2024屆湖北省棗陽市蔡陽中學(xué)中考語文猜題卷含解析

2024屆湖北省棗陽市蔡陽中學(xué)中考語文猜題卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列解說無誤的一項是（）A．他是一個心思精巧的人，巴掌大的地方也能開出一個小商店來。解說：這句話使用了比喻的修辭手法。B．說長道短鴉雀無聲故弄玄虛卷帙浩繁解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型完全不同。C．一位穿著紅色馬甲的中年婦女，正吃力地清掃著那雜亂的滿地黃葉。解說：這個句子的主干是“中年婦女正清掃滿地黃葉”。D．隨著全國性的“新家庭教育”現(xiàn)場會的召開，與會的家長們對于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識。解說：這個句子沒有語病。2．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚長避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達(dá)不到某項目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤3．下列句子沒有語病的一項是（）A．上海合作組織青島峰會的召開，增進(jìn)了各國人民的相互了解和友誼的橋梁，令人矚目。B．經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于它獨到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更在于它深刻的思想內(nèi)涵。C．優(yōu)異成績的獲得，必須經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是教師教了什么。D．為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個休閑公園，成為市民娛樂的新去處。4．下列加點字注音和詞語書寫全部正確的一項是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．蒞臨(lì)埋怨(mán)氣沖斗牛顛沛流離C．羈絆(bàn)蠻橫(hèng)彈精竭慮咄咄逼人D．拜謁(è)斡旋(wò)怪誕不經(jīng)鄭重其事5．下列對漢字“寧”的書法字體鑒賞中，加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．顏真卿的“寧”字是楷書，橫畫細(xì)豎畫粗，點畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B．《曹全碑》中的“寧”字是隸書，筆畫正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。C．王羲之的“寧”字是行書，筆畫遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D．張旭的“寧”字是草書，筆畫連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍蛇飛動。6．綜合性學(xué)習(xí)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利,學(xué)校將舉辦盛大的文藝會演。(1)請你為文藝會演的宣傳海報設(shè)計一條主題語。(2)為了讓同學(xué)們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛國主義教育,學(xué)校將開展豐富多彩的活動。你會設(shè)計哪些活動形式?請仿照下面形式,再列舉三個,要求字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同活動形式一:舉行文藝會演活動形式二:活動形式三:活動形式四：(3)下邊圖片中的這座雕塑“打結(jié)的手槍”,矗立在聯(lián)合國總部,是盧森堡1988年贈送給聯(lián)合國的。請用精煉的語言向全班同學(xué)說說這座雕塑的寓意。7．默寫。纖纖擢素手，__________。（《古詩十九首》）__________，不亦君子乎？（《論語》八則）__________，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）停杯投箸不能食，__________。（李白《行路難》）樹樹皆秋色，__________。（王績《野望》）__________，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）__________，__________，國恒亡。（孟子《生于憂患死于安樂》）8．章回小說是中國古典小說的主要形式，它的回目往往對仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請補全下列回目。周學(xué)道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風(fēng)山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學(xué)識同科D．胡屠戶行兇鬧捷報E.黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成下列小題。