【語文】河南省洛陽市伊川縣2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中考試試題（解析版）

河南省洛陽市伊川縣2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期中考試語文試題一、積累與運(yùn)用（共28分）1.閱讀下面《慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會共青團(tuán)員和少先隊員代表集體致獻(xiàn)詞》選段，完成下面小題。老師告訴我，一百年前，古老的中華大地誕生了中國共產(chǎn)黨，播撒信仰的火種，點亮真理的強(qiáng)光。這束光，激發(fā)了井岡山上的革命理想。星星之火，可以（）原。這束光，照亮了長征路上的正確方向。雄關(guān)（）道，萬水千山。這來光，輝耀了寶塔山上的民族希望。保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河。這束光，映照了百萬雄師橫（）長江，天翻地（），正道滄桑。你看，天安門廣場升起第一面五星紅旗。中國人民從此站起來了！（1）給語段中加點的字注音正確的一項是（）A.dànsǎzhǒngcāng B.yánsāzhǒngcāngC.dànsāzhòngchāung D.yánsǎzhòngcāng（2）語段中括號內(nèi)所填漢字正確一項是（）A.嘹慢渡復(fù) B.嘹漫度覆C.燎漫渡覆 D.燎曼度復(fù)【答案】（1）A（2）C【解析】（1）本題考查字音。誕生（dànshēng）：指人的降生或新事物的出現(xiàn)；成立?；鸱N（huǒzhǒng）：火的種子，指可用來點火的東西，也可指火一類的東西。播撒（bōsǎ）：一般指把作物種子拋到田地里。滄桑（cāngsāng）世態(tài)變化巨大；時間或歲月變遷。故選A。（2）本題考查字形。燎原：火焰燒原野，比喻事態(tài)不可阻擋。漫道：徒然說，枉然說。橫渡：從江河湖海的此岸到達(dá)彼岸。天翻地覆：形容變化巨大。故選C。2.將下面句子組成語意連貫的一段話，語序排列最合適的一項是（）①節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有韻律美。②總之，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨特性。③在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會隨著情感的發(fā)展而不斷變化。④一般而言，詩歌節(jié)奏分為兩種，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。⑤當(dāng)然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點，朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同。A.①③④⑤② B.①④③⑤② C.③①④⑤② D.④③①⑤②【答案】B【解析】本題考查語句排序。閱讀幾個文句，可知本語段介紹的是“詩歌節(jié)奏的把握”，按照論述的層次關(guān)系來寫，句①提出“節(jié)奏是詩歌的生命”，應(yīng)為是首句，句④說“一般而言，詩歌節(jié)奏分為兩種，一種是是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏”，可知句④承接句①；句③出現(xiàn)“詩歌內(nèi)容與情感的變化”，句⑤進(jìn)一步說明“節(jié)奏會隨情感而變化”，故句⑤緊承③句，句②是總結(jié)句，放到最后，故正確排序為：①④③⑤②；故選B。名著閱讀。（共5分）3.下列表述內(nèi)容不正確的一項是（）A.蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》是一本具有劃時代意義的著作。它第一次嚴(yán)肅地質(zhì)疑了人類征服自然、改造自然的觀念，尖銳地指出農(nóng)藥的使用嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。B.《經(jīng)典常談》介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代文學(xué)作品的基本面貌。C.以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍，這是新文化運(yùn)動開辟的道路。朱自清也是按照這一原則來撰寫《經(jīng)典常談》的。D.朱自清在《經(jīng)典常談》的序言里說，他寫這部書，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?，指點閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措?！敬鸢浮緽【解析】本題考查作家作品。B.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌?！耙源苏故疚覈糯膶W(xué)作品的基本面貌”說法有誤；故選B。4.閱讀名著選段，說說《史記》被成為我國重要歷史著作的原因有哪些。