貴州省銅仁市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題

銅仁一中2023——2024學(xué)年高一下學(xué)期歷史半期考試試題考試時間：75分鐘滿分：100分注意事項：（1）答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考場號、座位號填寫在答題卡規(guī)定的地方。（2）每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試卷上作答無效。一、選擇題。（本題共16小題，每小題3分，共48分，每小題四個選項中只有一個符合題目要求。）1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約9000年前，西亞地區(qū)已種植大麥和小麥等農(nóng)作物；約7000年前，美洲原著居民已經(jīng)栽培出玉米；約6000年前，中國黃河流域培育出了粟等。這反映出（）A．文明交流有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 B．農(nóng)業(yè)文明由西亞傳播到世界各地C．農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生具有多源性 D．早期人類文明之間存在密切聯(lián)系2．《漢謨拉比法典》分為序言、正文和結(jié)語三部分，正文282條主要包括訴訟手續(xù)，盜竊處理，租佃，雇傭，商業(yè)高利貸和債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸地位等條文。這說明該法典（）A．旨在維護奴隸主貴族的利益 B．較為全面地反映當(dāng)時的社會狀況C．重視對人們經(jīng)濟活動的規(guī)范 D．是人類歷史產(chǎn)生最早的成文法典3．在中古西歐的封建社會，莊園是主要的基層單位。圖1是西歐封建莊園示意圖，該圖反映了西歐莊園（）圖1A．雇傭關(guān)系較為普遍 B．經(jīng)濟形態(tài)具有一定的封閉性C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較高 D．有利于推動商品經(jīng)濟的發(fā)展4．朱迪斯·本內(nèi)特在《歐洲中世紀(jì)史》中提到“無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！币韵率穼嵞茏糇C該學(xué)者觀點的是（）A．基督教會對教育的壟斷 B．封君封臣制度的確立C．國王與教會權(quán)力的博弈 D．西歐各地城市的興起5．有學(xué)者在評價阿拉伯帝國時說：“他們把許多文化影響傳到中世紀(jì)的歐洲，遂喚醒了西方世界，而使歐洲走上了近代文藝復(fù)興的道路”，材料意在說明阿拉伯（）A．商業(yè)發(fā)達(dá)推動文化交流 B．伊斯蘭教廣泛傳播到歐洲C．建立了疆域廣袤的帝國 D．間接促進(jìn)歐洲的社會轉(zhuǎn)型6．757年，日本《戶令》第33條規(guī)定：“凡國守，每年一巡行屬郡，觀風(fēng)俗，問百年……部內(nèi)有好學(xué)、篤道、孝悌、忠信、清白、異行，發(fā)于鄉(xiāng)閭間，舉而薦之。有不孝悌、悖禮、亂常、不率法令者，糾而繩之。”這一規(guī)定旨在（）A．踐行中國儒家思想 B．維護封建集權(quán)統(tǒng)治C．提高民眾文化素質(zhì) D．改善日本社會風(fēng)氣7．有學(xué)者指出：“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因為瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地?！睋?jù)此可以判斷瑪雅（）A．國家組織尚未成熟 B．軍事技術(shù)比較落后C．生產(chǎn)水平較為低下 D．畜牧業(yè)占主導(dǎo)地位8．西方傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，奧斯曼帝國控制東西方商路，迫使西歐人尋找新的航路。但也有學(xué)者指出，在葡萄牙、西班牙開辟新航路的時候，奧斯曼帝國還沒有擴張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度。材料表明（）A．歷史真相因久遠(yuǎn)而難以查明 B．歷史事實會隨時間發(fā)展而改變C．歷史研究需要多種史料互證 D．新航路開辟與奧斯曼帝國無關(guān)9．曹雪芹在《紅樓夢》第三回，賈母向林黛玉介紹王熙鳳時笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”這段材料作為史料可用來研究（）A．中國古代社會習(xí)俗的變遷 B．新航路推動全球物種交流C．清朝君主專制制度的強化 D．明清時期商品經(jīng)濟的繁榮10．德國學(xué)者科勒統(tǒng)計，從1500到1530年間，德語地區(qū)的出版社大約發(fā)行10000本小冊子，大部分是與宗教改革有關(guān)，馬丁·路德撰寫的出版物占據(jù)了總數(shù)的20%。這說明了（）A．印刷術(shù)推動了宗教改革的發(fā)展 B．宗教改革傳播了人文主義精神C．宗教改革有利于資本主義成長 D．馬丁·路德開啟了宗教改革運動11．1688年英國發(fā)生了不流血的“光榮革命”，這是“一場猛烈的、受民眾歡迎的革命”。為鞏固革命成果，議會通過了（）A．《獨立宣言》 B．1787年憲法 C．《權(quán)利法案》 D．