廣東省廣州市天河外國語校2024屆中考試題猜想語文試卷含解析

廣東省廣州市天河外國語校2024屆中考試題猜想語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種__________而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的__________，一種終于停止向周圍申述求告的__________，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的__________，一種并不陡峭的高度。A．圓滑沉著大度寬厚 B．圓潤從容大氣厚實C．圓滑從容大度厚實 D．圓潤沉著大氣寬厚2．下列句子中，修辭方法運用分析不正確的一項是A．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見的手法，例如：“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊”。B．“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影?！币痪渲械摹八А笔褂昧吮扔鞯男揶o手法。C．“這時雨也并不可怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露”一句中將“毛孔”比作“嘴”，很形象。D．設(shè)問在句中起強調(diào)的作用，比如“可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗?！?．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧靜的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含4．下列詞語中加點的字讀音完全正確的一項是（）A．驀然（mù）譖害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．蔭庇（pì）佇立（chù）睥睨（nì）龍吟鳳噦（huì）C．冗長（rǒng）債券（quàn）巉巖（chán）苦心孤詣（yì）D．褶皺（zhě）箱篋（qiè）纖細（qiān）惟妙惟肖（xiào）5．默寫。①蒹葭萋萋，_________________。（《蒹葭》）②___________________，其不善者而改之。（《論語》）③___________________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚芘c君離別意，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑤___________________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）⑥_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑦山重水復(fù)疑無路，__________________。（陸游《游山西村》）⑧__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑨《過零丁洋》一詩作者用雙關(guān)的手法概括了自己難忘的兩次經(jīng)歷的句子是“_________________，________________”。⑩劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“_________________，________________”表明酬答友人、借酒振作的心志。?辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，既摹寫了戰(zhàn)爭的驚險場面，也表達了詞人希望自己馭馬挽弓、沖鋒陷陣愿望的句子是“_________________，__________________”。?張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》一曲中作者運用擬人的手法，從視覺和聽覺兩方面寫出潼關(guān)險要的句子是“___________________，__________________”。6．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，回答后面的問題。（A）以這種奇特姿態(tài)一動不動地待著，目光死死地盯?。˙），對方移動，它的腦袋也跟著稍稍轉(zhuǎn)動。這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設(shè)想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的。它看見自己面前挺立著一個怪物，高舉著雙鉤，準備撲下來。它感到自己面對著死亡，但在還來得及時它卻并沒有逃走。它本是個長腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍，可它卻偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?。有人說，小鳥見到蛇張開的大嘴會嚇癱，看見蛇的兇狠目光會動彈不得，任由對方吞食。許多時候，（B）差不多也是這么一種狀態(tài)。現(xiàn)在它已落入對方威懾的范圍。（A）將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊。不幸的（B）已無還手之力:它的大顎咬不著（A），后腿只是胡亂地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的戰(zhàn)旗—翅膀，復(fù)現(xiàn)常態(tài)，開始美餐。（1）上述文字出自于有著“昆蟲詩人”美譽的法國作家_____（姓名）所著的《昆蟲記》，文中的（A）指______，（B）指______。（2）請簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容。從作者的描述中，昆蟲（A）在捕食時具有怎樣的習(xí)性？_______________________________________二、閱讀7．文言文閱讀游俠戴淵戴淵①少時，游俠不治行檢，嘗在江，淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重②甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上據(jù)胡床③指魔左右皆得其宜。淵既神姿峰穎④，雖處鄙事，神氣猶異。機于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交，作筆薦焉，虞預(yù)《晉書》曰：“機薦淵于趙王倫曰：蓋聞繁弱⑤登御，然后高墉之功顯；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也?！眰惣幢贉Y?！边^江，仕至征西將軍。①裁淵，字若思，廣陵郡（今江蘇揚州）人.東晉大臣、名士。②輜重：行李。輜，一種可載重的有帷蓋的車.③胡床：一種坐具，即現(xiàn)在的折疊椅，可收攏，可打開，可躺可坐。④峰穎：像關(guān)出眾。⑤繁弱：古代中國神話中的一把弓.⑥孤竹：古代的一種管樂器。因用孤竹制成，故名。1．下列各組句子中，加點詞語的釋義相同的一組是……（）A．淵便泣涕臨表涕零，不知所言（《出師表》）B．投劍歸機微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．安窮樂志四時之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）D．誠東南之遺寶是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）淵在岸上據(jù)胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同學(xué)讀了以上選文中劉孝標的“注”時，產(chǎn)生了疑惑：為什么陸機推薦戴淵的信中要寫到神話中的弓“繁弱”和古代的管樂器“孤竹”呢？請你幫他解惑。4．請分別用一個恰當(dāng)?shù)脑~評價戴淵和陸機，并結(jié)合文意簡要說明理由。8．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。……今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！（宋濂《送東陽馬生序》）（二）學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國藩家書·勸學(xué)篇·致諸弟》有刪減）（注）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學(xué)者歸有光。1．下列各組句子中，加點詞語的意思完全相同的一組是（）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂》）C．益慕圣賢之道香遠益清（《愛蓮說》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽樓記》）2．把語段（一）中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！3．語段（一）作者寫先達“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4．語段（二）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時之景/春和景明至于負者歌于途/負篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因為他年事已高不勝酒力,且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。（鏈接材料）孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷?。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”(節(jié)選自《孟子》)注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．