高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十五 寫(xiě)作 第五章 打動(dòng)閱卷老師的五大高分亮點(diǎn)練習(xí)（含解析）新人教-新人教高三語(yǔ)文試題

第五章打動(dòng)閱卷老師的五大高分亮點(diǎn)

妙用材——攢材不算藝,會(huì)用才是技

老師的囑托四川考生畢業(yè)前最后一堂課上,老師的話“你們?cè)倏纯磿?shū)”,是老師對(duì)我們“學(xué)不可以已”的囑托;“我再看看你們”,是老師對(duì)即將別離的我們的深情告白。臨別之際,我要對(duì)您說(shuō):“老師,您將永遠(yuǎn)留在我們的心里?！彪m千萬(wàn)人,吾往矣。在您眼里,我們走得越遠(yuǎn)、越順,您就越開(kāi)心,雖然您此刻有著太多的不舍和牽掛。但請(qǐng)您放心:我們一定銘記您最后的囑托;我們要一生與書(shū)為伴,也會(huì)隨時(shí)回來(lái)看您。老師,您眼里充滿了睿智?！澳銈?cè)倏纯磿?shū)?！弊詈笠惶谜n,及至最后一刻,您要求我們絕不放松,更不能放棄,這是您“傳道受業(yè)解惑”的師道體現(xiàn)。課堂上,我們?nèi)魏我环N神情都逃不過(guò)您的鷹眼,您會(huì)輕輕地問(wèn)我們:“有煩心事了?昨晚又熬夜了?課文沒(méi)聽(tīng)懂,……”我們考試不理想,安之若素的您總能輕易發(fā)現(xiàn)我們的失分點(diǎn)。于是,您擠時(shí)間對(duì)我們耳提面命,諄諄教誨。然而,您家人生病了,孩子成績(jī)下降了,您卻將心中的焦慮隱藏起來(lái),每當(dāng)我們懇請(qǐng)您好好保重自己時(shí),您總是一笑置之,眼里滿是柔情。老師,您手中的課本就是您的天下。葉圣陶先生說(shuō):“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能?！睂W(xué)富五車(chē)的您深諳此道。倚馬可待的您視通萬(wàn)里,急就章亦能思接千里;字正腔圓的您字字珠璣,旁征博引,出口成章……您手拿課本,卻從不翻書(shū),因?yàn)闀?shū)中的知識(shí)您早已爛熟于心;您手拿課本,卻能跳出課本,因?yàn)槟钅芘e一反三。“書(shū)中自有黃金屋”是您的口頭禪,因此您經(jīng)常說(shuō)“你們?cè)倏纯磿?shū)”,在您眼里,課本就是您的天下。老師,您心頭的牽掛總是我們。我們占滿了您的時(shí)間,使您無(wú)暇顧及家中的大小事務(wù)?！拔以倏纯茨銈儭?不只是您的期待,更是您生命的全部。您牽掛著我們的高考,牽掛著我們的生活,牽掛著我們的未來(lái),牽掛著……老師,您放心吧,我們定會(huì)不負(fù)您的囑托和希望,順利考學(xué),努力拼搏,成就自我。我們知道,在您心里,盛滿的總是對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任;在您眼里,沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生;在您夢(mèng)里最幸福的時(shí)刻或許就是看到我們戴上博士帽時(shí)。畢業(yè)前最后一節(jié)課上,您說(shuō):“你們?cè)倏纯磿?shū),我再看看你們?！苯裉?在考場(chǎng)上,我要說(shuō):“老師,您多珍重。我們,一定會(huì)再看看您,也一定會(huì)再看看書(shū)。”得分揭示1.擷取浪花,妙用素材。本文將老師的才華橫溢和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),運(yùn)用細(xì)節(jié)點(diǎn)染的手法,生動(dòng)再現(xiàn),并用濃郁的抒情筆調(diào)敘事,使老師的形象豐滿具體,感人至深。2.層次井然,結(jié)構(gòu)明晰。本文圍繞老師眼里的睿智、手中的課本、心頭的牽掛三個(gè)角度展開(kāi)行文,對(duì)每個(gè)角度的闡釋又采用“段首中心句+具體闡釋”的方法,以段首中心句統(tǒng)領(lǐng)相應(yīng)段落,使文章結(jié)構(gòu)明晰,層次井然。提分策略提分點(diǎn)提分途徑提分技巧名句仿擬名言仿擬名人的話語(yǔ),表達(dá)自己的思想感情明征暗引明征暗引名人詩(shī)文佳句,借他山之石來(lái)攻自我之玉名句統(tǒng)領(lǐng)以名言為論點(diǎn),用實(shí)例來(lái)印證或闡釋其內(nèi)涵人物破譯名人選取一位名人,對(duì)他的成功之道或人生特點(diǎn)進(jìn)行闡釋,給讀者以人生啟示貼身取材從自己的身邊選取較為鮮活的寫(xiě)作素材,通過(guò)真切、細(xì)膩的描寫(xiě)塑造感人形象鱗爪見(jiàn)龍不全面描述,僅選取人物身上的細(xì)微特征,來(lái)凸顯全貌借人發(fā)聲借名人之口,讓名人發(fā)聲,傳達(dá)作者要表達(dá)之意熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)熱點(diǎn)選取社會(huì)熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象,根據(jù)寫(xiě)作的需要從某一方面加以評(píng)說(shuō)反思熱點(diǎn)選取社會(huì)熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象,結(jié)合議題,綜觀其表里,反思其本質(zhì)角度正反對(duì)比寫(xiě)議論文時(shí),注重從正反兩個(gè)方面選取素材,通過(guò)對(duì)比論證突出中心以小見(jiàn)大寫(xiě)作比較宏觀的作文時(shí),從具體的生活層面或小的角度選取材料故事續(xù)編故事為名著、影視劇等續(xù)編一個(gè)故事,反映現(xiàn)實(shí)生活【即學(xué)即練】1.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語(yǔ)別裁》中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“所謂畏就是敬,人生無(wú)所畏,實(shí)在很危險(xiǎn),一個(gè)人有所怕才有所成,無(wú)所怕,是不會(huì)成功的。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?你同意他的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章。要求:①選好角度,明確立意;②明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意;③不少于800字;④不得套作,不得抄襲。【思路點(diǎn)撥】這則材料談的是“敬畏”,敬畏的對(duì)象是什么?從材料中“一個(gè)人有所怕才有所成”一句可以推斷,敬畏的對(duì)象,應(yīng)該是道德,是規(guī)律,是法律,是底線,是信仰,是不能違背的東西。敬畏的話題,古來(lái)有之?！墩撜Z(yǔ)》有云:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?！笨档乱苍f(shuō)過(guò):“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng),這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！边@些中外名言,一則可以幫助我們?nèi)胬斫獠牧?二則引用到文章中,也能起到很好的潤(rùn)飾作用。