說起中國的史書，《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史……《史記》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年?！稘h書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年。后來的史書全用《漢書》的體制，斷代成書；二十四史里，《史記》《漢書》以外的二十二史都如此。這稱為“正史”?！妒酚洝贰稘h書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處?！珰v來班、馬并稱，《史》《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的?！敬鸢浮俊妒酚洝肥亲钤绲挠邢到y(tǒng)的歷史，是正史的源頭；《史記》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”；《史記》又成了文學(xué)的古典，敘事寫人的技術(shù)高超?！窘馕觥勘绢}考查對名著知識的掌握。根據(jù)“這有兩個原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史……《史記》創(chuàng)了‘紀(jì)傳體’”“《史記》《漢書》，可以說都是“正史”的源頭”可以概括為：《史記》是最早的有系統(tǒng)的歷史，開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”；根據(jù)“二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典；……但歷來班、馬并稱，《史》《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的”可以概括為：《史記》成了文學(xué)的古典，敘事寫人技術(shù)高超。5.古詩文默寫。漫步古詩苑，了解古人的思想、情感，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。讀《小石潭記》，我們能感受到柳宗元“______________，______________”的孤寂悲傷；讀《詩經(jīng)》，我們從《蒹葭》中的“蒹葭采采，______________。所謂伊人，______________”體會到主人公對“伊人”綿遠(yuǎn)悠長的思念；讀《送杜少府之任蜀州》，我們從“______________，______________”中能體會到王勃對遠(yuǎn)行友人的勸慰之情；讀《使至塞上》，我們從“______________，______________”中感受到王維在敘事寫景中傳達(dá)出的幽微難言的內(nèi)心境況；讀李清照的《漁家傲》，我們從“______________。風(fēng)休住，______________”中體會到女詞人對黑暗現(xiàn)實的不滿，對自由的渴望和對光明的追求?！敬鸢浮竣倨嗌窈洽谇膼碛腻洧郯茁段匆癣茉谒疀澧莺?nèi)存知己⑥天涯若比鄰⑦征蓬出漢塞⑧歸雁入胡天⑨九萬里風(fēng)鵬正舉⑩蓬舟吹取三山去6.鄭州某中學(xué)開展以“‘豫’見非遺·‘豫’見墜子”為主題的活動，請你參加并完成任務(wù)。（1）河南墜子是源于河南省的一種獨特的曲藝形式，有近200年的歷史，因生動活潑、接地氣，在世界各地華人中有著廣泛影響，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以下是同學(xué)們搜集到的三則材料，請你簡要概括河南墜子發(fā)展面臨的困境。材料一：墜子藝人袁瑞英說:“我唱的大部分還是跟著民間老藝人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)劇目，自己編唱的能力還有待提高，要適應(yīng)社會需求?，F(xiàn)在墜子演員越來越少，我還希望將來能有能力培養(yǎng)徒弟?！辈贿^，對于都市年輕人來說，河南墜子常常是有所耳聞卻難得一見。材料二：魯銀海談及參加馬街書會時最大的感觸，一是河南墜子的藝人平均年齡在四五十歲，越來越老齡化；二是有能力唱大書的藝人越來越少了，后繼乏人?！俺髸^去是墜子演員的基本功，現(xiàn)在甚至一些獲過大獎的演員都沒有能力唱長篇大書。”材料三：原本連說帶唱以敘述故事擅長的河南墜子，在適應(yīng)社會需求的過程中，基本上被演化成為只唱短段節(jié)目的曲藝“唱曲”。從而使原本的“墜子書”變成了事實上的“墜子曲”。（2）為了宣傳河南墜子，鄭州某中學(xué)決定以班級為單位組織學(xué)生去月季公園觀看河南墜子表演。請你根據(jù)下面的路線圖告訴同學(xué)們怎樣從學(xué)校南門前往目的地。（3）活動結(jié)束后，城城想寫一副對聯(lián)來稱贊河南墜子，但寫好后順序弄亂了，請你運(yùn)用對聯(lián)知識，將正確的序號填在橫線處。①演繹②唱出③長腔短調(diào)④世間滄桑⑤人生百態(tài)⑥臺前幕后上聯(lián)：____________下聯(lián)：____________【答案】（1）①演唱內(nèi)容有待創(chuàng)新；②藝人年齡偏大，面臨后繼無人的現(xiàn)狀；③演員的基本功有待提升；④宣傳力度不足；⑤在適應(yīng)社會需求的過程中，墜子失去了自身特色。