福建省龍巖市上杭縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

福建省龍巖市上杭縣市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）關(guān)公崇拜起源于荊州，也寄寓著荊州人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的________，也看到了治軍安民的________；看到了扶危濟(jì)困的________，也看到了同生共死的________。A．仁義俠義情義忠義 B．忠義仁義俠義情義C．情義忠義仁義俠義 D．俠義情義忠義仁義2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（?）A．危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí)，勇者首當(dāng)其沖，怯者畏縮不前，我們當(dāng)做前者。B．焦裕祿紀(jì)念館的墻上懸掛著總書(shū)記寫(xiě)的《念奴嬌·追思焦裕祿》，其中“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨”一句具有振聾發(fā)聵的力量。C．“五四”演講賽場(chǎng)上，選手們信心十足，夸夸其談，精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。D．古往今來(lái)，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專(zhuān)家學(xué)者潛心探尋包含在《論語(yǔ)》中的奧秘，把握其中蘊(yùn)藏的真諦。3．下列名著內(nèi)容表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國(guó)游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無(wú)情的鞭笞了丑惡的人類(lèi)社會(huì)。B．《海底兩萬(wàn)里》我們除了感嘆凡爾納小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，更對(duì)作者的社會(huì)正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對(duì)生活的信心由原來(lái)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛(ài)憎分明。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．咫尺（zhǐ）譬如（pì）碩腹巨賈（gǔ）B．肖像（xiāo）拮據(jù)（jū）諄諄教導(dǎo)（zhūn）C．襤褸（lǚ）窗欞（lín）奄奄一息(yǎn)D．虹霓(ní)文縐縐(zōu)越俎代庖(páo)5．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）遲疑不決魁梧(wu)余音繞梁B．恐嚇（hè）鄭重其事驚駭(hài)荒謬絕倫C．揣摩（chuǎi）莫名其妙煞白(shā)鴨雀無(wú)聲D．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(jiàn)(piē)不可名狀6．閱讀下面材料，完成下列小題。綠道是城市綠色空間的重要組成部分。作為線狀景觀，一方面對(duì)土地資源合理規(guī)劃利用起到了重要作用；另一方面，綠道體系可以將其周邊的綠色空間進(jìn)行有效串聯(lián)，具有、、及美學(xué)功能。我國(guó)2012年“兩會(huì)”中首次提出“健康綠道”的概念；2013年，正式頒布了《北京市級(jí)綠道建設(shè)總體方案（2013-2017年）》。提出在五年內(nèi)，建設(shè)市級(jí)綠道1240公里，由1條主要綠道線路、44個(gè)綠道節(jié)點(diǎn)和多條支線組成。覆蓋全市16區(qū)，貫通11個(gè)新城，在空間上形成“三環(huán)、三翼、多廊”的總體布局。這樣全市的200多處公園、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化遺跡，將被上千公里的“綠道”連接起來(lái)。功能多樣的綠道網(wǎng)絡(luò)，可以有效推動(dòng)城區(qū)綠色出行，并提供百萬(wàn)人休閑健身空間?！叭轿鍒@”綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園，形成一條從①的景觀綠廊。褐紅色瀝青鋪就的綠道隱藏在喬木、灌木及地被植物等組成的景觀帶中，將自然山水、人文歷史、名勝古跡、公園綠地等多種不同類(lèi)型的景觀串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)分散景點(diǎn)在空間和功能上的有機(jī)整合，充分展示北京山水園林與人文歷史特色。綠道提供了方便舒適的慢行交通系統(tǒng)，具有很好的靈活性和可進(jìn)入性，使人可以從容地融入自然、回歸歷史，充分體驗(yàn)與領(lǐng)略自然與人文之美。同時(shí)綠道又串聯(lián)了沿線的生態(tài)環(huán)境，溝通分散的自然板塊，以其豐富的植被形成具有涵養(yǎng)水源、凈化空氣、減少噪音、緩解熱島效應(yīng)的生態(tài)廊道，是景觀集成與生態(tài)構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。北京市規(guī)劃的十條城市濱水西、南護(hù)城河及一段永定河引水渠，兩岸綠地約3km2。該綠道在景觀結(jié)構(gòu)上以護(hù)城河水系為骨，將周邊區(qū)域的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間。綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶；而且通過(guò)改造生態(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施，②，而是展現(xiàn)西城城市新面貌、重現(xiàn)“碧水繞城，輕舟帆動(dòng)”的綠色生態(tài)濱水景觀帶。1．依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填寫(xiě)的語(yǔ)句，都正確的一項(xiàng)是（）A．①自然到城市②北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥B．①城市到自然②北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥C．①城市到自然②北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在D．①自然到城市②北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在2．結(jié)合下面（鏈接材料）和“示意圖”，具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”？據(jù)《北京建城記》記載：“北京建城之始，其名曰薊?！北本┏瞧鹪从谒E，薊的中心就在廣安門(mén)一帶。由于歷史遺存全無(wú)，為此原宣武區(qū)政府在廣安門(mén)一帶先后建立了“薊城紀(jì)念柱”“北京建都紀(jì)念闕”等歷史地標(biāo)。3．結(jié)合上面三則材料，你認(rèn)為綠道都有哪些功能。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在（材料一）的橫線處。（每空四字）7．古詩(shī)文默寫(xiě)。千嶂里，_________________________。（《漁家傲秋思》）親小人，遠(yuǎn)賢臣，_______________________。（《出師表》）《觀刈麥》中白居易通過(guò)對(duì)貧婦人的“________，________”外貌描寫(xiě)，給予了深切的同情?！