時(shí)候，韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王公貴族以及大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從諸侯國(guó)前來(lái)侍奉秦王的人，大多數(shù)只是為了他們的國(guó)君而來(lái)游說(shuō)、離間秦國(guó)罷了，請(qǐng)求大王將這些客卿全部驅(qū)逐出境?！崩钏挂苍诒或?qū)逐的客卿之中。于是李斯上書(shū)勸諫。秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯的官職，最后采用了他的計(jì)謀。李斯也升官到廷尉之職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下，尊稱(chēng)秦王為“皇帝”，委任李斯為丞相。文本二臣聽(tīng)說(shuō)地域遼闊糧食就多，國(guó)家廣大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不挑揀細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國(guó)他鄉(xiāng)，一年四季充實(shí)美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無(wú)敵的原因。現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來(lái)，裹足不前進(jìn)入秦國(guó)，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。東西不是秦國(guó)出產(chǎn)的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國(guó)出生的，而愿效忠的很多。如今驅(qū)逐客卿去幫助敵國(guó)，減少人民而對(duì)仇敵有益，使自己內(nèi)部空虛而外部又跟諸侯結(jié)怨，要想國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)，那是不可能的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。河湟①杜牧元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市④，忽遺弓劍⑤不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人?！咀ⅰ竣俸愉?，唐與吐蕃的邊境地帶，安史之亂時(shí)被吐蕃占領(lǐng)。②元載，唐代宗時(shí)的宰相，主張收復(fù)河湟。③借箸，《史記·留侯世家》載，張良在劉邦吃飯時(shí)進(jìn)策說(shuō)：“臣請(qǐng)借前箸為大王籌之?！雹堋靶?jiàn)”句，漢代晁錯(cuò)主張削藩定邊，但景帝聽(tīng)信讒言將他殺害。⑤遺弓劍，唐憲宗去世的委婉說(shuō)法。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“借箸”一詞借用張良的典故來(lái)替代“籌劃”，含有將元載比作張良的意思?！耙唷弊直砻髟d和憲宗都曾關(guān)注西北邊防。B.頷聯(lián)借用晁錯(cuò)的故事，其目的在說(shuō)明元載的遭遇與晁錯(cuò)頗為相似。前四句將史實(shí)和典故巧妙地融合在一起，不著議論。C.頸聯(lián)寫(xiě)出當(dāng)?shù)匕傩丈碇惙臑闈h臣。其中“雖”和“盡”兩字用得極好，突出了河湟百姓的浩然正氣，筆勢(shì)勁健。D.尾聯(lián)作者認(rèn)為雖未收復(fù)河湟，但是涼州動(dòng)人的歌舞樂(lè)曲傳入內(nèi)地，給內(nèi)地的唐朝百姓帶來(lái)歡樂(lè)，促進(jìn)了民族間的交流。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】15.D16.①對(duì)唐朝君臣不能收復(fù)河湟失地的慨嘆和惋惜。

②對(duì)深陷異族卻忠心不移的百姓的贊美和歌頌。

③對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者只貪享樂(lè)不思收復(fù)失地的諷刺與批判?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“涼州動(dòng)人的歌舞樂(lè)曲傳入內(nèi)地，給內(nèi)地的唐朝百姓帶來(lái)歡樂(lè)，促進(jìn)了民族間的交流”錯(cuò)誤，此處的“閑人”指沉迷歌舞的統(tǒng)治階層，尾聯(lián)意在揭露統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死之態(tài)，將作者滿(mǎn)腔抑郁的不平之氣故意以曠達(dá)幽默的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的諷刺意味。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。