（2）示例：從鄭州某中學(xué)南門出發(fā)，一直向東走到濱河公園，然后左拐向北直行走到碧沙崗公園，再沿著西北方向的路往前走，就可以到月季公園。（3）③②⑤⑥①④【解析】（1）本題考查材料的提煉與概括。結(jié)合材料一“我唱的大部分還是跟著民間老藝人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)劇目，自己編唱的能力還有待提高，要適應(yīng)社會需求?，F(xiàn)在墜子演員越來越少，我還希望將來能有能力培養(yǎng)徒弟”，材料二“唱大書過去是墜子演員的基本功，現(xiàn)在甚至一些獲過大獎的演員都沒有能力唱長篇大書”可知，墜子演員的基本功有待提升；結(jié)合材料一“不過，對于都市年輕人來說，河南墜子常常是有所耳聞卻難得一見”可知，墜子宣傳力度不足；結(jié)合材料二“一是河南墜子的藝人平均年齡在四五十歲，越來越老齡化；二是有能力唱大書的藝人越來越少了，后繼乏人”可知，藝人年齡偏大，面臨后繼無人的現(xiàn)狀；結(jié)合材料三“原本連說帶唱以敘述故事擅長的河南墜子，在適應(yīng)社會需求的過程中，基本上被演化成為只唱短段節(jié)目的曲藝“唱曲”。從而使原本的‘墜子書’變成了事實上的‘墜子曲’”可知，在適應(yīng)社會需求的過程中，墜子失去了自身特色。（2）本題考查路線的指引。作答本題時應(yīng)注意方位，上北下南左西右東，同時應(yīng)選擇好路線。從鄭州某中學(xué)到月季公園需要途徑濱河公園和碧沙崗公園，濱河公園在鄭州某中學(xué)的正東邊，因此先從鄭州某中學(xué)南門出發(fā)，一直向東走到濱河公園，碧沙崗公園在濱河公園的正北面，因此接著從濱河公園向北直行走到碧沙崗公園，月季公園在碧沙崗公園的西北方向，因此最后應(yīng)從碧沙崗公園沿著西北方向的路往前走，就可以到月季公園。（3）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一致，詞性相對，仄起平收，內(nèi)容相關(guān)聯(lián)等。結(jié)合所給詞語可知“③長腔短調(diào)”“⑥臺前幕后”應(yīng)放在前面做主語，“①演繹”“②唱出”應(yīng)放在中間做謂語，“④世間滄桑”“⑤人生百態(tài)”應(yīng)放在后面做賓語，根據(jù)仄起平收規(guī)則，可知“⑤人生百態(tài)”應(yīng)在上聯(lián)，“④世間滄桑”應(yīng)在下聯(lián)，根據(jù)詞語搭配習(xí)慣“⑥臺前幕后”應(yīng)與“①演繹”以及“④世間滄桑”搭配，“③長腔短調(diào)”應(yīng)與“②唱出”以及“⑤人生百態(tài)”搭配，因此上聯(lián)應(yīng)是：長腔短調(diào)唱出人生百態(tài)，下聯(lián)是：臺前幕后演繹世間滄桑，即①空應(yīng)填：③②⑤；②空應(yīng)填：⑥①④。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（共15分）閱讀下文，完成各題。三月三，薺菜勝靈丹舒飛廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火車，由武漢到南寧探望住在我弟弟家的父母。我父母如騰云駕霧的齊天大圣，又忙碌又興奮。母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了。晚上吃飯的時候，姐姐在表揚(yáng)了我弟媳婦做的檸檬鴨之后，說：“要是有一盤麻油炒地菜多好。”我媽跟著說：“在南寧過年，也沒什么不好，就是吃不到地菜包餃子。②是啊，過去幾十年，我們都是在湖北的故鄉(xiāng)過年。正月，吃過了大魚大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首當(dāng)其沖。有時候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，去野外挖地菜。田園里，去年的積雪還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點一點的喜悅匯聚起來，達(dá)到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。③我們所說的“地菜”，其實就是薺菜。王磬編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食?！钡夭舜蟾啪褪窃谂D月的霜雪里出土眼的，十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它就是一個愧對白富美的灰姑娘。為將這些藏在作物與荒草間的灰姑娘們請出來穿水晶鞋（包成餃子，做春卷與春盤），大鋤、小鋤、長鐮刀都派不上用場，只能用打豬草的小鐮刀，姐姐她們稱作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不說“割”與“采”，也是因采集它們的不容易。④立春雨水之后，田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實而有力量的名字賦予地菜呢？