廣西柳州市城中學(xué)區(qū)龍城中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

廣西柳州市城中學(xué)區(qū)龍城中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中字音、字形有誤的一項(xiàng)：（）A．亙古（ɡèn）隕落躡手躡腳（niè）名門望族B．裨益（bì）脈搏裝模作樣（mú）汗流浹背C．拮據(jù)（jù）嫡傳諄諄教誨（zhūn）既往不究D．掙脫（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一籌莫展2．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象疊生，勾起了無(wú)窮的得失之患。B．我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦儒皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。C．他們有的坐火車旅行漫長(zhǎng)的路程，有的從圖拉駕車趕來(lái)，在客廳里正襟威坐地等待這位大師的接見。D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。3．將下列句子組成一段意思連貫的話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①閱讀是一種輸入，要讓閱讀的知識(shí)產(chǎn)生輸出的動(dòng)能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對(duì)它進(jìn)行加工。②孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”③很多人閱讀時(shí)做讀書筆記，或者寫書評(píng)，這樣的閱讀會(huì)收到更好的效果。④如果只是閱讀，而不能結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對(duì)你的能力提高起到積極的作用。⑤因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。⑥動(dòng)筆讀書是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。A．①②③④⑤⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①③⑥⑤ D．④②③①⑤⑥4．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．棲息（qī）募集（mù）絆倒（pàn）渾身解數(shù)（xiè）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）要塞（sài）鍥而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鱗次櫛比（zhì）D．稱職（chènɡ）愚氓（ménɡ）諳熟（ān）扣人心弦（xián）5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學(xué)術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機(jī)事件,機(jī)上所有人員全部遇難,其中有8名中國(guó)人。C．家風(fēng)是一種“軟約束”,通過(guò)潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D．明明一句話就可以講清楚,自認(rèn)為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。6．下面的通知在格式、內(nèi)容方面有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。通知本周五下午三點(diǎn)，特邀知名作家來(lái)我校作報(bào)告，與廣大師生分享讀書心得。請(qǐng)全體師生準(zhǔn)時(shí)參加報(bào)告會(huì)。學(xué)校辦公室2018年4月20日①格式上：___________________________________②內(nèi)容上：___________________________________7．古詩(shī)文名句填空。晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》）__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》只恐雙溪舴艋舟，__________。（李清照《武陵春》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，__________?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）以中有足樂(lè)者，__________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）《白雪歌送武判官歸京》中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是__________，__________。讀《福樓拜家的星期天》，會(huì)感嘆他的朋友真多，我們不由得想起劉禹錫《陋室銘》中的兩句話__________，__________。8．名著閱讀。保爾頓時(shí)驚喜得屏住了呼吸，他的內(nèi)心斗爭(zhēng)了片刻，但還是膽大包天地跳進(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍，又匆忙回到花園。他警惕地看看四周，把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂，又回頭張望一下，只見勤務(wù)兵正若無(wú)其事地與馬夫聊天，花園里靜悄悄的……（1）這段文字選自小說(shuō)《》，主要運(yùn)用了描寫來(lái)刻畫主人公保爾。（2）小說(shuō)緊接著寫了哪兩個(gè)與“槍”有關(guān)的情節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每個(gè)情節(jié)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。送春（宋）王令三月殘花落更開，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。暮春送客（唐）韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。[注釋]①鳳城，即國(guó)都長(zhǎng)安。1．兩首詩(shī)點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)的意象分別是______，______。2．同樣面對(duì)春之將去，詩(shī)人的情感卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意說(shuō)一說(shuō)。10．文言文閱讀三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A．隱天蔽日夕日欲頹B．絕巘多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕C．素湍綠潭可以調(diào)素琴D．故漁者歌曰溫故而知新2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是()A．則素湍綠潭戰(zhàn)則請(qǐng)從B．春冬之時(shí)求之下流C．自非亭午夜分自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者D．飛漱其間其真無(wú)馬邪3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。B．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了正面描寫的方法，寫出夏季水流的湍急。C．“素湍綠潭，回清倒影”一句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出春冬之時(shí)的清幽景色。