2024屆山東省青島4中中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2024屆山東省青島4中中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．文化知識(shí)。古代文學(xué)作品中往往有描寫行酒令的場(chǎng)景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩，不成的人就要罰酒三杯。古人罰酒時(shí)，用_________這種酒杯比較合適。A．觥 B．白 C．瓢 D．杯杓2．對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯(cuò)，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。3．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時(shí)也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動(dòng)，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場(chǎng)景。B．帝王年號(hào)紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號(hào)紀(jì)年。C．魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。4．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點(diǎn)綴著五顏六色的野花，真是美！B．有些地方官員對(duì)上級(jí)政策陽奉陰違，真該被批評(píng)懲罰！C．在《我是歌手》的舞臺(tái)上，林志炫的服裝精致得體簡(jiǎn)直天衣無縫。D．希望陽江市政府不負(fù)眾望，走出一條城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的創(chuàng)新之路。5．依次填入下列句子中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ_______，飄逸著沁脾的清香；________，散發(fā)著濃烈的祝福；________，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能體味這淡淡的苦澀中所含的真諦。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②6．某班級(jí)要開展有關(guān)“健康使用網(wǎng)絡(luò)，高效促進(jìn)學(xué)習(xí)”的主題班會(huì)，請(qǐng)根據(jù)下面的“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”調(diào)查表，給班內(nèi)同學(xué)提出一條合理建議。中日兩國中學(xué)生使用電腦情況（數(shù)據(jù)為百分比）使用情況中國日本上網(wǎng)查詢收集相關(guān)學(xué)習(xí)的信息18.225.3上網(wǎng)看娛樂新聞24.510.3用電腦聊天22.522.7使用電腦的學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)9.418.9利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)2.13.8看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫23.610.2（2）2018年，首批“00后”們成為了大學(xué)生。與以往報(bào)到時(shí)提著大箱子小包裹不同，“00后”新生多選擇“空手報(bào)到”，他們將行李托運(yùn)事宜交給快遞公司。開學(xué)幾天，校內(nèi)快遞站取件的新生排成長龍。對(duì)于這一做法，有人贊成，有人反對(duì)。你是如何看待？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明觀點(diǎn)和理由。7．填空。⑴安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，_______________?（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑵_______________，而死于安樂也（《<孟子>兩章》）⑶零落成泥碾作塵，_______________。（陸游《卜算子·詠梅》）8．名著閱讀。（1）下面描述與原著情節(jié)內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)是（）A、《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和滿肚子封建禮節(jié)的長媽媽是魯迅筆下的的女性人物，作者揭示了她們的缺點(diǎn)，對(duì)她們倆作者只有批判和反感。C、《水滸傳》中的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，就策劃得極其巧妙。又如三打祝家莊，一打、二打未成功，后采取里應(yīng)外合的對(duì)策，終于打下來了。D、在飛島國生活時(shí)，格列佛用自身的經(jīng)歷印證了兩句格言：一是人類最易滿足，二是需要是發(fā)明之母。（2）簡(jiǎn)答格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”《格列佛游記》中的這段文字有何深刻寓意？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。折楊柳①楊巨源水邊楊柳曲塵絲②，立馬煩君折一枝。誰有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。①選目《全唐詩》，“折楊柳”，樂府歌曲名。楊巨源，唐代詩人，字景山。②曲塵絲：指頗色如酒曲般細(xì)嫩的柳葉。1．全詩寫了哪些意象？主要表達(dá)了一種怎樣的情感？2．詩歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀選文，按要求完成后面小題（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!——周敦頤《愛蓮說》（乙）竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》（注釋）①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）可愛者甚蕃（_______）（2）陶后鮮有聞（________）（3）貞以立志（________）（4）故君子人多樹之（______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）君子見其性，則思中立不倚者。3．