以我的猜想，大概是因為它是冬去春回、歲月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽來復(fù)，這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細(xì)薹、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭地腦里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃，更講究一些的祖母與外婆，還要在地菜煮雞蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，雞蛋也好，童子尿也好，都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。⑤地菜的這種“神話學(xué)意義”，不僅為它換來了“地”這個厚重的名字，也讓“挑地菜”這種活動，由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂變?yōu)楣?jié)日，村里的灰姑娘們喜歡，詞客騷人，也愿意為它寫詩。“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”，在城市之外，習(xí)習(xí)春風(fēng)里，文人們描述的“挑菜節(jié)”的情形是：“時繞麥田求野薺，強(qiáng)為僧舍煮山羹”（蘇軾），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（鄭谷），“想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲”（張耒），“草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜”（史達(dá)祖）。地菜也因此與故園，與游子們的舌尖聯(lián)系在一起。⑥晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也會想念麻油炒地菜和地菜煮餃子。（選自《文匯報》，有刪改）7.初讀本文后，小語認(rèn)為標(biāo)題“三月三，薺菜勝靈丹”的說法不妥，小金卻不以為然。她從文本②—⑤段中篩選出了四點理由：（1）_______、采集不易尤顯珍貴、（2）______、（3）______。8.小語覺得這篇文章的語言風(fēng)格“雅得詩意”，但小金認(rèn)為它“土得可愛”。對此，你怎么看？請你以第四段畫線句為例進(jìn)行分析。9.聯(lián)系全文，理解文章結(jié)尾畫線句的含意和作用。到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也會想念麻油炒地菜和地菜煮餃子。10.語文老師將這篇文章作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目，請你根據(jù)第一單元的單元導(dǎo)語和目錄，結(jié)合文章內(nèi)容說說老師這樣安排的合理性。單元導(dǎo)語單元目錄民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。1.社戲/魯迅2.回延安/賀敬之3.*安塞腰鼓/劉成章4.*燈籠/吳伯簫【答案】7.（1）挖地菜時匯聚點滴歡樂（2）象征生命的陽氣與熱力（3）承載鄉(xiāng)下人的節(jié)日歡樂（或具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)或與游子們的故園情相連）8.“一陽來復(fù)”“不堪食用”等這些文言表達(dá)詞語的使用，體現(xiàn)文章文白相間的語言風(fēng)格；“花開三月三”是對古代文學(xué)作品的引用，讓文章更典雅，有“文雅”的特點?！疤镱^地腦”、“毛殼子雞蛋”等方言俗語的融入，顯得生動活潑，讓文章讀來有“接地氣”之感。9.這句話寫出作者不知后代能否記得故鄉(xiāng)、記得祖輩的感慨，達(dá)了作者對美好傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸淡去的傷感和遺憾，以及對現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)習(xí)俗能否被延續(xù)的擔(dān)憂。結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴(yán)謹(jǐn)。10.本文以薺菜為對象，寫了老家挖薺菜、吃薺菜的習(xí)俗，為讀者描繪了一幅幅民俗風(fēng)情畫卷。第一單元主題重在展現(xiàn)各地風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化習(xí)俗，如在閱讀《社戲》《燈籠》等文章時，我們能感受到作者對故鄉(xiāng)和親人的懷念，以及對故鄉(xiāng)風(fēng)土人情、民俗風(fēng)尚的深情眷戀。本文和第一單元課文一樣，都能幫助我們更好的理解民俗的價值和意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查信息篩選與概括。（1）根據(jù)題干“采集不易尤顯珍貴”的提示，找到②段“大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，去野外挖地菜。