D．最后寫漁人歌謠，間接表達(dá)了三峽景物帶給人們的感傷情緒，更突出了秋天的凄涼冷。4．把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩岸連山，略無(wú)闕處。(2)清榮峻茂，良多趣味。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石見后，笑而不語(yǔ)，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊?qǐng)@，只見滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺(jué)汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無(wú)意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說(shuō)，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無(wú)視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺(jué)得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無(wú)用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無(wú)成……對(duì)個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對(duì)社會(huì)而言，這又何嘗不是社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？（D）“自見者不明，自是者不彰”，為官?gòu)恼嗍侨绱?。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺(jué)，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會(huì)坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩(shī)詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺(jué)行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請(qǐng)選擇它在文中的正確位置（）劉備去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？12．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實(shí)上，見過(guò)竹子開花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔凇?duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。3．請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫線的句子。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實(shí)是一種輕松感。你無(wú)需小心謹(jǐn)慎說(shuō)什么話，也無(wú)需刻意把一件事做到什么程度。在對(duì)方那里，你再也不用把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，你可以撕下偽裝，可以城門四開，可以痛痛快快把自己還原到本來(lái)的面目上來(lái)。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問(wèn)題是，在舒服的人那里，我們有時(shí)候表現(xiàn)的會(huì)太無(wú)所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事，并不意味著可以隨意說(shuō)話，可以隨便做事。也就是說(shuō)，沒(méi)心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無(wú)論曾經(jīng)多合適，最終都會(huì)相處不來(lái)。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個(gè)舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責(zé)別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的。⑥當(dāng)然了，無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對(duì)交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個(gè)自己，當(dāng)一個(gè)人為相處而刻意為他人去做什么的時(shí)候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個(gè)相似的好人，我覺(jué)得，差不多就是好的命運(yùn)了。宇宙可以浩瀚無(wú)窮，每個(gè)人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫出作者通過(guò)本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請(qǐng)寫出第⑤段畫線句使用的論證方法，并簡(jiǎn)析其論證作用。三、語(yǔ)言表述14．為下面這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（字?jǐn)?shù)不超過(guò)空格限制）銀川市將于11月14日至22日對(duì)全市各縣區(qū)進(jìn)行食品安全目標(biāo)責(zé)任年度考核，為全市創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市夯實(shí)基礎(chǔ)。按照國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局要求，銀川市被列為全國(guó)第三批試點(diǎn)城市，同時(shí)自治區(qū)給予銀川市350萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)建費(fèi)。依據(jù)國(guó)務(wù)院食品安全辦以及銀川市政府關(guān)于國(guó)家食品安全示范城市創(chuàng)建工作相關(guān)規(guī)定，銀川市食品安全委員會(huì)對(duì)成員單位創(chuàng)建工作提出具體要求：各縣（市）區(qū)要成立食品安全委員會(huì)，要層層簽訂責(zé)任書，同時(shí)安排2016年、2017年度食品安全重點(diǎn)工作，各縣（市）區(qū)政府要將食品安全工作納入“十三五”規(guī)劃，建立健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）設(shè)立食品藥品監(jiān)管派出機(jī)構(gòu)，要建立健全食品安全、建立視頻安全檢驗(yàn)檢測(cè)體系，嚴(yán)格食品市場(chǎng)準(zhǔn)出入監(jiān)管制度等；同時(shí)要嚴(yán)格落實(shí)各食品加工企業(yè)主體責(zé)任落實(shí)建立食品安全追溯機(jī)制等。四、寫作15．閱讀下面這首詩(shī)，按要求寫作。十二月十九日夜廢名深夜一枝燈，/若高山流水，/有身外之海。/星之空是鳥林，/是花，是魚，/是天上的夢(mèng)，/海是夜的鏡子。/思想是一個(gè)美人。/是家，/是日，/是月，/是燈，/是爐火，/爐火是墻上的樹影，/是冬夜的聲音。初三的你，也時(shí)時(shí)在孤燈下奮戰(zhàn)，廢名的這首詩(shī)引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）詩(shī)歌除外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)有誤，拮據(jù)——jū；既往不究——既往不咎。2、D【解析】

