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8論教養(yǎng)1234(1)汲

jiǎoní

(2)遺撼遺憾(3)A(4)對于諸如此類的問題,這些書大都有詳盡的論述。BCB提示:點擊進入講評。新知積累·基礎(chǔ)練78提示:點擊進入講評。語言建構(gòu)·能力練56綜合實踐·素養(yǎng)練91.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。談?wù)摗帮L度”的書籍很多。在社會交往中,比如出門做客或者在家接待客人,在劇場,在工作場合,人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,不致讓周圍的人們側(cè)目而視?__________________遺撼的是,人們卻很少從這些書中jí取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷,就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度,其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺,似乎優(yōu)雅風度就是矯揉造作,是出于無聊,是附庸風雅,是毫無意義的忸怩作態(tài)。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點的字注音。

jí(

)取矯(

)揉造作忸怩(

)作態(tài)汲jiǎoní????(2)文段中有錯別字的詞語是“________”,正確寫法是“________”。遺撼遺憾1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。談?wù)摗帮L度”的書籍很多。在社會交往中,比如出門做客或者在家接待客人,在劇場,在工作場合,人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,不致讓周圍的人們側(cè)目而視?__________________遺撼的是,人們卻很少從這些書中jí取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷,就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度,其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺,似乎優(yōu)雅風度就是矯揉造作,是出于無聊,是附庸風雅,是毫無意義的忸怩作態(tài)。??(3)“附庸風雅”中“附”的意思是(

)A.依從;依附B.靠近C.附帶A1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。談?wù)摗帮L度”的書籍很多。在社會交往中,比如出門做客或者在家接待客人,在劇場,在工作場合,人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,不致讓周圍的人們側(cè)目而視?__________________遺撼的是,人們卻很少從這些書中jí取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷,就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度,其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺,似乎優(yōu)雅風度就是矯揉造作,是出于無聊,是附庸風雅,是毫無意義的忸怩作態(tài)。??(4)在文段中畫線處補寫一個總結(jié)前文意思的句子。對于諸如此類的問題,這些書大都有詳盡的論述。1.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。談?wù)摗帮L度”的書籍很多。在社會交往中,比如出門做客或者在家接待客人,在劇場,在工作場合,人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,不致讓周圍的人們側(cè)目而視?__________________遺撼的是,人們卻很少從這些書中jí取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況,我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷,就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度,其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺,似乎優(yōu)雅風度就是矯揉造作,是出于無聊,是附庸風雅,是毫無意義的忸怩作態(tài)。??2.下列句子中,加點成語使用不正確的一項是(

)A.不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。B.盲孩子和他的影子都是光明的孩子,他們像一對孿生兄弟,長得惟妙惟肖。C.一到黃昏,天還沒有完全黑下來,奔著去看河燈的人就絡(luò)繹不絕了。D.站在羅布泊邊緣,看到滄海桑田的痕跡,你會感到胸膛里面深藏的痛苦與無奈。?

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?“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常好,非常逼真。B句用“惟妙惟肖”形容長相不恰當。3.[中考?湖北鄂州]下列各句中,標點符號使用正確的一項是(

)B4.下列對本文的分析有誤的一項是(

)A.本文前兩段的作用是開門見山,引入論題。B.作者認為教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重,要從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人,無論是家人還是別人,無論在什么場合,都始終如一。C.本文先列舉生活中人們種種無教養(yǎng)的例子,指出人們對教養(yǎng)的錯誤認識,從正面論證總結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)后,再從反面談有教養(yǎng)的表現(xiàn),使人們對教養(yǎng)有了全面的認識,更有說服力。D.本文在論證過程中綜合運用了舉例論證、對比論證和道理論證等論證方法。C5.請簡述第①段的論證思路。拓展閱讀[中考?江蘇宿遷]先分析謙虛的內(nèi)涵,再分析謙虛的內(nèi)因,然后和不知天高地厚者對比,點出謙虛消極和積極的意義,為下文的進一步論述做鋪墊。請同學們看《點撥訓練》第25頁第5-8題。6.第②段畫線句子運用了什么論證方法?論證了什么觀點?這道理好比打太極拳,極力求綿軟柔緩,可是“四兩撥千斤”,極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。7.依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。謙虛必見地高遠,知道天高地厚;謙虛“知不足,然后能自反也”;謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。8.結(jié)合選文和下面的材料,說說你對“謙虛”的看法。材料:在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中,導師要求一位同學獨立去完成,可是這位同學卻說自己不會做。在導師的堅持下,他無法推脫,結(jié)果實驗完成得很成功。導師就問:“你為什么說不會做呢?”他說:“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。”導師聽了哈哈大笑:“會就會,不會就不會,為什么要如此謙虛呢?”謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì),它讓我們面對成就不張揚,面對不足而自強。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當?shù)匕l(fā)揚它,過分的謙

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