論卡夫卡小說(shuō)的表達(dá)藝術(shù)

論卡夫卡小說(shuō)的表達(dá)藝術(shù)【摘要】卡夫卡小說(shuō)藝術(shù)始終有著謎一般難解的魅力,他的出人意料的情節(jié)鋪展與荒誕離奇的場(chǎng)景描寫以及冷峻而滑稽的文字,常常流露出豐富的想象力和幽默的才能?？ǚ蚩ǖ臄⑹戮哂心腿藢の兜膬擅嫘?本文對(duì)其小說(shuō)中的敘事風(fēng)格進(jìn)行了深入分析,認(rèn)為一方面他描繪出黯淡、殘酷、荒誕的世界景觀,輻射出痛苦、惶恐、焦慮、絕望的情緒；另一方面他的字里行間又流露出冷嘲、怪誕和滑稽的情緒?！娟P(guān)鍵詞】卡夫卡；表達(dá)藝術(shù)；真實(shí)；荒誕【正文】卡夫卡作為奧地利作家是現(xiàn)代主義的奠基者之一，被稱為“現(xiàn)代主義之父”?？ǚ蚩ǖ莫q太血統(tǒng)、不幸的童年、狹窄的視野、深刻的思想影響著他的作品，使他的作品呈現(xiàn)出前所未有的風(fēng)格，擁有了自己獨(dú)特的藝術(shù)觀和審美觀?？ǚ蚩ǖ淖髌凡粡膶儆谌魏沃髁x，但他的超前性和預(yù)見性，在后現(xiàn)代主義中可找到他的作品的影子，同時(shí)他的作品又具有不確定性，延展性很強(qiáng)，正如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)卡夫卡?！笨ǚ蚩▽懽魇前阉恼軐W(xué)意蘊(yùn)滲入到了作品，而他獨(dú)特的敘事風(fēng)格正好完美的體現(xiàn)了他的意圖，獨(dú)特的敘事風(fēng)格也加重了作品的深邃，兩者相得益彰。在現(xiàn)代西方文學(xué)中卡夫卡小說(shuō)藝術(shù)始終有著謎一般難解的魅力。他是西方現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)始人之一，是把文學(xué)創(chuàng)作與人生體驗(yàn)密切結(jié)合于一體的少數(shù)作家中的一個(gè)?？梢哉f(shuō)，他從來(lái)沒有把文學(xué)當(dāng)作文學(xué)來(lái)做，而是把它當(dāng)作自己體驗(yàn)人生、思考人生的表達(dá)方式。這是卡夫卡小說(shuō)獨(dú)特的魅力，與卡夫卡獨(dú)特的藝術(shù)觀和審美觀密切相關(guān)?？ǚ蚩ㄎ膶W(xué)成就主要是通過自己不斷探索的創(chuàng)作實(shí)踐取得的。他沒有,也不想建立什么理論體系,甚至于連一篇像樣的有關(guān)論文也沒有寫過。但從他的日記、書信、札記和談話中可零零散散地見到他的一些想法,雖不系統(tǒng),但其基本傾向是明顯的。那就是棄摹寫,重表現(xiàn)。他反對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)法則,摒棄寫實(shí)主義的方法,主張通過自我來(lái)再造世界。他把文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)從客觀轉(zhuǎn)向主觀,從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)心,把創(chuàng)作當(dāng)作內(nèi)在的需要。他覺得心中有個(gè)“龐大的世界”急欲“撕裂”,只有創(chuàng)作才能使他一吐為快。他在日記中談到寫作《訴訟》的時(shí)候說(shuō)“一切出于我表達(dá)個(gè)人內(nèi)心生活的愿望”。他的許多作品也確實(shí)都是出自內(nèi)心,一氣呵成的他的作品之所以感人,顯然與他“發(fā)自內(nèi)心”有很大關(guān)系?？ǚ蚩ㄐ≌f(shuō)的獨(dú)特魅力，還在于他通過夢(mèng)幻般的奇特想象，為我們建構(gòu)了一個(gè)奇異而荒謬的世界，一個(gè)拖沓紛雜的、障礙重重的、滑稽可笑的、荒誕不經(jīng)的世界，一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉的世界。