題潤州金山寺張祜一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹色中流見，鐘聲兩岸聞。翻思在朝市①，終日醉醺醺。（注釋）①朝市：泛指塵世。1．詩中潤州金山寺地理位置獨特，該寺建在。2．結(jié)合詩句，分析作者感到“超然離世群”的原因。3．尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！敝芪渫蹩艘?，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威克弭②禍難誠許楚王城然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮?！浴度A陽國志》，有刪改①季世：末代。②弭：平息，消除。1．下列句子中加點詞意思相同的一項是（）A．肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B．將吾頭往謝之秦王色撓，長跪而謝之曰C．乃入見乃不知有漢D．封姬姓于巴是故所欲有甚于生者2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文中的“肉食者”指的是當(dāng)官的人，這是運用借代的修辭手法，類似的如“布衣”指的是平民百姓。B．（乙）文畫波浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“借楚之威/克弭禍難/誠許楚王城/然巴土不可分”。C．（甲）文選自《左傳》，這是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，本文所寫的是春秋時期齊魯之間的一次戰(zhàn)爭。D．（乙）文中的“巴國”指的是現(xiàn)在的云南省，巴山蜀水指的就是云南地區(qū)。3．下列對兩個選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一頂是（）A．（甲）文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，提示主題和表現(xiàn)人物性格。B．（乙）文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．（甲）、（乙）兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。D．曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城何為！11．閱讀下面的文章，完成下面小題。①隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，“走出去”戰(zhàn)略也進(jìn)入到一個新的發(fā)展階段，不僅中國企業(yè)、中國產(chǎn)品要“走出去”，中國的優(yōu)秀文化“軟力量”也要“走出去”。而中國文化“走出去”需要“知己知彼”。②“自強不息”“厚德載物”的精神品質(zhì)，“至善至美”“中和為美”的審美追求，“周而復(fù)始”“虛實相生”的哲學(xué)思考，都是中國優(yōu)秀文化的精華。從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉出的文化內(nèi)涵，就是中國文化“走出去”的底氣?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，主席從中國古代典籍中汲取智慧，每每在外交演講中巧妙用典，“中國表達(dá)”隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)廣泛傳播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認(rèn)真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有“走出去”的底氣，“民族的”才能成為“世界的”。③要做到“知己”，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值。劉慈欣的科幻作品展示了人類面對宇宙乾坤時的深刻思考、擔(dān)當(dāng)精神與共生智慧，譯介到歐美后受到普遍好評，劉慈欣本人也榮膺“雨果獎”，為世界科幻文學(xué)殿堂貢獻(xiàn)了“中國幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在國外開獨唱音樂會，一定會有三分之一的演出曲目是中國的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在維也納聯(lián)合國中文日系列活動中，他又演唱了《絨花》《我和我的祖國》等，這些作品，緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力。④要讓中國文化“走出去”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化。這些年，我國借助國際著名的電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書展、博覽會等多種渠道，積極推介中國文化產(chǎn)品，增進(jìn)了世界對中國文化的了解。在“十三五”開局之年，網(wǎng)頁動畫《十三五》便以輕松活潑的形式，讓外國友人從一個側(cè)面了解和接受當(dāng)代中國的政治文化、經(jīng)濟文化。此外，我國青年學(xué)生也以說唱、街舞、桌游等年輕人喜聞樂見的方式，將文學(xué)、藝術(shù)中的中國文化元素融入到對外交流活動中。