《人權(quán)宣言》12．1682年，法國人帕潘從他發(fā)明的高壓鍋中獲得靈感，設(shè)計了第一臺蒸汽機，然而這一偉大的構(gòu)想在當(dāng)時卻無人問津。100年后，一個叫瓦特的蘇格蘭人在資本家的傾囊贊助下改良蒸汽機成功。在英國廣泛運用在生產(chǎn)領(lǐng)域，人類從此進(jìn)入了“蒸汽時代”。這說明（）A．工業(yè)革命帶來生活方式改變 B．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合C．經(jīng)濟需求推動工業(yè)革命發(fā)生 D．英國瓦特發(fā)明蒸汽機13．1845年恩格斯完成了《英國工人階級狀況》，其中有一篇，寫曼徹斯特的貧民窟，里面寫道錯綜復(fù)雜的小巷子里幾乎沒有落腳之地，寫到平均120個人用一個廁所。據(jù)此可知（）A．馬克思主義誕生具有歷史必然性 B．馬克思是第一國際的創(chuàng)始人之一C．資產(chǎn)階級民主蘊含時代的進(jìn)步性 D．《共產(chǎn)黨宣言》闡明社會發(fā)展規(guī)律14．巴黎公社發(fā)布法令規(guī)定“統(tǒng)計被遺棄的工場數(shù)目”，“擬定這些工場迅速開工的切實措施……靠工人協(xié)作社的力量”組織運行。巴黎公社的這些舉措（）A．證明公社革命的偶然性 B．體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政權(quán)性質(zhì)C．違背了歷史發(fā)展的規(guī)律 D．推動了國際工人運動發(fā)展15．表1為1914年歐洲部分列強占有的殖民地統(tǒng)計表，由此推知（）國家占有的殖民地數(shù)（個）殖民地人口（人）英國553.9億法國296235萬德國101307萬比利時11500萬葡萄牙8968萬荷蘭83741萬意大利4139萬表1A．黑奴為商品的三角貿(mào)易興起 B．世界殖民體系的最終建立C．帝國主義國家之間矛盾緩和 D．德國在非洲的殖民地最大16．某中學(xué)歷史研究性小組在一項研究性學(xué)習(xí)中搜集了圣馬丁、提拉克、阿拉比的相關(guān)史料。據(jù)此判斷他們的研究課題應(yīng)是A．亞非拉資產(chǎn)階級革命爆發(fā) B．美國“金元外交”的實施C．資本主義世界市場的形成 D．亞非拉民族獨立運動興起二、非選擇題。（本題共3小題，共52分。其中第17題20分，18題20分，19題12分，考生根據(jù)要求作答。）17．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘3/4的國土是山地，僅在崎嶇山崖間有少量耕地，遭遇人口增加或自然災(zāi)害時，唯一的出路就是外出。他們以移民方式擴大影響，利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。無以為生的平民、尋求財富的工商業(yè)者、在政治斗爭中失敗的政治集團都是殖民的主體。在200年左右的時間里，他們在地中海和黑海沿岸建立了星星點點的眾多城邦國家。柏拉圖曾說：“我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個池塘?！薄幾源奁G華《淺談古希臘城邦殖民擴張的原因》材料二大流士將波斯帝國劃分為若干行省，由總督負(fù)責(zé)行政和稅收。在軍事上，將步兵、騎兵、象兵、海軍、工兵等兵種組成帝國軍隊，組建的最具戰(zhàn)斗力軍隊是所謂“不死隊”。另外規(guī)定，帝國中央政府鑄造金幣，行省只能鑄造銀幣、自治市只能鑄造銅幣。為便于傳達(dá)國王的命令、下情上達(dá)和軍隊調(diào)動，在驛道沿途設(shè)驛站。大流士還讓一些被征服地區(qū)的原統(tǒng)治者參與地方政權(quán)，對各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律時，也參照各地原有法律。這些措施加強了君主專制統(tǒng)治、鞏固了波斯人對各被征服地區(qū)的統(tǒng)治，在客觀上也促進(jìn)帝國內(nèi)部各地經(jīng)濟文化交流，有利于落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘文明向外擴展的原因及其特點。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析大流士改革的措施及其作用。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬糯拿鲾U張的認(rèn)識。（2分）18．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙⒚伤枷爰覀儾怀姓J(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！幾远鞲袼埂斗炊帕终摗罚?）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟。為構(gòu)建未來的“正義”“平等”的理性王國，他們提出了哪些主要學(xué)說？（8分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出14—18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生這些重大轉(zhuǎn)折的共同影響。（6分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求．材料世界市場的形成在1