廣東省珠海市普通高中學(xué)校高考高三語(yǔ)文3月月考模擬試題-7

2018高考高三語(yǔ)文3月月考模擬試題08一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是 A．紅暈（yùn） 鐫（juān）刻 悶（mēn）葫蘆 寧缺毋（wú）濫 B．嘈（cáo）雜 通緝（jī） 瓜蔓（wàn）兒 卓（zhuō）然不群 C．克（kè）扣 梵（fán）文 和（huò）稀泥 桀（jié）驁不馴 D．中聽(tīng)（zhōng） 漸（jiān）染 節(jié)（jiē）骨眼 混（hún）水摸魚(yú)2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．全球每年因廢舊設(shè)備導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄密的案例高達(dá)700多萬(wàn)起，損失在5000億以上，還有企業(yè)因此直接被市場(chǎng)淘汰。 B．日前，由上海交通大學(xué)世界遺產(chǎn)學(xué)研究交流中心舉行的唐調(diào)吟頌研討交流會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為要說(shuō)話(huà)風(fēng)雅、出口成章，不妨從學(xué)好漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦開(kāi)始。 C．《賽德克·巴萊》的火爆與當(dāng)年《海角七號(hào)》的強(qiáng)大影響力密不可分，而在魏德圣看來(lái)，這只是其中的一小部分。因?yàn)?，從《海角七?hào)》到《賽德克·巴萊》，他就做出了很多標(biāo)新立意的選擇。 D．對(duì)待腐敗問(wèn)題的有效方法是精兵減政，讓每一個(gè)系統(tǒng)，每一個(gè)崗位都發(fā)揮出最大的作用，鼓勵(lì)和支持官員們走下基層．服務(wù)基層，甚至掛職于基層，著著實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。3．下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是 E．目前，長(zhǎng)三角城市帶已經(jīng)躋身全球六大城市帶，但規(guī)模和實(shí)力都排名靠后。有學(xué)者認(rèn)為，隨著京津冀、山東半島、長(zhǎng)三角三大都市圈岡京滬高鐵聯(lián)為一體加速融合，“京滬大都市帶”呼之欲出。 F．在北緯30°線(xiàn)上，奇觀絕景俯拾皆是，如中國(guó)的錢(qián)塘江大潮、巴比倫的“空中花園”、南美的瑪雅文化遺址等。 G．在黃河邊的丘陵上，建造了不少樓臺(tái)亭閣，色彩鮮艷，雕刻精細(xì)，從樓臺(tái)亭閣往下看，黃河歷歷在目，蜿蜒東去。 H．就在人們?yōu)殛兾麈?zhèn)坪縣有無(wú)野生華南虎而爭(zhēng)論時(shí)，湖北竹溪縣也傳出發(fā)現(xiàn)華南虎的消息。對(duì)這些流言蜚語(yǔ)，野生動(dòng)物保護(hù)專(zhuān)家卻不以為然。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．前段時(shí)間，“于丹現(xiàn)象”成了熱門(mén)話(huà)題：一方面，她的新書(shū)銷(xiāo)售活動(dòng)曾開(kāi)創(chuàng)了日銷(xiāo)售1．5萬(wàn)冊(cè)的銷(xiāo)售奇跡；另一方面，卻又有不少人反對(duì)她對(duì)《論語(yǔ)》等經(jīng)典的別樣解讀，要求“百家講壇”讓于丹立即下課。 B．明清的富貴權(quán)要和發(fā)達(dá)了的文人名士，將先秦時(shí)代哲人們對(duì)生命本義的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為享受生命的實(shí)踐，并做到了生活地域、生活環(huán)境與生活質(zhì)量的高度融合。 C．當(dāng)今時(shí)代，名著還是要認(rèn)真去讀的，只是應(yīng)當(dāng)選擇適合自己的，否則選擇不當(dāng)，不但影響讀書(shū)的效果，還會(huì)耽誤寶貴的時(shí)間。 D．當(dāng)前，正規(guī)商品在農(nóng)村的售價(jià)比大城市還貴，這使得被城市市場(chǎng)拒之門(mén)外的“三無(wú)”產(chǎn)品、過(guò)期食品、不合格商品以及假冒偽劣商品在農(nóng)村大行其道。5．概述下面這則新聞的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。（3分）教育部近日公布了義務(wù)教育階段19個(gè)學(xué)科科目的新課程標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)容。今年秋季新學(xué)年，新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式啟用，中小學(xué)生將有望用上據(jù)此修訂的新教材。新課標(biāo)降低了小學(xué)生會(huì)寫(xiě)漢字的要求。依據(jù)新課標(biāo)，三、四年級(jí)學(xué)生須累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中會(huì)寫(xiě)1600個(gè)左右，而舊課標(biāo)則要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)2000個(gè)左右。