高中一輪復(fù)習(xí)歷史課件第一部分第三單元第15課時(shí)單元串知與能力測(cè)評(píng)（習(xí)題講評(píng)課）

第15課時(shí)單元串知與能力測(cè)評(píng)(習(xí)題講評(píng)課)目錄contents123串知線索2科技成就串知線索1主流思想串知線索3文學(xué)藝術(shù)4單元綜合檢測(cè)儒家思想的發(fā)展歷程時(shí)期轉(zhuǎn)型與成熟(1)融合佛道思想，形成以理為核心的新儒學(xué)體系(2)程朱提出“天理”，主張“存天理，滅人欲”，進(jìn)一步形成封建倫理體系(3)陸王主張“心”就是“理”；提出“心外無(wú)物”“致良知”“知行合一”宋明改造和獨(dú)尊(1)董仲舒吸收道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，形成新的儒學(xué)體系，提出“春秋大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等主張(2)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，自此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想西漢創(chuàng)立和發(fā)展孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派；孟子、荀子發(fā)展了孔子學(xué)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的發(fā)展歷程時(shí)期批判與繼承(1)李贄反對(duì)以孔子和儒家經(jīng)典為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，批判“存天理，滅人欲”的說(shuō)教(2)黃宗羲揭露君主專制是天下之大害，提出“天下為主，君為客”“工商皆本”的主張(3)顧炎武提出“經(jīng)世致用”的主張(4)王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是不斷變化的、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的明清之際火藥指南針印刷術(shù)造紙術(shù)對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用對(duì)軍事實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)生活和航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大對(duì)人類的文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用最為顯著歷史作用唐朝北宋雕版：隋唐活字：北宋東漢完成時(shí)間唐初硫磺伏火法；唐末用于軍事；五代和宋朝廣泛應(yīng)用；元朝外傳戰(zhàn)國(guó)司南；北宋指南針用于航海；南宋外傳隋唐雕版印刷術(shù)；北宋活字印刷術(shù)；木活字、金屬活字西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”發(fā)展歷程發(fā)展歷程時(shí)期全面繁榮(1)文學(xué)：隋唐時(shí)期，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)代，出現(xiàn)了李白、杜甫等詩(shī)人；宋代，文學(xué)成就主要是宋詞，分為婉約派與豪放派；元代，元曲繁盛，成為興起的新詩(shī)體(2)書(shū)法：魏晉時(shí)期，書(shū)法進(jìn)入自覺(jué)階段，主要代表人物是鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之等；唐宋風(fēng)格多樣，楷書(shū)、草書(shū)流行，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素等書(shū)法名家(3)繪畫(huà)：魏晉時(shí)期，士大夫文人畫(huà)出現(xiàn)，主要代表人物是顧愷之；唐代繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入了繁盛時(shí)期；宋代文人山水畫(huà)興起，風(fēng)俗畫(huà)發(fā)展(4)元雜劇表明古代戲曲走向成熟從魏晉南北朝到唐宋元奠基發(fā)展(1)漢字：商代甲骨文出現(xiàn)，中國(guó)文字成熟(2)文學(xué)：春秋末年，我國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，具有現(xiàn)實(shí)主義特色；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚辭創(chuàng)作并盛行；漢代的綜合文體漢賦集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就先秦秦漢發(fā)展歷程時(shí)期承古萌新(1)明清小說(shuō)：明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期，著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》(2)繪畫(huà)：明清時(shí)期，文人畫(huà)代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代鄭板橋的《墨蘭圖》(3)“國(guó)粹”京?。呵迩∧觊g，四大徽班進(jìn)京?；談〖媸绽デ⑶厍?/p>