田園里，去年的積雪還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點一點的喜悅匯聚起來，達(dá)到‘乃盈頃筐’，總得花小半天的工夫”，可概括為：挖地菜時匯聚點滴歡樂（2）根據(jù)題干“采集不易尤顯珍貴”的提示，找到④段“地菜也好，雞蛋也好，童子尿也好，都在象征著生命的‘陽氣’與‘熱力’”，可概括為：象征生命的陽氣與熱力（3）根據(jù)題干“采集不易尤顯珍貴”的提示，和對（2）的概括，找到⑤段“不僅為它換來了‘地’這個厚重的名字，也讓‘挑地菜’這種活動，由鄉(xiāng)下人的農(nóng)家樂變?yōu)楣?jié)日，村里的灰姑娘們喜歡，詞客騷人，也愿意為它寫詩”“地菜也因此與故園，與游子們的舌尖聯(lián)系在一起”，可概括為：承載鄉(xiāng)下人的節(jié)日歡樂（或具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)或與游子們的故園情相連）【8題詳解】本題考查語句賞析。根據(jù)題干“語言風(fēng)格‘雅得詩意’，但小金認(rèn)為它‘土得可愛’”的提示可知，應(yīng)從語言的角度賞析。根據(jù)第④段畫線句“大概是因為它是冬去春回、歲月更新之后……還要在地菜煮雞蛋的沸水里加入一杯童子尿”中的“一陽來復(fù)”“不堪食用”等可知，使用了文言性質(zhì)的詞語，以白為主，間有文言，使文章既通俗又典雅?！盎ㄩ_三月三”引用的是詩句，是語言富有文學(xué)意蘊(yùn)；“田頭地腦”、“毛殼子雞蛋”等屬于方言土語，使語言富有鄉(xiāng)土氣息，讀來親切感人?！?題詳解】本題考查句段作用。內(nèi)容上，結(jié)尾畫線句“到時候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也會想念麻油炒地菜和地菜煮餃子”寫出了父母對鄉(xiāng)村生活和故鄉(xiāng)的留戀，蘊(yùn)含著對傳統(tǒng)生活和習(xí)俗逐漸淡去的傷感和遺憾，也有淡淡的憂愁；結(jié)構(gòu)上，結(jié)合①段“我父母如騰云駕霧的齊天大圣，又忙碌又興奮。母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了”可知，形成了首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整嚴(yán)謹(jǐn)?！?0題詳解】本題考查主旨理解。第一單元中的《社戲》刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。《回延安》詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中可以感受到詩人跳動著的脈搏--對"母親"延安的那份永不泯滅的真情?！栋踩摹吠ㄟ^對安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿和沉重的響聲，還有震撼人心的力量，贊美了黃土高原人粗獷，豪邁，開放的性格。這一首黃土高原的詩性贊歌，抒發(fā)了中華民族堅強(qiáng)剛毅、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神。《燈籠》由小時候喜歡的火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠螞磨物聯(lián)想起親人的關(guān)愛，再又想到歷史上英雄人物的壯烈事跡。表達(dá)了作者對這些英雄的敬慕之情，也寄托了作者對游歷親人的感激之情。根據(jù)“單元導(dǎo)語”“本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義”可知，第一單元的單元的課文均是表現(xiàn)各地風(fēng)土人情或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗的內(nèi)容。本文通過對故鄉(xiāng)生活中挖薺、吃薺菜等當(dāng)?shù)氐纳畹幕貞?，為讀者描繪了一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，表現(xiàn)了對美好傳統(tǒng)習(xí)俗喜愛和眷戀，與第一單元理解民俗的價值和意義的主題相符，因此，可以安排在第一單元。（二）（共12分）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。文本一央行數(shù)字貨幣近期消息不斷，引起社會關(guān)注。許多人都很好奇，究竟何謂數(shù)字貨幣？數(shù)字貨幣與現(xiàn)有的人民幣有什么區(qū)別？央行數(shù)字貨幣具有法償性，其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相似，只不過形態(tài)是數(shù)字化的，是具有價值特征的數(shù)字支付工具，不需要賬戶就能實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)移。有數(shù)字貨幣，自然要有個存放的地方，這就是數(shù)字錢包，對用戶來說，只要下載相關(guān)APP，用實名制手機(jī)號碼注冊就能獲得數(shù)字錢包、使用數(shù)字貨幣。