2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析（必刷）

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析（必刷）第一部分單選題(300題)1、“教師中心論”的代表人物是()。

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心論強調(diào)教師的權威，認為教師在教育中處于絕對支配地位；學生絕對服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎都應以教師為中心。D項正確。A項：學生中心論是美國進步主義教育思想家杜威。針對赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學生視為教育過程的中心，認為全部的教育教學都要從學生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。故選D。2、()活動是學校教育的中心。

A上課

B教學

C工作

D交往

【答案】：B教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學的一種形式。故選B。3、教學評價是對()所做的測量、分析和評定。

A課程計劃

B教學質(zhì)量

C教學方法

D課程標準

【答案】：B教學評價是對教學質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結果為評價對象，是對教學活動的整體功能所做的評價。故選B。4、歷史課上，教師講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學生突然說道：“項羽真是個大傻瓜！”此時教師恰當?shù)奶幚矸绞绞?)。

A批評學生擾亂秩序

B視而不見繼續(xù)上課

C引導學生展開討論

D要求學生不亂說話

【答案】：C針對題干中的情況，老師首先要冷靜，然后本著教育性的原則來處理，將突發(fā)問題轉化成有利于課堂的因素。批評會耗費更多的課堂時間，忽視則會由于沒有滿足學生的需要，而產(chǎn)生不好的影響，最好的處理方式是引導學生展開討論。故選C。5、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關于()的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

B知識與能力

C分科與綜合

D知識與思想

【答案】：B形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，知識的傳授無關緊要；實質(zhì)教育論強調(diào)教學的主要任務在于給學生傳授知識，智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。因此，二者爭論的實質(zhì)是關于知識與能力的爭論。故選B。6、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。7、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。

A課程任務

B課程制定者

C課程設置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務的角度，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度和課程設置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。8、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。9、教育在遵循社會發(fā)展規(guī)律時，必然有自身運動的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。

A歷史繼承性

B與其他社會意識形式的平行性

C與社會發(fā)展的不平衡性

D相對獨立性

【答案】：D教育的相對獨立性是指教育具有自身的運動規(guī)律和發(fā)展特點。故選D。10、以下關于教育目的的說法錯誤的是()。

A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

B教育目的具有社會性

C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D教育目的具有時代性

【答案】：C教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮明的階級性。在階級社會里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產(chǎn)力和科學技術發(fā)展的實際需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。11、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A以人為本

B教育反思

C有教無類

D情景教學

【答案】：B孔子這句話意思是說，君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。12、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹()。

A理論聯(lián)系實際原則

B循序漸進原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：D“學而時習之”、“溫故而知新”的意思是：學習過程中經(jīng)常加以復習，不僅可以回顧已經(jīng)學過的知識，還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強調(diào)了復習的重要性，說明了教學中要堅持鞏固性原則。故選D。13、要求研究者進行隱蔽性觀察研究的是()。

A參與式觀察

B非參與式觀察

C直接觀察

D間接觀察

【答案】：A所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動中進行隱蔽性研究觀察。A項正確。B項：非參與式觀察法也稱局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠離被觀察者的位置進行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中，調(diào)查人員所處的地位是被動的，也就是說調(diào)查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：間接觀察法是通過對實物的觀察，來追索和了解過去所發(fā)生過的事情，故又稱為"實物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對被調(diào)查對象進行觀察，主要優(yōu)點是觀察的時間、空間極大地擴展，但卻沒有實感，缺乏親身感受。故選A。14、班主任工作的前提和基礎是()。

A組織和培養(yǎng)班集體

B把課上好

C了解和研究學生

D組織班級活動

【答案】：C班主任工作的前提和基礎是了解和研究學生；中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。故選C。15、由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程是()。

A校本課程

B分科課程

C融合課程

D核心課程

【答案】：A校本課程是由學校(主體為學校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學生的興趣和需要，結合學生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。16、堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是()。

A模仿模式

B認知模式

C體諒模式

D行動模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責。體諒模式堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。17、在教師的主導下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握學科知識，還逐漸確立良好的師生關系，實現(xiàn)教學相長的目標。良好師生關系建立的基礎是師生之間的()。

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關系建立的基礎是師生之間的相互尊重與平等。故選D。18、在課程計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育