詩(shī)歌前四句一連使用了三個(gè)典故?！敖梵纭?，用張良的故事。不僅用來(lái)代“籌劃”一詞，而且含有將元載比作張良的意思，從而表明詩(shī)人對(duì)他的推重?！耙鹿诰蜄|市”，是用晁錯(cuò)的故事。意在說(shuō)明元載的主張和遭遇與晁錯(cuò)頗為相似，暗示元載留心邊事，有經(jīng)營(yíng)的策略。杜牧用晁錯(cuò)來(lái)作比較，表現(xiàn)出對(duì)晁錯(cuò)的推重和惋惜?！昂鲞z弓劍”采用黃帝乘龍升仙的傳說(shuō)，借指憲宗之死，并暗指憲宗喜好神仙，求長(zhǎng)生之術(shù)。這里，詩(shī)人對(duì)憲宗被宦官所殺采取了委婉的說(shuō)法，流露出對(duì)他猝然逝世的嘆惋。以上全用敘述，不著議論，但詩(shī)人對(duì)河湟遲遲不能收復(fù)的感慨和惋惜卻溢于言表。后四句用強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎。河湟百姓盡管身著異族服裝，“牧羊驅(qū)馬”，處境十分艱難屈辱，但他們的心并沒(méi)有被征服，白發(fā)丹心，永為漢臣。作者對(duì)深陷異族卻忠心不移的百姓的贊美和歌頌；至于統(tǒng)治者，詩(shī)人不用直接描寫(xiě)的手法，而是抓住那些富貴閑人陶醉于原先從河湟傳入京城的輕歌曼舞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，便將他們的醉生夢(mèng)死之態(tài)揭露得淋漓盡致，表達(dá)了對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者只貪享樂(lè)不思收復(fù)失地的諷刺與批判。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）六國(guó)與秦滅亡的歷史常常被后人用來(lái)針砭時(shí)弊，如杜牧在《阿房宮賦》中以“________”諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者未能吸取歷史教訓(xùn)；蘇洵在《六國(guó)論》中則以泱泱大國(guó)最終“________”的凄涼結(jié)局表達(dá)對(duì)趙宋王朝重蹈覆轍的憂(yōu)慮。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“________”和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“________”，均運(yùn)用了比喻的手法表現(xiàn)江水（湖水）之美。（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“________，________”兩句寫(xiě)出了其老年病苦孤愁的生活狀況?！敬鸢浮竣?后人哀之而不鑒之②.下而從六國(guó)破亡之故事③.千里澄江似練④.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃⑤.親朋無(wú)一字⑥.老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：哀、鑒、澄、練、鑒、瓊、頃。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子對(duì)于現(xiàn)象界有深刻尖銳的洞察力。他是個(gè)絕頂聰明的人，把一切都看得太透徹了。如茫茫人海，各人也像烏龜似的爬來(lái)爬去，忙忙碌碌像耗子似的東奔西竄，然而每個(gè)人都不知道自己忙了些什么，為得著什么。一旦省悟時(shí)，便會(huì)覺(jué)得自己所作所為是如此的……看開(kāi)了，一切都不過(guò)如此罷了，于是你就會(huì)不屑于任何事物，任何行動(dòng)。然而這樣的社群會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢？如果每個(gè)人都像莊子笑聲下的南郭子綦“隱機(jī)而坐”，進(jìn)入到“答焉似喪其耦”的境況，那么個(gè)人和社會(huì)豈不近于靜止？因而，莊子哲學(xué)如何處理及適應(yīng)這情況，便成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題了。尤其是今日的世界——已被納入了一個(gè)龐大的動(dòng)力系統(tǒng)中，緩步或停足都有被拋棄的危險(xiǎn)。然而，我們必須了解莊子絕非的道行者，也非逃離現(xiàn)實(shí)生命的烏托邦理想人。他的見(jiàn)解是基于人類(lèi)無(wú)止境的饜欲與物化的傾向所引發(fā)出來(lái)的；同時(shí)，（）沒(méi)有這種感受的人，自然無(wú)法體會(huì)莊子。因而莊子哲學(xué)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是無(wú)法得到大眾一致公認(rèn)的，同樣的一句話(huà)，有人會(huì)視如智慧之言，有人會(huì)以為是。事實(shí)上，莊子的哲學(xué)不是寫(xiě)給群眾看的，莊子的說(shuō)話(huà)也不是說(shuō)給群眾聽(tīng)的，他的聲音有如來(lái)自高山空谷。