2024屆陜西省西安鐵一中學(xué)中考語(yǔ)文押題卷含解析

2024屆陜西省西安鐵一中學(xué)中考語(yǔ)文押題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》以唱古詩(shī)的嶄新形式推介古典詩(shī)詞,對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有不可置疑的作用。B．中國(guó)發(fā)起的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,可以讓亞歐各國(guó)息息相通,共同繁榮。C．修繕一新的開江橄欖大道車水馬龍,各種戛然而止的擁堵現(xiàn)象一掃而光。D．學(xué)問從實(shí)地上用功,議論自然確有根據(jù);若浮光掠影,中無(wú)成見,自然隨波逐流。2．下列語(yǔ)句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．良好的語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。B．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點(diǎn)，是一個(gè)人在事業(yè)上成功的關(guān)鍵。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。D．有關(guān)部門最近發(fā)出通知，要求各地在國(guó)慶期間嚴(yán)防安全不出現(xiàn)問題。3．下列字形和字音全部正確的一項(xiàng)是（）A．逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B．闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風(fēng)C．間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D．舵手(duò)褶皺強(qiáng)聒不舍(guō)?？菔癄€4．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．看了有關(guān)中學(xué)生、大學(xué)生心理承受能力脆弱的報(bào)道，暴露出了教育中存在的不足之處，發(fā)人深思。B．森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國(guó)幅員遼闊，森林面積達(dá)15890多公頃，絕對(duì)數(shù)量居世界第五，物種資源豐富，景觀多姿多彩。C．由于時(shí)代、職業(yè)、年齡等的不同，人們說話的內(nèi)容、語(yǔ)匯乃至語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也各不相同。D．那水壺從探險(xiǎn)隊(duì)員們手里依次傳遞開來，沉沉的，一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個(gè)隊(duì)員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。5．請(qǐng)根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩(shī)文。窈窕淑女，________________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》）海內(nèi)存知己，_______________________。（王渤《送杜少府之任蜀州》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_______________________?！保ù揞棥饵S鶴樓》）子曰：“知之者不如好之者，____________________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）八百里分麾下炙，__________________________，__________________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）富貴不能淫，_____________________，_____________________，此之謂大丈夫。（《孟子》）《出師表》中，陳述作者臨危受命的千古名句是：__________________，_________________?！都汉ルs詩(shī)》中，描寫詩(shī)人辭官之后離愁別緒的句子是：_______________，________________。6．“只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來被征服的?！蹦阏J(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A．孫悟空B．簡(jiǎn)·愛C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)衣冠，自北齊①以來，乃全用胡服②。窄袖緋③綠短衣，長(zhǎng)勒靴④，有蹀躞帶⑤，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草。胡人樂茂草，常寢處其間。予使北⑥時(shí)皆見之，雖王庭亦在深薦⑦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都無(wú)所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪⑧之類。幞頭⑨，一謂之“四腳”，乃四帶也，二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳⑩。晚唐方鎮(zhèn)擅命，始僭?用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳，朝天、順風(fēng)?，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后，兩腳系頷下，取其服勞不脫也；無(wú)事則反系于頂上。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。