B校外教育

C業(yè)余教育

D課外、校外教育

【答案】：D課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。B項：課外校外教育可以分為校內(nèi)活動和校外活動。校內(nèi)活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。C項：對工人、農(nóng)民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產(chǎn)和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構有業(yè)余初等學校、業(yè)余中學、業(yè)余中等專業(yè)學校和業(yè)余高等學校(夜大學、函授大學、廣播電視大學等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學形式有面授、函授、廣播、電視、自學考試等。對象主要是成人，有時又稱為成人教育。與題干表述不符，此項為干擾選項，排除。故選D。19、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。

A科技進步

B生產(chǎn)發(fā)展水平

C政治需要

D產(chǎn)業(yè)革命

【答案】：A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應以科技進步為基礎的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進步的需要?？萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。20、教師的根本任務是()。

A教學

B班級管理

C發(fā)展學生智力

D教書育人

【答案】：D教師是學校教育工作的主要實施者，其根本任務是教書育人。故選D。21、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。22、關于校園文化，下列表述錯誤的是()。

A校園文化是一種亞文化

B校園文化是一種綜合性文化

C具有明確教育目的的文化

D不包括學校教師共同擁有的教育價值觀

【答案】：D校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準，可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學校教師共同擁有的教育價值觀。故選D。23、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。

A效度

B信度

C難度

D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。24、練習是影響運動技能學習的重要因素，運動技能形成過程中，在練習中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()。

A高原現(xiàn)象

B挫折現(xiàn)象

C

C抑制現(xiàn)象

D低分現(xiàn)象

【答案】：A動作技能的形成過程中，在新的動作組織體系還沒有建立之前，往往會出現(xiàn)一個進步暫時停頓的時期，這就是高原期。A項正確。A項：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙，使其需要或動機不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項：抑制現(xiàn)象是指當某一激動單獨到達受抑制區(qū)域時尚能勉強通過，但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達受抑制區(qū)，那么就影響這個激動，使其不能通過。與題干不符，排除。D項：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。25、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()。

A蘇格拉底

B亞里士多德

C柏拉圖

D德謨克利特

【答案】：A蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(產(chǎn)婆術)。A項正確。B項：亞里士多德被稱為百科全書式的古希臘哲學家，首次提出“教育遵循自然”的原則。與題干不符，排除。C項：柏拉圖的《理想國》被盧梭評價為“最好的一部教育著作”。與題干不符，排除。D項：德謨克利特出生于希臘色斯雷阿布德拉，古希臘自然派哲學家。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認識論。與題干不符，排除。故選A。26、下列不屬于德育個體功能的是()。

A生存功能

B發(fā)展功能

C享用功能

D政治功能

【答案】：D德育的個體功能分為三種：德育的個體生存功能；德育的個體發(fā)展功能；德育的個體享用功能。政治功能屬于德育的社會功能。故選D。27、關于學校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)：(1)學校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。28、普通中小學教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個組成部分。

A勞動技術教育

B綜合實踐活動

C心理教育

D愛國主義教育

【答案】：A一般認為，我國現(xiàn)在的中小學的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。故選A。29、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是()。

A高等教育法

B義務教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。故選B。30、認為應當把兒童所應該學的東西結合在一起，完整地有系統(tǒng)地教授兒童，即提出“整個教學法”的是 ()。

A陶行知

B蒙臺梭利

C張雪門

D陳鶴琴

【答案】：D陳鶴琴強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實行分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心的“整個教學法”；主張游戲式的教學。故選D。31、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。

A原始社會的教育

B古代社會的教育

C現(xiàn)代社會的教育

D未來社會的教育

【答案】：BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育，這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的指導下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結合。故選B。32、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學方法是()。

A講解法

B講述法

C講演法

D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學常用的教學方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學生理解和掌握知識的講授方式；講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結合起來的一種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學的結論，讓學生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。33、素質(zhì)教育的時代特征是()。

A促進學生的全面發(fā)展

B培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C促進學生的個性發(fā)展

D面向全體學生

【答案】：B作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。34、我國封建社會教育的主要內(nèi)容是()。

A三科四學

B四書五經(jīng)

C六藝

D七藝

【答案】：B我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”，其中“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。35、在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴展和深化，這種教材編排方式是()。

A直線式

B螺旋式

C分科式

D綜合式

【答案】：B教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教科書結構，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復出現(xiàn)，使得每一次重復都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進一步加深拓廣，逐級深化。故選B。36、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于()。