閱讀下文，完成各題。不告密是道德底線①不告密與其說是一種可貴品質(zhì)，還不如是一條道德底線。②美國電影《聞香識女人》中有這樣一個情節(jié)：查理無意間目睹了幾個同學(xué)對校長的惡作劇，校長逼查理交代誰是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會上譴責(zé)校方正在毀滅這個孩子純真的靈魂。他說道：“我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會出賣別人以求前程。而這、朋友們，就叫正直，也叫勇氣，這才是領(lǐng)袖的特質(zhì)！”演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步，可見，“不出賣別人以求前程”、不告密，是正直和勇氣的表現(xiàn)。③不告密不僅是一種優(yōu)秀品質(zhì)，于國家而言，更是定民心、開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，唐太宗貞觀五年有兩個御史權(quán)萬紀、李仁發(fā)，不斷向太宗密告官員隱私及捕風(fēng)捉影之事，丞相魏征出來阻止。魏征說，以告發(fā)別人的隱私表現(xiàn)“正直”，這是哪門子的“正直”呢?以向上司打小報告表現(xiàn)“忠誠”，這又是哪門子的“忠誠”呢?如果陛下欣賞重用這樣的臣子，那么整個大唐就會人人自危，陛下無異于縱奸犯科了！唐太宗一聽，言之有理，從此遠離告密者，剎住告密之風(fēng)，“貞觀之治”也就隨之到來。④一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤；而將其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密”思維還時常作祟。據(jù)報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)?？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”?？梢栽O(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分；拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生告密嗎?⑤出題者辨解說，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績效考核”中的“同事相互評價”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀律管束；學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績評定。即便學(xué)生間相互評價，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對面鼓，透明公開坦誠的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”“告發(fā)”。⑥告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會。它沖擊人們的價值判斷，使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，毀掉社會的道德基礎(chǔ)。這種危害不容忽視?、甙貤钤裕骸案婷苁且环N絕對的惡，即令在充滿罪惡的社會，有這種惡的人，也被唾棄?！币虼耍覀円獔允夭桓婷苓@條道德底線。首先，學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢寣W(xué)生成為一個光明磊落的大寫的“人”，而不是心理陰暗出賣他人的“病人”。其次，我們要建立相互信任的人際關(guān)系。只要人們彼此信任，告密就會失去滋長的土壤與空間！只有多一些光明磊落、陽光正直的人，少一些心理陰暗、出賣詆毀他人的人，公共道德的底線才能更加鞏固。1．請找出第⑤段畫劃線句中的一個錯別字，并加以改正。錯字____改字____2．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。3．下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．文章開門見山提出觀點。B．文章第②③兩段是并列結(jié)構(gòu)。C．文章第⑦段引用作家柏楊的名言，屬于理論論據(jù)。D．文章采用了舉例論證、引用論證和對比論證的論證方法。4．文章第④⑤⑥三段的論證思路是：作者首先提出一個觀察到的現(xiàn)象_____________，緊接著列舉一個事實：________________；其次分析了________________最后得出結(jié)論：________________。5．下面兩則材料，哪一個適合作為第③段的論據(jù)?請說明理由。（材料甲）武則天稱帝之初，一個叫魚保家的人鑄出一種“銅匭(ɡuǐ)”，專門用來投書告密。武則天知道后，大為欣喜，不僅賞賜了魚保家，還鼓勵官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負告密不實的任何責(zé)任。（材料乙）明朝統(tǒng)治者為穩(wěn)固皇位，動用國家機器，實行特務(wù)政治，大興告密之風(fēng)，特務(wù)隨時可以將刺探的消息上報皇上或廠衛(wèi)，人人都被置于危險之中，官員無心國家政事，百姓無心勞作生產(chǎn)，國家實力日益衰微。11．閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗中的一個極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。比如我知道自己在笑時心里歡喜，在哭時心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點，所以他們都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學(xué)也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹嚴與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結(jié)果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點或是短一點，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個樣子，紅的色覺便不會發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認為在物的屬性了。日常對于外物的知覺都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵嵵皇恰拔矣X得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說山鳴谷應(yīng)。在說云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把在我的感覺誤認為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對于自己以外的人和物的了解，都是憑個人經(jīng)驗推測出來。C．第⑤段運用設(shè)問句，既是引發(fā)讀者進一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動有哪些特點?3．請用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對兒童而言是一把“雙刃劍”，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡(luò)知識和技能的同時，也對兒童的學(xué)習(xí)和成長造成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)研報告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢，超過23%的學(xué)齡前兒童（3-6歲）每天使用網(wǎng)絡(luò)的時間在30分鐘以上，5歲時使用網(wǎng)絡(luò)時間超過30分鐘的兒童達到31.9%。8.5%的7歲兒童進行過網(wǎng)購，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一些兒童3歲就開始使用QQ和微信，10歲時QQ接觸率達到52.9%。材料二：在孩子成長的關(guān)鍵階段，家長的引導(dǎo)一定不能缺位錯位。在監(jiān)護、引導(dǎo)兒童的網(wǎng)絡(luò)行為，幫助兒童提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長負有不可推卸的責(zé)任。家長要加強對孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢，社會要做的就是打造好安全防護的墻。相關(guān)部門應(yīng)高度重視，讓學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)盡快加入網(wǎng)絡(luò)安全教育，同時要營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強網(wǎng)絡(luò)秩序治理整頓，健全長效監(jiān)管機制，給孩子打造一個讓家長不再談之色變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。請用簡潔的語言概括上述三則材料表達的主要內(nèi)容。結(jié)合上述材料，請你談?wù)勅绾螒?yīng)對兒童“觸網(wǎng)”低齡化問題？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?！靶腋Ｊ鞘裁?，幸福是怎么得來的?”，得到的答案可能是大相徑庭的，因為每個人心中都有一種幸福，幸福的根源也可能不盡相同的。請以“幸福，就是這樣”為題目，寫一篇文章。要求：(1)自選文體；(2)不少于500字；(3)文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