________①北齊：南北朝時(shí)北方政權(quán)之一。②胡服：泛指北方少數(shù)民族服裝。③緋：紅色。④長(zhǎng)勒（yào）靴：長(zhǎng)筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）帶：裝飾蹀躞的腰帶。⑥使北：出使北方。⑦薦：獸所食之草，此處泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦稱“算袋”，本指盛算子（計(jì)算用具）的革袋，后來成為一種裝飾品，亦用以盛他物。刀礪：佩刀和磨石。⑨幞頭：包頭軟巾。⑩硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以后，硬腳漸趨平直。?僭（jiàn）：僭越，超越等級(jí)本分。?直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前后腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風(fēng)：指一腳下垂、一腳上曲者。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)三處）二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）雖王庭亦在深薦中雖：________予至胡庭日予：________（4）唯直腳貴賤通服之服：________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。胡人樂茂草，常寢處其間。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。4．與漢服相比，穿胡服有哪些優(yōu)勢(shì)？8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋①去國(guó)懷鄉(xiāng)________②長(zhǎng)煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來注北________2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3．語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？9．閱讀下面的文字，完成后面小題至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱借忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。予（將）游于鼓山……前一日，陰云作雨，應(yīng)候①如秋冬。予慨三農(nóng)之有望，患斯行之弗果。是晨，忽風(fēng)自東南來，席卷云霾，旭日輝輝②，出于天表，花氣鳥聲，川容谷態(tài)，與夫遠(yuǎn)山秀色轉(zhuǎn)生清麗。彼造化者，若先意而待人也。遂登絕頂，遍觀幽勝，感民物之熙和③，樂太平之有象，春秋融液④，心神怡曠……同游索予曰：“陰睛聚散，良會(huì)幾何，斯一時(shí)之勝事。當(dāng)記其略也?！庇谑呛鯐?。①應(yīng)候：順應(yīng)時(shí)令節(jié)候。②輝輝：光亮耀眼的樣子。③熙和：和睦快樂。④融液；猶言融為一體。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。錦鱗游泳__________________長(zhǎng)煙一空__________________遂登絕頂_________________樂太平之有象______________2．下列各組間子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是（）A．至若春和景明/若先意而待人也B．游于鼓山/出于天表C．當(dāng)記其略也/增其舊制D．斯時(shí)之勝事/吾妻之美我者3．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧?；妓剐兄ス?。4．甲乙兩文所寫景色各有什么特點(diǎn)？欣賞景色的人各產(chǎn)生什么情感？10．說明文閱讀二十四節(jié)氣的來歷①中國(guó)的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽(yáng)在黃道上的位置。中國(guó)古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。③表，最早誕生于中國(guó)。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天，叫“日長(zhǎng)至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。⑥在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽(yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。⑦古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?！肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。⑧二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。1．下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（）A．古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度，從而推算出二十四節(jié)氣的長(zhǎng)短。B．郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái)，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。C．春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。D．二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。2．下科說法正確的一項(xiàng)是（）A．第①②段說明了中國(guó)節(jié)氣文化的特征。B．