理解材料之后,我們可以從正反兩個(gè)角度立意:從正面,可以寫(xiě)“常懷敬畏之心”“守住底線”等;從反面,可以從當(dāng)今許多人不心存敬畏的現(xiàn)象入手,剖析其深層的心理原因,并指出這樣做的弊端。這道作文題審題難度較小,但行文難度較大,若寫(xiě)議論文,沒(méi)有透徹深入思考,文章很容易成為泛泛之作;若寫(xiě)記敘文,要寓情于事,把體驗(yàn)和感悟融化在事件中?！緟⒖祭摹繎丫次分旅鬟h(yuǎn)為何學(xué)術(shù)界屢有抄襲?對(duì)知識(shí),不懷敬畏!為何校車(chē)事故頻發(fā)?對(duì)生命,不存敬畏!為何全球氣候惡化?對(duì)自然,不知敬畏!學(xué)者南懷瑾有言,人生無(wú)所畏,實(shí)在很危險(xiǎn)。有畏才有敬,人若無(wú)畏心,必狂妄無(wú)知,被人輕視;企業(yè)無(wú)畏心,必輕視顧客,走向破產(chǎn);國(guó)若無(wú)畏心,遲早會(huì)滅亡,徒留遺憾。故曰,心懷敬畏,才可正身、立業(yè)、成絕世君子。當(dāng)古老的土地上,楚國(guó)人民唱著“青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼”時(shí),當(dāng)宋朝大思想家朱熹寫(xiě)下“日月兩輪天地眼”的詩(shī)句時(shí),你可曾感受到他們對(duì)這茫茫宇宙、美麗自然的敬畏之心?敬畏自然,是古老而神圣的態(tài)度。只有對(duì)自然心懷敬畏,才有可能尊重一切生命,才能讓心靈脫離世俗,才能避免成為蠅營(yíng)狗茍、鼠目寸光之人,才能真正擁有明凈悠遠(yuǎn)的情懷。若是連造物者的力量都要蔑視,用“人定勝天”來(lái)自欺,那便只能揣著狂熱愚昧的心,在碌碌無(wú)為中徒然老去。《菜根譚》中有言:“大人不可不畏,畏大人則無(wú)放逸之心。小民亦不可不畏,畏小民則無(wú)豪橫之名?！背丫次分?是個(gè)人修身立德的根基,是國(guó)家繁榮昌盛的源頭。常懷敬畏之心,莫要效仿西晉的石崇,在金谷園里、在絲竹聲中狂妄自大,死后還讓后人發(fā)出“落花猶似墜樓人”的感嘆。南唐后主李煜,又何曾在奢華的生活中有過(guò)敬畏之心?李隆基的芙蓉暖帳又是如何毀去了一個(gè)王朝的興盛?看勾踐,三千越甲可吞吳!看李世民,水能載舟,亦能覆舟!那是敬畏之心在時(shí)光深處澆灌出的奇葩,那是敬畏之心鑄成的泱泱中華五千載的盛世華章!再看如今,又有誰(shuí)能真正了解敬畏的滋味?在這個(gè)信仰缺失的荒蕪時(shí)代,無(wú)所敬畏的心靈就如同荒涼的冰原,既冷凍了自己,也向世界散發(fā)寒冷的戾氣。不能忘記那用細(xì)細(xì)的鋼筋支撐的坍塌大橋,不能忘記那些在毒奶粉摧殘下的無(wú)辜面孔。那是對(duì)生命的漠視!我們要對(duì)生命心存敬畏?？档抡f(shuō)過(guò):“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng),這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！蹦敲淳腿缢?讓我們對(duì)自然心存敬畏,對(duì)高尚的心靈心存敬畏,在紛擾的塵世之中,做一朵高遠(yuǎn)明凈的出世之云吧。該文亮點(diǎn)有三:一是立意深刻高遠(yuǎn),二是結(jié)構(gòu)開(kāi)合有度,三是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。文章多用排比,整散結(jié)合,讀來(lái)朗朗上口。所舉例子從歷史到當(dāng)代,深刻挖掘“敬畏”的重要性和必要性,是一篇難得的考場(chǎng)佳作。作者立意宏大,起筆就把“敬畏”的對(duì)象落在知識(shí)、生命、自然三個(gè)角度上,給人以啟迪。第四段用排比句亮明“無(wú)畏”的害處,順理成章地提出中心論點(diǎn)“心懷敬畏,才可正身、立業(yè)、成絕世君子”。主體部分,旁征博引,內(nèi)容豐富,說(shuō)服力強(qiáng);聯(lián)系現(xiàn)實(shí),彰顯“敬畏”的時(shí)代價(jià)值。

精論證——觀點(diǎn)要突出,論證來(lái)維護(hù)

說(shuō)紐帶北京考生卡萊爾說(shuō):“實(shí)際上,人們的聯(lián)合是不可思議的,是一條神奇的‘友愛(ài)’紐帶把所有的人聯(lián)系在一起?！笔聦?shí)上,世界上的紐帶千千萬(wàn)萬(wàn),悉心呵護(hù)這樣的紐帶,才能使國(guó)家上下一心、家庭和睦、人與人和諧相處。中國(guó),屹立在世界的東方,是四大文明古國(guó)之一,孕育了古老而輝煌的中華文明。經(jīng)史典籍,浩如煙海;民間工藝,精巧絕倫;宮殿建筑,震撼人心。中華上下五千年的悠久歷史、燦爛文化,是一個(gè)巨大而又堅(jiān)固的紐帶,將中華兒女緊緊連在一起,使其為中華之富強(qiáng)而奮斗拼搏。熱鬧絢麗的唐人街、各國(guó)紛紛建起的孔子學(xué)院、走向世界的中國(guó)企業(yè)……它們?yōu)閲?guó)家塑造了一個(gè)良好的形象,打開(kāi)了一扇世界了解中國(guó)的窗戶,在中華文明與世界各國(guó)文明之間建立了牢不可破的紐帶。與此同時(shí),中國(guó)提出的“一帶一路”倡議,與周邊各國(guó)搞好關(guān)系,互幫互助,共同發(fā)展,與世界各政治經(jīng)濟(jì)體建立了強(qiáng)有力的紐帶,為人們走出國(guó)門(mén)提供了巨大的支持。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家是最小的、也是最為緊密的集合體。一家之中,親情以血緣為紐帶可以延綿千百年之久而不中斷;婚姻以情感為紐帶于千萬(wàn)人之中擇一人伴一生,這種緣分使人倍加珍惜。由此可見(jiàn),家中的紐帶是極為堅(jiān)固的,故“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓”。習(xí)主席曾多次提及要重視家庭、家教、家風(fēng),亦是因家和萬(wàn)事興,萬(wàn)事興則國(guó)興。社會(huì)紐帶連接的最小單位是人。每一個(gè)人就像一枚棋子,位于棋盤(pán)之上,錯(cuò)綜復(fù)雜的紐帶將其纏繞:師長(zhǎng)情、同窗情、同事情……我們可以從中汲取力量,砥礪前行。這一條條紐帶,編織出了我們跌宕起伏、千滋百味的人生。制定嚴(yán)格的法律法規(guī),保護(hù)每個(gè)人的利益,讓每一個(gè)人都能對(duì)家、對(duì)國(guó)產(chǎn)生歸屬感,并與之建立堅(jiān)韌的紐帶,人與人之間才更為親密友愛(ài)。紐帶無(wú)處不在,這些紐帶聚集在一起,連起一段段人生、一戶戶家庭、一個(gè)個(gè)國(guó)家。(2017年高考北京卷作文題“說(shuō)紐帶”)得分揭示文章開(kāi)頭引用名人名言,含蓄、不露痕跡地點(diǎn)題,同時(shí)引出中心論點(diǎn)“世界上的紐帶千千萬(wàn)萬(wàn),悉心呵護(hù)這樣的紐帶,才能使國(guó)家上下一心、家庭和睦、人與人和諧相處”,具有先聲奪人之效。第二段通過(guò)論述“歷史文化連接中華兒女”“唐人街、孔子學(xué)院等連接中華文明和世界各國(guó)文明”“‘一帶一路’連接世界各政治經(jīng)濟(jì)體”三方面,講“國(guó)家之紐帶”。第三段通過(guò)論述“血緣之于親情”“情感之于婚姻”,講“家庭之紐帶”。第四段則通過(guò)一枚棋子的比喻講“個(gè)人之紐帶”。整體上來(lái)說(shuō),中間這三個(gè)段落分別論述“紐帶”之于國(guó)家、家庭、個(gè)人的重要意義和作用,可謂邏輯嚴(yán)密、論述全面。