福建福州延安中學(xué)2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷含解析

福建福州延安中學(xué)2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．（3分）對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．我們在修改作文時要改正并找出文章中的錯別字。（將“改正并找出”改為“找出并改正”。）B．地鐵5號線的正式運(yùn)營，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。（在“交通擁堵”后加上“狀況”。）C．我們必須提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“提高”改為“加強(qiáng)”。）D．我國人工栽培牡丹的歷史大約有三百年左右。（刪去“大約”或“左右”。）2．下列句加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進(jìn)行了審判。C．如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D．二惡英成了當(dāng)令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。3．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．睥睨/裨益諳熟/萬馬齊喑龍盤虎踞/前倨后恭B．應(yīng)屆/應(yīng)驗(yàn)荷載/荷槍實(shí)彈鮮為人知/寡廉鮮恥C．囁嚅/糯米桑梓/莘莘學(xué)子吹毛求疵/齜牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斬浪河水暴漲/水漲船高4．下列句子組成語段，排列正確的一項(xiàng)是（）①做好事、善事的人，情有寄托、心緒安穩(wěn)、安享贊譽(yù)褒獎。②事在人為，境由心造。③不論違法亂紀(jì)，還是胡作非為，一日虧心逆道，早晚難逃懲罰。④不做虧心事，少遇煩心事。⑤做壞事、惡事的人，睡覺不安、心神不寧、擔(dān)心遭報(bào)應(yīng)。A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③5．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．駐扎剃須刀按圖索驥不容質(zhì)疑B．坐標(biāo)洽談會包羅萬象惻隱之心C．宣泄?jié)M堂采德高望重等閑之輩D．踴躍路由器逢場做戲甘拜下風(fēng)6．閱讀下面材料，按要求作答。森林是地球之肺，對保護(hù)環(huán)境具有重要作用，但我國的森林覆蓋率卻比較低，這很令人擔(dān)憂。1981年，我國立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛室宣傳，持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動，使人均綠地面積有所增加。放眼未來，我們必須進(jìn)一步行動起來，自覺愛綠、植綠、護(hù)綠，讓綠水青山遍布祖國大地。請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。以“綠樹”為描述對象，運(yùn)用修辭手法，寫一句話。7．根據(jù)課文默寫古詩文。子日：“____________，思而不學(xué)則殆。”（《論語》）黑云壓城城欲摧，____________。（李賀《雁門太守行》）____________，西北望，____________。（蘇軾《江城子?密州出獵》）孟子認(rèn)為一個人經(jīng)過艱難磨練后，將會有“____________，____________”的益處（用《生于憂患，死于安樂》中的原句填空）。默寫趙師秀的《約客》。____________，____________。____________，____________。8．名著閱讀。（1）小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別？請簡述。（2）《西游記》中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的？那呆子捆在地下，氣呼呼的道：“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫?cái)喔　睂O行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨，你罵那個哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”——第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭，厲聲高叫道：“八戒不要忙，老孫來了！”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢，愈長威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?，道：“這和尚先前不濟(jì)，這會子怎么又發(fā)起狠來？”八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家里人來也！”一發(fā)向前，沒頭沒臉筑去?！诎耸寤匦脑扯誓灸改е饔?jì)吞禪二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．首聯(lián)中一個“”詞，點(diǎn)明作者已到大唐邊塞。2．王國維稱這首詩的頸聯(lián)為“千古壯觀”的名句。請你任選角度對此聯(lián)進(jìn)行賞析。10．閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)落英繽紛（_______）

(2)屋舍儼然（________）(3)便要還家（_______）(4)后遂無問津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?11．豁達(dá)①人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺，有眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角……面對世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷。②豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢利、貪婪、嫉妒幾乎與他無緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，決不會被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會文過飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽到逆耳忠言會報(bào)以感激，聽到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說錯一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯一件事而惴惴不安，因?yàn)樗莻€明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒有錯的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營，是豁達(dá)。豁達(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達(dá)的對立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說：“有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長出一個極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’?！