第16課《兩小兒辯日》 統(tǒng)編版（五四學(xué)制）語文六年級下冊

16兩小兒辯日《列子·湯問》讠爭辯、辯論

《列子》，相傳戰(zhàn)國時期列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道于事。

《列子》

《列子》內(nèi)容形式多為民間傳說、寓言故事和神話等，都帶有足以警世的教訓(xùn)，包含深刻的哲學(xué)思想，也具有一定的文學(xué)價值?！读凶印珕枴分械墓适露嘁詥柎鸱绞匠尸F(xiàn)，有學(xué)者將其比作古時的《十萬個為什么》?！读凶印?/p>

自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握停頓。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孰為汝多知乎？為：是為：是wéiwéi“為”通“謂”,認(rèn)為wèi“知”通“智”，智慧zhì據(jù)義定音孔子?xùn)|游，見/兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時/去人近，而日中時/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭?遠(yuǎn)，而日中時/近也?！币粌涸唬骸叭粘醭?大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”yúwéiwéishúwèirǔzhì孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。游：游歷

辯斗：爭辯，爭論

其：代詞，代指兩小兒

故：原因孔子到東方游歷，看見兩個小孩在爭辯，（于是）問他們（爭辯的）原因。字句釋義一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”以：認(rèn)為

日始出：太陽剛出來

去：距離

日中：正午一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人近，而正午的時候離人遠(yuǎn)?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。”另一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而正午的時候離人近?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭觯ㄈト耍┻h(yuǎn)，而日中時（去人）近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”車蓋盤盂一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”如：像

及：到，到了

則：卻

此：這

為（wéi)：是

者：...的東西前一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了正午卻像盤盂（一樣?。?，這不是遠(yuǎn)的東西（看起來）小，近的東西（看起來）大嗎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”滄滄涼涼：形容清涼的感覺

其：無實(shí)意，起到調(diào)整句子音節(jié)的作用

探湯：把手伸到熱水里。這里形容天氣很熱。后一個小孩說：“太陽剛出來的時候(天氣)清涼，到了正午(天氣)(就熱得)像把手伸到熱水里，這不是近的東西(讓人感覺)熱，遠(yuǎn)的東西(讓人感覺)涼嗎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”決：分辨，判斷

為（wèi）：同“謂”，認(rèn)為

孰：誰

汝：你

知：同“智”，智慧孔子無法判斷(誰是誰非)。兩個小孩笑著說：“誰說你多智慧呢?”兩位小兒是怎樣進(jìn)行辯論的？請大家填寫表格。觀點(diǎn)現(xiàn)象理由角度一小兒另一小兒日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也日初出遠(yuǎn)，而日中時近也日初出大如車蓋，及日中則如盤盂日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯近者大遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者涼近者熱視覺觸覺

同桌兩兩一組，分別飾演兩個小兒

感受“辯斗”（在辯斗時注意說話的語氣、語調(diào)、語速）評析人物：你們眼中的兩小兒是怎樣的形象呢？辯斗時：充滿自信，寸步不讓兩小兒笑曰：活潑、直率、調(diào)皮、天真評析人物：這則寓言中的孔子又是什么形象呢？孔子不能決也。為什么孔子“不能決？”一兒從視覺角度看問題，另一兒從觸覺角度看問題，從生活常識來說，二者都有一定的道理?？鬃硬⒉痪邆洮F(xiàn)代天文知識，所以不能貿(mào)然判斷。有人覺得這篇文章把被世人尊為”至圣“的孔子，寫出他的”不能決斷“、被小孩子嘲笑，這有損孔子的形象，極為不妥，你怎么看待？子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。zhì

從生活經(jīng)驗(yàn)看，兩小兒說的都有道理，而當(dāng)時的人們并不具備現(xiàn)代天文知識，也不能給予科學(xué)的解釋，即使是博學(xué)多聞的孔子也是這樣?？鬃硬毁Q(mào)然判斷是非，反倒體現(xiàn)了他實(shí)事求是、尊重他人的品質(zhì)。關(guān)于課文的寓意，古往今來眾說紛紜，你有什么見解呢？【請你找一個角度切入】有人說——天下之大，知識無窮，即使是博文廣知的圣賢也不可能全知全能。有人說——即使是我們非常熟悉的事物、現(xiàn)象，也有可能包含未知的道理，需要關(guān)注、深思。還有人說——看事物不能只看現(xiàn)象，不求本質(zhì)，被現(xiàn)象所迷惑，就會難以獲得真理