引用論證、事實(shí)論證、比喻論證等論證方法的綜合運(yùn)用,使得文章說(shuō)服力極強(qiáng)。從前面的考場(chǎng)范文來(lái)看,要解決寫(xiě)作中的論證問(wèn)題,我們就需要在論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法上下功夫,如上面提到的“唐人街”“孔子學(xué)院”“一帶一路”等就是具有說(shuō)服力的論據(jù),“引用論證”“事實(shí)論證”“比喻論證”即論證方法。因此,在寫(xiě)作中,我們要抓好這三方面,讓論證更充分、更有說(shuō)服力。具體說(shuō)來(lái),我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)踐。1.妙設(shè)論點(diǎn)?；蜻x取名人名言作為論點(diǎn),使其本身就具有說(shuō)服力;或反彈琵琶,使論點(diǎn)先聲奪人。2.妙用論據(jù)?？梢赃x用故事、名人名言作為論據(jù),靠論據(jù)增強(qiáng)說(shuō)理效果;也可以用排比的修辭手法對(duì)多個(gè)論據(jù)進(jìn)行處理,使論證更有氣勢(shì)。3.妙用論證方法。運(yùn)用對(duì)比、歸納、假設(shè)、比喻等論證方法,可以正面論證,也可以從反面論證來(lái)達(dá)到論證目的。提分策略提分點(diǎn)提分途徑提分技巧論點(diǎn)化用名言借用或化用中外經(jīng)典言論作為自己的論點(diǎn),從而使文章具有“天生麗質(zhì)”的特質(zhì)反彈琵琶反向或側(cè)向解讀名人名言、格言警句、熟語(yǔ),得出觀點(diǎn),以“標(biāo)新立異”取勝論據(jù)典例活用經(jīng)典事例,從另一角度解讀,給人耳目一新之感引石攻玉引用經(jīng)典言論、生活常識(shí)等作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)論據(jù)排比將一組論據(jù)按排比方式組合起來(lái)論證論點(diǎn)論證歸納論證由個(gè)別到一般,從許多個(gè)別事例或道理的分析中,推導(dǎo)出普遍性的結(jié)論演繹論證根據(jù)一般性原理或結(jié)論來(lái)論證不同的事例假設(shè)論證從反面進(jìn)行假設(shè),通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果的推測(cè),來(lái)證明自己的論點(diǎn)正確比喻說(shuō)理用人們熟知的事物打比方來(lái)證明論點(diǎn),使說(shuō)理生動(dòng)易懂正反對(duì)比拿正反兩個(gè)方面的論點(diǎn)或論據(jù)來(lái)對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)類(lèi)比論證通過(guò)將已知的事物或事例與跟它有相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類(lèi)推,證明論點(diǎn)由果索因分析事理,通過(guò)揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)論證論點(diǎn)反駁論證直接或間接駁斥敵對(duì)觀點(diǎn)的荒謬之處來(lái)論證論點(diǎn)辯證統(tǒng)一將事物的不同方面結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合分析,或一分為二地論證觀點(diǎn),使論證全面深刻以氣壯理運(yùn)用反詰等句式從語(yǔ)氣上加強(qiáng)論證力量【即學(xué)即練】2.閱讀下面材料,按要求作文。(60分)薩迪說(shuō):“你若在困境中也不要慌忙不安,因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾?”有人提醒:不要忽略了司馬遷的另一個(gè)身份——漢朝的一個(gè)史官,他擁有查看管理漢朝皇家圖書(shū)館的權(quán)力。試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境,他怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》?憑空捏造?曹雪芹少年時(shí)家族顯赫,涉獵經(jīng)典,所以后來(lái)才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華逼真的場(chǎng)面。你是如何看待人生境遇的?請(qǐng)根據(jù)材料自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外體裁不限。【思路點(diǎn)撥】本題是材料作文,以材料的內(nèi)涵為作文的中心是最佳立意。這則材料列舉了三個(gè)人物,薩迪的話談的是逆境與成功的問(wèn)題,司馬遷與曹雪芹的成功都有其各自的順境與逆境,綜合整個(gè)材料可以看出,命題者的意圖就是談“順境與逆境”問(wèn)題?！緟⒖祭摹啃凶咴谀婢持辛_丹有一句著名的格言:“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡沁@句格言并不能使此時(shí)正身處逆境的人從中解脫出來(lái),因?yàn)樗?她)發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反:生活處處有逆境,有痛苦。其實(shí),逆境只是生活的一部分。如果說(shuō)順境如花,今年花勝去年紅;那么,逆境如草,生長(zhǎng)在人生之路的兩邊。草枯榮著,路延伸著,兩不相礙。因此,我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。面對(duì)逆境,我們過(guò)去更多強(qiáng)調(diào)的是拼搏,是背水一戰(zhàn);而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而,過(guò)去的幾年,家邦多難,無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來(lái),社會(huì)風(fēng)氣為之一新。行走在逆境中,我們這個(gè)民族變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,許多人學(xué)會(huì)了以從未有過(guò)的笑容迎接奧運(yùn)、參與奧運(yùn)。因?yàn)?這些所有的都已成為我們生活的常態(tài),而不再僅僅是大難臨頭的萬(wàn)眾一心、身處逆境的奮力一搏。過(guò)分地放大或者縮小逆境的作用都是對(duì)生活的不負(fù)責(zé)任。也許是因?yàn)槿藗儼惨輵T了吧,所以當(dāng)逆境來(lái)襲,我們是那樣坐立不安。于是也就不可能正確地來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待逆境,這無(wú)疑也是我們?nèi)狈n患意識(shí)的表現(xiàn),我們沒(méi)有給自己制定一個(gè)合適的應(yīng)急預(yù)案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境,能夠?qū)樉澈湍婢沉?xí)以為常,那么,逆境來(lái)襲,我們便會(huì)從容行走在逆境中,平靜地走過(guò)每一段逆境。古代文人大有仕途不得意之人,遙望南山,于東籬下安然地采菊;泛舟赤壁,江天夜飲,“不知東方之既白”。