A項(xiàng)，疊——迭；B項(xiàng)，儒——孺；C項(xiàng)，威——危。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起；④承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；①闡述“學(xué)而不思則罔”；③舉例“動(dòng)筆”證明“學(xué)而不思則罔”；⑥承接上文談如何做到“動(dòng)筆”；⑤“因此”作結(jié)。因此選C。4、B【解析】

B加點(diǎn)字注音完全正確。A絆倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D稱職（chèn）。5、B【解析】

B加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。危言聳聽：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”。【點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。6、①格式上：落款處的單位名稱和日期應(yīng)分兩行寫在右下方。②內(nèi)容上：正文應(yīng)指出報(bào)告地點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)應(yīng)用文的格式與內(nèi)容的分析判斷能力。通知的格式一般包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。標(biāo)題“通知”二字應(yīng)寫在第一行正中；第二行頂格寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。有時(shí)因通知事項(xiàng)簡(jiǎn)短，內(nèi)容單一，書寫時(shí)略去稱呼，直起正文。正文部分需要另起一行空兩格，寫清楚開會(huì)的具體時(shí)間、地點(diǎn)、參加會(huì)議的對(duì)象以及會(huì)議主題、對(duì)參加者的要求等，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、得體。落款分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期，并且署名在上，日期在下。本則通知格式方面的錯(cuò)誤是：格式上：落款處的單位名稱和日期應(yīng)分兩行寫在右下方。內(nèi)容上：正文應(yīng)指出報(bào)告地點(diǎn)。7、（1）帶月荷鋤歸（2）海日生殘夜（3）載不動(dòng)許多愁（4）勇者不懼（5）不知口體之奉不若人也（6）稍遜風(fēng)騷（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題（1）—（6）小題為直接型默寫題，這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。（7）（8）兩小題為理解型默寫題，解答這類題要抓住題干中的提示語(yǔ)，如（7）小題，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句寫的是詩(shī)人為友人送別時(shí)依依不舍的感情，聯(lián)想《白雪歌送武判官歸京》中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；（8）小題根據(jù)“朋友真多”可知，應(yīng)寫室中主人交往的詩(shī)句，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。8、（1）鋼鐵是怎樣煉成的動(dòng)作（2）①保爾在磚瓦廠藏槍；②中尉找槍?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。本文段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！疤M(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍”“把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂”表明是對(duì)保爾偷槍時(shí)的動(dòng)作描寫。（2）保爾很喜歡槍，在這次偷槍之前，因德國(guó)軍隊(duì)的搜查令，保爾搶來(lái)的槍被哥哥阿爾焦姆砸碎后扔掉了。保爾的這把槍是偷來(lái)的，接下來(lái)的情節(jié)應(yīng)該是保爾藏槍，丟槍的人找槍，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，接下來(lái)的情節(jié)可以公開為：保爾在磚瓦廠藏槍（埋槍）；中尉（勤務(wù)兵）找槍（尋槍、搜槍）。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀9、1．殘花（子規(guī)啼）綠暗紅稀2．《送春》中詩(shī)人用子規(guī)啼血喚東風(fēng)來(lái)表達(dá)竭力留住美好時(shí)光的意思，既顯示了自信和努力的態(tài)度，又表達(dá)了自己執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神；《暮春》中詩(shī)人通過(guò)勸友人莫聽時(shí)光流逝的聲音，來(lái)表達(dá)送別的惆悵與憂愁?！窘馕觥?/p>

1．本題考查形象中的意象。體現(xiàn)在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。這是概括題，找出詩(shī)中描寫的暮春意象加以表述即可?！白右?guī)夜半猶啼血”“綠暗紅稀出鳳城”中“子規(guī)”“綠暗”“紅稀”緊扣“暮”字。2．本題考查對(duì)比閱讀的能力。甲詩(shī)中子規(guī)不停啼叫，不信喚不回已消逝的春光，作者借此抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取、執(zhí)著追求美好未來(lái)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精。乙詩(shī)中“暗”“稀”二字借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來(lái)映襯送別之際主客同有的惆悵之情。10、1．A2．A3．B4．(1)兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方。(2)水清樹榮，山高草盛，有很多的趣味?！窘馕觥?/p>

1．A項(xiàng)意思同為“太陽(yáng)”；B項(xiàng)白色的/未加裝飾的；C項(xiàng)極/斷；D項(xiàng)所以/舊的。2．A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。3．B錯(cuò)誤，“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：略無(wú)，毫無(wú)。闕，通“缺”，中斷。良：實(shí)在，的確，確實(shí)。【點(diǎn)睛】翻譯在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見太陽(yáng)和月亮的。到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼?？帐幍纳焦壤锘芈曣囮?，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道:"巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"11、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。（意思對(duì)即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時(shí)眼見也不一定為實(shí)的道理?，F(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩(shī)句的例子，引出了對(duì)“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過(guò)人們?cè)谏钪幸追粗饔^錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明：確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對(duì)句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺(jué)行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺(jué)行事。語(yǔ)言生動(dòng)形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號(hào)，說(shuō)明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說(shuō)服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對(duì)性。如，哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。12、1．要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4．寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。【解析】1．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活?！睂?duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)?！睂?duì)文化感到渺茫，“父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。”挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親。”3．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語(yǔ)”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長(zhǎng)出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。13、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。（意思對(duì)即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨(dú)立性對(duì)于交往很重要。3．正反對(duì)比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見的不快，再?gòu)恼嬲撌鲎⒅刈陨硇扌械娜说暮眠\(yùn)氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來(lái)的?！窘馕觥?．考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的把握。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對(duì)文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣”，第6段“無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)效果?！澳阕运?，就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨”正面論述。所以說(shuō)使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論述了文段的觀點(diǎn)句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具