第④段通過下定義和舉例子來說明節(jié)氣。C．第⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后，表達(dá)的意思有改變。D．第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來的影響與作用。3．請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。（鏈接材料）（1）二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！保?）農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長(zhǎng)（cháng）一線。（1）請(qǐng)寫出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。（2）請(qǐng)說說農(nóng)諺中“一天長(zhǎng)一線”的意思。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。閑話酸奶①據(jù)考證，早在4000多年前，酸奶已出現(xiàn)在人類社會(huì)。中國(guó)北魏時(shí)期的賈思勰在《齊民要術(shù)》中就已經(jīng)記載了制作酸奶的方法。②細(xì)心的人可能會(huì)注意到，市面上的酸奶配方表里都會(huì)有一項(xiàng)——保加利亞乳酸桿菌。③酸奶的發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)歸功于保加利亞人。從前，在保加利亞過著游牧生活的色雷斯人常常帶著灌滿了羊奶的皮囊。外部氣溫加上人的體溫作用，羊奶往往變酸。當(dāng)他們要喝時(shí)，會(huì)把皮囊中的奶倒入煮過的奶中，煮過的奶也會(huì)變酸。④20世紀(jì)初，俄國(guó)科學(xué)家梅契尼科夫到保加利亞進(jìn)行科研調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜性S多百歲以上的老人。從事人腸道內(nèi)腐敗菌群與人類長(zhǎng)壽問題研究的梅契尼科夫，靈光乍現(xiàn)，馬上對(duì)色雷斯人喝的酸奶進(jìn)行化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了其中能有效消滅大腸腐敗細(xì)菌的“功臣”——保加利亞乳酸桿菌。由此，酸奶流傳至國(guó)外并逐漸風(fēng)靡全世界，成為大眾食品。⑤酸奶可以分為攪拌型酸奶和凝固型酸奶，前者就是普通液體酸奶，后者即老酸奶。⑥在各種類型的酸奶中，老酸奶以其厚實(shí)的口感搶占了很多人的胃。不過，其中的奧秘很多人也許并不清楚。⑦在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀。鮮奶發(fā)酵成酸奶的進(jìn)程中，隨著乳糖轉(zhuǎn)變成乳酸，pH逐漸降低，乳清蛋白表面所帶的電荷被逐步中和，蛋白質(zhì)分子之間會(huì)由于相互吸引而聚集，形成網(wǎng)狀沉淀，并凝結(jié)起來。這與用大豆做豆腐的過程類似。⑧由此可見，酸奶沉淀凝結(jié)是自然現(xiàn)象。那么，為什么還會(huì)有普通液體酸奶和半固體老酸奶的區(qū)別呢？這是因?yàn)閮烧叩墓に嚵鞒滩襟E不同。普通酸奶是先發(fā)酵后灌裝，灌裝前需要攪拌；而老酸奶是先接種、灌裝，然后再發(fā)酵，所以呈半固體狀。⑨一般鮮奶的干物質(zhì)總量為11%—14%，這樣制成的酸奶不夠黏，即使呈現(xiàn)半固體狀，也很容易破碎。為了保證老酸奶在運(yùn)輸過程中保持半固體狀，就要在其中添加食品膠、明膠。這樣，才能防止運(yùn)抵目的地的老酸奶碎成一堆，消費(fèi)者才能買到形態(tài)完整、口感順滑的老酸奶。⑩其實(shí)老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì)：它的原料質(zhì)量要求不比液體酸奶高；并未含有特殊的保健菌種；食品膠雖是合法的食品添加劑，但和“高營(yíng)養(yǎng)”的距離足有十萬(wàn)八千里。不過，就酸奶本身而言，它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值確實(shí)比較高。?酸奶含有牛奶擁有的多種維生素和蛋白質(zhì)，而且它的乳糖已被分解成乳酸，使患乳糖不耐癥的人群也可以食用。?更重要的是，酸奶保護(hù)腸道有益菌群、促進(jìn)消化吸收、改善腸胃的功能很難被其他食品替代。經(jīng)過科學(xué)家多年的研究，現(xiàn)在已知人體內(nèi)存在著一個(gè)巨大的細(xì)菌生態(tài)群，僅腸道一處就已鑒定出500多種正常腸道微生物。酸奶就是通過促進(jìn)人體腸道有益菌生長(zhǎng)，壓縮有害菌生存空間來調(diào)整人體腸道微生態(tài)平衡的。?此外，酸奶包裝上常見的“雙歧因子”和“益生元”，也能起到類似功能?！半p歧因子”便是一類能促進(jìn)腸道雙歧桿菌生長(zhǎng)的低聚果糖。?看了這些，想必大家對(duì)于酸奶有了更深入的認(rèn)識(shí)了，以后選擇酸奶的時(shí)候應(yīng)該心里有底了。畢竟，吃得明白，才能吃得放心，吃得安心。1．文章從哪幾個(gè)方面“閑話酸奶”？2．閱讀第⑦段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀。3．文章第⑩段主要運(yùn)用了什么說明方法，簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，回答問題。俗話說：“無(wú)畫不年?！泵糠甏汗?jié)，中國(guó)老百姓都會(huì)張貼各式各樣的年畫，辭舊迎新，祈福納祥烘托出濃濃的年味兒，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。木版年畫是一種極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展到現(xiàn)在。邰高娣是中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員，也是國(guó)家級(jí)非遺鳳翔年畫代表性傳承人邰立平的女兒，兼為年畫技藝的傳承者和研究者。她說：“年畫從工藝、形式到內(nèi)容，文化信息承載量相當(dāng)豐富，絕對(duì)‘不簡(jiǎn)單’?！