（甲）文從蓮的生長環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，（乙）文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4．兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法，贊美君子_________________的品行，（甲）文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式，（乙）文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。11．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂的節(jié)目。舞臺(tái)上，一位歌手正在用爵士樂的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個(gè)朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因?yàn)檫@個(gè)問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因?yàn)樗麄兘?jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)音樂的規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對(duì)音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍?duì)這個(gè)問題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對(duì)自身言談舉止的反復(fù)檢點(diǎn)與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評(píng)價(jià)?！皬男乃钡耐瑫r(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個(gè)境界?？梢姡皬男乃辈皇悄敲慈菀?，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達(dá)到。⑤懂得了這個(gè)道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)與理解，不斷反復(fù)實(shí)踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點(diǎn)短語所指代的內(nèi)容。(1)第②段中加點(diǎn)的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請(qǐng)自己合理組織語言概括回答)(2)第⑤段中加點(diǎn)的“這個(gè)道理”指的是什么道理?(請(qǐng)自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫種論證方法)(1)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無不如此。（______）(2)孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩。”（______）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn).只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪?注：脫靶效應(yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問題?！?2．閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進(jìn)泥沙，就會(huì)分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類所感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。③疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會(huì)使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當(dāng)它發(fā)芽、開花的時(shí)候，春天也將悄無聲息的到來，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1．有人認(rèn)為，本文的主要觀點(diǎn)與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2．文中第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動(dòng)著，極力要突破蟬殼。一個(gè)小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來______________________________________________。根據(jù)本文觀點(diǎn)，揣摩故事用意，聯(lián)系實(shí)際，在橫線上填上一句合適的話。13．閱讀下面的文字，回答下列小題。水袖之痛肖復(fù)興①胡文閣是梅葆玖的徒弟，近幾年名聲漸起。作為梅派碩果僅存的男旦演員，胡文閣的聲名無疑沾了梅派的光。當(dāng)然，他自己很努力，唱得確實(shí)不錯(cuò)。六年前，我第一次看他的演出，是在長安劇院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。坦率地講，說韻味，他還欠火候，和師傅有距離；單說聲音，他要比師傅更亮也更好聽，畢竟他正當(dāng)年。②其實(shí)，我對(duì)胡文閣的興趣，不僅在于他梅派男旦的聲名和功力，還因?yàn)槁犓v了自己的一件往事。③上世紀(jì)80年代，他還不到20歲，在西安唱秦腔小生，卻癡迷京戲，癡迷梅派青衣，便私下向名師李德富先生學(xué)藝。青衣的唱腔當(dāng)然重要，水袖卻也是必須苦練的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，當(dāng)數(shù)梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意兒，它既可以是手臂的延長，載歌載舞；又可以是心情的外化，風(fēng)情萬種。那時(shí)候，不到20歲的胡文閣癡迷水袖，但和老師學(xué)舞水袖，需要自己買一匹七尺長的杭紡做水袖。這一匹七尺長的杭紡，當(dāng)時(shí)需要22元，正好是他一個(gè)月的工資。④為了學(xué)舞水袖，花上一個(gè)月的工資，也是值得的，而且這對(duì)于一個(gè)學(xué)藝者，也算不上什么。但關(guān)鍵問題是，那時(shí)候，胡文閣的母親正在病重之中——他很想在母親很可能是一輩子最后一個(gè)生日的時(shí)候，給母親買上一件生日禮物。若是買了水袖，他就沒有錢給母親買生日禮物了，在水袖和生日禮物之間，他買了七尺杭紡做了水袖。