新課標(biāo)對(duì)一、二年級(jí)學(xué)生會(huì)寫(xiě)字的要求也從原來(lái)的800到1000字統(tǒng)一調(diào)成800字。此外，語(yǔ)文新課標(biāo)還要求學(xué)生九年課外閱讀總量須達(dá)400萬(wàn)字以上，推薦背誦的優(yōu)秀篇目，共有136篇。對(duì)比舊課標(biāo)，語(yǔ)文科目在小學(xué)和初中階段都增加了背誦篇目，其中小學(xué)階段增加了6篇，初中階段增加了14篇。有學(xué)生家長(zhǎng)質(zhì)疑：最沒(méi)用的就是“死記硬背”，識(shí)字才有用，為什么現(xiàn)在要反著來(lái)呢？這究竟是改革還是折騰？6．在下面句子的橫線(xiàn)處，另選兩個(gè)人物，并化用其作品（不必完全引用）補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，做到內(nèi)容連貫，句式一致。（4分）是中國(guó)人，就有權(quán)利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，讓他領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁：，；，；毛澤東需要一座井岡山，讓他胸有“凌云志”，奪取建立新中國(guó)的勝利。7．閱讀漫畫(huà)《依法了之》，按要求作答。（5分）（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述漫畫(huà)的內(nèi)容。（不超過(guò)80字）（3分）（2）概括漫畫(huà)的寓意。（2分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分，其中選擇題每題3分）“熱詞”是指來(lái)源于突發(fā)事件或社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)形象、鮮明和恰當(dāng)?shù)碾[喻性總結(jié)，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息的公共焦點(diǎn)詞語(yǔ)。近年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”、“俯臥撐”乃至“被XX”之類(lèi)的熱詞從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散，而是瞬間爆發(fā)。顯然這類(lèi)詞不像以往許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因詞語(yǔ)本身的娛樂(lè)性得以流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而得以派生，而且這類(lèi)詞幾乎無(wú)一例外具有較強(qiáng)的政治諷刺意味，反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。中國(guó)的改革開(kāi)放自90年代末以來(lái)進(jìn)入深水區(qū)，政治改革尤其步履維艱。在這種現(xiàn)狀下，網(wǎng)絡(luò)的政治化可以說(shuō)是公眾表達(dá)的常規(guī)通道堰塞而造成的政治話(huà)語(yǔ)溢出現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)的確為當(dāng)代中國(guó)民眾提供了一種新的政治表達(dá)可能，有人因此樂(lè)觀地預(yù)言網(wǎng)絡(luò)將成為推動(dòng)中國(guó)政治民主建設(shè)進(jìn)程的重要力量?？蓪?shí)際上，人們上網(wǎng)發(fā)表意見(jiàn)可能是自由的，但信息如何傳播卻完全由不得自己，各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者操控著網(wǎng)絡(luò)信息的傳播。熱詞的出現(xiàn)使得網(wǎng)絡(luò)傳播形勢(shì)有了一些改觀。一個(gè)本來(lái)難以擴(kuò)大影響的社會(huì)信息，由于被人從中提煉出具有諷刺性乃至黑色幽默意味的隱喻詞語(yǔ)而產(chǎn)生了“陌生化”的情景效果，隨即因?yàn)榫W(wǎng)上讀者的關(guān)注和分享而成為口頭禪并被強(qiáng)力傳播，進(jìn)而迅速走紅成為熱詞。顯然，熱詞熱起來(lái)的社會(huì)學(xué)原因在于網(wǎng)民自發(fā)形成的積極介入態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)日益被運(yùn)營(yíng)者操控的形勢(shì)下，這種對(duì)傳播的主動(dòng)介入可以說(shuō)是普通網(wǎng)民對(duì)“被傳播”現(xiàn)實(shí)的一種反抗。熱詞之所以會(huì)“熱”，也和它的接受環(huán)境分不開(kāi)。在媒體自身權(quán)威性不夠卻又面對(duì)公眾質(zhì)疑時(shí)，許多“專(zhuān)家”和“權(quán)威機(jī)構(gòu)”常常會(huì)冒出來(lái)強(qiáng)化信息的權(quán)威性。