“圓滑”的意思是：形容人善于敷衍討好，不負責(zé)任?！皥A潤”意思是：飽滿而潤澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤”。“沉著”意思是：鎮(zhèn)靜；不慌不忙。“從容”意思是：不慌不忙；鎮(zhèn)靜；沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”?！按蠖取币馑际牵簹饬繉捄?，能容人?！按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛?；大的氣勢。據(jù)此第三空填“大氣”?！皩捄瘛币馑际牵簩挾瘛！昂駥崱币馑际牵簩捄窠Y(jié)實。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實”。故選B。2、C【解析】

C“將‘毛孔’比作‘嘴’”修辭方法類型分析不正確?！耙驗槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_了嘴，巴望著那清涼的甘露”是擬人修辭手法，不是比喻修辭手法。【點睛】這里是從修辭角度來對語言進行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點及作用。如比喻、擬人：生動形象地寫出××事物的××特點。排比：增強文章氣勢，增加感染力、說服力。對比：突出描寫對象的某種特點。反復(fù)：有強調(diào)語氣，強化內(nèi)容的作用。夸張：突出事物特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。對偶：語句整齊、意韻鏗鏘。反問：增強語氣，強烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語句分析。3、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出?！罢蔑@”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。4、C【解析】

A.驀然（mò）。B.蔭庇（bì）佇立（zhù）。D.纖細（xiān）。5、①白露未晞。②擇其善者而從之③秋風(fēng)蕭瑟④同是宦游人⑤蕩胸生曾云⑥海日生殘夜⑦柳暗花明又一村⑧受任于敗軍之際⑨惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零?、饨袢章牼枰磺瑫簯{杯酒長精神。?馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚?峰巒如聚，波濤如怒【解析】

本題考查考生對古詩文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“晞”“蕭瑟”“宦”“惶恐”“霹靂”“峰巒”“怒”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）法布爾螳螂蝗蟲（2）主要內(nèi)容:記敘螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過。習(xí)性:善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。（意合即可）【解析】