面對(duì)巨大的逆境,陶淵明沒(méi)有大驚小怪,蘇東坡沒(méi)有大驚小怪,很多人都沒(méi)有大驚小怪,思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪,沉靜地接受了逆境,因?yàn)槟婢畴m然不等于生活,至少包含于生活。以平和的心態(tài),坦然地行走在逆境中,于塵囂之中終會(huì)為自己贏得一片桃花源地。也許有的人會(huì)說(shuō):“正因?yàn)橛辛四婢?生活才少了些平淡,正因?yàn)椴粩嗟刈叱瞿婢?生活才充滿了樂(lè)趣。一味地強(qiáng)調(diào)以生活的常態(tài)來(lái)對(duì)待逆境,生活還有什么意思?”的確,我不贊成“平平淡淡才是真”,過(guò)度平淡終會(huì)導(dǎo)致生活的索然無(wú)味。行走在逆境中,依舊是行走而不是靜止,不同的是它所反映的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來(lái)行走,才能有時(shí)間來(lái)看看路旁的風(fēng)景,有時(shí)間來(lái)思考一下自己的人生境遇,而不是簡(jiǎn)單地在逆境中走進(jìn)走出。只有被人思考過(guò)的逆境才是有價(jià)值的,只有用心體味過(guò)的過(guò)程才算過(guò)程。行走在生活的路上,必然會(huì)有一段是行走在逆境中的,不必驚慌,不必大驚小怪,只需坦然地行走在逆境中。這是一篇觀點(diǎn)新鮮、思辨性強(qiáng)、內(nèi)容充實(shí)、論述深刻、富有說(shuō)服力的議論文。這位同學(xué)思辨的睿智是通過(guò)議論的句式體現(xiàn)出來(lái)的。開(kāi)頭部分連用“但是”“其實(shí)”“如果……那么”等句式,引出觀點(diǎn)“逆境只是生活的一部分”,并具體為“我們需要做的只是坦然地行走在逆境中”這一論點(diǎn)。接著,在展開(kāi)論述時(shí),根據(jù)內(nèi)容,適時(shí)運(yùn)用“然而”“也許”“也許有的人會(huì)說(shuō)”“的確”等議論詞語(yǔ)及短語(yǔ),增強(qiáng)了論述內(nèi)容的層次感和轉(zhuǎn)折性,使議論逐層推進(jìn),說(shuō)理不斷深刻,富有說(shuō)理力量。

聚熱點(diǎn)——觀天下大事,做社會(huì)達(dá)人

“國(guó)之重器”贊天津考生“國(guó)之重器”是什么?支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人,就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為“國(guó)之重器,人才為要”的評(píng)論,不由沉思:看我煌煌中華,可稱(chēng)“國(guó)之重器”者誰(shuí)?想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”振聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后,改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi),古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看,科學(xué)發(fā)展,和諧發(fā)展,那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看,兩個(gè)一百年的構(gòu)想,正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命,熱血擔(dān)當(dāng),高瞻遠(yuǎn)矚,東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地,“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖,跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素,屠呦呦幾十年如一日,歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出,填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧,置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái),輔以執(zhí)著的努力,才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下,顧準(zhǔn)保持著清醒的頭腦;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代,張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下,有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選,有媒體人白巖松、柴靜,有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后,洪水肆虐之時(shí),綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身,他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱,以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下,凜冽的寒風(fēng)中,有身著各色工裝的身影,他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán),像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手,推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者,每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵,豐富了這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”愛(ài)得深沉,所以竭力;愛(ài)得深沉,所以盡心。竭力盡心,方成“國(guó)之重器”!得分揭示1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直入主題。開(kāi)篇設(shè)問(wèn)解題,明確國(guó)之重器就是“支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人”,然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目,告訴讀者自己要從“人”的角度切入。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),關(guān)注熱點(diǎn)。主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱(chēng)“國(guó)之重器”者做了具體的展開(kāi)與禮贊:領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn),這些人“以自己特有的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵”。尤其是第六段,作者想到了眾多普通人,對(duì)“國(guó)之重器”的含義進(jìn)行了別樣的解讀。