如兩個人的手機(jī)里都有數(shù)字錢包，只要手機(jī)有電，無須網(wǎng)絡(luò)，兩個人的手機(jī)一觸碰，一人數(shù)字錢包里的數(shù)字貨幣就可以轉(zhuǎn)給另外一個人，不需要綁定任何銀行卡，類似于掏出自己口袋里的紙幣放進(jìn)對方的口袋。但是，央行數(shù)字貨幣只是放在數(shù)字錢包里，是沒有利息的，這點和在銀行的存款不一樣。數(shù)字貨幣一旦推出會給我們的生活帶來哪些變化？不像微信和支付寶轉(zhuǎn)賬還需要綁定銀行賬戶，用數(shù)字貨幣支付不需要賬戶就能實現(xiàn)物權(quán)轉(zhuǎn)移。可以采用掃碼、匯款轉(zhuǎn)賬、碰一碰等方式。所謂“碰一碰”，是指當(dāng)交易雙方手機(jī)里都有數(shù)字貨幣的數(shù)字錢包時，只需要開啟錢包，手機(jī)碰一碰就可以交易，碰后就能把一方數(shù)字錢包里的數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)給另一方?！芭鲆慌觥睂儆谝环N不需要互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，即使整個網(wǎng)絡(luò)都斷了，例如，某些大樓里移動網(wǎng)絡(luò)信號不佳、大部分飛機(jī)航班還未開通Wi-Fi，雙方都離線，數(shù)字貨幣還是可以實現(xiàn)支付，再也不用為沒有網(wǎng)絡(luò)而苦惱了。因此它又被稱為“雙離線支付”。數(shù)字貨幣離我們還有多遠(yuǎn)？人民銀行有關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，央行將數(shù)字貨幣作為未來最重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，正積極開展法定數(shù)字貨幣研發(fā)工作。目前，數(shù)字貨幣完成頂層設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測試等工作。下一步，將遵循穩(wěn)步、安全、可控原則，合理選擇試點驗證地區(qū)、場景和服務(wù)范圍，不斷優(yōu)化和豐富功能，穩(wěn)妥推進(jìn)數(shù)字化形態(tài)法定貨幣出臺應(yīng)用。文本二電子支付也存在很多問題。電子支付并非對所有人都是便捷的，例如，不會使用電子支付的老人，等等。即便是基本可以實現(xiàn)無現(xiàn)金的丹麥，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不使用銀行卡，更無法使用電子支付，無現(xiàn)金社會可能讓老年人感覺自己被排除在社會體系之外。當(dāng)然，電子支付在解決現(xiàn)金遺失、被搶盜等安全問題之外，又產(chǎn)生了另一方面的安全問題。電子支付和流通的安全常常遭遇兩個方面的挑戰(zhàn)。一是人為的漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的支付和流通遭受很大損失，并且催生了無數(shù)電子詐騙案。電子金融面臨的另一個問題是，可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進(jìn)行金融支付和流通。例如，在災(zāi)害（包括自然災(zāi)害如地震、人為災(zāi)害如戰(zhàn)爭）發(fā)生時，光纖和終端設(shè)施遭到破壞，電子支付就會陷入癱瘓，一個社會的正常生活也隨之癱瘓。即便這樣的事情很極端，也可能多年不遇，但是從安全的角度，即從信息技術(shù)確保安全和災(zāi)難控制與救援的思維來看，人類也很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)，在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。11.下列對文本一、文本二的理解和分析，正確的兩項是（）A.央行數(shù)字貨幣形態(tài)是數(shù)字化的，具有法償性，其功能和屬性與現(xiàn)有的人民幣紙幣相同。B.數(shù)字貨幣不需要綁定賬戶、不需要連接網(wǎng)絡(luò)，就可以實現(xiàn)支付。C.目前，數(shù)字貨幣已完成頂層設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測試、試點驗證等工作。D.文本二“并且催生了無數(shù)電子詐騙案”中的“無數(shù)”表數(shù)量之多，說明電子支付遭遇安全問題的挑戰(zhàn)很嚴(yán)重。E.文本二認(rèn)為人類很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)，其中一個重要的原因是，電子支付并非便捷，會把人類排除在社會體系之外。12.文本一運(yùn)用了怎樣的說明順序？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。13.結(jié)合以上兩個文本，談?wù)勀銓ι鐣鲜⑿械摹按蛟鞜o現(xiàn)金社會”這一現(xiàn)象的看法。【答案】11.BD12.邏輯順序。先介紹什么是數(shù)字貨幣及其與人民幣紙幣的區(qū)別，再說明數(shù)字貨幣給生活帶來的變化，最后說明數(shù)字貨幣的發(fā)展應(yīng)用。(意思對即可)13.