（1）文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《昆蟲記》有關(guān)的文學(xué)常識?！独ハx記》作者法國作家法布爾。捕食者“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”是螳螂。被捕食者“已無還手之力”寫的是蝗蟲。（2）一問，要求簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容?？煞治觥澳抗馑浪赖囟⒆　薄案吲e著雙鉤，準備撲下來”“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”等句，即可歸納出描繪的是螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過的答案。二問，可分析“這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設(shè)想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的”等句，即可歸納出螳螂有善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人的習(xí)性。二、閱讀7、1．A2．淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．推薦信中大概說，有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。這里采用了類比的手法，旨在引出下面介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．給出一個評價性的詞語，并結(jié)合文意闡述理由。如：戴淵：自錯就改。陸機：不計前嫌?！窘馕觥?．A項的“泣”解釋為：眼淚；B項的“歸”解釋為：投靠/歸依；C項的“窮”解釋為：貧窮/盡；D項的“遺”解釋為：遺失/給予，贈與。選A。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。故可斷句為：淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成?！钡囊馑肌坝辛撕霉?，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲?！狈治?，這里采用了比興（類比）的手法，引出“處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也?！苯榻B戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交”得出：戴淵知錯就改。結(jié)合“陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫。”分析得出：不計前嫌?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考例文：戴淵年輕時，很俠義，不注意品行，曾在長江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機度假后回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風(fēng)度儀態(tài)挺拔不凡，即使是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與眾不同。陸機在船艙里遠遠地對他說：“你有這樣的才能，還要做強盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機。他的談吐非同尋常，陸機更加看重他，和他確定交誼，并寫信推薦他。戴淵拿著信過江投軍，在軍中作戰(zhàn)勇敢，表現(xiàn)突出，一直做到征西將軍。8、1．C2．詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3．運用對比（反襯）的手法來表現(xiàn)自己對老師的恭敬和求師態(tài)度的誠懇，突出自己求學(xué)的艱苦。4．相同：都以己為例，現(xiàn)身說法；不同：語段（一）作者勉勵馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜耍徽Z段（二）作者勉勵弟弟們要有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成。【解析】

1．C句子中的加點詞語的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀?！膀湣保罕硎掘湴??！柏M”：難道?！坝唷保何摇?．本題考查對文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。文中寫“先達”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問的相同點，可從都以親身實例說理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件而勤奮學(xué)習(xí)和勉勵弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答?！军c睛】（一）譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。…………如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？（二）譯文：學(xué)問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不因昨天耽擱了，今天補做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情。【解析】1．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯誤。“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂。”“請讓我給大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．辨辯2．（1）堅守不告密方法（2）正直和勇氣的表現(xiàn)(3)安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)。（4）要建立相互信任的人際關(guān)系。3．B4．至今，這種告密思維，還時常作祟山東某高校期末考試試題，鼓勵學(xué)生告密學(xué)生間相互評價，應(yīng)是公開坦誠的告密成風(fēng)的社會是人人自危的社會5．我認為材料乙更合適，材料乙寫了明朝統(tǒng)治者大興告密之風(fēng)，使人人置身于危險，日益衰微，第三段描述不告密，對于國家而言，是安定民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，材料乙作為事實論據(jù)反面論述了這一論點，而材料甲只說明了武則天稱帝之初得告密現(xiàn)象，沒有說出危害，所以，選擇材料乙?！窘馕觥?/p>

1．考查對漢字的辨析與書寫。“辨”要與“辯”相區(qū)別開來?！氨妗钡闹虚g是一點一撇，意思是根據(jù)不同事物的特點，在認識上加以區(qū)別，例如：辨別、分辨、辨認等。“辯”的中間是言字旁，意思是用語言來說明見解或主張，例如：辯駁、辯論、辯辭、辯解。2．考查對議論文的寫作層次結(jié)構(gòu)的理解。通讀文章，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文開門見山提出中心論點，然后第二至五段分別從不告密的意義和告密的危害，第七段如何才能做到不告密來論證的。其中第二段不告密的意義在于從正直和勇氣的表現(xiàn)；第三段不告密的意義是安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)；第七段如何做到不告密，一是學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢欢且⑾嗷バ湃蔚娜穗H關(guān)系。3．B錯誤，文章第②③兩段是遞進關(guān)系。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。這幾段首先提出觀點“這種‘告密’思維還時常作祟。”接著以山東某高校期末考試一道試題為例，然后第五段對現(xiàn)象進行分析；最后得出了“告密成風(fēng)的社會，是人人自危的社會。”這一結(jié)論，進而論證中心論點。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料一鼓勵官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負告密不實的任何責(zé)任。材料二明朝大興告密之風(fēng)，帶來的危害，而第三段從國家層面論證告密的危害，故而乙材料適合。11、1．B2．①心理活動不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。莊子把自己的感覺認為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的”可知，B項“都是憑個人經(jīng)驗推測出來”的說法太過絕對，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的”來分析概括作答即可。三、應(yīng)用12、(1)兒童“觸網(wǎng)”低齡化，家庭、學(xué)校和社