敝谱饕粡垈鹘y(tǒng)木版年畫，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序，不少年畫還對(duì)刻版的木材、印制的紙張、彩繪的顏料等材質(zhì)有嚴(yán)苛的要求。結(jié)合年畫發(fā)展史，邰高娣重點(diǎn)談到，年畫藝術(shù)形象直觀、通俗易懂，古往今來的廣大群眾常常將它當(dāng)作精神食糧?！八枥L了人民安居樂業(yè)的生活；它刻畫了歲時(shí)節(jié)慶、婚喪嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，為終年操勞的百姓享受短暫的年節(jié)歡樂增添了光彩；它寓教于畫，將幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容，濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的年畫中，成為啟蒙教育的百科全書；‘消寒圖’‘耕織圖’等成為向農(nóng)民群眾提供有關(guān)農(nóng)事節(jié)氣、生產(chǎn)操作知識(shí)的科普讀物；‘二十四孝’傳播了傳統(tǒng)孝親文化?！臂⒏哝方榻B。自2006年至今，我國(guó)共有17個(gè)木版年畫相關(guān)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些年畫呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫；有粗獷樸實(shí)，充滿鄉(xiāng)土氣息的河北武強(qiáng)木版年畫；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫；有古樸稚拙、歷史悠久的河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫；還有寫意味厚、色彩濃艷的四川綿竹木版年畫；有地域色彩濃郁、神佛類題材豐富多樣的福建漳州和廣東佛山木版年畫……而無(wú)論是“先有楊柳青，后有天津衛(wèi)”的楊柳青年畫，還是桃花塢年畫、朱仙鎮(zhèn)年畫，都已經(jīng)成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。木版年畫是中?guó)民間在年節(jié)之際用以迎新接福的一種普及性的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，它傳達(dá)了廣大民眾的生活理想，反映出社會(huì)生活和民間文化的諸多特性，成為中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分。木版年畫用傳統(tǒng)的木版水印方法印制，它的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關(guān)。木版年畫歷史悠久，相傳在漢代即已出現(xiàn)，宋代稱之為“紙畫”，明代叫“畫帖”，至清代始正式定名為“年畫”。在千百年的發(fā)展過程中，逐漸形成了若干個(gè)相對(duì)集中的木版年畫產(chǎn)地，各產(chǎn)地既保持著與其他地區(qū)技術(shù)上的交流關(guān)系，又保持著自身在題材和形式上的獨(dú)創(chuàng)性。從題材著眼，木版年畫可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說、生活風(fēng)俗等類型，主要樣式包括貢箋、中堂、對(duì)屏、歷畫、炕圍等。木版年畫手法多樣，色彩鮮艷，因地域差異而產(chǎn)生出多種風(fēng)格。它審美品位高，藝術(shù)特色鮮明，信息承載量大，蘊(yùn)涵著深刻的民族心理和傳統(tǒng)的人文觀念。平陽(yáng)木版年畫是流傳于山西省臨汾地區(qū)的一種民間美術(shù)樣式，它始于宋金，盛于元代，至明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期?！吨袊?guó)古代印刷史》稱平陽(yáng)木版年畫為年畫的“始祖”，《中國(guó)版畫史》也有“版畫之頭，平陽(yáng)啟之”的論斷。中國(guó)最早的張貼畫（版畫）珍品——宋金時(shí)期的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽(yáng)木版年畫的代表作，曾被鄭振鋒先生譽(yù)為“世界版畫精髓”。平陽(yáng)木版年畫一度失傳，新中國(guó)成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫的制作。目前新成立的平陽(yáng)木版年畫博物館大力開展發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫的工作，取得了一定成效。平陽(yáng)木版年畫的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié)，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。臨汾一帶的木版年畫多使用棗木做刻版，用麻紙印刷。在成圖過程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手繪。平陽(yáng)木版年畫有三大特征：一是宗教神畫多。作用之一是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫和鐘馗年畫等；作用之二是降祥納福。如供奉灶神、財(cái)神、天地神、福祿壽三神等。二是戲劇人物畫多。晉南是中國(guó)元代戲曲（元雜劇）的發(fā)祥地，商家迎合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏蹜蚯目谖?，把戲曲和美術(shù)融合為一體，在表現(xiàn)豐富多彩的文化內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)大自己的銷售。三是民俗畫多。過年過節(jié)，年年有余（魚），人們圖的是一個(gè)吉利，工藝美術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五谷豐登”“四季平安”等年畫以及供人觀賞的中堂“四季美人圖”“麒麟送子”“吉慶有余”等民俗年畫，使年畫深深地扎根于廣大人民群眾之中。