弱勢(shì)的普通民眾當(dāng)然無(wú)法與“專(zhuān)家”、“權(quán)威機(jī)構(gòu)”對(duì)抗，但一些陌生詞語(yǔ)“被XX”——“被就業(yè)”、“被代表”、“被平均”等等，卻憑著機(jī)智的反諷破壞了媒體操控者的意圖。普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂“權(quán)威”的不信任是熱詞走紅的社會(huì)環(huán)境，但熱詞并非只是消極的拒絕。許多因熱詞而“熱”并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播熱詞的熱情讓人感受到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來(lái)自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺(jué)和判斷，來(lái)自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱(chēng)使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無(wú)法完全避免錯(cuò)誤和偏見(jiàn)，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的輿論價(jià)值。這種激情的存在證明，社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。無(wú)論如何，熱詞的大量出現(xiàn)已成為中國(guó)式網(wǎng)絡(luò)的特色景觀，熱詞將作為有影響力的社會(huì)表情符號(hào)構(gòu)成我們這個(gè)時(shí)代的記憶。8．下列關(guān)于“熱詞”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．網(wǎng)絡(luò)“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它的出現(xiàn)被認(rèn)為與中國(guó)政治走向民主有關(guān)。 B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)。C．“打醬油”、“被XX”之類(lèi)“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。D．一個(gè)社會(huì)信息被人有意加工而產(chǎn)生“陌生化”的情景效果后，才會(huì)成為“熱詞”。9．下列理解；不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．人們能在網(wǎng)上自由地發(fā)表意見(jiàn)，但由于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播受各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者的操控，這些意見(jiàn)的傳播是不自由的。 B．具有諷刺意味的“被傳播”，表現(xiàn)出了主動(dòng)介入傳播的普通網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者操控網(wǎng)絡(luò)信息傳播的一種反抗。C．網(wǎng)民傳播熱詞的熱情，能使某些案例因熱詞而“熱”并最終引起社會(huì)的重視，并使人感受到網(wǎng)民社會(huì)關(guān)懷的激情。D．傳播熱詞的網(wǎng)民所展現(xiàn)出的社會(huì)關(guān)懷的輿論價(jià)值，不會(huì)由于其個(gè)人判斷出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏見(jiàn)而受到影響。10．根據(jù)文意，請(qǐng)概括“熱詞”之所以會(huì)“熱”的原因。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）月，闕也張曉風(fēng)（1）“月，闕也?！边@是一本兩千年前的文學(xué)專(zhuān)著的解釋。闕，就是“缺”的意思。（2）那解釋使我著迷。（3）曾國(guó)藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？（4）那齋名也使我著迷。（5）“闕”有什么好呢？“闕”簡(jiǎn)直有點(diǎn)像古中國(guó)性格中的一部分，我漸漸愛(ài)上了闕的境界。（6）我不再愛(ài)花好月圓了嗎？不是的，我只是開(kāi)始了解花開(kāi)是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)它們?cè)虏粓A花不開(kāi)的“常態(tài)”。（7）在中國(guó)的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說(shuō)法幾乎是毫無(wú)疑問(wèn)地被一般人所接受。也許由于長(zhǎng)期的患難困頓，中國(guó)神話(huà)對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。（8）在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的天空和中國(guó)的大地都是曾經(jīng)受傷的。