A中國

B印度

C美洲

D歐洲

【答案】：D現(xiàn)代學校教育制度最早發(fā)源于中世紀末期文藝復興前后的歐洲。故選D。37、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是()。

A教學的情感應力

B學習的心理動力

C問題刺激的閾值水平

D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設法和探究法，是指教師在學生學習概念和原理時，不是將學習的內(nèi)容直接提供給學生，而是向?qū)W生提供一種問題情境，只是給學生一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。38、關于“教材”，表達適當?shù)氖?)。

A學校教學的唯一依據(jù)

B教師教學用書

C學生學習的客體和目的

D落實課程標準的媒介

【答案】：D教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書、補充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等)。教科書是教材的主體，是學生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進行教學的主要依據(jù)。A項教材是學校教學的重要標準而不是唯一標準，C項教材可以是學生學習的客體但不是學生學習的目的。故選D。39、有學者說：“無論我們選教何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構。”依此而建立的課程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結構主義課程理論

【答案】：D這是結構主義課程理論的中心觀點。結構主義課程理論強調(diào)學科的基本結構，主張教學內(nèi)容應以各門學科的基本結構為中心。學生首先要掌握的就是知識的結構，如果掌握了知識結構，就易于領會各種事實并對其進行歸類和評價，促進知識的轉化。故選D。40、教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗，是為()。

A教育目的服務的

B教師和學生服務的

C特定的教學服務的

D當前工作服務的

【答案】：C教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的，自己編制的測驗，是為特定的教學服務的，通常用于測量學生的學習狀況。教師自編測驗的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實施測驗的手續(xù)方便；③應用范圍一般限于所教的學科，在實際教學中頗為有用。故選C。41、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法稱為()。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。42、直接決定教育目的的因素是()。

A生產(chǎn)力

B文化

C科學技術

D政治經(jīng)濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。故選D。43、學制在小學階段的入學年齡方面很多國家基本上是一致的，這是因為學制的設置主要受()因素的影響。

A政治經(jīng)濟

B生產(chǎn)力和科技

C人的身心發(fā)展規(guī)律

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：C人的身心發(fā)展規(guī)律具有順序性、階段性和不平衡性，因此小學階段的入學年齡一般是6-7歲，要在按一定的順序在一定的階段接受小學教育，抓住關鍵期，否則會錯過最好的學習時間。故選C。44、一般地，教學中的感知可以區(qū)分為如下方式？()

A學習感知、生活感知

B課內(nèi)感知、課外感知

C直接感知、間接感知

D形象感知、抽象感知

【答案】：C教學過程中主要的教學內(nèi)容分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，相應的學習感知方式也分為直接感知和間接感知，分別強調(diào)學習過程中的感性認識和理性認識。故選C。45、人的身心發(fā)展有一定的()、年齡階段性和不均衡性。

A順序性

B層次性

C自主性

D廣泛性

【答案】：A人的身心發(fā)展的特點包括：(1)發(fā)展的順序性；(2)發(fā)展的階段性；(3)發(fā)展的不平衡性；(4)發(fā)展的互補性；(5)發(fā)展的個別差異性。故選A。46、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是()。

A德育過程

B美育過程

C智育過程

D心育過程

【答案】：A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。故選A。47、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團，此舉引來周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應該()。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生

C將該生座位調(diào)至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故選B。48、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。

A循序漸進原則

B啟發(fā)性原則

C直觀性原則

D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。49、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()。

A因材施教原則

B啟發(fā)性原則

C鞏固性原則

D量力性原則

【答案】：D量力性原則又稱可接受原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。故選D。50、在教學中允許同班的同學存在不同方面和水平的差異，讓每一個學生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學的()原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】：B因材施教的教學原則規(guī)定教師要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據(jù)學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。故選B。51、教師在建立班集體、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關系等活動中扮演著()。

A研究者

B示范者

C朋友

D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管理者的角色，維持正常的教學秩序，如確立班級目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律等。故選D。52、蔡元培倡導的“以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的()的代表。

A直接功能

B間接功能

C附帶功能

D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學會演講時提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動，能促進人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。53、原始社會教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是()。

A四書五經(jīng)

B六藝

C生產(chǎn)勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動。故選C。54、教學過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是()。

