第2課+中華文化的世界意義+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

第第頁高一歷史學(xué)科教學(xué)案班級姓名使用時間：2024年月日課題第2課中華文化的世界意義目標(biāo)導(dǎo)學(xué)通過學(xué)習(xí)，運用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，辯證認(rèn)識中外文化交流兩面性，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史問題的能力。通過歷史圖片和文字史料提出問題、設(shè)置懸念，探究佛教文化在古代中國落地生根的原因、中國吸收“異國他邦的文化”呈現(xiàn)的特點等問題，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。通過教學(xué)讓學(xué)生自主梳理中外文化交流互動的發(fā)展歷程，認(rèn)識在當(dāng)今世界發(fā)展的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該向世界展現(xiàn)中華文化的魅力，把中華文化中跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神傳播到世界上，講好中國故事，為世界提供中國智慧。以此涵養(yǎng)家國情懷。重點難點中華文化在交流中發(fā)展；中華文化對世界的影響中華文化的世界意義教學(xué)案內(nèi)容教師活動一、中華文化在交流中發(fā)展（一）吸收融合印度佛教文化1.過程兩漢之際：佛教傳入中國。魏晉南北朝：佛教漸同儒家、道家文化融合。隋唐：佛教出現(xiàn)了不同宗派，___________成為主流，佛教完成本土化。宋明：以儒家學(xué)說為核心兼容佛教、道教理論的理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分。為什么佛教能夠在中國得以傳播？主觀：中國傳統(tǒng)儒學(xué)思想具有包容性、融合性；客觀：佛教思想本身具有合理之處，容易被統(tǒng)治者接受和利用。三武滅佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令滅佛，毀寺廟、遣僧侶、收田畝。佛教遭受較大打擊。2.佛教的傳入對中國有何影響？

（1）對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。（2）消極：宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等產(chǎn)生了一定的消極影響。（二）西方文化的傳入1.明末清初：“________________________”（1）背景①古代中西方文化交流奠定基礎(chǔ)②新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張③傳教士的推動④皇帝的支持（2）表現(xiàn)①明末：A.明末，意大利人______B.徐光啟、李之藻、____________、方以智等人主張以開放的胸懷會通中西文化。C.《幾何原本》《泰西水法》等西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國。②清初：17世紀(jì)，清政府任命___________、____________等人主持欽天監(jiān)工作，招攬人才（3）影響：只在極少數(shù)知識分子中傳播，沒有使中國社會發(fā)生根本性變革2.近代：西學(xué)進(jìn)一步傳入（1）背景：①19世紀(jì)中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進(jìn)一步傳入。中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。②西學(xué)的傳播渠道大大增加（2）表現(xiàn)①學(xué)器物地主階級抵抗派：林則徐和魏源“_______________________________________”地主階級洋務(wù)派：②學(xué)制度資產(chǎn)階級維新派推動維新運動，倡導(dǎo)君主立憲___________民主共和③學(xué)思想1915新文化運動：民主與科學(xué)1917十月革命后：馬克思主義近代中國向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程層次派別代表人物思想主張 實踐活動器物地主階級抵抗派林則徐、魏源師夷長技以制夷翻譯西書地主階級洋務(wù)派曾國藩、李鴻章、張之洞中體西用，洋務(wù)運動師夷長技以自強(qiáng)、求富制度資產(chǎn)階級維新派康有為、梁啟超和平改良，君主立憲戊戌變法資產(chǎn)階級革命派孫中山、黃興暴力革命、民主共和辛亥革命思想資產(chǎn)階級激進(jìn)派陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅民主、科學(xué)新文化運動無產(chǎn)階級李大釗、陳獨秀、馬克思主義新民主主義革命二、中華文化對世界的影響（一）對亞洲的影響1.漢字（1）公元前4世紀(jì)——公元3世紀(jì)，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。（2）后來，各國又在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了本國文字⒉儒學(xué)（1）3-5世紀(jì)，儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。（2）隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為___________。⒊佛教大約在4世紀(jì)以后，佛教經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展。⒋制度（1）社會制度：古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。①朝鮮的政治制度基本模仿中國。②7世紀(jì)，日本實行______________________（2）教育體制：越南的教育體制主要移植于中國，科舉制度跟中國的基本一樣。⒌其他（1）“歷史縱橫”：律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節(jié)日、習(xí)俗等（2）14世紀(jì)末，中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化逐漸在琉球傳播（3）15世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。（4）鄭和下西洋的壯舉，擴(kuò)大并加深了中華文化的影響（二）對歐洲的影響（中學(xué)西傳）1.四大發(fā)明外傳（1）地位：火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)等四大發(fā)明是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。（2）表現(xiàn)2.中華文化在歐洲得到傳播（1）時間：16-18世紀(jì)，在西學(xué)傳入中國的同時，中華文化在歐洲也得到傳播。（2）內(nèi)容及影響①孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。②中國的茶、______、瓷器在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風(fēng)尚?！局R拓展】四大發(fā)明在中國和西方的不同影響造紙術(shù)