平陽(yáng)木版年畫包括中堂畫、門畫、影壁畫、門頭畫、窗畫、條屏畫、灶龕畫、桌裙等多個(gè)門類，其題材以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，畫面主題突出，形象夸張生動(dòng)，色彩明快艷麗，顯現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性，給人以豪放灑脫的印象。因此，山西平陽(yáng)木版年畫不但是民間人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，而且在中國(guó)繪畫史上亦占有極其重要的地位，是研究華夏文明史極其寶貴的藝術(shù)珍品。班里舉行“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題班會(huì)，以上是你們組搜集的有關(guān)木版年畫的材料。根據(jù)材料二的介紹，材料一插圖中的年畫屬于類題材的年畫。根據(jù)以上材料，下列表述正確的是（）A．經(jīng)過勾描、刻版、彩繪、印刷、裝裱五道工序，就能制作一張傳統(tǒng)木版年畫。B．楊柳青木版年畫契合宮廷趣味和市民趣味，蘇州桃花塢木版年畫粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息。C．木版年畫歷史悠久，其名稱經(jīng)歷了由“紙畫”到“畫帖”，再由“畫帖”到“年畫”的過程。D．平陽(yáng)木版年畫始于宋金，盛于元代，明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期，直到今天，始終代代相傳，綿延不絕。本次班會(huì)結(jié)束后，大家要出一本《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱覽》小冊(cè)子。請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫的簡(jiǎn)介。寫作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②條理清晰；③字?jǐn)?shù)130-160字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文（1）題目：_________抵萬(wàn)金（誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補(bǔ)充完整，選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩(shī)歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別?！敝挥型ㄟ^比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標(biāo)?！氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，不可置疑：意思是不允許有什么懷疑，無(wú)可懷疑。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，息息相通：意思是形容彼此的關(guān)系非常密切。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、A【解析】

B.兩面對(duì)一面，把“不能”去掉。C.語(yǔ)序不當(dāng)，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。3、D【解析】

A項(xiàng)有誤，chéng—chěng，重重—忡忡；B項(xiàng)有誤，hū—fú，興—腥；C項(xiàng)有誤，jiān—jiàn，消—銷。故選D。4、A【解析】

A：缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“看了”。故選A。5、（1）君子好逑（2）天涯若比鄰（3）煙波江上使人愁（4）好之者不如樂之者（5）五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵（6）貧賤不能移威武不能屈（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間（8）浩蕩離愁百日斜吟鞭東指即天涯【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑”“鄰”“斜”等字詞的書寫。6、示例1：簡(jiǎn)?愛是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到?jiǎn)?愛的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福。示例2：孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。四個(gè)選項(xiàng)中符合“強(qiáng)者”的條件的有孫悟空和簡(jiǎn)·愛。因?yàn)閷O悟空具有強(qiáng)烈的反抗精神，體現(xiàn)在大鬧天宮、大鬧蟠桃會(huì)、并自封為“齊天大圣”等情節(jié)上。簡(jiǎn)·愛也屬于強(qiáng)者，寄住在舅舅家，對(duì)于欺負(fù)自己的表哥敢于反抗，在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟钡惹楣?jié)都能顯示出來。而祥子雖然最初有自己的夢(mèng)想，也肯干，但在經(jīng)歷了許多事之后淪落成為自私自利、狡猾奸詐、麻木不仁的行尸走肉。范進(jìn)是舊社會(huì)封建科舉制度的受害者，他面對(duì)胡屠戶起初唯唯諾諾，對(duì)于對(duì)方的怒罵，絲毫不予反抗，后來又變的勢(shì)力狡猾。這兩者都缺乏獨(dú)立的人格。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處草地間。(2)現(xiàn)在的人不再系于下巴下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。4．窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為：二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如，雖：即使。