A教師與教材之間的矛盾

B教師與教學手段之間的矛盾

C學生與所學知識之間的矛盾

D學生與學生之間的矛盾

【答案】：C教學過程的矛盾主要有：學生與所學知識之間的矛盾；教師的教與學生的學之間的矛盾；教師與教材及教學手段之間的矛盾。其中，學生與所學知識之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。55、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@說明()。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)

C生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用

D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關系的角度說的，前者“產(chǎn)生”后者，故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。故選A。56、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。

A未來性

B廣延性

C滯后性

D連續(xù)性

【答案】：C運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關的，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長時間才能見效。故選C。57、教師不僅要把知識傳授給學生，而且必須在教育內(nèi)容、形式和方法上不斷創(chuàng)新，以便學生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動的()。

A復雜性

B創(chuàng)造性

C長期性

D示范性

【答案】：B題中所述內(nèi)容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況，機智靈活地運用教育規(guī)律，達到最優(yōu)的教育效果。故選B。58、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預期的功能。題干未涉及教育是否按照預期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經(jīng)濟功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關系。故選B。59、主體性教學與下列哪一教學策略有著高度的相似性()。

A自主學習

B合作學習

C探究學習

D發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：A自主學習是與傳統(tǒng)的接受學習相對應的一種現(xiàn)代化學習方式。以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。主體性教學是指在素質(zhì)教育思想的指導下，在教師有目的、有計劃、有組織的指導和引導下，學生自覺、主動地參與教學和其他教育活動，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。二者高度相似。故選A。60、實現(xiàn)學校教育對學生發(fā)展的主導作用，其基本前提是()。

A學校的環(huán)境創(chuàng)設

B教師的主導作用

C家長的積極配合

D學生的能動活動

【答案】：D學校教育主導作用的實現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學生自身的積極活動。故選D。61、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時，從歷史事實出發(fā)，高度贊揚了岳飛的愛國主義精神，使同學們受到了深深的感染。王老師的教學主要體現(xiàn)了哪一教學原則？()

A科學性和思想性相統(tǒng)一原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D因材施教原則

【答案】：A科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識與技能過程中，結合內(nèi)在因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。62、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進

D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則?！秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。63、認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是()。

A神話起源說

B心理起源說

C生物起源說

D勞動起源說

【答案】：C教育的生物起源說認為，教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。故選C。64、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對“教育無用論”和()應予以批判。

A“教育先行論”

B“教育萬能論”

C“教育優(yōu)先發(fā)展論”

D“科學技術是第一生產(chǎn)力”

【答案】：B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用，對其作用應正確認識，“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。65、班主任工作的首要任務是()。

A鉆研教材

B掌握課程標準

C了解和研究學生

D組織班集體

【答案】：C班主任工作的首要任務是了解和研究學生。故選C。66、《學記》中提到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，指的是教學必須遵循()的原則。

A因材施教的原則

B鞏固性的原則

C啟發(fā)性的原則

D循序漸進的原則

【答案】：C“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”指的是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學生思考，決不把最終結果端給學生。這句話體現(xiàn)了教學的啟發(fā)性原則。故選C項。A項因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。B項鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。D項循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。故選C。67、李老師在語文課上，按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結構()。

A單一課

B綜合課

C練習課

D復習課

【答案】：B根據(jù)一堂課完成教學任務的多少，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務的課。單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時完成兩種以上教學任務的課。在一堂課完成復習舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作，李老師的一節(jié)課要完成多個教學任務，所以是綜合課。故選B。68、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是()。

A實際鍛煉法

B陶冶教育法

C對偶故事法

D兩難故事法

【答案】：D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。69、小學教育在義務教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強制性、義務性

B基礎性、強制性、義務性

C普及性、強制性、基礎性

D基礎性、普及性、義務性

【答案】：C小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務教育；強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務教育的實施；基礎性是指小學教育是各級各類教育的基礎，這種基礎地位是不容忽視的。故選C。70、()注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學生知識與能力，開拓學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。71、決定教育性質(zhì)的是()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治經(jīng)濟制度

C社會意識形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權和受教育權，決定教育的性質(zhì)。故選B。72、把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是()。