用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播，才能真正做到“知彼”。⑤堅定文化自信，把握歷史機遇，既立足本土，又面向世界，中國文化才能真正“走出去”，世界才會在審美感受中更加理解中國文化的魅力。1．閱讀文章，說說中國文化在“走出去”的過程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？2．閱讀第②段，說說加點詞語“中國表達(dá)”的含義。3．閱讀下面三則材料，選擇最適合做第③段論據(jù)的一則，并結(jié)合第③段論證的觀點闡明理由。（材料一）美國老牌動畫電影公司迪斯尼、夢工廠紛紛挖掘中國傳統(tǒng)文化中的各種元素，出品了《花木蘭》《功夫熊貓》等優(yōu)秀影片，不僅為美國電影公司贏得了更多的中國票房，還因中國傳統(tǒng)元素的注入帶來的視覺與思維的多重驚喜，在票房與口碑上均大獲全勝。（材料二）2018年12月18日，奧斯卡最佳外語片入圍名單頒布，中國選送的電影《紅海行動》作為九部入圍影片之一將沖擊奧斯卡獎。這部軍事題材的商業(yè)影片，沒有把單打獨斗式的個人英雄主義當(dāng)作精神制高點，而是把鏡頭聚焦在當(dāng)代中國海軍官兵這一集體上，展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度。（材料三）當(dāng)代作家曹文軒于2016年4月4日獲“國際安徒生獎”，這是中國作家首次獲此殊榮。他的代表作品《青銅葵花》《草房子》等，表達(dá)著對少年兒童生存狀態(tài)和心靈世界的關(guān)懷，在全世界青少年讀者中產(chǎn)生了極大的影響，展現(xiàn)了中國當(dāng)代兒童作品的影響力。12．閱讀下面文章，完成小題。我仰望了六十年的恩師陳志華我從小學(xué)四年級到高中二年級，整整8年，是在抗日戰(zhàn)爭中度過的，地點在浙江中部和南部。我們?nèi)w同學(xué)寄宿在學(xué)校里，老師們帶著我們在山溝里逃難流亡，缺吃少穿，缺醫(yī)少藥。幾次遭到日本侵略者飛機的轟炸，從尸體堆里逃生，又從日本侵略者細(xì)菌戰(zhàn)造成的鼠疫大流行中幸存下來。我們小小年紀(jì)，不懂事，老師們不但照料我們、保護(hù)我們，還在極其困難的情況下給我們以高水平的教育。我成年之后，回顧那段歷史，越來越懂得教育工作是多么崇高的職業(yè)。我的小學(xué)和中學(xué)的老師們，其實個個都是偉大的英雄。那時候，他們帶著幾百個學(xué)生，肩膀上擔(dān)著多么沉重的擔(dān)子！我一生都敬仰他們，包括常常批評我不肯開口唱歌的音樂老師。你想，在那種艱難危險的日子里，我們居然還有音樂課，而且上課還有風(fēng)琴。有一次土匪突襲，我們倉促出逃，兩位農(nóng)民抬著那架風(fēng)琴，女音樂老師緊緊跟在后面，一瘸一拐地在山路上跋涉，自己只背出來個小包裹。但我印象最深的還是語文老師。那時候，學(xué)校一般都最重視語文課。語文老師大多比較年長，地位比較高，在同事中受到尊敬。他們一般擔(dān)任各年級的“級任導(dǎo)師”，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的“班主任”。簡單地說，他們擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切。我們都住在祠堂里或者廟宇里，宿舍沒有門，也沒有窗。山區(qū)冬季很冷，天天晚上，身為級任導(dǎo)師的語文老師都要來查鋪，摸摸我們的手腳，拂去被面上薄薄的一層積雪，掖緊被角。春天雨多，偶爾出太陽了，便督促我們把潮濕的被褥攤到墳頭上去曬。我們團(tuán)團(tuán)坐在一起，在暖和的陽光下脫了衣服捉虱子。老師見了，就到農(nóng)民家里借了一個灶，用煮豬食的大鍋燒了滿滿一鍋開水，叫我們一個個脫下內(nèi)衣褲放到鍋里煮一煮。我們自己種糧、種菜、砍柴，到山上背來竹子搭房子。農(nóng)民收了稻子之后，我們把地租來，在禾兜下挖一鋤頭，塞幾粒豆子進(jìn)去，抓上一把草木灰，天冷之前能收一茬豆子。語文老師總和我們一起勞作。有兩件事我永遠(yuǎn)不會忘記，即使我以后得了老年癡呆癥，也會記得。有一年，日本侵略者為打通浙贛鐵路，占領(lǐng)了金華，向麗水進(jìn)逼。老師們帶著我們逃難。到了碧湖，山洪暴發(fā)，江水驟漲，不能渡船。我們幾百個學(xué)生停在江邊。這時候有很多中國軍隊也被阻塞在渡口。突然間來了日本飛機，一批又一批，輪番轟炸、掃射。帶領(lǐng)我們班的語文老師，大喊大叫，把我們一個個按倒在公路邊的水溝里。到了天色昏暗的時候，屠殺終于過去。我們爬出水溝，看到一地的斷肢殘骸，血肉模糊，嚇得兩腿發(fā)軟，不會走路。老師叫我們閉上眼睛，連拖帶挾，把我們弄到渡船上。這時候水勢弱了一點，我們冒險過了江。我們這些學(xué)生，居然沒有一個傷亡。遺憾的是，受到這樣的驚嚇，大部分同學(xué)在以后兩三個月的時間里，情緒都不太正常，時時會頂撞老師。每當(dāng)回憶起來，我就想，不知有沒有傷了老師的心。另一件事是，日本侵略者曾經(jīng)在浙江南部放過鼠疫病菌，造成嚴(yán)重的疫情。我們學(xué)校在景寧，正靠疫區(qū)邊緣，大家提心吊膽。有一天下午，我們下地給白菜施肥、松土，當(dāng)晚很累，早早睡了。第二天早晨，緊挨在我右側(cè)的同學(xué)——我們的勞動組長，竟莫名其妙地死在地鋪上。那時根本沒有醫(yī)生，大家都猜測他死于鼠疫。鼠疫的傳染非常厲害，唯一可以采取的辦法是把尸體燒掉，又把我隔離起來。我被關(guān)到一座孤零零的農(nóng)舍的樓上。