它讓我們從驚異到驚醒,讓我們深切地體察到人類真實(shí)的生存處境?？ǚ蚩ㄊ且晃粩⒍蛔h的小說(shuō)家，也是一位用形象思維表達(dá)理念的哲學(xué)家，他從不采用理論的、邏輯的表達(dá)方式,所以他的思想總給人難以捉摸之感。盡管卡夫卡創(chuàng)作的主題是沉重的,氣氛是壓抑的,基調(diào)是灰暗的,但是在他的出人意料的情節(jié)鋪展與荒誕離奇的場(chǎng)景描寫以及冷峻而滑稽的文字中,常常流露出豐富的想象力和幽默的才能。因此,卡夫卡的敘事具有耐人尋味的兩面性：一方面他描繪出黯淡、殘酷、荒誕的世界景觀，輻射出痛苦、惶恐、焦慮、絕望的情緒；另一方面他的字里行間又流露出冷嘲、怪誕和滑稽的情緒。真實(shí)的荒誕與神秘的象征人們常常把卡夫卡的作品說(shuō)成是一個(gè)個(gè)象征性的寓言。這話不假,象征是卡夫卡使用得最多、也是最成功的手法之一,這種象征是“卡夫卡式”的,它傳達(dá)的意蘊(yùn)既非不可理喻、晦澀難懂,又非意旨鮮明、一目了然,從而給人以一種神秘的印象。在卡夫卡創(chuàng)造的非現(xiàn)實(shí)的世界里,人和物盡管被描繪得細(xì)膩而平常,但都是抽象化的,或者說(shuō)是“物質(zhì)化”的抽象概念,失去了固有的本質(zhì),成為某種隱喻象征。評(píng)論界有人認(rèn)為《城堡》里的衙門和《審判》里的法庭都是奧匈帝國(guó)國(guó)家機(jī)器的寫照,是對(duì)官僚制度的諷刺。這種解釋并不符合卡夫卡創(chuàng)作的本意,實(shí)際上這些形象只不過是奧匈帝國(guó)的現(xiàn)實(shí)提供給卡夫卡的“外在標(biāo)記”而已,僅僅是一定的象征物。作家企圖從中挖掘人生狀態(tài)的普遍意義,而完全無(wú)意于描繪具體的社會(huì)現(xiàn)象。象征作為一種表現(xiàn)手法,在現(xiàn)實(shí)主義作家那里,其外在標(biāo)記和內(nèi)在含義,即喻體和喻本之間存在著直接的聯(lián)系。象征的外在標(biāo)記又不單純是某種概念的符號(hào),而是從現(xiàn)實(shí)中提煉的完整的藝術(shù)形象,除了某種寓意之外,還可以獨(dú)立地揭示某種現(xiàn)實(shí)。而卡夫卡則與現(xiàn)實(shí)主義作家不同,對(duì)于他來(lái)說(shuō),外在標(biāo)記僅僅是某種符號(hào),本身并沒有意義,因此,跟許多象征派作家一樣,他常常泯滅了象征中的外在標(biāo)記與內(nèi)在含義之間的辯證關(guān)系,把二者完全割裂開來(lái)。如他想要表現(xiàn)人的孤獨(dú)感,并不直接描寫這種情緒及其種種表現(xiàn),而是改變主人公的形體,使他與外界完全隔絕。比如《變形記》中的格里高爾變成大甲蟲以后,遭到家人的厭惡,被所有人唾棄,最后悲慘死去?？ǚ蚩ㄊ谷俗冃?就斬?cái)嗔怂c社會(huì)、家庭的一切聯(lián)系,突出地表現(xiàn)了他的孤獨(dú)感。這個(gè)甲蟲人只能看成是一種單純的象征性符號(hào),象征著一種可怕的孤獨(dú),格里高爾變成甲蟲以后,具有一系列特殊的生活習(xí)慣,如隨地拉屎等,這一切跟象征的內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系,只是給人造成一種虛假的“真實(shí)感”,是一些“日常生活的附屬物”,不僅不表示什么,在“我”內(nèi)心對(duì)七條音樂狗的剖析中,“我”的視角忽地又落到“但是我卻保持了這種孩子的天性并在這期間變成了一條老狗,如同我當(dāng)初沒完沒了的大聲談?wù)撃莻€(gè)已被我大大地看淡了的事件?！眱煞N視角的交替,傳神的化出了“我”現(xiàn)在的心境,“我”的成長(zhǎng)。這種比較視角更能一目了然的使讀者進(jìn)入“我”的內(nèi)心,了解“我”?！吨履晨茖W(xué)院的報(bào)告》以“我”的視角道出了當(dāng)我被人類逮捕后,在模仿人類中尋找著出路,在逐步的進(jìn)化中獲得了人性,但同時(shí)失去了自由。