A教學目標

B教育目的

C培養(yǎng)目標

D教育目標

【答案】：B教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人73、人類思維的高級形式是()。

A求異性思維

B集中性思維

C創(chuàng)造性思維

D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。74、我國教育目的的理論基礎是()。

A我國的政治政策

B我國的教育方針

C馬克思主義全面發(fā)展學說

D恩格斯個人發(fā)展學說

【答案】：C我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上。故選C。75、個體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進。

A順序性

B不平衡性

C階段性

D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應該循序漸進地進行。故選A。76、我國現(xiàn)行的教學組織形式是()。

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。77、“學不躐等”出自()。

A《學記》

B《論語》

C《禮記》

D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。78、下列教學方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學的是()。

A實驗法

B演示法

C欣賞教學法

D參觀法

【答案】：D在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學的組織形式，便是現(xiàn)場教學。參觀法屬于現(xiàn)場教學。故選D。79、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。

A誨人不倦

B教學相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。80、把課程計劃付諸實踐，并達到預期的課程目標的基本途徑是()。

A課程實施

B教學過程

C課程評價

D課程標準

【答案】：A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，這個過程是達到預期的課程目標的基本途徑，課程設計得越好，實施起來越容易，效果也就越好。故選A。81、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。82、“學在官府”說明決定教育領導權的是()。

A生產(chǎn)力

B政治經(jīng)濟制度

C文化

D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權，誰就掌握了國家政權，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領導權，因此決定教育領導權的是政治經(jīng)濟制度。故選B。83、教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的 ()。

A質(zhì)量規(guī)格

B社會價值

C發(fā)展方向

D發(fā)展速度

【答案】：B教育目的一般由兩部分組成：①對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以促使受教育者形成某種個性結構；②對要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為哪個階級的利益服務。其中關于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結構的核心部分。故選B。84、下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”最接近的是()。

A溫故而知新

B拾級登梯；循階而上

C不憤不啟，不悱不發(fā)

D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。85、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了()。

A教與學的關系

B傳授知識與發(fā)展能力的關系

C教書與育人的關系

D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。86、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價模式是()。

A目標評價模式

B目標游離評價模式

C

CIPP評價模式

D

CSE評價模式

【答案】：C課程評價的CIPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入評價、過程評價及成果評價。故選C。87、教師要始終意識到學生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人；學生是正在發(fā)展中的人；學生是需要關懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學生觀，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學中應創(chuàng)造良好的氛圍，切實調(diào)動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為教學的主體，學習的主人，讓學生保持最佳的學習心態(tài)。B項正確。A、C、D三項：與題干不符，排除。故選B。88、學生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學生課外活動中的()。

A體育活動

B學科活動

C文學藝術活動

D科技活動

【答案】：C攝影大賽可以培養(yǎng)學生正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶其性情并發(fā)揮他們在藝術上的才能和創(chuàng)造力，屬于文學藝術活動。故選C。89、曉陽的母親在做飯時，曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子，母親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認為自己幫了母親一個大忙。根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于()。

A信任感對懷疑感的階段

B自主感對羞恥感的階段

C主動感對內(nèi)疚感的階段

D勤奮感對自卑感的階段

【答案】：C埃里克森認為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，第三階段是學前期(3~6、7歲)。本階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。埃里克森認為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗一種愉快的情緒。例如，當父母做飯時，兒童遞一個碟子，他便認為自己是在從事一項重要的活動，發(fā)揮了重要的作用。C項正確。A項：第一階段是嬰兒期(0~1.5歲)。嬰兒在本階段的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望品質(zhì)的實現(xiàn)。與題干不符，排除。B項：第二階段是兒童早期(1.5~3歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。埃里克森認為，這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習慣外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi)，而渴望著探索新的世界。與題干不符，排除。D項：第四階段是學齡期(6、7~12歲)。本階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。與題干不符，排除。故選C。90、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把()放在中心位置。

A學生

B教材

C教師

D教師和學生

【答案】：C我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質(zhì)教育要求在教學的過程中“以人為本”即“一切為了每一位學生的發(fā)展”，要求學生和老師處于平等的地位，在教學的過程中即要體現(xiàn)學生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導作用。故選C。91、課程政策關注的核心問題是()。

A課程設計

B課程實施

C課程權力的分配和再分配

D課程管理體制

【答案】：C課程政策關注的核心問題是課程權力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實施的結果總是反映了不同人、不同集團、不同社會力量對課程的要求。故選C。92、吳老師在調(diào)整座位時讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位。吳老師的做法()。