所有的人都認(rèn)為我死定了。我只好坐在墻角發(fā)呆，等死。沒有什么人敢走近這座小樓，但一天三餐，都有人把飯菜裝在籃子里，掛到一根繩子頭上，我自己把它吊上去。這位送飯的人，就是級任導(dǎo)師——我的語文老師。糊里糊涂過了一個星期，我居然沒有死，危險期過了，被放回班里。這年我才13歲，初二的學(xué)生，受了這么大的折磨，一頭撲進(jìn)老師懷里放聲痛哭。老師緊緊摟著我，一起哭。老實說，60年前老師是怎樣教課的，我記不清楚了，但老師是怎樣做人的，我終生不能忘記，而且時時受到記憶的鞭策，不敢有負(fù)師恩。中學(xué)生，猶如一張白紙，毫無主張，偏愛什么課程，常常是因為這門課程的老師受到愛戴。我和我的許多同學(xué)，就是因為被語文老師的人格魅力感動，對語文課特別有興趣，學(xué)習(xí)比較用心，喜歡讀些課外讀物，也勤于練習(xí)寫作。我想，我中學(xué)時代的語文老師，教書效果好，首先是因為他們關(guān)愛學(xué)生，師德高尚。關(guān)于語文課的情況，我還記得一些事兒。既然60年沒有忘記，就是不應(yīng)該忘記也不可能忘記的了。那也是在景寧，我們的學(xué)?！俺吠恕边^去，請了當(dāng)?shù)匾晃磺扒迮e人當(dāng)語文老師。這位老師在地方上聲望很高，舉止端莊，不茍言笑。每當(dāng)空襲警報的鐘聲一響，他便換上長袍馬褂，打扮整齊，規(guī)行矩步走出我們當(dāng)校舍的白娘娘廟，站在荒墳頭上，一聽到敵機的聲音，他就仰天大罵，從不躲避。同學(xué)年少，不明白道理，笑他迂腐?？墒撬氖谡n終于鎮(zhèn)住了我們的調(diào)皮。那時候沒有課本，教學(xué)內(nèi)容由老師自己定，上課的時候?qū)懺诤诎迳?，我們動手抄下來。開學(xué)的第一堂課他也是穿戴整齊，走進(jìn)教室門，莊重的看了我們一眼，緩緩轉(zhuǎn)身，用非常漂亮的大字，在黑板上寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。然后，低沉地朗讀起來。我們雖然還小，但國難當(dāng)頭，山河破碎，在日本侵略者逼迫下辭別父母顛沛流離，嘗盡苦難，心頭郁積著仇恨和悲憤。這首詩我們以前學(xué)過，懂得這是老師對我們的囑咐，爆發(fā)般的齊聲應(yīng)和，滾燙的淚珠灑滿胸前。王麗老師在約稿信里寫道：“語文教育又是國民教育的核心。語文教育將民族文化中的精華及本民族特有的價值觀，一代代地傳承下去，并不斷地積累和擴大?！闭f的真是太好了，我的切身感受，總括起來，正是這兩句。我并不認(rèn)為，數(shù)理化等課程的老師對學(xué)生的人格健康不起什么作用，我只是強調(diào)，語文老師以他們獨特的魅力，對學(xué)生人格健康的影響更大一些。1．本文選入《過去的教師》一書時，題為《我有過這樣的老師》，你更喜歡哪個題目？說說你的理由。2．文章結(jié)尾作者特別強調(diào)“語文老師以他們獨特的魅力，對學(xué)生人格健康的影響更大一些”。概括說說文中是如何體現(xiàn)這一點的。3．針對本文的行文思路，提出一個有思考價值的問題，并說說你準(zhǔn)備如何探究這個問題。問題：探究步驟：13．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！雹谶@個回答，聽起來有點出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?！敝?，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時還沖著他大罵：“有病！”④交通的狀況是中國社會狀況的一個縮影。前幾天《檢察日報》報道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因為付不起孩子的學(xué)費而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應(yīng)過幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正?！钡沫h(huán)境下，要堅持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗出發(fā)——所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計出發(fā)——所以不考慮長遠(yuǎn)的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個清潔工人來說，我想，她不會缺少那些親友視為“正常”之惟一標(biāo)準(zhǔn)的“理智”，但她沒有忽略“正常”人還不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來說，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國老太太來說，后面樓房里有沒有一個小孩，小孩會不會看見她闖紅燈，將來會不會出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！⑩中國人自古信天。作為信仰對象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對這個概念，我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說“這個回答，聽起來有點出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點詞語的含義。