印刷術(shù)指南針火藥中國有利于中國古代文化事業(yè)的發(fā)展和古典文化的保存有利于文化的傳播和發(fā)展早期有利于中國航海事業(yè)的發(fā)展，但后來卻成為迷信活動的工具我國是世界上最早發(fā)明火藥、使用火藥武器的國家，后來火藥成為迷信活動、敬鬼神所使用的工具西方造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，紙張取代了___________和____________成為主要的書寫材料，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展推動了_________和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會進(jìn)步指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代___________傳播到歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，幫助歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族，火器的進(jìn)步促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展課堂小練1.佛教傳入中國后,許多佛語、佛偈等大量滲入社會生活,化為人們常用的成語、諺語,如“一塵不染”“五體投地”“苦海無邊,回頭是岸”“放下屠刀,立地成佛”等。這表明佛教的傳入()A.切合文化世俗化趨勢B.帶來了新的文學(xué)形式C.促使儒佛道文化交融D.豐富了中華文化內(nèi)容2.宋明理學(xué)家們以“辟異端”的態(tài)勢激烈地反對佛教,但其理論建構(gòu)卻又往往離不開佛學(xué)的幫助。經(jīng)過“批判”,佛家的思想觀念反而進(jìn)入中國正統(tǒng)學(xué)說的內(nèi)部核心。這說明,宋明理學(xué)理論建構(gòu)過程中()A.佛教文化成為主流思想之一B.儒佛思想在互補(bǔ)中出現(xiàn)合流C.佛教能夠主動適應(yīng)社會現(xiàn)實D.儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動搖3.

清朝康熙皇帝曾用西方傳來的地圖與俄國談判領(lǐng)土問題,用西方幾何學(xué)的知識畫立體河圖來治水。這說明康熙皇帝()A.引進(jìn)西方科技處理內(nèi)政B.擁有較開放的統(tǒng)治思維C.實現(xiàn)了古代科技的轉(zhuǎn)型D.拋棄了傳統(tǒng)的夷夏觀念4.1841年,林則徐將《四洲志》《澳門月報》《粵東奏稿》等資料交付給魏源,囑咐他編著一部拯救國家危亡的新書。1842年,魏源完成了《海國圖志》;1852年,《海國圖志》增補(bǔ)為百卷本,囊括了世界地理、歷史、政制、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷法、文化、物產(chǎn)等。對此合理的解釋是()A.西學(xué)東漸的思想潮流開始涌現(xiàn)B.救亡圖存成為時代主旋律C.國內(nèi)外變局使士大夫注目世界D.維新變法的思想開始萌芽5.

下圖是日本皇室一套屏風(fēng)的局部圖案。據(jù)說,此套屏風(fēng)由日本工匠于日本天平時期(729—781年)在本土制作完成,學(xué)術(shù)界將其視為“唐物”。其屏風(fēng)形制、繪畫技法及圖中仕女的服飾和妝容等幾乎都被學(xué)術(shù)界作為研究唐代文化相關(guān)內(nèi)容的范本。這反映了()

A.日本繪畫藝術(shù)源自中國B.唐朝工藝水平領(lǐng)先世界C.日本社會盛行唐朝文化D.唐朝文化國際影響力強(qiáng)6.18世紀(jì),歐洲出現(xiàn)“中國熱”。伏爾泰把孔子的儒家學(xué)說看作他心目中的自然神論,認(rèn)為這種以遵循自然規(guī)律為原則的“理性宗教”足以取代盛行于西方的“神示宗教”。伏爾泰此舉主要是()A.抨擊否定君主政體B.為新教做輿論宣傳C.借古諷今促進(jìn)啟蒙D.推動中西文化交流