福建省福州十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

福建省福州十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）①經(jīng)年后，再回首，一切都是美好如昔。②回首人生路上沒(méi)有什么過(guò)不去，只是再也回不去。③人生的步履，有過(guò)成功也有過(guò)失敗。④人生這一首綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的詩(shī)歌，有過(guò)婉轉(zhuǎn)也有過(guò)曲折。⑤季節(jié)里留不住的，是那飛花細(xì)雨的優(yōu)柔：歲月里逃不掉的，是那難以忘卻的撲期與迷離。⑥不得不說(shuō)時(shí)光總是太匆匆，佇立于回憶的門(mén)檻，只能遙望，而我們卻再也回不到最初的原點(diǎn)。A．④②③⑥⑤① B．⑥④③②⑤① C．⑥②⑤④③① D．④③①⑤⑥②2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．喬布斯銳意進(jìn)取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋(píng)果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到胸膛里面深藏的苦痛與無(wú)奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來(lái)人往，真是濟(jì)濟(jì)一堂。3．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩(shī)文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄海》的作者是曹操，“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》，文章描述了兒時(shí)父子之間的一場(chǎng)微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書(shū)》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。4．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象疊生，勾起了無(wú)窮的得失之患。B．我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。C．他們有的坐火車(chē)旅行漫長(zhǎng)的路程，有的從圖拉駕車(chē)趕來(lái)，在客廳里正襟威坐地等待這位大師的接見(jiàn)。D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹(shù)濃蔭中。5．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．人與音樂(lè)的契（qiè）合，委實(shí)是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來(lái)都是獨(dú)裁者，按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B．在新的一年里，祝愿我們的祖國(guó)好：祝愿祖國(guó)更加繁榮茂盛，前進(jìn)時(shí)腳步如滾滾奔騰不可阻遏（è）的萬(wàn)里大潮……C．小米在總經(jīng)理辦公室外等待應(yīng)聘接談的時(shí)候，忐（kǎn）忑不安，就用硬幣占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊（jí）一個(gè)柔和的角度上。6．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題?！叭馣歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說(shuō)到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運(yùn)營(yíng)線上商城，線下經(jīng)營(yíng)KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。(1)根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。(2)小紅很喜愛(ài)唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，請(qǐng)你從“全民K歌”和“唱吧”中推薦一款給她，并告訴她理由。7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。①所以動(dòng)心忍性，__________。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）②__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）③海內(nèi)存知己，__________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④__________，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《漁家傲》）⑤千古興亡多少事？悠悠，__________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》⑥算平生肝膽，因人常熱。__________？（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①《十五從軍征》中，表現(xiàn)作者家破人亡、孤獨(dú)悲傷的句子是“__________，__________！”②杜甫《望岳》中表達(dá)作者心情激蕩、眼界開(kāi)闊的句子是“__________，__________”。8．名著閱讀。（1）閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜·弗拉基米羅夫娜的日記，完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他多次問(wèn)我，他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說(shuō)快了。那兩個(gè)姑娘一到接見(jiàn)的日子就來(lái)看他。他根本不呻吟，現(xiàn)在終于明白他痛時(shí)不呻吟的道理了。我問(wèn)他為什么不呻吟，他回答說(shuō)“您讀讀《》就明白了?！痹谶@篇日記中，保爾·柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書(shū)給了他強(qiáng)大的力量，那本書(shū)的名字叫《______》，而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)士______。保爾認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是______。