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說“我們的人心，有太長的時間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。三、語言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過20字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、寫作15．請從下面的兩個文題中任選一題作文。文題一：請以“留在記憶里的芬芳”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，時光很美，美得讓人夢里也想留住她，其實，美的并非是時光，只是遇見了你才會有最美好的時光；有人說，風(fēng)景很美，美得恍若人間仙境，其實，美的不是風(fēng)景，而是風(fēng)景里有了你的背影才有眼前最美麗的風(fēng)光；有人說，聆聽很美，美得仿佛在聲音的海洋里徜徉，其實，美的不是聲音，而是聲音里有你的吟誦才有今生最動人的聆聽。感恩與你一起步入浪漫的春、夏、秋、冬。請以“美”為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：1.除詩歌、戲劇外，體裁不限；2.表達(dá)真情實感，不得套寫、抄襲；3.文章中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名；4.字?jǐn)?shù)在600字以上。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A“巴掌大”運用夸張的修辭手法。B“鴉雀無聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故選D。2、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個句子，圍繞的是“半稱心”來寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補充說明，使論證更嚴(yán)密，放在最后合適。排除B，故選A。3、B【解析】

A去掉“的橋梁”。C句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個。D“建設(shè)了”改為“建設(shè)的”?！军c睛】本題考查病句辨識能力。病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、B【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.不屑置辯；C.殫精竭慮；D.拜謁(yè)。5、B【解析】

B項中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟，輕重有致，“奔放豪逸”這個鑒賞便不符合。6、（1）示例：銘記歷史，珍愛和平（2）示例：觀看紀(jì)實影片舉辦主題演講開展主題班會評選手抄小報舉辦征文比賽（3）打結(jié)的手槍，寓意是制止戰(zhàn)爭，禁止殺戮，維護(hù)和平?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是宣傳標(biāo)語。擬寫宣傳標(biāo)語從內(nèi)容上來說，要結(jié)合主題；從形式上來看，要采用一定的修辭手法，例如比喻、擬人等，要簡單明了，醒目易讀。示例：不忘恥辱，珍惜現(xiàn)在。（2）此題考查的是設(shè)計活動。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計具體可行的活動形式，通常情況下我們可以設(shè)計的活動形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動、手抄報比賽、黑板報、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計。示例：故事會，主題演講，手抄報比賽，征文比賽等。（3）此題考查的是介紹圖片的寓意。這幅圖片名為“打結(jié)的手槍”意在告訴人們反對戰(zhàn)爭，維護(hù)和平。據(jù)此理解作答。7、（1）札札弄機杼（2）人不知而不慍（3）問渠那得清如許（4）拔劍四顧心茫然（5）山山唯落暉（6）晨興理荒穢（7）入則無法家拂士出則無敵國外患者【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“杼、慍、拔、暉、穢”的書寫。8、DAE【解析】

“周學(xué)道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”中的人物，“識同科”與“拔真才”不對應(yīng)。第二回：王孝廉村學(xué)識同科周蒙師暮年登上第?！坝^世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀。“假李逵剪徑劫單人”出自名著《水滸傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀9、1．島上（或者“江中”、“水中”、“江上”、“水上”）2．①金山寺地處江中，四周煙波浩渺，與塵世隔絕；②沒有世俗的喧囂，靜謐的氛圍使人有離群之感；③清晨，佛堂云霧繚繞，給人神秘高遠(yuǎn)之感。3．對塵世生活的鄙棄（厭惡）（或者“對官場生活的厭惡”、“對佛門清凈生活的向往”）?！窘馕觥?．