他想得很簡(jiǎn)單——年輕人，誰都是這樣，把很多事情想得簡(jiǎn)單了——下個(gè)月發(fā)了工資之后，再給母親買件生日禮物。⑤在母親的病床前，他把自己的想法對(duì)母親說了。已經(jīng)不能講話的母親嘶啞著嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，時(shí)間無情，母親已經(jīng)沒有下個(gè)月了，胡文閣也就沒有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。母親去世后，他才明白，世上有的東西是補(bǔ)不上的，正如落到地上的葉子，再也無法如鳥一樣重新飛上枝頭。三十多年過去，胡文閣到現(xiàn)在一直非常后悔這件事情。水袖，成了他的心頭之痛，是扎在他心上一根永遠(yuǎn)拔不出來的刺。⑥胡文閣坦白道出自己的心頭之痛，讓我感動(dòng)。對(duì)于養(yǎng)育我們的父母，我們常常會(huì)出現(xiàn)類似胡文閣這樣的遺憾。在我們的人生之路上，事業(yè)也好，婚姻也好，小孩也好……摩肩接踵，次第而來，件件都自然而然地覺得每件事都比父母重要。即使在母親病重的時(shí)刻，胡文閣還覺得自己的水袖更重要呢。⑦都說人年輕時(shí)不懂愛情，其實(shí)，年輕時(shí)是不懂親情。愛情，總還要去追求，親情只要伸手接著就是，那么輕而易舉。問題是，胡文閣還敢于面對(duì)自己年輕時(shí)的淺薄，坦陳內(nèi)疚——多少孩子吃涼不管酸，并沒有覺得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。⑧想起我的父母，我常常會(huì)涌出無比慚愧的心情，因?yàn)樵谖夷贻p的時(shí)候，一樣覺得自己的事情才是最重要的，父母總是被放在了后面。記得當(dāng)初母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過八十，腿腳不利索，我生怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓。母親去世之前，一直想下樓看看家前面新建起來的元大都公園，總是興致很高地對(duì)我說：“聽說那里種了好多月季花！”正是數(shù)伏天，我對(duì)她說：“天涼快點(diǎn)兒再去吧?！闭l想，沒等到天涼快，母親突然走了。那時(shí)候，總以為父母可以長生不老地永遠(yuǎn)陪伴著我們。我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。⑨我不知道，如今的胡文閣站在舞臺(tái)上舞動(dòng)水袖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在一瞬間想起母親。不知道為什么，自從聽到他講述自己這件三十多年前的往事之后，無論是在舞臺(tái)上，還是在電視里，再看到他舞動(dòng)水袖的時(shí)候，我總有些走神，忍不住想起他的母親，也想起我的母親。（原載《今晚報(bào)》）1．文章分別回憶了胡文閣與母親、“我”與母親的兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括這兩件事。2．根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求賞析句子。（1）多少孩子吃涼不管酸，并沒有覺得自己有什么對(duì)不起父母的地方，沒有什么心痛之感，而是將那一根刺當(dāng)成繡花針，為自己繡出美麗的圖畫。（從修辭的角度賞析）（2）我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上，那樣理所當(dāng)然地吸吮著他們的血而心安理得。（從加點(diǎn)詞的表達(dá)效果的角度賞析）3．作者寫胡文閣對(duì)待親情和對(duì)待自己的不同態(tài)度時(shí)，為什么還要寫自己的切身體會(huì)？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解和感悟。三、語言表述14．下面一則應(yīng)用文是劉小明向王大亮借錢所打的借條，有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出三處并改正。四、寫作15．作文人生如一列快速行駛的列車,沿途風(fēng)光無限,既有秀麗怡人的自然景觀,又有充滿溫情的生活畫面。只要你用心觀察,細(xì)心體會(huì),最美的風(fēng)景就在你身邊。請(qǐng)以《最美的風(fēng)景》為題,寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外),不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情,也可以展開想象,編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

可結(jié)合《湖心亭看雪》中的“余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告別。白：杯。所以選B。2、A【解析】

A文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯(cuò)誤。過：原意為過失，錯(cuò)失，此處名詞活用作動(dòng)詞，是犯過錯(cuò)的意思。句子譯文：人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正。3、D【解析】

D文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。《列夫·托爾斯泰》作者茨威格是奧地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家。《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。4、C【解析】

C加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)。天衣無縫：比喻做事不拖泥帶水，不著痕跡，不能用來形容衣服精致得體。A點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。B陽奉陰違：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背（當(dāng)眾同意背后反對(duì)）。D統(tǒng)籌：通盤籌劃。5、D【解析】