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（______）（______）A．在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧意見(jiàn)，表現(xiàn)得愛(ài)憎分明，充滿同情心；他在平橋村為了看社戲急得要哭，在私塾里畫(huà)繡像，都顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。B．飛島國(guó)的有錢(qián)人家長(zhǎng)養(yǎng)著一名“拍手”，因?yàn)樗麄兿矚g胡思冥想，以至于神志分散，要靠拍手來(lái)提醒。C．《西游記》中唐僧原本是如來(lái)佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。D．何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山，王倫忌憚晁蓋的實(shí)力，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要林沖坐第一把交椅，林沖推辭不坐讓位給了晁蓋，自己只得做了第三位。E.在《小王子》第七章里寫(xiě)了小王子很生氣，因?yàn)槲闹械摹拔摇闭χ^的正經(jīng)事，小王子說(shuō)：他認(rèn)識(shí)一位紅臉先生，他從未嗅過(guò)一朵花、從未觀賞過(guò)一顆星星、從未愛(ài)過(guò)一個(gè)人，只會(huì)做算術(shù)中的加法。他整天說(shuō)自己是正經(jīng)人，可他不是人，是蘑菇。二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成后面小題酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．頷聯(lián)引用兩個(gè)典故，請(qǐng)任選一個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。2．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。（甲）河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙）農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見(jiàn)而哂②之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)③，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速④則不達(dá)也。”行者服而退。（節(jié)選自《渾然子》）（注釋）①息：呼吸。②哂：嘲笑；譏笑。③移時(shí)：不多時(shí)。④速：速度，快速。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）閱十余歲（________）（2）爾輩不能究物理（________）（3）行者解衣下田（________）（4）且仆于田（________）2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B．沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C．以為順流下矣/子可示我以耕之術(shù)乎D．山門(mén)圮于河/農(nóng)夫耕于田3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如其言，果得于數(shù)里外。（2）甚矣，農(nóng)夫之惰也！4．請(qǐng)從甲乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后說(shuō)說(shuō)兩文共同揭示了一個(gè)什么道理。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會(huì)期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。清代詩(shī)人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫(huà)家王冕的《墨梅》……古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬(wàn)次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時(shí)間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門(mén)人單霽翔看來(lái)，故宮文創(chuàng)之所以火，是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)下，越來(lái)越多的國(guó)人陶醉于古典詩(shī)詞的芳華流韻、國(guó)家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)度。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無(wú)論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f(shuō)，我們從來(lái)不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時(shí)代，這兩個(gè)“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺(tái)樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對(duì)傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會(huì)打開(kāi)一個(gè)屬于這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在。⑦今天的我們，在盤(pán)點(diǎn)和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更要樹(shù)立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí)，通過(guò)各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實(shí)。正所謂，國(guó)寶不能只躺在“寶庫(kù)”里，用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀，成為不可或缺的最愛(ài)，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。2．第④段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？12．閱讀《神奇柴達(dá)木，祖國(guó)聚寶盆》，回答各題。