從詩句“僧歸夜船月”“樹色中流見”，中流：水流的中央?？芍ㄔ凇八小薄?．考查對詩句內(nèi)容的理解。詩人從追逐名利、爾虞我詐的塵世來到金山寺，使他突然感受自己來到了一個沒有名韁利鎖的世外桃源；，這里環(huán)境之優(yōu)美清凈，島上樹木蔥蘢，蒼翠欲滴，景色迷人，恍若仙境；寺院鐘聲，回響兩岸，使人心中頓消雜念煩惱?？v游名山大川，廣與僧人交往，借以寄托自己苦悶的情懷。因而有了“超然離世群”的心境。3．考查對作者思想情感的理解。張祜金山寺詩寫作時間三十歲以前，那時的張祜風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，很想有一番作為。作金山詩時正值第一次諸侯書薦失敗歸來，因為仕途的失意，張祜整日借酒澆愁，過著放蕩不羈的生活?！胺肌倍质刮猜?lián)與首聯(lián)相呼應(yīng)，既反映出詩人對佛寺清靜之地的羨慕之情，又突出了對塵世生活的厭惡。10、1．A2．D3．A4．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池做什么！【解析】選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中“鄙”都是“目光短淺”；B項中的“謝”的意思分別為“謝罪”和“道歉”；C項中的“乃”分別是“于是”和“竟然”；D項中的“于”分別是“在”和“比”的意思。故選A。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！鞍蜕绞袼敝杆拇ㄅ璧匾粠У纳胶退?。故答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A正確。B【乙】不是“通過描述楚王的言行”側(cè)面來刻畫，而是對巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。選項理解錯誤。C根據(jù)【乙】文內(nèi)容，乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象，“為了突出楚國軍隊的勇猛與強大”的說法是錯誤的。D巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。據(jù)此，答案為A。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼、竭、盈、克”幾個詞是賦分點，注意補寫省略的內(nèi)容；（2）句中的“使、若、何、為”幾個詞是賦分點，注意句式倒裝。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇恐芪渫醮驍∫笊毯螅鸭兆拥芊址庠诎偷?，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣瑢㈩^顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。11、1．要“知己”，不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值；要知彼”，就要著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋中國文化（或：就要用別人能夠聽懂的方式來講述，用別人易于接受的方式來傳播）。2．“中國表達(dá)”是指中國式表達(dá)，是帶有中國文化特色的表達(dá)方式，在文中，既指主席從中國古代典籍中汲取智慧，在外交演講中巧妙用典的表達(dá)方式，也指吸取中國優(yōu)秀文化的精華，讓“民族的”成為“世界的”這樣的宣傳表達(dá)方式（或：從諸子典籍、服飾器物、風(fēng)土民俗中提煉文化內(nèi)涵，用中國文化影響其他國家和人民的價值觀。3．選擇材料三。原因：扣住材料的內(nèi)容，圍繞“突顯當(dāng)代中國文化的價值”，“主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示中國文化的創(chuàng)造力”這些觀點展開分析?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容的理解。也是在考查議論文中分論點的尋找，通過審題尋找定位詞“知己”和“知彼”，再通過尋找中心句即可得到答案，此題難度較低。答案就是第3段的首句和第4段的首句。2．考查對文中重要詞語“中國表達(dá)”的含義的把握。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如可分析第2段“‘中國表達(dá)’隨著‘一帶一路’建設(shè)的推進(jìn)廣泛傳播，‘兼容并蓄’‘和而不同’等文化思想越來越影響著其他國家和人民的價值觀。只有認(rèn)真發(fā)掘民族文化的優(yōu)秀成分，中國文化才有‘走出去’的底氣，‘民族的’才能成為‘世界的’”“不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值”“著力提高文化詮釋的能力，用符合對方語境的方式來詮釋我們的中國文化”等句。這幾句概括了中國表達(dá)是帶有中國文化特色的表達(dá)方式，這幾句中的主要內(nèi)容就是這種表達(dá)方式，也就是說分析這幾句話即可整理出正確答案。3．本題考查論據(jù)的概括和論點的選擇?？疾橛^點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先準(zhǔn)確尋找第3段的觀點，即“要做到‘知己’，我們不僅要挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也要突顯當(dāng)代中國文化的價值”；其次對于材料特點進(jìn)行判定和概括，材料一則體現(xiàn)的是“知彼”。