最后點(diǎn)明“竭力盡心”乃成為“國(guó)之重器”的基本條件,實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力,升華得很自然,絕無(wú)故意拔高之嫌。全篇思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容充實(shí)具體,語(yǔ)言流暢大氣。提分策略提分途徑提分技巧國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想點(diǎn)是熱點(diǎn)從中找出恰當(dāng)話題,展現(xiàn)憂國(guó)情懷新近涌現(xiàn)的英模是熱點(diǎn)從中窺見(jiàn)其價(jià)值取向,展現(xiàn)自己的人生觀和價(jià)值觀大眾關(guān)注的問(wèn)題是熱點(diǎn)反思現(xiàn)實(shí),發(fā)表見(jiàn)解,展現(xiàn)憂民情懷平凡人物的感人事跡是熱點(diǎn)以小見(jiàn)大,展現(xiàn)平凡世界的閃光品質(zhì)國(guó)家時(shí)政是熱點(diǎn)化大為小,展現(xiàn)傳統(tǒng)、文化、理想、信念、憂患意識(shí)等【即學(xué)即練】3.閱讀下面材料,按要求作文。(60分)近幾年,廣場(chǎng)舞已成為中國(guó)社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景,中國(guó)大媽甚至“舞出”了世界影響。一位外國(guó)大媽說(shuō):“很佩服中國(guó)大媽的自信和勇氣,敢在大庭廣眾之下跳舞。不過(guò)伴奏聲音太大,會(huì)影響別人。在我們國(guó)家,建筑工地都要測(cè)量噪音,違規(guī)是要受處罰的?！鄙厦娴牟牧弦鹆四愕哪男┞?lián)想與思考?請(qǐng)自選角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意,不要套作,不得抄襲。【思路點(diǎn)撥】本文的立意可從以下角度分析:1.支持“中國(guó)大媽”:(1)“獨(dú)特的風(fēng)景”;(2)自信;(3)勇氣。2.支持“外國(guó)大媽”:(1)不影響他人;(2)不“違規(guī)”(秩序、規(guī)則)。3.辯證看待“廣場(chǎng)舞事件”:(1)適度;(2)為他人著想;(3)換位思考。【參考例文】這股民族風(fēng)中國(guó)者,大國(guó)也。大媽者,年歲輩分類(lèi)于媽媽者也。廣場(chǎng)舞者,公共場(chǎng)地民間集體舞蹈也。中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞,因莫斯科紅場(chǎng)、法蘭西盧浮宮“被占領(lǐng)”而具有了世界影響,世人對(duì)此褒貶不一、毀譽(yù)參半。我以為政府引導(dǎo)、舞者自律,方能消除其負(fù)面影響,使這股“民族風(fēng)”成為新時(shí)代中國(guó)資深女性最炫的形象之風(fēng)。中國(guó)的大媽們,心靈中有千百年婦女隱忍奉獻(xiàn)的精神皈依;身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡;現(xiàn)實(shí)里有兒女奔波前程老來(lái)孤獨(dú)無(wú)人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜;她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕盈;她們動(dòng)作要么遲緩要么笨拙且難以準(zhǔn)確。如果你要以專(zhuān)業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來(lái)看待她們的話,那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無(wú)任何美感的走樣錯(cuò)位的舞蹈。但是,她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制,憑著年輕時(shí)的激情和夕陽(yáng)紅的夢(mèng)想,以無(wú)比的自信和勇氣,舞出了火的熱情,風(fēng)的張揚(yáng),水的淡定,太陽(yáng)的開(kāi)朗。這是新時(shí)代中國(guó)資深女性掀起的民族廣場(chǎng)舞之風(fēng)。然而,廣場(chǎng)舞的音響實(shí)在太具有穿透力了。它單調(diào),它冗長(zhǎng),它反反復(fù)復(fù),它喋喋不休、綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火;它打破了莘莘學(xué)子閉門(mén)苦讀急需的寧?kù)o;它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類(lèi)人發(fā)狂;它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止;它讓不需要單調(diào)乏味聲音打擾的人忍無(wú)可忍。它,太壞了。但是,壞的也只是那音響,而非我們中國(guó)的大媽。要解決這個(gè)“太壞了”的音響問(wèn)題,首先需要政府引導(dǎo)和規(guī)范。譬如避開(kāi)居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾聚集之地,另?yè)駡?chǎng)所;譬如規(guī)范跳舞時(shí)間,避開(kāi)人們休息高峰時(shí)段;譬如規(guī)定限制音響分貝,使其達(dá)不到噪音的標(biāo)準(zhǔn);譬如鼓勵(lì)發(fā)明同頻同步同聽(tīng)一首歌的范圍式無(wú)線耳麥,給中國(guó)大媽們?cè)黾右粋€(gè)廣場(chǎng)舞必備的裝備,這裝備又炫又亮不擾人,又輕又巧真方便?？傊?政府應(yīng)該有所作為,政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場(chǎng)舞,不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)。政府的引導(dǎo)會(huì)使這股“民族風(fēng)”更和諧。其次,為了不使音響“太壞了”被非理性地理解為中國(guó)大媽“太壞了”,“舞者”——我們中國(guó)的大媽們應(yīng)該嚴(yán)格自律。起舞之時(shí)那伴奏的聲音不可旁若無(wú)人,要顧及他人。老話所謂“己所不欲,勿施于人”就是這個(gè)道理。大媽們跳廣場(chǎng)舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體,最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音,既跳舞鍛煉了自己,又不擾民方便了他人,那才是既修了身,又養(yǎng)了性,實(shí)現(xiàn)了跳廣場(chǎng)舞的最終目的。政府引導(dǎo)、舞者自律,徹底解決廣場(chǎng)舞伴音擾民問(wèn)題,就能使中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫,成為堂堂正正大大方方熱情開(kāi)朗能歌善舞的中國(guó)公民新名片。本文緊扣時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)寫(xiě),開(kāi)篇擺出“中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞”這一現(xiàn)象,選用長(zhǎng)短句、整散句結(jié)合,有氣勢(shì)有力度,觀點(diǎn)鮮明,高屋建瓴,讓人眼前一亮。然后分析“中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞”背后隱含的實(shí)質(zhì)及“噪音”這一危害,最后指出解決的辦法,是典型的時(shí)評(píng)類(lèi)議論文。