弊载?fù)的人看誰都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個“妒花女”，見花就踩，聞香說臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)。花的美觸痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂，但又無法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭而不能自拔，沒一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫面。生活中許多事，聽了不如不聽，見了不如不見。要有聾者、盲者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染?、唷笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`”，讓我們真誠、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個真正豁達(dá)的人。當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對于那些用心險惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對聯(lián)：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”就做了很好的詮釋。豁達(dá)的人也決不會讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫線句能否刪去？為什么？12．讀《讀書聲與強(qiáng)國路》一文，回答問題。讀書聲與強(qiáng)國路①不知從什么時候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國。②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢向前發(fā)展時，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對于一個數(shù)千年詩禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時，父母就會在書頁上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個民族被譽(yù)為世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說明了“知識就是力量”：諾貝爾獎獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說過：文化不體現(xiàn)在一個國家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個國家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個民族將會成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個民族的精神，可以升華一國民眾的靈魂，可以讓一個民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國的時代征程?；蛟S，在不少人看來，“文化強(qiáng)國”是一個很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個全民工程，離不開每一個個體的努力。當(dāng)一個國家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個國家才會歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個國家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！弊x書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會依然有其不可替代的重要性。面對讀書的困境，我們固然需要創(chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價格，需要更有營養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。（選文有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請為文章補(bǔ)充一個道理論據(jù)。3．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？13．閱讀《推開小藍(lán)門》，完成后面小題推開小藍(lán)門畢淑敏①十三歲時，我在北京和平門附近的一所寄宿學(xué)校讀書。每天早晨六點(diǎn)鐘，一骨碌爬起來，到揉場上去“晨練”—一就是早上鍛煉的意思。九月份剛開學(xué)的時候，天色還算亮，可以打排球做體操。隨著樹葉一天天凋落，黎明越來越黑，眼睛都看不清球落在何方，只能珉著朦朧的白光瞎比畫。終于有一天，老師說，從明天開始，長跑!②我們的校園不算小，但對于長跑來說，還是狹窄了點(diǎn)。老師又說，你們出了校門，捋著小胡同往西，朝宣武門跑，跑到51號就彎回來。③第二天大早，我們集合在大門口。平日紀(jì)律挺嚴(yán)，出校門都得生活老師簽條，現(xiàn)在放我們單獨(dú)活動，大家興奮得不行?？匆婇偌t的路燈纏著初冬的霧氣模糊地晃著，就茭個不停。小胡同像一道灰色的裂縫，靜謐地趴在黑色的城垛邊，護(hù)城河水黏稠地流動著，沒有一絲聲響。開始跑了我們幼嫩而整齊的步伐像手指一樣從一家家低矮的門捐前掠過?；椟S的屋燈鱗次櫛比地亮了，有嬰孩的哭聲從院落深處傳出。那時我們還小，不知歉疚，覺得自己既出來鍛煉，全世界的人都該陪我們一道醒來。我們得意地大嚷“1-2-3-4”，把古老的小胡同震出一縷縷塵埃。④跑呀跑，漸漸地不那么輕松了。喉頭凹陷的地方，好像嵌了一枚成而苦的話梅。胡同幽黑的角落散發(fā)出催人欲眠的氣息，腳下石磚的接榫處像一個個早已掘好的陷阱，挫痛我們的腳趾。我們開始怨懟胡同的漫長，喘息著，擰著脖子，在殘破的標(biāo)牌里搜尋51號。⑤51號終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔，立即折返，往回跑。⑥“哎!慢著!班長像攔驚馬一般阻住我們“為什……么!”我們吐著白氣，憤怒地質(zhì)問?！袄蠋熣f了，這趟胡同共有三個51號，要跑到最后一個才能返回!”班長斬釘截鐵。⑦我們一下子傻了。班長是老師的欽差大臣，誰敢違背?只有……再接著……跑吧。⑧我們在窄小的胡同里踢踢踏踏地向前，垂頭喪氣，速度倒比較均勻了。天在我們的背后淡淡地亮了，有老人端著污水推開咿呀的街門走出來，見我們愣頭愣腦地跑著，就護(hù)肴盆沿，很小心地貼著墻，說:這些孩子這些孩子…有車鈴鐺很脆亮地在我們后面追著響，我們仗著人多，不理它。它就像銅鑼一樣震耳地?fù)舸蛑?，從我們的胯邊蛇行躥過去。⑨第二個51號一閃而過，那是一座黑漆大門。我們漠然地擦過它，繼續(xù)向前跑不知遠(yuǎn)近的路，最覺漫長。宣武門的門樓把天幕剪出巍峨的黑洞，好像永遠(yuǎn)也不肯走近我們。⑩第三個51號在我們完全沒有提防的時候突然出現(xiàn)，那是一個破敗的小藍(lán)門，好像從來沒有人居住似的。那時候北京胡同的門牌很亂，這個標(biāo)牌同別的標(biāo)牌不一樣，字碼帶看洋韻。我們快活地叫著，拍了一下小藍(lán)門就往回跑。那扇門很結(jié)實(shí)，紋絲不動地目送著我們。?回去的路就輕快了不少，也許是經(jīng)歷了長跑的疲勞極限，也許是走老路要比走新路簡單得多。?