本題中根據(jù)下句“飄逸著沁脾的清香”可知應(yīng)選擇“生命是茶”；“濃烈的”應(yīng)該是酒，應(yīng)選擇“生命是酒”；“細(xì)細(xì)品嘗”而“苦澀”應(yīng)選擇“生命是咖啡”。正確的排列順序?yàn)棰邰佗?。故選D。6、(1)減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時(shí)間，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)間。(言之成理即可)（2）示例1：贊成。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)代，學(xué)會(huì)利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活，正是他們所必須有的生活技能。社會(huì)發(fā)展了，“入學(xué)方式”也會(huì)隨之改變，無需大驚小怪。(言之成理即可)示例2：反對(duì)?！翱帐值健弊龇粗鵀t灑，但易助長學(xué)生的安樂享逸思想，作為年輕人應(yīng)多培養(yǎng)吃苦耐勞意識(shí)。(言之成理即可)【解析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中日兩國中學(xué)生使用電腦功能”為陳述對(duì)象。找到“幸福指數(shù)”項(xiàng)目，通過對(duì)數(shù)字的比較可分析出中國的中學(xué)生上網(wǎng)看娛樂新聞、看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫占用的時(shí)間多而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)占用的時(shí)間少的結(jié)論。然后針對(duì)分析的結(jié)論提出切實(shí)可行的建議。如增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)間，減少上網(wǎng)看娛樂新聞、看小說漫畫的時(shí)間。（2）此題是一道開放題，針對(duì)“空手報(bào)到”這種做法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來談依據(jù)。如答贊成，可從利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活是一種必須有的生活技能等角度作答。如答反對(duì)，可從“空手到”的做法助長學(xué)生的安樂享逸思想等角度作答。7、⑴風(fēng)雨不動(dòng)安如山；⑵然后知生于憂患；⑶只有香如故?！窘馕觥吭囶}分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題根據(jù)識(shí)記詩文作答即可。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、(1)B（2）諷刺了人類的本性極其貪婪、丑惡，對(duì)金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義社會(huì)貧富不均，富人對(duì)窮人瘋狂壓榨和剝削的現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

（1）考查識(shí)記文學(xué)名著內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，表達(dá)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情，既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（2）此題考查對(duì)名著《格列佛游記》的寫作手法和寓意的理解。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。本題解答依據(jù)自己對(duì)《格列佛游記》這部作品的了解并結(jié)合文本內(nèi)容分析作答即可。這段文字運(yùn)用了諷刺的手法，諷刺了極其貪婪丑惡的人的本性，對(duì)金錢是瘋狂掠奪；揭示資本主義富人對(duì)窮人瘋狂剝削的丑惡現(xiàn)象。二、閱讀9、1．寫了楊柳、春風(fēng)等意象。。表達(dá)了離別時(shí)依依不舍的情感。2．作者將“春風(fēng)”當(dāng)做人來寫，使得本是無情的春風(fēng)，看上去也變得有情了，更好地表達(dá)了情感?！窘馕觥?．試題分析：本小題考查學(xué)生對(duì)詩歌意象的把握程度，同時(shí)還要分析詩歌的情感。“意象”就是詩歌用來表達(dá)情感的一些物象，常見的有景物、人物等等。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于物象來表達(dá)，物象其實(shí)是意的寄托物。這首詩要注意找到里面涉及的事物，“水”“楊柳”“馬”“春風(fēng)”等都是意象。這是一首送別詩，主要表達(dá)了了詩人離別時(shí)依依不舍的情感。2．試題分析：本小題考查學(xué)生對(duì)詩歌的賞析能力。題目已經(jīng)指明詩歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，要注意找到什么地方體現(xiàn)了這兩種修辭手法．春風(fēng)最愛惜楊柳，殷勤地把它放在手中吹拂，這是擬人的修辭手法；詩人用折下的柳枝自喻，并且將送行者比作春風(fēng)，這是比喻。詩人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來比喻送者和行者的關(guān)系，生動(dòng)貼切，新穎別致。10、1．多少堅(jiān)定，有節(jié)操種植，栽培2．（1）對(duì)于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見它的本性，就會(huì)想到那些處事正直、不偏不倚的人。3．外形香氣性直心空4．象征（或托物言志）正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫議論【解析】

1．考查文言實(shí)詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”，意思是“很少”；貞”在此為“堅(jiān)定，有節(jié)操”；（4）“樹”在此為“動(dòng)詞”，意思是“種植。而“蕃”古今義一樣，意思是“多”。2．考查文言翻譯。（1）“之”為“助詞，無意義”；“予”是“我”之意。（2）“則”是“就”的意思?！爸辛ⅰ笔恰疤幨抡薄敝?。除了這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，還要使整個(gè)句子翻譯的完整性與流暢性。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長環(huán)境、外形、香氣”等幾個(gè)方面來說明的。根據(jù)乙文中“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個(gè)方面說明的。根據(jù)以上分析填充即可。4．考查對(duì)文言文寫作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過對(duì)植物的描寫來表現(xiàn)一個(gè)人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有：記敘、說明、議論、抒情、描寫。不同點(diǎn)：甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：竹子像賢人，為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢(shì)的人。竹子的心空，空是為了體悟仁德，君子看見它的心，就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中有價(jià)值的東西。11、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達(dá)到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險(xiǎn)、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解析】