神奇柴達(dá)木祖國(guó)聚寶盆①柴達(dá)木盆地是我國(guó)四大盆地之一，位于青海省西北部，青藏高原東北部，主要在海西蒙古族藏族自治州，是一個(gè)被昆侖山，阿爾金山，祁連山等山脈環(huán)抱的封閉盆地。②“柴達(dá)木”在蒙古語(yǔ)中有“遼闊”之意，它的面積非常大，有多大呢？它占地約25.1萬(wàn)平方公里，比中國(guó)32個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的面積都大，柴達(dá)木盆地的海拔在2670-3200米之間，高出塔里木盆地，河西走廊1200~2000米以上，堪稱世界上最罕見(jiàn)的高原“天盆”。柴達(dá)木盆地屬高原大陸性氣候，以干旱為主要特點(diǎn)，年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米，年均相對(duì)溫度為30-40%，最小可低于5%。柴達(dá)木盆地年平均日照3000小時(shí)以上，年平均太陽(yáng)總輻射量7000兆焦/平方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他地區(qū)。③柴達(dá)木盆地內(nèi)大大小小的鹽湖有100多個(gè)。位于柴達(dá)木盆地腹部的察爾汗鹽湖，儲(chǔ)鹽量就有250億噸。鹽湖表面有一層厚而堅(jiān)硬的鹽蓋，鹽蓋最厚處達(dá)15米。鐵路通過(guò)察爾汗鹽湖地段的32千米長(zhǎng)的路基就鋪在鹽蓋上。路面損壞了，養(yǎng)路工人就用鹽坑的鹵水來(lái)修補(bǔ)。在柴達(dá)木，不少房子是用鹽塊砌的，甚至飛機(jī)場(chǎng)也是用鹽塊鋪設(shè)的。除了鹽，柴達(dá)木還富含煤炭、石油、鋰、鍶、石棉、石灰?guī)r等礦藏儲(chǔ)量居全國(guó)首位，是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源接續(xù)地，礦產(chǎn)資源豐富，且各類礦藏具有儲(chǔ)量大、品位高、類型全，分布集中、資源組合好等特點(diǎn)。因此，柴達(dá)木盆地享有“聚寶盆”的美譽(yù)。④柴達(dá)木盆地西連新疆通中亞，南接西藏達(dá)南亞，自古以來(lái)就是南絲綢之路的重要通道?；谫Y源優(yōu)勢(shì)而形成的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集群，為柴達(dá)木對(duì)接“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶產(chǎn)業(yè)合作奠定了堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。可以說(shuō)，打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上對(duì)外開(kāi)放重要節(jié)點(diǎn)，柴達(dá)木具有明顯的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，順風(fēng)順?biāo)?，正?dāng)其時(shí)。1．選文第②段說(shuō)明柴達(dá)木盆地具有_________________、_______________________、___________________的特點(diǎn)。2．為什么柴達(dá)木盆地享有“聚寶盆”的美譽(yù)？3．指出下面句子所使用的說(shuō)明方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種說(shuō)明方法）它占地約25.1萬(wàn)平方公里，比中國(guó)32個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的面積都大。（）4．閱讀下面鏈接材料，回答問(wèn)題。國(guó)家級(jí)柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)是首批布局在青藏高原民族地區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，該園區(qū)始終堅(jiān)持走綠色循環(huán)發(fā)展之路，成為帶動(dòng)柴達(dá)木經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新引擎”。該園區(qū)要建設(shè)一座發(fā)電廠，根據(jù)文章內(nèi)容和已有知識(shí)，你認(rèn)為選擇以下哪種發(fā)電形式更適合？請(qǐng)說(shuō)明理由。（三個(gè)選項(xiàng)都要分析）A．水力發(fā)電B．太陽(yáng)能發(fā)電C．火力發(fā)電13．閱讀下面的文章，完成下列小題。基因檢測(cè)，你準(zhǔn)備好了嗎“基因”是遺傳物質(zhì)的載體。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，基因的序列和表達(dá)調(diào)控模式，決定了人們的生長(zhǎng)發(fā)育和與遺傳有關(guān)的健康狀況。由此看來(lái)，掌握體內(nèi)基因的信息就如同掌握了人體生老病死的密碼，破解這些密碼就能夠預(yù)測(cè)、診斷或解釋我們所關(guān)心的健康問(wèn)題。2001年，人類基因組計(jì)劃發(fā)表了包含30億對(duì)核苷酸序列的人類基因組草圖。這項(xiàng)偉大科學(xué)工程由來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)、中國(guó)的超過(guò)3000名科技人員，在16個(gè)測(cè)序中心，耗時(shí)13年完成，花費(fèi)超過(guò)了30億美元。2007年，應(yīng)用第二代測(cè)序技術(shù)，第一個(gè)完整人類基因組序列圖譜的誕生僅僅用了3個(gè)月，花費(fèi)了150萬(wàn)美元。今天，新一代基因測(cè)序技術(shù)正在萌芽。基于“納米級(jí)大小微孔設(shè)備”的單分子測(cè)序、基于“大規(guī)模平行標(biāo)簽”的直接判讀測(cè)序等方法應(yīng)運(yùn)而生，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)以1000美元成本在一天內(nèi)測(cè)完整個(gè)人類基因組的壯舉。測(cè)序得到了大量的基因密碼，但枯燥浩繁的數(shù)據(jù)并不能直接告訴人們身體健康的信息。于是，生物信息學(xué)應(yīng)運(yùn)而生——這是專門(mén)進(jìn)行基因數(shù)據(jù)比對(duì)、拼接、豐度和關(guān)聯(lián)性分析、建立計(jì)算模型的交叉學(xué)科。生物信息學(xué)為基因科技的發(fā)展插上了翅膀。通過(guò)生物信息學(xué)分析，科學(xué)家鑒定了許多與高血壓、哮喘、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、肺癌、前列腺癌等相關(guān)的基因位點(diǎn)，一定程度上解釋了這些疾病的遺傳和發(fā)病機(jī)制。特別是在某些與基因高度相關(guān)的遺傳性疾病的鑒別上，比如唐氏綜合癥、地中海貧血等，取得了傳統(tǒng)方法無(wú)法比擬的效果。