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.昏昏沉沉莫可名狀不食嗟來(lái)之食不刊之論B.渾渾噩噩莫可名狀不食人間煙火無(wú)稽之談C.昏昏沉沉莫名其妙不食嗟來(lái)之食不刊之論D.渾渾噩噩莫名其妙不食人間煙火無(wú)稽之談19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.遂于洞察人類(lèi)的處境中安排自我的適性生活，鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬。B.鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬，遂于洞察人類(lèi)的處境中安排自我的適性生活。C.遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活，鑒于人類(lèi)的處境已消失與被吞噬。D.鑒于人類(lèi)的處境已消失與被吞噬，遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活。20.仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，選擇下列兩組詞語(yǔ)中的一組造句。第一組：依乎天理游刃必有余地第二組：因其固然進(jìn)乎技以達(dá)道【答案】18.D19.B20.示例一：如果每個(gè)人都能像莊子筆下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目標(biāo)，那么我們的企業(yè)和社會(huì)怎能違背規(guī)律而盲目創(chuàng)新？示例二：如果清醒你能像莊子眼中的庖丁“因其固然”，成就“進(jìn)乎技以達(dá)道”的境界，那么自由的靈魂豈會(huì)囿于炫技的牢籠？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，“昏昏沉沉”，形容頭腦昏亂，神志不清?！皽啘嗀?，多用來(lái)形容人糊涂，愚昧無(wú)知。語(yǔ)境說(shuō)的是人不知道自己忙了些什么，為得著什么，選擇“渾渾噩噩”。第二空，“莫名其妙”，指說(shuō)不出其中的奧妙，表示發(fā)生的事情很奇怪，解釋不出道理來(lái)?！澳擅麪睢?，不能用言語(yǔ)來(lái)形容。指事物極復(fù)雜微妙，無(wú)法描述。語(yǔ)境指人省悟時(shí)，便會(huì)覺(jué)得自己所作所為是如此的奇怪且說(shuō)不出道理，選擇“莫名其妙”。第三空，“不食人間煙火”，意思是指道教謂神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。后也比喻詩(shī)畫(huà)之意高超，不同凡俗?！安皇赤祦?lái)之食”，為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別的施舍，哪怕餓死也不打破這個(gè)原則。語(yǔ)境與“逃離現(xiàn)實(shí)生命的烏托邦理想人”相對(duì)，選擇“不食人間煙火”。第四空，“無(wú)稽之談”，毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法。“不刊之論”，意思是比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來(lái)形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊。語(yǔ)境指對(duì)語(yǔ)言的看法，且與“智慧之言”相對(duì)，選擇“無(wú)稽之談”。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力?！皞€(gè)人……”“人類(lèi)……”之間存在邏輯上的先后關(guān)系，排除AD；“遂于”，“于是在”的意思，一般位于后句，排除C。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生仿寫(xiě)句子的能力。首先分析例句，例句為因果關(guān)系的復(fù)句，采用“如果……，……，那么……”的表述方式；例句中，“隱機(jī)而坐”“答焉似喪其耦”是假設(shè)的條件，那么“依乎天理”“游刃必有余地”與“因其固然”“進(jìn)乎技以達(dá)道”這兩組詞也應(yīng)做為假設(shè)的條件，然后根據(jù)條件，分析相應(yīng)的結(jié)果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。招聘啟事校報(bào)擬招聘兩名編輯，具體信息如下。崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)來(lái)稿篩選、文字斧正和新聞采寫(xiě)等工作。招聘對(duì)象：高一、高二學(xué)有余力的同學(xué)。