材料二只是展現(xiàn)“展現(xiàn)了中國軍人的英雄氣概與大國崛起的精神氣度”，而沒有體現(xiàn)“突顯當(dāng)代中國文化的價值”。材料三的內(nèi)容完全符合第3段“緊扣時代脈搏，主動傳播中國聲音，改變著世界對中國文化的印象，展示了中國文化的創(chuàng)造力”的要求。12、1．示例一：我更喜歡“我仰望了六十年的恩師”這個題目。“仰望”一詞能體現(xiàn)出我對老師的崇敬，“六十年”體現(xiàn)出老師對我的深遠(yuǎn)影響，“恩師”則體現(xiàn)出我不忘老師對我的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩。示例二：我更喜歡“我有過這樣的老師”這個題目。平實的語言流露出珍視、自豪、懷念交織的復(fù)雜情感，同時其含蓄的表達(dá)更能引發(fā)讀者的好奇。2．①語文老師擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切。②在戰(zhàn)火硝煙中保護(hù)學(xué)生，在孤獨無助時陪伴學(xué)生。③國難當(dāng)頭，用自身的言行和教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。3．示例：問題：本文主要寫語文老師，為什么直到結(jié)尾才寫到語文課？探究步驟：先關(guān)注前面部分所寫的內(nèi)容，體會其中所傳達(dá)的情感，進(jìn)而理解全文的主題，以此揣摩作者構(gòu)思的意圖。【解析】1．本題考查標(biāo)題的作用。好的標(biāo)題的作用常常有：交代文章寫作對象（人或物）；點明文章中心思想；交代文章寫作情感；新穎而獨特，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；作為文章的線索。“我仰望了六十年的恩師”這個題目，作用是概括了文章的主要內(nèi)容，寫出老師對“我”的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩，并點明了文章的主旨，寫出了老師對“我”的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)了“我”對老師的崇敬、感激之情；“我有過這樣的老師”這個題目，語言含蓄，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，從平實的語言中也能流露出“我”珍視、自豪、懷念、崇敬、感激交織的復(fù)雜情感。回答時，先表明觀點，再說明理由。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“他們擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切”寫語文老師擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切。“帶領(lǐng)我們班的語文老師，大喊大叫，把我們一個個按倒在公路邊的水溝里”“我被關(guān)到一座孤零零的農(nóng)舍的樓上?！＿@位送飯的人，就是級任導(dǎo)師——我的語文老師”寫語文老師在戰(zhàn)火硝煙中保護(hù)學(xué)生，在孤獨無助時陪伴學(xué)生?！懊慨?dāng)空襲警報的鐘聲一響，他便換上長袍馬褂，打扮整齊，規(guī)行矩步走出我們當(dāng)校舍的白娘娘廟，站在荒墳頭上，一聽到敵機的聲音，他就仰天大罵，從不躲避”“這首詩我們以前學(xué)過，懂得這是老師對我們的囑咐，爆發(fā)般的齊聲應(yīng)和，滾燙的淚珠灑滿胸前”寫國難當(dāng)頭，語文老師用自身的言行和教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。3．本題考查把握文章的行文思路。行文思路指材料安排的先后順序等，如本文先寫語文老師，最后寫語文教育。探究這樣寫的原因，可從文章主題的表現(xiàn)和深化方面分析。本文先寫語文老師，主要表現(xiàn)語文老師對“我”的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩，以及“我”對老師的崇敬、感激和懷念之情，是點明了文章的主旨。結(jié)尾才寫到語文課、語文教育，“語文教育又是國民教育的核心。語文教育將民族文化中的精華及本民族特有的價值觀，一代代地傳承下去，并不斷地積累和擴大”深化了文章的主題，寫出語文老師代表的語文教育對一個人、一個民族的重要作用，點明了作者的寫作意圖。13、1．我們一般是根據(jù)是否對自己有利或是否會被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因為怕自己的行為對其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正?！?，都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存②梁曉聲能考慮社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全，維護(hù)正義。③清潔工人沒有忽略一個人應(yīng)有的良心，堅守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個原則。4．①因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障?、坌叛龅木駹顟B(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘馕觥?/p>