對(duì)于基因檢測(cè)技術(shù)，大家也有很多擔(dān)心。比如，從目前研究結(jié)果看，基因與疾病的發(fā)生是概率關(guān)系，那么，這種預(yù)測(cè)會(huì)不會(huì)給檢測(cè)者帶來(lái)不必要的心理負(fù)擔(dān)？會(huì)不會(huì)有基因信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)？會(huì)不會(huì)帶來(lái)新的社會(huì)問(wèn)題——如果以后入學(xué)、就業(yè)，甚至婚姻都加上基因“門(mén)檻”，必將引發(fā)基因歧視。其實(shí)，對(duì)待基因檢測(cè)技術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)理性。從目前的科學(xué)發(fā)展看，我們對(duì)基因的認(rèn)識(shí)還只是一小步，并不完全清楚。而且，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，基因與生物體性狀并非是線性對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是網(wǎng)狀的——一個(gè)基因可能引發(fā)不同性狀，有些是好的，有些可能是不好的，因此很難用“好”與“不好”來(lái)判別基因。而我們也必須要說(shuō)明的是，對(duì)于生物體而言，先天遺傳固然重要，但后天所處環(huán)境、生活方式等影響也會(huì)導(dǎo)致這人基因的變異或者會(huì)影響其基因的表達(dá)調(diào)控模式，進(jìn)而影響個(gè)體的健康狀況——沒(méi)有什么命中注定的健康，也沒(méi)有什么天賦不通過(guò)努力即可顯現(xiàn)，健康需要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。對(duì)于基因檢測(cè)這一新技術(shù)，我們還要注意別上當(dāng)受騙——一些不法分子和不良企業(yè)以基因檢測(cè)為噱頭，欺騙廣大消費(fèi)者，嚴(yán)重?cái)_亂了基因檢測(cè)產(chǎn)業(yè)的秩序，阻礙了其正常發(fā)展。所以如果有基因檢測(cè)需要，一定到有資質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行?；驒z測(cè)確實(shí)還存在種種問(wèn)題，但因噎廢食不是長(zhǎng)久之計(jì)。這些阻礙基因檢測(cè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的問(wèn)題，有賴國(guó)家出臺(tái)具體的監(jiān)管規(guī)范細(xì)則，也有賴生物醫(yī)學(xué)科技工作者向大眾做好科普工作。生命科學(xué)的積累已經(jīng)為基因檢測(cè)莫定了基石，在這場(chǎng)呼嘯而來(lái)的生命科技產(chǎn)業(yè)革命中，我們不應(yīng)錯(cuò)失良機(jī)。1．關(guān)于“基因”和“基因測(cè)序技術(shù)”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．掌握了基因的序列和表達(dá)調(diào)控模式，就等于掌握了人體生老病死的密碼。B．破解了基因信息，就能預(yù)測(cè)、診斷或解釋人的健康問(wèn)題。C．隨著新一代基因測(cè)序技術(shù)的萌芽，基因測(cè)序耗費(fèi)的時(shí)間和金錢(qián)越來(lái)越少。D．借助基因測(cè)序得到的基因密碼，人們可以直接獲取自己的身體健康信息。2．關(guān)于“生物信息學(xué)”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．生物信息學(xué)是應(yīng)人們對(duì)身體健康信息的需求而產(chǎn)生的一門(mén)交叉學(xué)科。B．生物信息學(xué)促進(jìn)了基因科技的發(fā)展。C．借助生物信息學(xué)，科學(xué)家完全解釋了部分疾病的遺傳和發(fā)病機(jī)制。D．借助生物信息學(xué)，某些與基因高度相關(guān)的遺傳性疾病的鑒別取得了很好的效果。3．關(guān)于“如何理性看待基因檢測(cè)技術(shù)”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．基因很難用“好”與“不好”來(lái)判別，因?yàn)橐粋€(gè)基因可能引發(fā)不同性狀。B．后天所處環(huán)境、生活方式也會(huì)影響人體的健康，因此不要以為健康全靠先天遺傳。C．基因檢測(cè)產(chǎn)業(yè)被納入國(guó)家的規(guī)范監(jiān)管之中，就能健康發(fā)展。D．有了生命科學(xué)積累的基礎(chǔ)，我們應(yīng)正確看待基因檢測(cè)，不應(yīng)錯(cuò)失產(chǎn)業(yè)革命的良機(jī)。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上仿寫(xiě)句子，要求內(nèi)容符合語(yǔ)境。中華文化博大精深，光輝燦爛。長(zhǎng)城用長(zhǎng)度顯示出堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，故宮用廣度展示著莊嚴(yán)的民族氣質(zhì)，_______________________________________，___________________________________。五岳用高度聳立出崇高的民族靈魂……所有這些，無(wú)不是中華民族的瑰寶，無(wú)不令華夏子孫深感驕傲。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字,按照要求作文。陳星是九年級(jí)學(xué)生,從小喜愛(ài)唱歌,最大的夢(mèng)想是能站在舞臺(tái)上唱自己的歌。寒假,他興致勃勃地參加了當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)歌手大賽。沒(méi)想到,開(kāi)學(xué)一個(gè)月后,他竟然收到了決賽通知。媽媽說(shuō):“還有三個(gè)月就中考了,這個(gè)比賽我們就放棄吧。比賽機(jī)會(huì)還有,中考卻只有一次?！卑嘀魅翁焯煸诤诎迳系褂?jì)時(shí),每天都用殷切的眼光看著班里的這群畢業(yè)生。墻上還掛著“把握一個(gè)今天,收獲兩個(gè)明天”沉甸甸的標(biāo)語(yǔ)。一邊是自己的夢(mèng)想，一邊是決定升學(xué)的中考，該何去何從呢？陳星茫然了。面對(duì)這樣的情況，你會(huì)煩惱嗎？你想放棄嗎？你想不想為自己的夢(mèng)想努力？你有什么感悟？帶著你的思考，寫(xiě)一篇文章，題目自擬。溫馨提醒:使用下面這個(gè)表格,可能對(duì)你的構(gòu)思會(huì)有幫助。你可以在需要的條目后打“√”(也可以自己補(bǔ)充),再根據(jù)這些選擇考慮寫(xiě)作。寫(xiě)作任務(wù)清單作者角色(單選)讀者角色(單選)寫(xiě)作目的(可多選)用于何處?(單選)陳星陳星的朋友陳星的父母陳星的班主任大賽舉辦方......陳星陳星的朋友陳星的父母刊物編輯陳星的班主任大賽舉辦方勸導(dǎo)建議傾訴反省傳播觀點(diǎn)分享經(jīng)驗(yàn)......日記公開(kāi)日志私人信件班主任信箱學(xué)生刊物......要求:①交際意識(shí)強(qiáng),表達(dá)得體。②正確書(shū)寫(xiě)漢字,準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn),規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，圍繞“時(shí)光”來(lái)寫(xiě)的，故⑥句是首句，排除AD，②句中“只是再也回不去”與⑥句中的“而我們卻再也回不到最初的原點(diǎn)?！毕嚆暯?，排除B，故選C。2、D【解析】