揚(yáng)正氣——恢宏志士之氣,弘揚(yáng)社會(huì)正能量

以國(guó)之名甘肅考生親愛(ài)的媽媽:展信安!媽媽,您聽(tīng)到了嗎?您聽(tīng)到來(lái)自全國(guó)各地響徹神州的歡呼聲了嗎?您聽(tīng)到沉睡的東方雄獅發(fā)出的第一聲怒吼了嗎?媽媽,我們的國(guó)家現(xiàn)在有了一個(gè)響亮的新名字,叫“中華人民共和國(guó)”!很遺憾您沒(méi)能來(lái)參加開(kāi)國(guó)大典的游行,錯(cuò)過(guò)了這歷史性的一幕!您聽(tīng)啊!整個(gè)中國(guó)都在歡欣鼓舞!不,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)她是靜默過(guò)一分鐘的,就在敬愛(ài)的毛主席莊嚴(yán)地宣布“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”的那一刻,人們都把內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅藏在晶亮的眼眸里,將滿腔熱情暫時(shí)封存在與祖國(guó)緊密相連的血脈里,我們都不約而同地沉默著,聆聽(tīng)著那一刻祖國(guó)的心臟在怎樣跳動(dòng)。媽媽,我看到五星紅旗了,它紅得那樣耀眼,那是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅的啊!媽媽,您總是說(shuō)爸爸為了工作連家都不顧,您總是愧疚把我生在了那樣艱苦的歲月里?？墒悄绬?賀龍?jiān)獛浀呐畠簞偝錾捅环旁谛◎咇R背上的搖籃里,跟著母親爬雪山、過(guò)草地,整日整夜地枕著馬蹄聲入眠,因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良甚至一歲多時(shí)仍無(wú)法站立。趙登禹將軍犧牲時(shí),其母年近70,備嘗老年喪子之痛;其妻身懷7月身孕,華年喪夫;其子趙學(xué)武4歲,其女趙學(xué)芬2歲,尚不解生離死別,即與父親陰陽(yáng)暌隔……媽媽,今天的和平是多么來(lái)之不易啊!對(duì)了,媽媽,我還看到敬愛(ài)的毛主席和周總理了!媽媽您知道嗎?周總理在年少時(shí)就曾立下壯志:為中華之崛起而讀書(shū)!如今的中國(guó)百?gòu)U待興,祖國(guó)需要人才,我們這一代青年必須擔(dān)起歷史重任!沒(méi)錯(cuò),我只是個(gè)女孩,您認(rèn)為我不必?fù)?dān)此重任。可是,您知道在祖國(guó)危在旦夕之際有多少女子換上戎裝挺身而出嗎?我不怕苦不怕累,我一定要為百?gòu)U待興的中國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春和熱血,這樣才不枉革命前輩們用鮮血和生命為我們換來(lái)的美好今天!媽媽,我從未如此真切地感受到祖國(guó)的血液在我的身體里激蕩,我從未如此迫切地渴望為祖國(guó)建設(shè)出一份力。我知道祖國(guó)的建設(shè)現(xiàn)仍處于起步階段,但哪里需要我,我就奔向哪里,我愿做一顆勤勤懇懇的螺絲釘,為偉大祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)青春。有國(guó)方有家!國(guó)家是國(guó)民立身之本,在此,我以國(guó)之名莊重宣誓:以國(guó)家建設(shè)為己任,不負(fù)萬(wàn)千英烈,不負(fù)萬(wàn)里河山。祝您身體健康,萬(wàn)事如意!您的女兒:×××1949年10月1日得分揭示1.構(gòu)思巧妙,情感真摯。作者將自己奉獻(xiàn)祖國(guó)的決心,巧妙地濃縮在一紙給媽媽的書(shū)信中,構(gòu)思巧妙。本文極具現(xiàn)場(chǎng)感,氣氛莊嚴(yán),文末作者以國(guó)之名的宣誓,更是將愛(ài)國(guó)情感推向高潮。2.恢宏大氣,語(yǔ)言流暢。文章將先輩為了建立中華人民共和國(guó)赴湯蹈火、英勇獻(xiàn)身的事跡用蒙太奇的手法穿插呈現(xiàn),給自己“為祖國(guó)建設(shè)出一份力”充分張本,語(yǔ)言明白曉暢,娓娓道來(lái),感人至深。提分策略提分途徑提分技巧擷取某一事件或某種現(xiàn)象或頌揚(yáng),或批評(píng),以明社會(huì)正能量評(píng)論某一人物或贊美,或鞭撻,以明社會(huì)價(jià)值觀關(guān)注國(guó)內(nèi)時(shí)事揭不正之風(fēng),揚(yáng)浩然正氣,以明社會(huì)責(zé)任借助歷史人物頌英雄揚(yáng)正氣,斥奸佞儆今惡縱覽國(guó)際風(fēng)云抒愛(ài)國(guó)情懷,呼喚和平與正義【即學(xué)即練】4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦,從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦,就是為了修復(fù)漏洞,保護(hù)電腦,使其不出故障。那么,我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?請(qǐng)自選角度,明確立意,自選文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。【思路點(diǎn)撥】材料的最后一句已經(jīng)明確了命題者的命題意圖“我們的內(nèi)心也需要掃描”。“掃描”什么?掃描“漏洞”。那人內(nèi)心的“漏洞”是什么呢?材料以物喻人,抓住人之“漏洞”立意行文即可?！緟⒖祭摹可疃葤呙?純凈升華心靈當(dāng)下,是一個(gè)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給我們便捷,縮短了時(shí)空距離,與我們的生活密不可分,但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也困擾著我們,我們需要天天掃描電腦,凈化軟件,清除垃圾和病毒。在生活中,我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒,也需要實(shí)時(shí)掃描清理。這樣,人才能成為純粹的人。生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,周遭環(huán)境會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。精神領(lǐng)域需要深度掃描,保證我們的頭腦清醒,心靈純凈,精神飽滿,愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心,補(bǔ)全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動(dòng)物,在物質(zhì)世界中,功名利祿,金錢(qián)美色,高尚與低下,美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西,時(shí)時(shí)會(huì)困擾我們。如你選擇了高尚,就要排除庸俗的騷擾,讓心靈沿著正確的軌道前進(jìn)?！叭謩?七分月光”,詩(shī)仙李白的詩(shī),大氣磅礴吞吐出半個(gè)盛唐。