督亲用苤莩霁C》中蘇軾先在上闋用“___________，_______________”兩句描述了自己的著裝和乘騎的豪邁場(chǎng)面；又在下闕運(yùn)用典故“___________，_________”兩句借漢文帝赦免魏尚的故事表達(dá)了希望朝廷重用自己的迫切愿望；8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成各題。(1)簡(jiǎn)·愛(ài)在哪里謀求了一份家庭教師的工作?A．羅沃德孤兒院B．蓋茨黑德府C．桑菲爾德莊園D．洛伍德義塾(2)（甲）因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒(méi)弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來(lái)這群潑皮也就服了，整天來(lái)這里送酒送菜。這段文字概括自小說(shuō)《______》，文中的（甲）是______。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)詞，完成后面題目。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”一句用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？2．請(qǐng)結(jié)合詞句“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”來(lái)分析這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛,②錚錚有聲,暗窗紅火任意看數(shù)卷書(shū)亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。1．請(qǐng)用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書(shū)亦復(fù)有少趣。2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。余強(qiáng)飲三大白而別（______）問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此（______）輒復(fù)不遂（______）魯直所謂（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。4．（甲）文中“____________________________”寫(xiě)出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。（乙）文中“萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽(tīng)覺(jué)角度，反襯______________。5．甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫(xiě)一點(diǎn)。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書(shū)的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。以往，“讀書(shū)人”的稱(chēng)謂專(zhuān)屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類(lèi)文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？讀書(shū)有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書(shū)”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書(shū)利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義?！案患也挥觅I(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書(shū)是一種專(zhuān)屬于人的活動(dòng)，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類(lèi)，而懷有“體”之情懷的讀書(shū)則可稱(chēng)之為“好讀書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1．下列對(duì)讀書(shū)的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)能滿(mǎn)足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書(shū)之“用”。C．追求讀書(shū)的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“用”會(huì)讓讀書(shū)的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書(shū)的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書(shū)方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書(shū)的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書(shū)”就是從“體”的層面專(zhuān)心讀書(shū)，只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．讀書(shū)的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書(shū)”這一問(wèn)題。B．讀書(shū)的“用”就是讀書(shū)的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書(shū)的“體”與“用”的差別就是讀書(shū)有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。12．閱讀陳峰的《不畏苦寒自得其芳》，完成小題。①一位朋友對(duì)紫蘇情有獨(dú)鐘，遂買(mǎi)了幾盆回家，經(jīng)常澆水、修枝。然而，待紫蘇長(zhǎng)成后，卻始終不聞其香。朋友不禁感慨：看來(lái)有些“關(guān)心”實(shí)屬多余。②同為紫蘇，置身野外，香味清爽而持久；放于室內(nèi)，照顧有加，反而失去了芬芳。植物的這種特性，與人的職業(yè)發(fā)展規(guī)律頗有幾分相通之處。俗話(huà)說(shuō)，馬廄里養(yǎng)不出千里馬。從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打、磨煉，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌。并且，在這些人看來(lái)，困難既是挑戰(zhàn)的同義詞，也是成功的墊腳石；不回避眼前的苦，恰恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。③無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不懼艱險(xiǎn)、不辭勞苦，情系百姓，為民服務(wù)，牢牢扎根基層一線，才能豐富閱歷，增強(qiáng)本領(lǐng)，贏得群眾的認(rèn)可。當(dāng)年蘭考風(fēng)沙最大的時(shí)候，“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿帶頭去查風(fēng)口、探流沙，用心血澆灌出綠蔭成片的焦桐樹(shù)；海南樂(lè)東縣委書(shū)記林北川，總是天不亮上班，天黑了還沒(méi)下班，找最難的事去做、找硬骨頭去啃，引領(lǐng)邊陲貧苦山鄉(xiāng)大變樣。