女?huà)z以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女?huà)z煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女?huà)z折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極（多像老祖母疊起報(bào)紙墊桌子腿）。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。（9）中國(guó)人一直相信天地也有其殘缺。（10）我非常喜歡中國(guó)西南部有一少數(shù)民族的神話(huà)，他們說(shuō)，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒(méi)辦法合得起來(lái)了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來(lái)，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來(lái)了。（11）是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話(huà)呢？（12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺(jué)沒(méi)有什么是不可以接受的。（13）在另一則漢民族的神話(huà)里，說(shuō)到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了——從此“地陷東南”，長(zhǎng)江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過(guò)歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說(shuō)日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國(guó)的天空是“天傾西北”的吧！（14）五千年來(lái)，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。（15）而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過(guò)嗎？人生世上其實(shí)也沒(méi)有看過(guò)真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫(huà)的圓，如果用高度顯微鏡來(lái)看也不可能圓得很完美。（16）真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。（17）所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。（18）就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽(tīng)到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。（19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里；當(dāng)一場(chǎng)雨后只見(jiàn)滿(mǎn)叢綠肥的時(shí)候，花還在那里；當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花恒在那里。甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí)，花依然在那里……（20）或見(jiàn)或不見(jiàn)，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿(mǎn)？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？（21）因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋€(gè)月亮?。?1．文章開(kāi)頭兩次提到“使我著迷”，這樣寫(xiě)有什么作用？（3分）12．簡(jiǎn)析文中引用多個(gè)古代神話(huà)傳說(shuō)的好處。（4分）13．如何理解第5段劃線(xiàn)句中“闕’的境界”？（4分）14．第18、19段語(yǔ)言富有特色，試作簡(jiǎn)要賞析。（5分）15．文章結(jié)尾說(shuō)：“因?yàn)槲覀儛?ài)過(guò)圓月，讓我們也愛(ài)缺月吧——他們?cè)峭粋€(gè)月亮?。　闭?qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析這句話(huà)所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)和思想感情。（4分）三、古詩(shī)文閱讀與名句默寫(xiě)（共37分）（一）閱讀下面的文字，完成16-20題。（19分，其中選擇題每題3分）樗散①生傳【明】朱濂樗散生者，錢(qián)塘人，李氏名诇，字孟言。少受學(xué)越人楊君廉夫，負(fù)氣尚節(jié)，善為詩(shī)。賣(mài)藥金陵市中，名其室曰樗亭，而自號(hào)為樗散生。市人病者趨其門(mén)，買(mǎi)藥無(wú)不與，所與必善，人人談樗散生美不置口?