D．使用有誤，濟(jì)濟(jì)一堂：濟(jì)濟(jì)：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語(yǔ)和句意不符。3、B【解析】

B項(xiàng)“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。4、D【解析】

A項(xiàng)，疊——迭；B項(xiàng)，儒——孺；C項(xiàng)，威——危。5、B【解析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饒幸——僥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故選B。6、（1）全民K歌是騰訊出品的側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)的K歌APP。（2）小紅你好，推薦你使用唱吧，與全民K歌相比，“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫(kù)比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，打分科學(xué)性更高，你一定能借這個(gè)軟件提高自己的唱歌水平的。【解析】

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義時(shí)必須抓住“全民K歌”的基本屬性和本質(zhì)特征，“騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營(yíng)”“社交類型的K歌APP”。（2）語(yǔ)言交際試題，首先要有稱呼，再者注意禮貌用語(yǔ)，語(yǔ)言要得體，圍繞“全民K歌”和“唱吧”各自的優(yōu)勢(shì)比較，推薦即可。7、（1）①曾益其所不能②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)③天涯若比鄰④九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑤不盡長(zhǎng)江滾滾流⑥俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我（2）①羹飯一時(shí)熟不知貽阿誰(shuí)②蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、襟、羹、貽、眥”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）牛虻朱赫來(lái)為人類的解放事業(yè)（2）AD【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō),成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強(qiáng)大的力量，那本書(shū)是《牛忙》，保爾是在朱赫來(lái)的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的，認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭(zhēng)。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。A：“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自《朝花夕拾》，而是《吶喊》。E：應(yīng)該是“他簡(jiǎn)直不象是個(gè)人”，而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀9、1．示例一：用向秀《思舊賦》的典故，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)友人的深切懷念之情。示例二：用王質(zhì)進(jìn)山觀棋爛柯的典故，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)人事變遷的感慨。2．既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被貶滴、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤漠不平，也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神?！窘馕觥?．頷聯(lián)中有兩個(gè)典故，“聞笛賦”、“爛柯人”，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。2．考查對(duì)作者思想情感的理解。詩(shī)的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩(shī)人的貶謫生活。頷聯(lián)，借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩(shī)感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。10、1．（1）經(jīng)歷（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）脫下（4）倒下2．D3．（1）按照他說(shuō)的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4．甲文成語(yǔ)是“只知其一，不知其二”，乙文成語(yǔ)是“欲速不達(dá)”；共同道理是：①考慮問(wèn)題要遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆測(cè)。②只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。③沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。（答出一點(diǎn)，意近即可）【解析】

