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文化生活第十一單元中華文化與民族精神第1頁第二十六課我們中華文化第2頁第3頁第4頁發(fā)展時期文化思想在中華文化發(fā)展史上影響、作用殷周時期天命神權思想、“敬德保民”思想對早期中華文化產生了深刻影響春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起,百家爭鳴逐步形成了古代中華文化思想雛形第5頁秦代促進了統(tǒng)一民族文化發(fā)展在中華文化史上含有劃時代意義漢代儒家學說確立至尊地位儒家思想成為正統(tǒng)思想隋唐時期古代中華文化高度發(fā)展,并以博大胸襟廣泛吸收外域文化進入氣度恢弘全盛時期宋元明時期延續(xù)隋唐文化輝煌,并在史學、文學藝術、科技等方面成就巨大,并產生宋明理學推進中華文化發(fā)展,其中宋明理學對于后期封建社會影響較大明清時期近代西方文化傳入中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊第6頁第7頁第8頁漢字史書典籍作用文字是文化基本載體,漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大作用,是中華文明主要標志是中華文化一脈相傳主要見證第9頁意義文字創(chuàng)造,使人類文明得以傳承,標志著人類進入文明時代能夠將大量史實記載下來,將豐富史料積累起來特點漢字文化內涵豐富,在今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有第10頁第11頁獨特征獨樹一幟,獨領風騷(從不一樣文化形式看)。中華文化文學藝術和科學技術,為世界文明進步作出了主要貢獻,在世界文學藝術寶庫中占有主要位置第12頁區(qū)域性一方水土,一方文化(從不一樣地域看)。①原因:我國版圖遼闊,各地自然條件千差萬別,經濟社會發(fā)展程度不一樣。受歷史、地理等原因影響,各地域文化帶有顯著區(qū)域特征。②不一樣區(qū)域文化之間關系:不一樣區(qū)域文化,長久相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色民族性中華之瑰寶,民族之驕傲(從不一樣民族看)。在中華文化百花園中,各具特色民族文化異彩紛呈,都為中華文化形成和發(fā)展作出了主要貢獻第13頁貢獻中華民族是多民族共同體,中華文化展現著各民族文化豐富色彩。中華各民族文化,現有中華文化共性,又有各自民族特征。各弟兄民族文化相互交融、相互促進,共同熔鑄了燦爛中華文化意義各族人民對共同擁有中華文化強烈認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力第14頁第15頁源遠流長博大精深區(qū)別角度從中華文化歷史悠久(縱向)角度來說從中華文化內涵豐富、厚重(橫向)角度來說側重點側重從動態(tài)上,即從中華文化發(fā)展軌跡上說明中華文化特征,表明中華文化歷史悠久側重從靜態(tài)上,即從中華文化內涵上說明中華文化特征見證或表現漢字和史書典籍是中華文化源遠流長見證獨特征、區(qū)域性、民族性第16頁第17頁文學藝術科學技術作用文學藝術,對于反應人們精神生活、展示人們精神世界有獨特作用中華民族在認識、改造自然過程中創(chuàng)造一切科技結果,都是中國人民勤勞、智慧和艱辛奮斗精神結晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力生動表示第18頁特點歷史輝煌而悠久、內涵豐富而絢麗、格調鮮明而獨特總說來,我國古代科學技術重視實際利用,含有實用性和整體性特點地位展現了中華民族精神向往和美好追求,在世界文學藝術寶庫中占有主要位置科學技術是一個民族文明程度主要標志之一。在古代,中國科學技術長久處于世界前列第19頁中華文化民族文化區(qū)域文化區(qū)分中華民族創(chuàng)造,區(qū)分于其它民族而獨具特色文化形式一個民族在歷史和現今所共同創(chuàng)造能夠代表其共同特點文明結果總和在一定地域范圍內,在歷史發(fā)展中形成含有地域特征文化第20頁聯(lián)絡中華文化與區(qū)域文化從外部看,中華文化與區(qū)域文化是一體;從內部看,中華文化含有鮮明地域性,由不一樣地域文化組成,展現文化“多元”化中華文化與民族文化從世界角度看,中華文化是世界民族文化一個。從我國角度看,中華文化由各民族文化組成,各民族文化現有中華文化共性,又有各自民族特征區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,區(qū)域文化包含民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經常要面正確現實問題第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁A第29頁第30頁D第31頁第32頁C第33頁第34頁A第35頁第36頁D第37頁第38頁完成課時作業(yè)(五十九)

第39頁第40頁內涵意義求同存異就是能與其它民族文化和睦相處有利于與其它民族文化在和睦關系中交流,增強對本身文化認同和對其它民族文化了解兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其它民族文化主動成份第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁方向確保堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位文化傳承全方面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,使中華文化發(fā)展與當代社會相適應、與當代文明相協(xié)調,既保持民族性,又表示時代性第47頁文化交流面向世界、博采眾長,在文化交流中吸收和借鑒其它民族優(yōu)異文化結果,發(fā)展本民族文化,做到以我為主、為我所用文化發(fā)展主體社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新基礎,人民群眾是社會實踐主體,也是文化創(chuàng)造主體。文化發(fā)展應該關注人民根本利益,了解人民群眾需求,充分調感人民群眾主動性、主動性和創(chuàng)造性第48頁第49頁第50頁

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