正是依靠無(wú)數(shù)黨員干部帶頭“自討苦吃”，一件件大事水到渠成，一個(gè)個(gè)難題迎刃而解，干群間的距離也因此大大拉近。④通向成功的道路不會(huì)平坦，在前進(jìn)過(guò)程中遭遇困難或挫折，總是難免的。但正如寶玉沒(méi)有雕琢難以成器，火石不受摩擦不能產(chǎn)生火花，人生如果不經(jīng)歷一番艱辛、不挑戰(zhàn)一次苦難，也難以燃旺生命的火炬?？茖W(xué)家南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，對(duì)1000多個(gè)洼地進(jìn)行比選，走遍西南山區(qū)上百個(gè)窩凼，最終找到“天眼”最適合的建造地點(diǎn)。一家國(guó)外天文臺(tái)在他逝世后發(fā)文哀悼：“我們懷念他的勇往直前和對(duì)天文學(xué)的熱情。”沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信。⑤事實(shí)上，苦難并不意味著陰郁的回憶；從某種角度看，它見(jiàn)證了過(guò)去的奮斗，具有別樣的光彩。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，就對(duì)總書(shū)記影響相當(dāng)深?？嚯y或逆境，磨礪著人的心智，能助人增長(zhǎng)才干。學(xué)會(huì)與困難愉快相處，不因工作的受挫而消極頹廢，也不因生活的磨難而喪失斗志，會(huì)涵養(yǎng)化壓力為動(dòng)力、理性看待事物的平和心態(tài)。⑥“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！笔澜缟蠜](méi)有無(wú)解的挫折，也沒(méi)有過(guò)不去的溝坎。當(dāng)我們習(xí)慣在逆境中積蓄前行的力量，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你比自己想象的要強(qiáng)大得多。1．理解文章題目“不畏苦寒自得其芳”的含義。2．文中第④段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．請(qǐng)分析第③段的論證思路。13．閱讀下文，完成小題以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言文學(xué)界存在一種誤解，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來(lái)越少有人提及文學(xué)語(yǔ)言。隨之而來(lái)的就是很多文學(xué)作品對(duì)語(yǔ)言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂(lè)化用語(yǔ)的大量運(yùn)用，使得文學(xué)語(yǔ)言漸有粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化之嫌。對(duì)敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的，語(yǔ)言是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂。文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語(yǔ)言之美。一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家。作家賈平凹書(shū)練筆，三五個(gè)句子，隨想隨寫(xiě)。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái)的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感。古往今來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品，往往一開(kāi)頭就能見(jiàn)出作家語(yǔ)言功力的高低和語(yǔ)言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開(kāi)頭一段寫(xiě)景，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。這寂靜的荒村，馬上就活起來(lái)了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語(yǔ)言體系，是對(duì)紹興官話(huà)和現(xiàn)代白話(huà)的融會(huì)與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話(huà)，但這白話(huà)，并非一般的俗語(yǔ)和口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語(yǔ)言。魯迅對(duì)現(xiàn)代白話(huà)進(jìn)行了文學(xué)的塑造，并形成了自己風(fēng)格鮮明的語(yǔ)言范式。與之相異，魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長(zhǎng)于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語(yǔ)言。《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。馬爾克斯將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)生的事在一句話(huà)中呈現(xiàn)，以這種荒誕敘事為開(kāi)端，奠定了《百年孤獨(dú)》整個(gè)的文學(xué)基調(diào)。此種突兀的文學(xué)語(yǔ)言，在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。文學(xué)大師就好像建筑巨匠，一定對(duì)語(yǔ)言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語(yǔ)言態(tài)度，一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是，我們的文學(xué)語(yǔ)言乃至生活語(yǔ)言，似乎正變得越來(lái)越貧乏、干癟，漢語(yǔ)本身的簡(jiǎn)潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美，已然十分難得。比如表示看這個(gè)動(dòng)作的詞匯，今天的文學(xué)作品中，一般只有三五種，而在古代漢語(yǔ)中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異，生動(dòng)形象，姿態(tài)萬(wàn)千。那么，如何讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢？文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。就賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言，多游走于現(xiàn)代白話(huà)、關(guān)中話(huà)、陜南商州話(huà)和古語(yǔ)之間，于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言借鑒尤多，又汲取了張愛(ài)玲的小說(shuō)語(yǔ)言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言，一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語(yǔ)言上沒(méi)有這樣的硬功夫，文學(xué)精品就只能是空中樓閣。（選自《人民日?qǐng)?bào)