示例：使用數(shù)字貨幣和電子支付是無現(xiàn)金社會的重要特征，它們都改變了傳統(tǒng)支付形態(tài)，不僅使支付變得便捷高效，而且解決了現(xiàn)金遺失、被搶盜等安全問題；但無現(xiàn)金支付會給一些特殊群體帶來不便，同時也面臨一些安全問題，如人為的漏洞和惡意詐騙、遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進(jìn)行金融支付和流通等。所以說，打造無現(xiàn)金社會是社會進(jìn)步、科技發(fā)展的必然結(jié)果，但生活中也不能僅有此一種方式。(能結(jié)合兩個文本，從優(yōu)、缺點兩方面闡述即可)三、古詩文閱讀（共15分）（一）（共11分）閱讀下文，完成各題。①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）14.下列對文章中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）A.“漁人甚異之”的“異”在這里是“對……感到驚異”的意思，寫出了漁人的感受，從側(cè)面烘托了桃花林優(yōu)美的景色。B.“咸來問訊”中的“咸”是“全，都”的意思，表明桃花源人十分關(guān)注漁人的到來和希望了解外面的世界，也寫出桃花源人的熱情純樸。C.“不足為外人道也”的“足”是“值得”的意思，表現(xiàn)了桃花源人純樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D.“尋病終”的“尋”是“隨即，不久”的意思，烘托了桃花源的美好和神秘。15.把文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。16.《桃花源記》三處出現(xiàn)歷史時間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說他們在文中的作用。17.選文與下面鏈接材料都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望，這個愿望如何才能實現(xiàn)呢？請概括兩點你從文中得到的啟示。【鏈接材料】房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙息墼唬骸凹妆鋫?，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（選自《資治通鑒》）【注】①房玄齡：唐太宗時任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定。【答案】14.C15.漁人把自己聽到的事一一向（桃花源中人）詳細(xì)地說出，他們都很感嘆惋惜。16.“晉太元中”點明故事發(fā)生的時間，使故事真實可信；“自云先世避秦時亂”點明桃花源中人來到桃花源的時間、原因；“乃不知有漢，無論魏晉”點明距今（晉太元中）時代久遠(yuǎn)，桃花源的生活安靜平和，引出后文漁人對外面世界的敘述。17.①關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；②為官者親力親為、廉政愛民?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查文章詞句的理解和分析。C.“不足為外人道也”的“足”是“值得”的意思，桃花源人不讓漁人與外人說起此處的原因是不希望寧靜美好的生活被外界打擾，而非“純樸謙遜、不喜張揚(yáng)”。此項“表現(xiàn)了桃花源人純樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)”說法有誤；故選C?！?5題詳解】本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：具：詳細(xì)地；言：說出；皆：都；嘆惋：感嘆惋惜?！?6題詳解】本題考查時間詞的作用?！短一ㄔ从洝啡幊霈F(xiàn)歷史時間名詞。“晉太元中”在文章開頭，點名故事發(fā)生的時間，使故事的敘述更真實可信，增強(qiáng)信服力?！白栽葡仁辣芮貢r亂”是桃花源人自述來到桃花源的時間和原因，與文章的主題“人們渴望和平安寧的生活”相呼應(yīng)；“乃不知有漢，無論魏晉”是漁人對桃花源人的評價，點明“漢”“魏晉”距今“晉太元中”時代久遠(yuǎn)，桃花源中人與世隔絕，與世無爭，生活安靜平和，同時這句話也引出后文漁人對外面世界的敘述。【17題詳解】本題考查對文章的理解和分析。據(jù)《桃花源記》的描述，要實現(xiàn)百姓安居樂業(yè)，要先有一個穩(wěn)定的良好的社會狀態(tài)，沒有剝削和壓迫，人人平等。而結(jié)合鏈接材料“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪？卒亡天下。若公等盡力，使百姓義安，此乃朕之甲兵也”的意思“鎧甲兵械等武器裝備，確實不可缺少；然而隋煬帝的盔甲兵器難道不夠嗎？他終究丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓平安，這就是朕最好的兵械”可知要使百姓安居樂業(yè)，應(yīng)該關(guān)注民間疾苦，避免戰(zhàn)亂，減輕賦稅；其次要為官者親力親為、廉政愛民。參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出