A利于激勵學生

B便于班級管理

C有失教育公平

D有違因材施教

【答案】：C教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。教師公正的核心是公平對待每一個學生。吳老師讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位有失教育公平。故選C。93、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()

A后天學習和訓練

B遺傳素質(zhì)

C教師教學水平

D遺傳素質(zhì)的成熟程度

【答案】：D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎。故選D。94、學生年齡特征中所指的兩個方面是()。

A認識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質(zhì)和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。95、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構成教育基本要素的是()。

A受教育者

B教育領導者

C教育方法

D教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。96、教育史上，“產(chǎn)婆術”的提出者是()。

A蘇格拉底

B柏拉圖

C亞里士多德

D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(產(chǎn)婆術)。故選A。97、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。

A出自于古代教育家孔子的學說

B強調(diào)教育對人的作用

C強調(diào)環(huán)境對人的作用

D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。98、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領，這屬于教育的()。

A個體享用功能

B個體謀生功能

C個體社會化功能

D個體職業(yè)意識功能

【答案】：B教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應的角色和意識，以便他們在進入社會生活時能盡快地適應新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學會生存”，在當代，這不僅是學校教育的任務，也是整個終身教育的職責。故選B。99、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其()。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。100、在影響人的身心發(fā)展的因素中，“性相近，習相遠”是指影響因素中的()。

A遺傳因素

B生物因素

C教育因素

D個體實踐活動因素

【答案】：C“性相近，習相遠”的意思是：人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學習的結果。故選C。101、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：A進入20世紀，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學制，以在全國范圍內(nèi)開設新式學堂。1902年正式頒布的《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案，又稱“壬寅學制”，但未能實施。故選A。102、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。

A認知派

B行為派

C情感派

D調(diào)和派

【答案】：A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內(nèi)容和特征，屬于認知派。故選A。103、在概念教學中，為了防止學生出現(xiàn)過度概括，教師應提供適當?shù)?)。

A正例

B樣例

C變式

D反例

【答案】：DA項，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對本質(zhì)特征的概括不足。B項為干擾項。C項，變式是指概念的正例在無關特征方面的具體變化，也就是保持概念的關鍵特征，變化那些非關鍵特征，從而構成表現(xiàn)形式不同的例證。D項，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關鍵特征的例證。反例對概念的關鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反例的辨別可以排除無關特征的干擾，可防止學生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。104、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。

A有教無類

B因材施教

C學不躐等

D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。105、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。106、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質(zhì)類型最可能是()。

A膽汁質(zhì)

B多血質(zhì)

C黏液質(zhì)

D抑郁質(zhì)

【答案】：B多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。107、我國教育目的的基本精神是()。

A使受教育者得到全面發(fā)展

B努力提升受教育者的能力

C服從于政治的需要

D以培養(yǎng)受教育者智力為主

【答案】：A我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。108、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎是()，它奠定了個體差異的最初基礎。

A遺傳素質(zhì)

B早期營養(yǎng)

C家庭環(huán)境

D生理因素

【答案】：A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。故選A。109、教師上課必要的補充主要是通過()。

A布置作業(yè)

B檢查作業(yè)

C課外輔導

D課后練習

【答案】：C教師上課必要的補充主要是通過課外輔導。課外輔導就是在客廳教學規(guī)定的試講以外，教師對學生的輔導。故選C。110、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產(chǎn)

C促進文化的融合

D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。111、教育目的要回答的根本問題是()。

A教育要培養(yǎng)什么樣的人

B誰掌握教育的領導權

C什么人應接受教育

D教育為誰服務

【答案】：A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但并沒有實施。112、基礎教育改革的緊迫任務是()。

A提高學生成績

B走向素質(zhì)教育

C改變教師教育思想

D加大教育投入

【答案】：B《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出：實施科教興國戰(zhàn)略、推進基礎教育改革與發(fā)展，全面實施素質(zhì)教育，擺脫“應試教育”模式的影響，建立和完善素質(zhì)教育體系。故選B。113、中國古代“外鑠論”的代表人物是()。

A孟子

B墨子

C孔子

D荀子

【答案】：D中國古代“外鑠論”的代表人物是荀子。外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學校的教育等。故選D。114、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。115、在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。116、在課程評價中，終結性評價和()是兩個最重要的評價形式。