》作者：朱中原

17年08月04日24版有刪改）1．結(jié)合全文內(nèi)容，概括以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑主要有哪些？2．簡(jiǎn)述本文的論證思路。3．結(jié)合作者觀點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)用“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言的例子，使其作為本文的一個(gè)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上站在人生的十字路口，他_______(悵恨悵惘惆悵)不已，仿佛一只迷了路的羔羊，不知哪種選擇才是正確的。他總以為別人什么都比他好，能力比他強(qiáng)，性格比他好，在這樣的暗示下，他越發(fā)_______(狂妄自大妄自菲薄自鳴得意)，直接導(dǎo)致能力下降。四、寫(xiě)作15．按要求作文。請(qǐng)以“陽(yáng)光下，奔跑”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。根據(jù)第一空前“守土報(bào)國(guó)”一詞可知選“忠義”，第二空前“治軍安民”一詞可知選“仁義”，第三空前“扶危濟(jì)困”一詞可知選“狹義”，第四空前“同生共死”一詞可知選“情義”，故選B?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、C【解析】

C項(xiàng)，夸夸其談：說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。含貶義，與語(yǔ)境不符。故選C。3、D【解析】

D項(xiàng)“使兩把大刀”有誤?！端疂G傳》中的李逵，綽號(hào)“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧。4、A【解析】

A加點(diǎn)字的讀音全都正確。B肖像（xiào）。C窗欞（líng）。D文縐縐(zhōu)。5、C【解析】

C：shā——shà，鴨雀無(wú)聲——鴉雀無(wú)聲。故選C。6、1．B2．（1）圖中顯示綠道上有眾多歷史古跡：白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等。（2）圖中顯示綠道上散布著大觀園、陶然亭等人文景觀。（3）鏈接材料中提到，廣安門(mén)一帶是北京市建城的開(kāi)始之地，是北京的根。3．示例：①游憩功能②生態(tài)功能③文化功能【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。第一空，從上文“‘三山五園’綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園”一句，即可斷定這是由“城市到自然”。排除A。第二空，從下文“而是”這一關(guān)聯(lián)詞考慮，上文應(yīng)有與之配套的“不再只是”。排除C。所以選B。2．圖文轉(zhuǎn)換，從材料中提取關(guān)鍵性的信息。題干要求具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”。首先要仔細(xì)觀察“示意圖”，“示意圖”中的綠道上有白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等歷史古跡；還有大觀園、陶然亭等人文景觀。然后在認(rèn)真閱讀鏈接材料，鏈接材料中提到“北京城起源于薊，薊的中心就在廣安門(mén)一帶”，說(shuō)明廣安門(mén)一帶是北京的根。3．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如“沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間”是游憩功能?！案脑焐鷳B(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施”是生態(tài)功能?！熬G道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”是文化功能?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。7、長(zhǎng)煙落日孤城閉此后漢所以?xún)A頹也右手秉遺穗，左臂懸敝筐錦帽貂裘，千騎卷平岡；持節(jié)云中，何日遣馮唐；【解析】

默寫(xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“頹、穗、臂、敝筐、貂裘”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、（1）C（2）水滸魯智深(魯達(dá))【解析】