但他也時(shí)時(shí)受到功名和物質(zhì)的困擾,他曾深刻地反省過(guò)自己,掃描了自身的漏洞,最終讓為國(guó)建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭,而成就了一個(gè)偉大的“青蓮”居士。因此,掃除雜念,清醒頭腦,塑造精彩人生,這是古今每一個(gè)擁有正能量的人,共同的崇高精神追求。深度掃描內(nèi)心,防漏未然堅(jiān)守純凈靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大,影響很廣,貢獻(xiàn)很多,深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹,他深刻地反思自己的思想,把作為舊時(shí)代知識(shí)分子的自己深刻地剖析,讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形。這種自曝自私和丑陋的行為,不但沒(méi)有使他矮化,反而使他在我們心中的形象更加高大。事實(shí)證明,深度掃描內(nèi)心,會(huì)使心靈更加純凈,人性更加美好,這才是真正的偉大。深度掃描內(nèi)心,消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉,是反抗種族歧視的領(lǐng)袖,在長(zhǎng)達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活中,他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的問(wèn)題,終于他放棄了暴力和武裝反抗,領(lǐng)導(dǎo)非國(guó)大黨忘記仇恨,脫胎換骨,和平爭(zhēng)取民主和權(quán)力。內(nèi)心平淡如水的他終于贏得了成功,在就職總統(tǒng)大典上,向曾經(jīng)對(duì)他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨時(shí),他心中的漏洞早已補(bǔ)齊,人性戰(zhàn)勝野蠻,他贏得了全世界人民的尊敬?？梢?jiàn),經(jīng)常掃描心靈,會(huì)使人的精神境界得到升華。掃描內(nèi)心,讓人們變得純凈;掃描內(nèi)心,讓人們精神升華;掃描內(nèi)心,讓人們變得偉大;深度掃描,讓凡俗的我們也會(huì)變得崇高,讓我們的人生更加精彩。讓我們時(shí)刻剖析自己,掃描自己,在精神領(lǐng)域推陳出新。只要勇于自我解剖,常常自我掃描,他就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。主題明確,正能量十足。標(biāo)題“深度掃描,純凈升華心靈”深刻準(zhǔn)確地解讀了材料,起到揭示文章中心的作用。結(jié)構(gòu)層次清晰。本文開(kāi)篇引用和解析材料,引出中心。主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu),運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn),分別從三個(gè)角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述,統(tǒng)領(lǐng)三個(gè)段落。列舉三個(gè)正面事例,充分論述分論點(diǎn),并在論述結(jié)束時(shí)加以總結(jié),使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾段有特色。用排比句緊扣論點(diǎn),借用名言指出剖析掃描內(nèi)心的深刻意義,升華中心。

文化根——尋歷史蹤跡,抒文化情思

誰(shuí)解其中味上?？忌浀眠@樣一句話:“電影拍好了,配上音樂(lè),音樂(lè)就像是劇情中的鹽?！边@有了音樂(lè),悲傷也就有了故鄉(xiāng);有了音樂(lè),陽(yáng)光也就照了進(jìn)來(lái);有了音樂(lè),人們也就不再迷茫。音樂(lè)是個(gè)好東西,與人共存亡,是在夜深人靜陪伴我們的好朋友。是的,人們需要這溫暖。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》可稱(chēng)得上是經(jīng)典,這旺盛的生命力不僅鼓舞著德國(guó)民眾,更是世界各地人們心中的絕響。而周杰倫的那首膾炙人口的《青花瓷》同樣盡人皆知?！疤烨嗌葻熡?而我在等你”。這便是歌詞傳達(dá)的主要意思,似為“素玉胚,青花瓷,盈水淺,舞正酣”。素胚描青花,濃墨勾古風(fēng),這一縷復(fù)古韻味,凝結(jié)了風(fēng)華絕代的美。原來(lái),這婉轉(zhuǎn)靜美的中國(guó)風(fēng)便是音樂(lè)中獨(dú)有的中國(guó)味道。歌手霍尊曾說(shuō),唱歌其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,在唱的同時(shí)也是在領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的文化魅力。藝術(shù)這個(gè)東西不能遷就,而要起到一個(gè)引領(lǐng)的作用。什么叫古風(fēng)音樂(lè)?就是自古以來(lái)流傳下來(lái)的音樂(lè)。這個(gè)魂沒(méi)有變,只是它以更鮮活、更年輕、更時(shí)尚的方式呈現(xiàn)在了大家面前。原來(lái),這就是霍尊領(lǐng)悟的中國(guó)味道。而我,也循著這特有的中國(guó)風(fēng),去找尋屬于自己的中國(guó)味道。忽然,一陣清香鉆入我的鼻孔,我順著這特有的清香,走啊走,走進(jìn)了一家裝飾古樸的小茶館。碰巧看到制茶的師傅,正將一片片浸染了晨露的茶葉采下,采摘下完整的葉片,在其還新鮮的時(shí)候,細(xì)細(xì)地,用小火和中火慢慢炒制。師傅氣定神閑,不驕不躁,平心靜氣等候著這味道的沉淀。真是說(shuō)不清是茶使師傅變得這般超然脫俗,還是師傅使茶變得愈發(fā)寵辱不驚。這些默默無(wú)聞的匠人將自己的全部心血都細(xì)細(xì)研磨成了茶的清香,任由茶香洗滌自己的心靈,從而更加堅(jiān)持傳承古法的信念。末了,師傅端上一小杯綠茶。清盈醇厚,聞之有余香,小口一啜,便讓這世間百味在舌尖上跳躍翻轉(zhuǎn)。聞著縷縷茶香使人神清氣爽,只一次,這茶,便撞入了我的胸膛。茶文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),曾有詩(shī)云,從從容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。是的,在古代,茶曾聞名于天下,長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,茶館,茶社,喝茶的人數(shù)不勝數(shù)。隨著這世界日新月異的發(fā)展,多少盛極一時(shí)的文化在歷史重重的嘆息中一點(diǎn)點(diǎn)被湮沒(méi)?？墒菂s總是有人用自己的全部,一層又一層地抹去那沉積已久的塵土。想必,這其中的情懷,便是我所找尋的中國(guó)味道了吧。滾水沖入,茶葉翻轉(zhuǎn)漂浮,如驚鴻再現(xiàn)的絕世女子,裊裊婷婷,卻始終保持著最原始的姿態(tài)。從來(lái)佳茗似佳人。是啊,仿佛品茶的那一刻,塵世間已停止了喧囂,只剩下佳人傲然獨(dú)立的風(fēng)華。原來(lái),這清淡中氤氳著的、升華在水汽中的古色古香,便是許多人正在尋找的中國(guó)味道。得分揭示1.內(nèi)容豐富,由此及彼。文章由音樂(lè)推及茶文化,并由此升華為對(duì)具有中國(guó)味的茶文化的喜愛(ài)與堅(jiān)守。