因?yàn)榉祷厥怯筷嘏?，胡同在明亮中失去了灰黑的輪廓，融入了都市的嘹窯之中行人中有拎鍋打豆?jié){的，有用二拇指勾著焦圈的，倒煤渣的老爺子一邊走一邊翻撿著簸，湊著亮想再找出一兩塊沒燒透的煤核兒。?3公共水管子跟前聚著一小撮人，滿嘴困著白沫子還在牙刷的縫隙里聊天。?那個冬天，貼著城墻的這條小胡同里的第三個51號真是我們心中的吉祥物。那扇永遠(yuǎn)不曾開啟的小藍(lán)門，給了我們漸漸強(qiáng)健的體魄和毅力。我總在想:門的背后是什么??春天里的某一天，老師宣布說，全班人天天跑到胡同里的第三個51號，大伙兒的路程加在一起，可以到達(dá)阿爾巴尼亞的地拉那啦!?于是我知道了，在北京和平門到宣武門的這條小胡同里，推開第三個標(biāo)明51號的小藍(lán)門，是個我完全陌生的地方。1．閱讀第③~⑩段，將體現(xiàn)作者三次抵達(dá)51號門時心情的語句分別摘抄下來。2．第①段中，老師為什么宣布“從明天開始，長跑”?3．請找出與第?段中“那扇永遠(yuǎn)不曾開啟的小藍(lán)門”照應(yīng)的語句。4．請你針對文章的題目或語言提出問題并回答。問題：____________________________________回答:_____________________________________三、語言表述14．語段修改。倡議書①閱讀是生活永恒的主題，書籍是人類共同的精神財(cái)富。②閱讀是讓人受益的生活方式，也是崇高的精神跋涉。③捧一本好書，讓平凡生活在閱讀里精彩紛呈，讓人生境界在閱讀中提高升華。④讀高爾基的《童年》，可以使人在冷酷無情中看到人性的光芒；⑤讀《繁星?春水》，可以使人在詩性的語言中，體會到革命的力量。⑥閱讀經(jīng)典時要做有心人，不動筆墨不讀書。⑦在第21個世界讀書日，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議，提升人生境界，閱讀經(jīng)典名著，共建書香校園。此致敬禮校團(tuán)委4月23日本段有一句語序有問題，應(yīng)將“___”與“______”對調(diào)。第_____句內(nèi)容存在問題，應(yīng)改為___文中第_____句與主題無關(guān)，應(yīng)刪去。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成動?。?）我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，所取將的每一項(xiàng)成績，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。C：搭配不當(dāng)，將“提高”改為“培養(yǎng)”。【考點(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。2、A【解析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當(dāng)。故答案為A。3、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。4、C【解析】

根據(jù)語句的前后關(guān)聯(lián)判斷。此題注意④總起，提出觀點(diǎn)；②闡述觀點(diǎn)；①正面闡述觀點(diǎn)；⑤反面闡述觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選C。【點(diǎn)睛】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。5、B【解析】

B詞語中沒有錯別字。A不容置疑。C滿堂彩。D逢場作戲。6、（1）我國立法并廣泛宣傳義務(wù)植樹，持續(xù)開展植樹活動，提高了森林覆蓋率（增加了人均綠地面積）。（2）示例：面對風(fēng)沙，這些綠樹像身穿迷彩服的戰(zhàn)士，無畏無懼，守護(hù)者身后的城鎮(zhèn)村莊?！窘馕觥?/p>

（1）概括文段內(nèi)容，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如此題可提取“我國立法規(guī)定適齡公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛室宣傳，持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動，使人均綠地面積有所增加”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字?jǐn)?shù)要求。（2）考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。要求以“綠樹”為描述對象，運(yùn)用修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準(zhǔn)確通順，合乎語法，合乎邏輯，還要注意語意鮮明，生動形象。如：陽光和暖，微風(fēng)輕拂，河水清澈，綠樹站在小河邊，輕輕地彎著腰，面對著鏡子在梳妝打扮。7、學(xué)而不思則罔甲光向日金鱗開會挽雕弓如滿月射天狼動心忍性曾益其所不能黃梅時節(jié)家家雨青草池塘處處蛙有約不來過夜半閑敲棋子落燈花【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：鱗，雕。8、（1）第一次，和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲蹍s不懂得如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃幼屗Z服，使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對花兒負(fù)責(zé)。（分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個要點(diǎn)即可）（2）—方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時刻還是會互相幫忙。（答出兩種關(guān)系即可）【解析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《小王子》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別：和玫瑰離別；和狐貍離別；和飛行師離別。（2）題干問如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的?！段饔斡洝分校瑢O悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢利導(dǎo)、爭勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列變化，從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象，飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié)，升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程，從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友，又是兄弟關(guān)系。二、閱讀9、1．屬國2．描繪了在邊塞見到的奇麗壯闊的景象。一“直”一“長”一“圓”使畫卷具有了巧妙生動的幾何構(gòu)圖美，大中有小，靜中有動，既具立體感，又具流動感；而且畫面的色彩美自然天成；白漠，青煙，清水，血陽，信筆涂抹，自然天成。淡遠(yuǎn)的色彩襯托出大漠的廣袤，濃麗的色彩凸現(xiàn)出大漠的生機(jī)，淡妝濃抹，既雄渾又秀美?！窘馕觥?．審題后首先要理解題干要求，然后理解詩歌大意，并從前向后尋找，提取出切題的答案做答。