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文檔簡介
6敬業(yè)與樂業(yè)12024/5/41.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點,對本文的觀點與材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu),理解作者的論證思路。3.了解文中運用的論證方法,體會這些論證方法的作用。學習目標22024/5/4三百六十行行行出狀元人生是短暫的,如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里,你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價值的職業(yè)是……新課導入32024/5/4官員演員醫(yī)生教師律師軍人42024/5/4
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。
他興趣廣泛,學識淵博,在政治、經(jīng)濟、文學、史學、哲學、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。走進作者5《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。*上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實際,重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。背景資料62024/5/4演講:
以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動。體裁:演講(議論文)文體常識7演講的主要特點:①以口語表達的方式面對一定數(shù)量的聽眾,公開發(fā)表自己的觀點;②話題集中,中心突出,結(jié)構(gòu)完整;③語言簡潔明快,充滿感情,富有鼓動性。主要手段——有聲語言(講)、態(tài)勢語言(演)要求:認清對象,確立主旨思路清晰,節(jié)奏明快感情充沛,說理充分82024/5/41、表達方式:2、三要素:(1)論點:(2)論據(jù):(3)論證:議論論點、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。①一個中心論點。②有的有幾個分論點,用來補充證明中心論點。證明論點的理由和根據(jù)。①事實論據(jù):②道理論據(jù):用論據(jù)證明論點的過程和方法。具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學的原理、定律、公式等。
議論文92024/5/4常見論證方法:①舉例論證:②道理論證:③比喻論證:④對比論證:⑤引用論證3、結(jié)構(gòu):(三部分)提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)提出論點——分析論點——得出結(jié)論典型事例。
經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認的科學原理、定理、公式等。
正反相互對立的事物比較。
名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作102024/5/4讀讀寫寫蛀
赦
禪師精微旁騖秘訣羨慕褻瀆浪蕩妄想杜絕調(diào)和佝僂承蜩
駢進斷章取義不二法門言不及義強聒不舍zhùshèwùxièdú
tiáopián
qiǎnɡɡuōgōulóuchán112024/5/4聽課文朗讀,思考問題:1、作者先后談了哪幾個問題?2、你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?3、找出本文的中心論點。有業(yè);敬業(yè);樂業(yè)。有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。122024/5/4提出問題(1)分析問題(2—8)解決問題(9)揭示全文論述的中心—“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文,勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)總分總敬業(yè)樂業(yè)4、劃分文章層次,并概括大意。132024/5/4第一部分:提出論點(1)細讀感悟,探究寫法開頭交代題目的來源,用意是什么?用意是題目雖來源于古籍,但跟本意不同,是“斷章取義”造出來的,這樣交待,避免聽者把題目和原意混淆,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性,同時便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識中心論點:我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門142024/5/41、本文論點為“敬業(yè)與樂業(yè)”為什么第2~5自然段,運用較大篇幅闡述有業(yè)之必要?必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體。結(jié)合文章內(nèi)容,說說作者是如何論述“有業(yè)之必要”的。作者先引用孔子的話從正面論證無業(yè)游民是不可教誨的,再舉百丈禪師的故事從正面有業(yè)是做人之本,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強調(diào)“有業(yè)”的必要性。引用,舉例、正反對比要有業(yè)再讀第二部分,分析論據(jù)和論證方法:152024/5/4要敬業(yè)2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時,逐層提出了哪些問題?運用了哪些論據(jù)?采用怎樣的論證方法?(1)什么叫敬業(yè)?(2)為什么要敬業(yè)?(3)怎樣才能做到敬業(yè)?引用
做
論據(jù)。朱子的話道理列舉
作
論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)事實人類生存的需要個體生活的意義引用______________________
做
論據(jù)。列舉
作
論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實曾文正、莊子、孔子的名言道理(舉例論證)(道理論證)(舉例論證、道理論證、對比論證)再讀第二部分,分析論據(jù)和論證方法:“主一無適”(正面)(反面)162024/5/4
因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。敬業(yè)身邊有這樣的人嗎?172024/5/4熱情的乘務員快樂的郵遞員182024/5/4要樂業(yè)3、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的?“做工苦”做任何事都淘神費力與其厭惡本業(yè),不如在工作中尋找樂趣
“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生?!彼狞c原因在工作中尋找樂趣在奮斗中感受快樂在競爭中體味快樂在投入中享受快樂苦樂全在主觀的心192024/5/4第三部分:總結(jié)全文(9)敬業(yè)樂業(yè)即是責任心趣味有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)人類合理的生活?202024/5/4有業(yè)—敬業(yè)—樂業(yè)
不局限于狹義的謀生職業(yè),它同樣可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。要有一份正當?shù)穆殬I(yè),對于所作的事情要生出敬意,從而認真的做好,并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,而不是一味地發(fā)牢騷。業(yè):梁啟超先生在結(jié)尾說:“我深信人類合理的生活總該如此”,結(jié)合自身實際,說說你認為怎樣才能“合理的生活”思考研討:212024/5/4
這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。課堂小結(jié)222024/5/4本文用了許多經(jīng)典名句,請把它們匯集在一起,再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂群。《禮記》安其居,樂其業(yè)?!独献印凤柺辰K日,無所用心,難矣哉!(孔子)群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!(孔子)一日不做事,一日不吃飯。(百丈禪師)品味語言232024/5/46.百行業(yè)為先,萬惡懶為首。(梁啟超)7.雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!肚f子》8.坐這山,望那山,一事無成。(曾國藩)9.用志不分,乃凝于神。(莊子)10.素其位而行,不愿乎其外。(孔子)引用這些經(jīng)典名句,起什么作用?使文章精練、典雅;增強說服力。
242024/5/41、試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。
居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,異常艱辛和枯燥。但她懷著一定找到“鐳”的堅定夢想,從未認為這項工作無聊,最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。(體會“舉例”論證的方法)陳景潤面對枯燥的數(shù)字、演算。課堂練習252024/5/42、古今中外敬業(yè)的典范不乏其人,請你舉出幾例。
大禹為治水,三過家門而不入;黨的好干部焦裕祿,心中時刻裝著人民。262024/5/43、有些同學總以為刻苦學習是一件很苦的事,請根據(jù)本文的觀點寫一段勸告他的話。我們現(xiàn)在刻苦學習是為了將來工作和生活打基礎(chǔ)的。因為只有現(xiàn)在刻苦學習,才能為將來的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學習是一個逐步積累進步的過程,我們要善于從學習中體驗學習的樂趣,在一點一滴的進步中本來也許是枯燥乏味的學習活動會漸漸變得趣味無窮。272024/5/4敬重學業(yè),樂于學業(yè),就會迎來豐收的季節(jié)!本課寄語同學們:28少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚;
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