（1）簡(jiǎn)?愛(ài)登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。（2）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合“因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡耍瑴?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著《水滸傳》。二、閱讀9、1．比喻，形象生動(dòng)地描寫(xiě)出驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。2．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國(guó)土、建功立業(yè)的雄心壯志；“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情。（每點(diǎn)1分，結(jié)合詞句分析加1分，意思對(duì)即可）【解析】試題分析：1．了解常用的修辭手法，根據(jù)詩(shī)句來(lái)判斷?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！笔潜扔鳎喿x詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析其作用，使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“生動(dòng)形象”?！究键c(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．此題考查學(xué)生分析作者的情感。首先要了解此詩(shī)句文字上的意思，即（我）一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！從“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國(guó)土、建功立業(yè)的雄心壯志；從“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情。【考點(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書(shū)/亦復(fù)有少趣。2．白：杯，酒杯客：客居輒：總是謂：說(shuō)（認(rèn)為）3．（1）不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。。?）晚上下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。4．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕夜的寂靜（寂靜）5．甲文趣在：①夜半獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音把酒言歡。乙文趣在：①雪夜聆聽(tīng)大雪敲擊竹子傳來(lái)的清脆的聲音；②悠閑自得地讀書(shū)?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和文言虛詞來(lái)句讀。句意是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書(shū)，也是很有趣的。據(jù)此，正確的句讀為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書(shū)/亦復(fù)有少趣。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“客”是“客居”；“白”是古今異義詞，“酒杯”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“莫、癡、更”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“作、時(shí)、竟、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的句子填寫(xiě)作答即可?！炯住课闹小昂腥锁B(niǎo)聲俱絕”，運(yùn)用襯托的方法寫(xiě)出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。【乙】文中“萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”采用“以聲襯靜”的寫(xiě)法，突出了“夜的寂靜”。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括文章內(nèi)容作答。【甲】文敘寫(xiě)作者夜半獨(dú)往湖心亭賞雪（獨(dú)往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言歡（拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別）?！疽摇课淖髡咴谘┮柜雎?tīng)大雪敲擊竹子傳來(lái)的清脆的聲音并悠閑自得地讀書(shū)（然萬(wàn)竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火，任意看數(shù)卷書(shū)，亦復(fù)有少趣）。這些內(nèi)容體現(xiàn)了文人的雅趣。【點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】晚上下起了大雪．（我）當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋．然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書(shū)，也是很有趣的．離時(shí)為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行．然而是行是止，任它吧．（這就是）魯直所說(shuō)的“沒(méi)有一處不可以寄一夢(mèng)”。11、1．B2．D3．C【解析】

1．B．結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書(shū)分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書(shū)“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書(shū)”是從“體”的層面來(lái)讀書(shū)，但它不只是關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書(shū)本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境”；可見(jiàn)二者都認(rèn)為讀書(shū)是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。12、1．那些不畏艱難險(xiǎn)阻，從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌，這樣的人能從磨練中獲取修養(yǎng)和教益，擁有堅(jiān)韌的意志，因此才能收獲更多的精彩與自信。2．運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)——只有歷經(jīng)磨難，才能收獲更多精彩與自信（或“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳?！保?．首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論?！窘馕觥?．分析關(guān)鍵詞語(yǔ)含義及作用。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。結(jié)合關(guān)鍵句子“砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信”“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益”來(lái)理解。2．考查論證方法及作用。主要從兩方面進(jìn)行考查：辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。此段運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)。3．概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。此段首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論。13、1．勤奮練筆。大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。繼承語(yǔ)言的深厚傳統(tǒng)。善于從多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。2．首先由文學(xué)界不重視文學(xué)語(yǔ)言以及當(dāng)下文學(xué)語(yǔ)言粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化的現(xiàn)狀，指出語(yǔ)言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性；接著運(yùn)用舉例論證，以賈平凹、魯迅《故鄉(xiāng)》和馬爾克斯《百年孤獨(dú)》為例，并對(duì)比分析古人今人不同的語(yǔ)言態(tài)度，論證“一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家”；最后以賈平凹為例，指出讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富的途徑，再次強(qiáng)調(diào)只有鍛造語(yǔ)言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。3．示例一：曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”，最終《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。示例二：汪曾祺寫(xiě)小說(shuō)、散文汲取了我國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又受沈從文、廢名作品的影響，使得他的作品在現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥?．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第2段“三五個(gè)句子，隨想隨寫(xiě)。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái)的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑為勤奮練筆和大量閱讀文學(xué)經(jīng)典?？煞治?段“文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語(yǔ)言的途徑還有善于從多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取豐富的活性元素并熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如本文首先列舉現(xiàn)象指出語(yǔ)言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，接著舉例來(lái)論證“一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家”的觀點(diǎn)，最后強(qiáng)調(diào)只有鍛造語(yǔ)言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)所舉論據(jù)一定要符合“工匠精神”鍛造文學(xué)