詞類活用詞，服：名詞作動(dòng)詞，穿戴。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，胡人：北方少數(shù)民族。樂：喜歡。寢處：居住。復(fù)：再。虛設(shè)：無(wú)用的設(shè)置。4．本題考查分析作品寫作技巧的能力。注意題目要求：一是角度的不同，二是特點(diǎn)的不同?！逗返淖髡邚目钍?、顏色、搭配（衣褲、長(zhǎng)靴、腰佩等）方面進(jìn)行描寫，“窄袖利于馳射，短衣、長(zhǎng)靿皆便于涉草?！蓖怀隽撕?jiǎn)便（方便、利于騎射、行走）的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】中國(guó)的衣冠服飾，自北齊以來，就全用北方少數(shù)民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣，長(zhǎng)筒靴，有裝飾蹀躞的腰帶，這些都是北方少數(shù)民族的服裝。袖子窄瘦便于馳射，短上衣、長(zhǎng)筒靴都便于過草地。北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處其間。我出使遼國(guó)時(shí)都曾親眼看到，即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國(guó)王庭時(shí)，正碰上剛下過雨，此時(shí)過草地，衣褲都沾濕了，只有遼人都無(wú)沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞，大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時(shí)，地方鎮(zhèn)守官專擅權(quán)力，開始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行穿戴的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后，兩條帶子系于下巴頦下，是為了在勞作時(shí)幞頭不致脫落；若無(wú)事時(shí)，就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。8、1．國(guó)都；全；一起；從西邊2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4．語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨。【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫岳陽(yáng)樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城?？傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。9、1．借指“魚”全，都高的，最高的對(duì)……感到快樂2．C3．（1）浮動(dòng)的波光像躍動(dòng)的碎金,靜靜的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)為這次出行不能實(shí)現(xiàn)而擔(dān)心。4．甲文寫晴朗的天氣里洞庭湖景色開闊明媚的特點(diǎn)，欣賞景色的人心神舒暢，忘懷得失,欣喜至極；乙文寫由陰轉(zhuǎn)晴的天氣里鼓山景色清麗秀美的特點(diǎn)，欣賞景色的人感念社會(huì)和樂太平,覺得心神欣悅舒暢?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“一”在這里是“全”的意思，“樂”在這里是意動(dòng)用法，“對(duì)……感到快樂”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：如/如此；B：到/從；C：代詞/代詞；D：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選C。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！败S”“璧”“患”“果”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文描繪了一幅湖光春色圖，抒發(fā)了欣喜愉悅之情；乙文通過對(duì)鼓山秀麗景色的描繪，表現(xiàn)了對(duì)太平生活的珍惜。甲：選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：選自《鼓山勝游記》作者：唐珣年代：唐參考譯文：甲：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！乙：我要去鼓山游玩?！耙惶?，下了大雨，好像秋冬的天氣一樣。我感慨今年農(nóng)民有好收成，為這次出行不能實(shí)現(xiàn)而擔(dān)心。第二天早晨，忽然風(fēng)從東南刮來，把陰霾刮走，天空光亮耀眼，從天外來，花的香氣，鳥的聲音，山川和峽谷的容態(tài)，遠(yuǎn)處的山也變得清麗了。這自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待著人來啊。于是登上最高的山頂，觀看清幽的景色，感慨民物和睦快樂，對(duì)太平的景象感到快樂，春秋好像融為一體，心胸曠達(dá)，精神暢快……同游的索說：“天氣陰晴聚散，又有多少好的。這一時(shí)的美景，應(yīng)該記錄下來呀。”因此寫下了這篇文章。10、1．D2．C3．（1）白露（2）冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。A項(xiàng)內(nèi)容與“表，在地面上立一根八尺長(zhǎng)的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為‘表’?！纭臼侵笢y(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為‘圭’。”不相符。B項(xiàng)內(nèi)容與“1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。”不相符；C項(xiàng)內(nèi)容與“在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，把這天分別稱為‘春分’和‘秋分’”不相符。