這就是由音樂(lè)帶來(lái)的啟發(fā)——對(duì)其他事物的認(rèn)識(shí)與感悟,由此及彼,自然圓合?？忌鷮?xiě)作駕輕就熟開(kāi)合自如。2.立意高遠(yuǎn),主旨闊達(dá)。文章從音樂(lè)起筆,而又不囿于音樂(lè),這樣的構(gòu)思與立意,跳出了慣常思維,突破了局限,使文章表現(xiàn)的主題由個(gè)別到一般,讀者帶來(lái)的思考與啟迪也是開(kāi)放的、多元的。這也是這篇文章能夠脫穎而出的原因與價(jià)值所在。提分策略提分途徑提分技巧觀歷史古跡抒思古幽情,發(fā)人生感觸品詩(shī)詞曲賦演繹愛(ài)恨情仇,悟文化淵源看自然景物想人生根基,揭文化底蘊(yùn)探典故淵源尋歷史蹤跡,挖思想精髓思民風(fēng)民俗感懷華夏民族的文明與神韻【即學(xué)即練】5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)最近一段時(shí)間,主打漢字聽(tīng)寫(xiě)的節(jié)目《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》閃耀電視熒屏。尤其是央視科教頻道制作的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》,首播之后一夜爆紅,不僅超越《中國(guó)好聲音》《快樂(lè)大本營(yíng)》等綜藝節(jié)目,還從央視十套“逆襲”進(jìn)駐央視一套播出。這兩檔節(jié)目,讓“漢字危機(jī)”成為一個(gè)令人非常不安的話題。幾年前,人們憂心的問(wèn)題還只是“能寫(xiě)一手好字的年輕人越來(lái)越少”;可如今的形勢(shì)已然更加嚴(yán)峻,因?yàn)樵絹?lái)越多的青年人和中年人都已退化為名副其實(shí)的“失寫(xiě)一族”。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)使用不規(guī)范的現(xiàn)象,也已經(jīng)成為一個(gè)突出問(wèn)題。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意,不要套作,不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目,同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考,同樣也面臨著漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題。因此這個(gè)題目,學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō),有事可寫(xiě),有情可抒。然而要寫(xiě)好這個(gè)材料作文也并非易事,因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫(xiě)作內(nèi)容,考生只能?chē)@著這一現(xiàn)象寫(xiě)作,而不是寫(xiě)作其他的內(nèi)容,這樣學(xué)生的寫(xiě)作從內(nèi)容、立意上都受到了限制。盡管如此,本材料作文在審題立意上還是有多個(gè)不同的角度可以進(jìn)行寫(xiě)作的。(1)漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。前輩有一句話叫“敬惜字紙”,就是說(shuō)這張紙上有字是不能亂扔的。這種對(duì)自己母語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)現(xiàn)在到哪兒去找?相反,一些人隨意拿漢字漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔,解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則,歪曲一些字的形音義,這種現(xiàn)象非常普遍。長(zhǎng)此下去,作為母語(yǔ)載體的漢字就會(huì)發(fā)生蛻化和異化,它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。(2)漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展,在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)這兩方面,我們既不能顧此失彼,也不能因噎廢食。一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí),盲目抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù),回歸單純的筆紙時(shí)代;另一方面又要保留傳統(tǒng),傳承文化,漢字書(shū)寫(xiě)絕不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn),掌握一個(gè)“度”。(3)寫(xiě)好漢字的重要性。漢字博大精深,底蘊(yùn)豐厚,承載了中華民族的文明和智慧,是世界文化的重要組成部分,是我們民族的象征。不論是方正的楷書(shū)、俊秀的小篆,還是遒勁的草書(shū),其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵,即便再發(fā)達(dá)的科技也無(wú)法模擬和取代。國(guó)外的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為:每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”,在開(kāi)發(fā)智力上是沒(méi)有止境的;認(rèn)識(shí)的漢字越多,聯(lián)想就越豐富。綜合各方面原因,無(wú)論什么時(shí)候,我們都不應(yīng)輕易疏離手中的筆。(4)漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。一項(xiàng)千百年來(lái)被人們運(yùn)用自如的漢字手寫(xiě)藝術(shù),卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間就陷入尷尬境地,完全歸因于新技術(shù)乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責(zé)任。在這一場(chǎng)新技術(shù)沖擊的背后,我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù),早已鈍化了對(duì)具有獨(dú)特美感的漢字書(shū)法的審美能力,早已忽視了手書(shū)漢字也是傳承漢字文化生命力的方式,而僅僅把漢字視作表意符號(hào)和交流工具。結(jié)果便是,作為符號(hào)和工具的漢字,往往只是在實(shí)際運(yùn)用這個(gè)層面上存在。(5)對(duì)漢字危機(jī)現(xiàn)象正面分析。用手寫(xiě)字是一種很沒(méi)有效率的行為,從書(shū)寫(xiě)的工具來(lái)看,從在甲骨、竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字,到在紙上寫(xiě)毛筆字、鋼筆字……人類(lèi)的書(shū)寫(xiě)速度是越來(lái)越快了,但與電腦打字的速度還是無(wú)法相比。現(xiàn)在電腦打字、語(yǔ)音識(shí)別,把文字表達(dá)的速度提升到了極致,這是時(shí)代的進(jìn)步,歷史的必