；騿?wèn)樗散生：“今人莫不愿為材，有寸夸尺，有尺夸尋，惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以為戚。今生乃以‘樗散’自名，樗不才木也生豈無(wú)才者耶何其嗜好與人不同也所惡乎樗者以其無(wú)用也。今生修善藥以活疢疾②者，有功于民甚博，何為以樗自污哉？”樗散生曰：“吾計(jì)之熟矣。名之美者，吾豈不欲居之？然茍無(wú)實(shí)以稱(chēng)之，則名只足為禍。吾茍自以為可用，彼將以有用者求我，我或不足如其所求，則為妄人矣。吾今自以為樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何損于我乎？世之受禍深者，求名太切者也。夫名，虛器也，得之未必有益于身，而與我競(jìng)者，齦龂然③欲奪之，不亦危乎？吾是以安焉而不敢務(wù)乎名也。且吾之食者醫(yī)，醫(yī)之書(shū)易知，醫(yī)之技易學(xué)，吾誠(chéng)盡吾心焉。疑于心者不敢強(qiáng)施于人，薄于用者不敢厚責(zé)其報(bào)，雖有不中，庶可以無(wú)愧矣。吾誠(chéng)肯自負(fù)吾才而享釜庾之祿，豈皆不若乎人？然吏胥操法而迫吾側(cè)，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而勢(shì)有不能，則吾心之愧無(wú)時(shí)而釋矣。豈若守易能之技，居無(wú)用之名以自適哉！”于是問(wèn)者謝之，咸稱(chēng)樗散生為知道者。余聞?dòng)诮ò颤S仁云。史官曰：樗散生之傳不虛矣。生豈果知道者哉？君子之道，貴乎食焉而無(wú)愧。吾觀世之有愧者多矣，生豈無(wú)見(jiàn)者乎？孔子強(qiáng)漆雕開(kāi)④仕，開(kāi)自以為未信而不愿為，孔子悅之。樗散生豈學(xué)漆雕開(kāi)者耶？然則謂生為知道，豈不然耶？或謂生慕樗以不才壽。彼莊生寓言，生蓋不取云。——選自《宋學(xué)士文集》【注】①樗（chū）：臭椿；樗散：像樗木那樣被散置無(wú)用之材；②疢（chèn）疾：疾?。虎埤l龂（yín）然：爭(zhēng)論不休的樣子；④漆雕開(kāi)：姓漆雕，名開(kāi)，字子開(kāi)，孔子弟子。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） A．負(fù)氣尚節(jié)，善為詩(shī)負(fù)：憑恃 B．我不虞我足用，而我足用者固存虞：擔(dān)心 C．吾是以安焉而不敢務(wù)乎名也務(wù)：致力，追求 D．居無(wú)用之名以自適哉適：閑適17．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．今生乃以“樗散”自名至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯亦不遠(yuǎn)乎 B．然茍無(wú)實(shí)以稱(chēng)之，則名只足為禍如或知爾，則何以哉 C．醫(yī)之技易學(xué)，吾誠(chéng)盡吾心焉蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 D．豈皆不若乎人岈然洼然。若垤若穴18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．李诇?zhǔn)窃诮鹆晔兄匈u(mài)藥的一個(gè)普通百姓，卻能負(fù)氣尚節(jié)，不夸于世，作者同時(shí)也充分肯定了他樂(lè)善好施的良好品德。 B．本文第三段表面上是對(duì)問(wèn)者的回答，其實(shí)是李诇的內(nèi)心獨(dú)白，是以議論的方式進(jìn)行心理描寫(xiě)，很有層次地剖白內(nèi)心，抒發(fā)了他懷才不遇的憤激之情。 C．“史官曰”的形式取法于司馬遷的“太史公曰”，在這段話(huà)中，作者以漆雕開(kāi)婉拒孔子要求自己去做官一事，贊賞了李诇“食焉而無(wú)愧”的君子之道。 D．本文借給以賣(mài)藥隱于民間的樗散生立傳，勸誡人們不要追逐外在的虛名，主張“名實(shí)相符”，從某種意義上凸現(xiàn)了作者追求精神自適的隱士人格。19．用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌海?分）樗不才木也生豈無(wú)才者耶何其嗜好與人不同也所惡乎樗者以其無(wú)用也20．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）今生修善藥以活疢疾②者，有功于民甚博，何為以樗自污哉？”（4分）（2）生豈果知道者哉？君子之道，貴乎食焉而無(wú)愧。（3分）（二）閱讀下面這首詞，回答21-22題。（7分）天仙子（宋）張先《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。21．王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中評(píng)論這首詞：“云破月來(lái)花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣。”對(duì)此，你是怎樣理解的呢？請(qǐng)加以分析。（4分）22．持酒聽(tīng)歌，本是樂(lè)事，但是作者從中獲得的并不是“樂(lè)”，而是“愁”，這是為什么？（3分）（三）閱讀下面兩段文字，同答23-24題。（5分）子謂子貢曰：女與回也孰愈。對(duì)曰：賜也何敢望回。回也聞一以知十；賜也聞一