D項(xiàng)正確。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第①②段說明了中國(guó)節(jié)氣文化的誕生和測(cè)量工具；B項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第④段通過作詮釋和舉例子來說明圭表；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第⑧段總體上概括了節(jié)氣帶來的影響與作用。3．（1）“秋處露秋寒霜降”的節(jié)氣：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。故第三個(gè)節(jié)氣是“白露”。（2）結(jié)合“將每年白天最短的那天，叫‘日短至’，又稱‘冬至’”分析“一天長(zhǎng)一線”的意思是“冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。”11、1．示例：酸奶的起源、酸奶的分類、酸奶的制作（普通酸奶與老酸奶的區(qū)別）、酸奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。2．通常，是一般情況下，表限制，說明了在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，一般情況下會(huì)互相排斥、分散開來，即成液狀，不排除有特殊情況，該詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3．本段運(yùn)用了作比較的說明方法，把老酸奶的原料質(zhì)量要求與液體酸奶進(jìn)行比較，突出說明了老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì)。【解析】1．概括全文的主要內(nèi)容，要求學(xué)生需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。即：①至④段：酸奶的起源⑤⑥段：酸奶的分類；⑦⑧⑨段：酸奶的制作；⑩至?段：酸奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。2．要求學(xué)生從說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)的分析即可。說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)具有準(zhǔn)確性和科學(xué)性的特點(diǎn)。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。通常，是一般情況下，表限制。不排除有特殊情況。體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用，然后結(jié)合語(yǔ)境分析?！八脑腺|(zhì)量要求不比液體酸奶高”采用作比較的說明方法。通過比較說明了老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì)。【點(diǎn)睛】說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。三、應(yīng)用12、（1）祈福迎祥（2）C（3）語(yǔ)言流暢，言之有理即可。【解析】

（1）根據(jù)材料二“從題材著眼，木版年畫可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說、生活風(fēng)俗等類型”的介紹，材料一插圖中的年畫“福星高照”屬于祈福迎祥類題材的年畫。（2）A.由材料中“制作一張傳統(tǒng)木版年畫，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序”分析，A項(xiàng)有誤。B.原材料內(nèi)容是“這些年畫呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.正確。D.由“平陽(yáng)木版年畫一度失傳，新中國(guó)成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫的制作?！狈治觯珼項(xiàng)“直到今天，始終代代相傳，綿延不絕?！卞e(cuò)誤。（3）題目要求根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫的簡(jiǎn)介。首先認(rèn)真閱讀材料，從材料中篩選出有用信息，用條理清晰的語(yǔ)言，按照邏輯順序介紹即可。可從“平陽(yáng)木版年畫的歷史”“制作過程”“特征”幾個(gè)方面介紹。答案不唯一。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、誠(chéng)信抵萬(wàn)金誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度．誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心．因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采．誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說，誠(chéng)信造就了英雄．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期．有一種愛是生死相隨，君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了．這是絳珠仙草的誓言．她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言．如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛一回．有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠(chéng)信抵萬(wàn)金，我們應(yīng)把它一直傳承．讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得