1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過(guò)十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過(guò)路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！叭纭薄肮薄岸琛笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查對(duì)文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語(yǔ)。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清乙：選自《渾然子》作者：張翀年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？乙：有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他，說(shuō)：“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的不易。”農(nóng)夫說(shuō)：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的?！边^(guò)路人心服也口服地離開(kāi)了。11、1．作者先從兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過(guò)創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運(yùn)用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩(shī)，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個(gè)人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”，“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對(duì)本文論述層次的概括?？v覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點(diǎn)。5段寫(xiě)“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過(guò)創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴(yán)密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。3．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”，7段的“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀，成為不可或缺的最愛(ài)”作為答案。12、1．面積大,海拔高氣候干旱（降水少）日照強(qiáng)（日照時(shí)間長(zhǎng)）2．因?yàn)椴襁_(dá)木礦產(chǎn)資源豐富，且各類礦藏具有儲(chǔ)量大、品位高、類型全、分布集中、資源組合好等特點(diǎn)。3．列數(shù)字，作比較。4．選擇B太陽(yáng)能發(fā)電最適合，原因在于一方面柴達(dá)木地區(qū)日照時(shí)間長(zhǎng)，另一方面太陽(yáng)能發(fā)電綠色環(huán)保，符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的要求。柴達(dá)木不適合水力發(fā)電，因?yàn)檫@里氣候干旱，降水少?；鹆Πl(fā)電也不適合，煤炭不可再生，且火力發(fā)電也不環(huán)保，不符合綠色循環(huán)發(fā)展的要求?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第②段，結(jié)合內(nèi)容分析即可。結(jié)合“‘柴達(dá)木’在蒙古語(yǔ)中有‘遼闊’之意，它的面積非常大，有多大呢？它占地約25.1萬(wàn)平方公里，比中國(guó)32個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的面積都大，柴達(dá)木盆地的海拔在2670-3200米之間，高出塔里木盆地，河西走廊1200~2000米以上，堪稱世界上最罕見(jiàn)的高原‘天盆’”分析概括出：面積大,海拔高；結(jié)合“柴達(dá)木盆地屬高原大陸性氣候，以干旱為主要特點(diǎn)，年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米，年均相對(duì)溫度為30-40%，最小可低于5%。”分析概括出：氣候干旱（降水少）；結(jié)合“柴達(dá)木盆地年平均日照3000小時(shí)以上，年平均太陽(yáng)總輻射量7000兆焦/平方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他地區(qū)?！狈治龈爬ǔ觯喝照諒?qiáng)（日照時(shí)間長(zhǎng)）。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。首先找到答題區(qū)間第③段。然后結(jié)合其內(nèi)容回答。結(jié)合“除了鹽，柴達(dá)木還富含煤炭、石油、鋰、鍶、石棉、石灰?guī)r等礦藏儲(chǔ)量居全國(guó)首位，是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源接續(xù)地，礦產(chǎn)資源豐富，且各類礦藏具有儲(chǔ)量大、品位高、類型全，分布集中、資源組合好等特點(diǎn)。因此，柴達(dá)木盆地享有‘聚寶盆’的美譽(yù)?！备爬ǔ觯翰襁_(dá)木礦產(chǎn)資源豐富，且各類礦藏具有儲(chǔ)量大、品位高、類型全、分布集中、資源組合好等特點(diǎn)。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“它占地約25.1萬(wàn)平方公里”分析，采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。結(jié)合“比中國(guó)32個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的面積都大?！狈治?，采用了作比較的說(shuō)明方法。4．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。結(jié)合柴達(dá)木盆地的特點(diǎn)分析。結(jié)合“柴達(dá)木盆地屬高原大陸性氣候，以干旱為主要特點(diǎn)，年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米，年均相對(duì)溫度為30-40%，最小可低于5%?！狈治?，不適合“水力發(fā)電”。結(jié)合“堅(jiān)持走綠色循環(huán)發(fā)展之路”分析，不適合采用“火力發(fā)電”。結(jié)合“柴達(dá)木盆地年平均日照3000小時(shí)以上，年平均太陽(yáng)總輻射量7000兆焦/平方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他地區(qū)?！比照諘r(shí)間長(zhǎng)，分析得出：可采用太陽(yáng)能發(fā)電。13、1．D2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找