1．題干要求用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事”這句話的意思是自己的行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國老太太的想法不一樣，所以“我們對老太太的回答有點意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號，說明在這里使用的是比喻義，即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號，也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個字來分析。3．題干要求用簡潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全”，這是他考慮的是社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正?！诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅守別人的東西就不應(yīng)該拿這個原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。三、語言表述14、（1）人們應(yīng)點燃內(nèi)心的火焰，持續(xù)恒久，迸發(fā)力量。（2）示例：“燃”是一種昂揚向上的狀態(tài)，“燃”是一種積極進(jìn)取的精神，“燃”是一種源源不斷的力量，它應(yīng)該深植我們的內(nèi)心，點亮我們的一生。【解析】

（1）用一句話概括材料內(nèi)容，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原材料，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如可分析“一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”一句，即可整理出正確答案。（2）考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。也是在考查你對語言的綜合運用等知識點的理解。首先要讀懂題干所給材料的大意，以“燃”為陳述的主體和描述對象，選擇適當(dāng)?shù)男揶o方法進(jìn)行描述即可。內(nèi)容要抓住“‘燃’代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神”“一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放”“只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”等句，按照題干要求，把這些話換一種描述方式即可。四、寫作15、留在記憶里的芬芳幼時，假日里，我住在姥姥家，那白墻灰瓦，青山綠水，伴我玩耍，古樸典雅的老屋外，是一個開闊的庭院，門前圍起一個不大的雞圈，外婆撒下玉米粒和小石子，一群金色的小毛球，便伸著脖子涌來。院子后面是一片小小的菜園，順坡而下，左側(cè)一方池塘中，游著鴨和鵝，皆為白羽，我難以分清，它們每次吃完飯，就折回水中，悠閑自若。最愛去的，是屬山坡下那條蜿蜒的小河，每逢夏日，便約鄰伙伴，一同前去嬉戲，那時的水，清澈見底，我們常在河里去抓魚蝦，看著銀色的小魚，正愜意的游著，趁著出其不意，便伸手去抓魚的尾巴，而往往是順著手中溜走，而那魚鱗劃過手心的感覺，妙不可言。有時，還未等出手，那魚便一邊淺著水，一邊游向遠(yuǎn)方了。論起捕蝦，可比抓魚輕松多了，張開手掌，撲向一片一片的蝦群，定有收獲。少說三四只，多說七八只，可蝦的體型都極小，大概都和指甲蓋體積差不多，勝者都沒有那么大。雖然不像捕獲的魚一樣能吃，每次抓來的蝦都只能養(yǎng)著，不出一個星期，大體都死了，只能再去抓。在那條小河中，不只有我們這些孩子，偶爾，會有大人們來這里閑聊，晚飯過后，常常會看到大人們來這里散步，他們也如同孩子們一樣，有說有笑的。有一段時間，河里沒有出現(xiàn)魚，蝦，我們便在河中打水漂，有的人水漂，玩兒的很好，那石頭扔出去，便打出了三四個水漂，而有的人，扔出去的石頭，剛觸及水面，便永遠(yuǎn)沉在了河底，看著陽光照射在還帶著水珠的石頭上，就如同照射當(dāng)年在水中躍出的魚兒一樣，那水珠照得金黃，在我們眼中閃耀著。而如今，因環(huán)境的原因，那條小河已不復(fù)存在了。往事如漿，奔涌的時光，而那條小河。便是我記憶中的一縷芬芳。對美的思考什么是美?這是個古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對母馬、美女、女神等一系列人和事物對照考查后，竟得出一個結(jié)論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學(xué)說，如“模仿說”、“移情說”……如雨后春筍般地冒出來。我，—個新世紀(jì)的中學(xué)生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個題目，一口氣寫下三個看來毫不相干的事物作為副標(biāo)題，僅想談?wù)勎覍Α懊馈钡乃伎嫉臍v程。玫瑰。在我家的陽臺上，有一