同樣的,“我”以猴子的角度出發(fā),即個(gè)人化的角度講述著自己親自經(jīng)歷的事,滲入了“我”的主觀思想,但“我”的視角的局限又造成了一種客觀真實(shí)的效果?？ǚ蚩ㄐ≌f(shuō)采取第一人稱敘述視角,將讀者的直接引入了敘述著“我”經(jīng)歷事件時(shí)的內(nèi)心世界,這樣讀者可以更自然的、更直接的接觸人物細(xì)致、復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng)。同樣的,第一人稱敘述讀者往往只看到聚焦人物視野之內(nèi)的事物,對(duì)聚焦人物視野之外的事物只得揣測(cè)?！兜囟础分小拔摇辈粩嗖聹y(cè)著外界的干擾聲,讀者也隨著之不知名動(dòng)物的內(nèi)心世界,猜測(cè)著“我”的猜測(cè)。卡夫卡的作品以第三人稱的敘述較多,而第三人稱的敘事較其他人稱的敘事更具有客觀性。在第三人稱有限的視角敘述中,敘述者一般采用故事中人物的眼光來(lái)敘事。當(dāng)敘述者以第三稱講述時(shí),他不再是一個(gè)與故事同質(zhì)的戲劇化的人稱,不再具有個(gè)人化的特征,這樣他的觀察角度就有可能不局限在某個(gè)人的觀察范圍之類,而成為上帝式的全知全能的角度?！蹲冃斡洝分锌ǚ蚩ㄍㄟ^穿插進(jìn)的不同人物的視角,將格里高爾的處境進(jìn)行了全方位的闡述,這樣加重了文章的寓意,即在當(dāng)時(shí)的那種環(huán)境下,甭管是親人之間還是朋友之間,赤裸裸的都是金錢關(guān)系,有錢就擁有了一切,沒錢就沒有生存能力就會(huì)遭到社會(huì)的遺棄,人與人之間的淡漠、隔閡竟然也會(huì)凌駕于親情之上?！睹绹?guó)》通過卡爾在美國(guó)的經(jīng)歷,呈現(xiàn)給讀者的是美國(guó)的不可接近?！秾徟小穭t通過約瑟夫·K讓讀者進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的法院真相,感覺到了法院的荒唐?？ǚ蚩ㄒ运叩难酃庵v述著自己的所見所聞,以他者的思想替代著自己不能直白的感受,不管是誰(shuí)的視角都傳達(dá)出了他所要表達(dá)的,同時(shí)用第三人稱,用客觀的描述,向我們呈現(xiàn)出人物內(nèi)心的那種小宇宙的真實(shí),呈現(xiàn)出一種捉摸不透的幻境和一幅人物內(nèi)心騷動(dòng)不安的畫面?？ǚ蚩ㄔ趯懽鲿r(shí)雖采取不同的敘述視角,但還是講究作者和作品主人公融為一體的講述原則,只有當(dāng)講述某件超過主人公職權(quán)范圍以外的事物的時(shí)候,他才不得不借助于插進(jìn)來(lái)的故事?！对诹餍袪I(yíng)》借助旅行者的視角描述了行刑的過程,借助他人的眼光在客觀中造就了一種殘忍感,可以明顯感覺到卡夫卡在容忍著自己的疾病,淡漠的看待著的自己的疾病?！冻潜ぁ分挟?dāng)K晚上去巴納巴斯家時(shí),通過奧爾加了解了阿瑪麗亞和官員索爾蒂尼之間發(fā)生的沖突,聽到了奧爾加為此而作的懺悔。作為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，卡夫卡在敘事風(fēng)格方面表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的背離但這并不意味著他和整個(gè)傳統(tǒng)的隔絕。著名學(xué)者孔范今教授認(rèn)為,歷史的發(fā)展一方面是當(dāng)前主導(dǎo)話語(yǔ)的推進(jìn),另一方面還要往后尋找,用以往成功的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)調(diào)適當(dāng)前的心理素質(zhì),在主導(dǎo)性話語(yǔ)和制衡性力量的張力中不斷向前掘進(jìn)?？ǚ蚩ㄖ援a(chǎn)生這么大的影響,我們認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就