應(yīng)聘條件：1熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)寫(xiě)作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平；2能夠認(rèn)真細(xì)致地做好文字工作，有較強(qiáng)的責(zé)任心；3具備良好的溝通能力。應(yīng)聘方式：發(fā)送個(gè)人簡(jiǎn)歷至郵箱xx@xx，附上拙作一篇，面試事宜另行通知。截至日期：6月25日。校報(bào)編輯部6月1日21.上面是一則校報(bào)的招聘啟事，文中有三處用詞不當(dāng)，請(qǐng)指出并更正。22.校報(bào)的招聘啟事需要通過(guò)不同的傳播媒介發(fā)布，以得到更多同學(xué)的關(guān)注和響應(yīng)，請(qǐng)你根據(jù)廣播稿的特點(diǎn)，對(duì)招聘啟事進(jìn)行改寫(xiě)，改寫(xiě)時(shí)更正招聘啟事中的錯(cuò)誤。【答案】21.“斧正”改為“校正”；“拙作”改為“自己的原創(chuàng)作品”；“截至”改為“截止”22.示例：各位同學(xué)下午好，現(xiàn)在播放一則“招聘啟事”。校報(bào)編輯部計(jì)劃在高一、高二年級(jí)招聘兩名編輯，負(fù)責(zé)校報(bào)的稿件篩選、文字校正和新聞采寫(xiě)。如果您熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)寫(xiě)作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平，有較強(qiáng)的責(zé)任心，能認(rèn)真細(xì)致地做好文字工作，具備良好的溝通能力，歡迎您前來(lái)應(yīng)聘。請(qǐng)把個(gè)人簡(jiǎn)歷發(fā)送至郵箱xx@xx，并附上本人的原創(chuàng)作品，作為面試參考，截止日期為6月25日。面試事宜另行通知，希望同學(xué)們踴躍報(bào)名！【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力?！案?，是指請(qǐng)別人修改文章的敬辭，此處是講招聘的編輯的職責(zé)，改為“校正”。“拙作”，謙詞，用于形容自己的作品。此處是稱(chēng)別人的作品，改為“自己的原創(chuàng)作品”?！敖刂痢?，停止于某期限，但是并未結(jié)束，后面仍繼續(xù)。強(qiáng)調(diào)“至”。“截止”，停止于某個(gè)時(shí)間，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”。此處強(qiáng)調(diào)時(shí)間，改為“截止”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)廣播稿的能力。廣播稿需要有稱(chēng)呼，這是校園廣播稿，稱(chēng)呼直接為“各位同學(xué)”，后面需要明確此條廣播的主要內(nèi)容，即播放一條招聘啟事。然后需要具體介紹招聘的內(nèi)容，招聘主體和招聘對(duì)象需要交代清楚，即“校報(bào)編輯部計(jì)劃在高一、高二年級(jí)招聘兩名編輯”。接著介紹崗位職責(zé)，如“負(fù)責(zé)校報(bào)的稿件篩選、文字校正和新聞采寫(xiě)”。再介紹應(yīng)聘條件，根據(jù)材料分析可知，條件為三點(diǎn)，如“熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)寫(xiě)作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平”“能夠認(rèn)真細(xì)致地做好文字工作，有較強(qiáng)的責(zé)任心”“具備良好的溝通能力”等。還需要介紹應(yīng)聘的方式及截止時(shí)間等。最后可以發(fā)出呼吁等。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。17歲的馬克思寫(xiě)到：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，如果內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。但是，這聲音很容易被淹沒(méi)；我們內(nèi)心深處的聲音可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：我們所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？同學(xué)們，當(dāng)你做目標(biāo)選擇的時(shí)候是否也曾有過(guò)馬克思這樣認(rèn)真的考慮？請(qǐng)以高一學(xué)生小華的身份給自己的父母、老師或者已結(jié)束高考的某位高三學(xué)長(zhǎng)寫(xiě)一封信，體現(xiàn)你對(duì)學(xué)習(xí)、生活或職業(yè)等目標(biāo)的思考和感悟。要求：主標(biāo)題自擬，副標(biāo)題為“致父母的一封信”“致老師的一封信”或“致高三學(xué)長(zhǎng)的一封信”；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤吒髯缘某ブ?，通人類(lèi)共同歸處