1．本題考查的是代詞的指代對(duì)象?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計(jì)無法達(dá)到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對(duì)比論證等等。（1）“書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結(jié)合對(duì)材料的理解說出自己的結(jié)論即可。科學(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。12、1．同意，本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點(diǎn)是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個(gè)生命的成長過程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。文章的觀點(diǎn)在最后一段：把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點(diǎn)一致。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第⑤段畫線句子運(yùn)用的是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章可知，蝴蝶沒有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時(shí)機(jī)，導(dǎo)致它失去了飛翔的能力，由此說明成長過程中痛苦是必經(jīng)的。據(jù)此分析填寫句子即可。13、1．胡文閣花了22元為自己買七尺杭紡做水袖，因此未能給母親買上最后一個(gè)生日禮物；“我”年過八十的母親去世前想下樓看看家前面新建起來的元大都公園因“我”阻撓未能如愿。2．（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫”，形象生動(dòng)地說明了年輕人只顧自己的事情而不懂親情，不珍惜親情的現(xiàn)象。（2）“吮吸”是噘嘴吸取的意思，句中運(yùn)用比喻的修辭手法，把“我們”比作“螞蟥”，生動(dòng)形象地寫出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地向父母不斷索取和壓榨而不知回報(bào)的行為，這是作者在母親去世后的感悟與懺悔。3．使文章情感更真實(shí)感人，也更能引發(fā)讀者深思；同時(shí)也表明胡文閣的“心頭之痛”并非個(gè)別現(xiàn)象從而增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。4．主旨：文章通過胡文閣和“我”的憾事，告誡年輕人不要只看重自己的事情，應(yīng)該關(guān)心父母，孝敬父母，珍惜親情。感悟：我們要珍惜親情，好好珍惜父母在我們身邊的時(shí)光，不要讓因事業(yè)而忽略父母的憾事成為我們永遠(yuǎn)的痛?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章情節(jié)的把握與概括能力。解答時(shí)，需在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵的段落分析概括。通讀全文，前6段主要講述胡文閣的故事，第7段是議論過渡，第8段講“我”的故事，第9段總結(jié)全文。前6段中的第③-⑤段寫胡文閣花了22元為自己買了七尺杭紡做水袖，這花去了他一個(gè)月的工資。他計(jì)劃等—下個(gè)月發(fā)了工資之后再給母親買件生日禮物，但母親已經(jīng)沒有下個(gè)月了，胡文閣也就沒有給母親補(bǔ)上生日禮物的機(jī)會(huì)了。第⑧段寫“我”的母親從平房搬進(jìn)新樓之后，已年過八十，腿腳不利索，“我”怕她下樓不小心會(huì)摔倒，便不讓她下樓，她一直想下樓看看家前面新建起來的元大都公園，但最終在去世前沒有實(shí)現(xiàn)。理出主要情節(jié)后考生抓住“人物+事件”用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括即可。2．本題考查語句的賞析。（1）本小題考查從修辭角度賞析語句。解答時(shí)，注意分析句子所使用的修辭手法，聯(lián)系上下文理解其表達(dá)效果。修辭手法：這句話運(yùn)用了比喻，把“對(duì)不起父母的地方”比作“繡花針”，把“自己認(rèn)為重要的事情”比作“美麗的圖畫”；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫出了年輕人不懂親情，因?yàn)橛H情輕而易舉就能得到，只要伸手接著就是，因此他們不珍惜親情，總把時(shí)間花在去干自己認(rèn)為重要的事情上。（2）本小題考查從煉詞角度賞析語句。解答時(shí)，一般先理解其表面義，然后再結(jié)合語境，具體理解出它的語境義及所包含的情感。表層義：“吮吸”本義是指用嘴吸取東西；語境義：在句中，“我們就像螞蟥一樣，趴在父母的身上”運(yùn)用了比喻的修辭，作者把“不知感恩父母的我們”比作“嗜血的螞蟥”，因此“吮吸”在這里就指的是索取，壓榨；表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫出“我們”像“螞蟥”吸血一樣，心安理得地不斷索取父母、壓榨父母的行為，表現(xiàn)了作者在母親去世后的愧疚與懺悔。3．本題考查對(duì)次要人物作用的理解。文章的主要人物是寫胡文閣，不過在第⑧段又寫到了作者自己對(duì)待母親的故事，這樣在文章中插入自己的故事，能增強(qiáng)文章的真實(shí)性；也表明將個(gè)人的事情看得比父母重，以致于等有時(shí)間盡孝時(shí)父母卻已不在人世的這種“子欲養(yǎng)而親不待”的社會(huì)現(xiàn)象并非個(gè)例，更能引人沉思，也增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)意義。4．本題考查對(duì)文章主旨的理解及感悟。主旨：文章主要寫了胡文閣花錢給自己做了水袖卻未能給母親買上最后一個(gè)生日禮物和因“我”的阻撓而讓年過八十的母親去世前想去看公園的愿望未能實(shí)現(xiàn)這兩件憾事，從而告誡年輕人不要只看重自己的事情，要珍惜親情，多關(guān)心父母，不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。感悟：隨著時(shí)間的流