屬國：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。2．考查對詩句的賞析。結(jié)合詩句可知，“直”字是用來形容茫茫沙漠中的“孤煙”的，表現(xiàn)了孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美；“圓”字是用來形容天際邊的那輪紅日的，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。這兩個字既描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，又表現(xiàn)詩人的孤寂情緒，把景和情有機(jī)的結(jié)合在了一起?！军c(diǎn)睛】語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）、描寫角度、句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要結(jié)合全詩內(nèi)容作出具體地分析，體會出詩句的內(nèi)容與所表達(dá)的情感。10、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠善良(從"自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個虛構(gòu)的理想社會，現(xiàn)實(shí)社會中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會現(xiàn)實(shí)的無奈?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文學(xué)常識的識記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識記的。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對重點(diǎn)字詞的理解。這幾個字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個通假字，解釋時需要注意。3．此題考查對景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”可以看出人們生活的快樂；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們再尋無果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里的情況不值得對外面的人說?。　睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。11、1．把人生比作詩、歌、舞臺，生動地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無原則，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密性。【解析】1．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩、歌、舞臺，生動地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．考查品析議論文的語言特點(diǎn)。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無原則”，體現(xiàn)議論文論證過程的完整性、嚴(yán)密性。12、1．讀書更能強(qiáng)國。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。)2．為中華之崛起而讀書――周恩來3．舉例論證；有力的證明了“知識就是力量”這個觀點(diǎn)4．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語言簡潔即可?！窘馕觥?．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書聲與強(qiáng)國路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書更能強(qiáng)國”，以及最后一段最后一句“讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2．本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言，我們從平時積累的名人名言中與強(qiáng)國有關(guān)的讀書的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心”等。3．本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識就是力量”這個觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說服力。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書經(jīng)歷，談?wù)劯惺埽侠砑纯?。如只有好好讀書，讀好書，才能豐富自己的學(xué)識，培養(yǎng)自己的能力，才能為國家做出貢獻(xiàn)，讓祖國更強(qiáng)盛。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1．①“終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔”②“漠然地擦過它③“完全沒有提防”“快活地叫著2．①早上天黑②鍛煉身體3．那扇門很結(jié)實(shí)，紋絲不動地日送著我們。4．問題:文中的語言有什么特點(diǎn)。回答:本文語言生動形象。比如第④段“腳下石磚的接棒處像一個個早已掘好的陷阱，挫痛我們的腳趾”，運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地寫出我們長跑時體力不支的煎熬和痛苦?！窘馕觥?/p>

1．考查對人物心情的提取。仔細(xì)閱讀第③~⑩段，找到三次抵達(dá)51號時的語句，仔細(xì)梳理句子，提取符合題目要求的詞語，第⑤段“51號終于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔，立即折返，往回跑?！薄K于像燈塔跳進(jìn)我們的瞳孔；第⑨段“第二個51號一閃而過，那是一座黑漆大門。我們漠然地擦過它”——漠然地擦過；第⑩段“第三個51號在我們完全沒有提防的時候突然出現(xiàn)”——完全沒有提防。2．考查對文段內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀第①段的內(nèi)容，“每天早晨六點(diǎn)鐘，一骨碌爬起來，到揉場上去‘晨練’—一就是早上鍛煉的意思。九月份剛開學(xué)的時候，天色還算亮，可以打排球做體操?！碧崛　霸缟襄憻挕?，因黎明越來越黑，不能打排球做體操，所以改為長跑。3．為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。出現(xiàn)兩個句子的意思相同,那么這兩個句子就是相互照應(yīng)的。此句寫到了“小藍(lán)門”，第⑩段有兩處也提到“小藍(lán)門”，“那是一個破敗的小藍(lán)門，好像從來沒有人居住似的?！薄澳巧乳T很結(jié)實(shí)，紋絲不動地目送著我們?！?．開放性試題，能針對文章的題目或語言提出問題并合理回答即可。如，問題，文章以“推開小藍(lán)門”為題有何作用？回答，這個題目概括了作者三次抵達(dá)51號門的經(jīng)歷，突出作者的情感變化，同時作為線索貫穿全文，層次清晰。三、語言表述14、（1）提升人生境界閱讀經(jīng)典名著（2）⑤體會到母愛的光輝（童真的可貴，自然的美好等）（3）⑥【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的病句辨析能力