A效果性評價

B計劃性評價

C實施性評價

D形成性評價

【答案】：D終結性評價又稱總結性評價，是在教學之后，為檢測學習結果，評定學習成績而進行的檢測；形成性評價是在教學進行過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程的評價，其目的是了解學習過程，調(diào)整教學方案。終結性評價和形成性評價是課程評價中兩個最重要的評價形式。故選D。117、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。

A目標管理

B制度管理

C監(jiān)督管理

D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。118、師生關系在人格上是()。

A授受關系

B民主平等關系

C師道尊嚴關系

D相互促進關系

【答案】：B新型師生關系的構成主要有以下三種：在教學上是授受的關系；在人格上是民主平等的關系；在道德上是相互促進的關系。根據(jù)題意，B項正確。A項：在教學上是授受的關系，排除。D項：在道德上是相互促進的關系，排除。C項：師道尊嚴關系是《學記》中的師生關系的表述，排除。故選B。119、顯性課程和隱性課程是根據(jù)()的不同而劃分的。

A課程內(nèi)容的固有屬性

B學生的學習要求

C課程的任務

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。120、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。

A能力

B努力

C任務難度

D運氣

【答案】：A美國心理學家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時，他又將歸因分為四個方面原因，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項：努力屬于個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項：任務難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項：運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。121、心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的()。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D互補性

【答案】：C個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一個方面的發(fā)展，在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平；有的則要較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不均衡性，心理學家提出了發(fā)展關鍵期(最佳期)的概念，是指身體或心理某一方面的機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的教育可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。故選C。122、教學過程就其本質(zhì)上是屬于()。

A認識活動

B實踐活動

C主體活動

D文化活動

【答案】：A教學過程是教師教學生認識世界的過程，是一種特殊的認識活動。故選A。123、教育的基本著眼點是()。

A傳授知識

B發(fā)展智力

C人的發(fā)展

D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。124、校規(guī)、校訓、校風是學校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于()。

A學科課程

B活動課程

C顯性課程

D隱性課程

【答案】：D根據(jù)學科固有的屬性，課程分為學科課程和經(jīng)驗課程，經(jīng)驗課程又叫活動課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學生在學校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓、校風。D項正確。A項：學科課程是一種主張以學科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科的課程。與題干不符，排除。B項：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項：顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符，排除。故選D。125、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。126、在基礎教育課程改革中，課程設計的表現(xiàn)方式不包括()。

A課程標準

B課程計劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設計是一個有目的、有計劃、有結構地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標準和教材。也稱課程設計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。127、確定教學目標的依據(jù)是()。

A課程標準

B教學原則

C教學大綱

D教師教學水平

【答案】：A學科課程標準即課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結構、教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學科展開。A項正確。B項：教學原則是根據(jù)一定的教學目的和教學任務，遵循教學過程的基本規(guī)律而制定的對教學的基本要求。是指導教學活動的一般原理。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：1992年，原國家教委在制定九年義務教育的課程計劃時，把“教學計劃”更名為“課程計劃”。指導我國這次課程改革的《基礎教育課程改革綱要(試行)》仍用“課程計劃”這一術語，把原來用的“教學大綱”改稱為“課程標準”。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：教學水平是教與學得行為包括知識的獲得、知識的應用和教學評價；教與學得水平，包括記憶水平、解釋性水平和探究性水平三個等級，不同等級水平的教學所能達到的目標是截然不同的。故選A。128、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。

A嚴而有理

B嚴而有度

C嚴而有方

D嚴而有恒

【答案】：B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。129、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是()。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)權局復函

D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。130、關于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系，描述不正確的是()。

A動作技能屬于實際操作活動范疇

B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應聯(lián)結，智力技能要求學習者掌握正確的思維方法

C動作技能是在智力技能的基礎上形成的

D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者

【答案】：C心智技能是在動作技能基礎上形成的。故選C。131、一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)是()。

A培養(yǎng)目標

B教育方針

C教育目的

D教學目標

【答案】：C教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。故選C。132、教學過程是一種特殊的認識過程，主要以傳授()為主。

A直接經(jīng)驗

B間接經(jīng)驗

C生活知識

D生產(chǎn)知識

【答案】：B教學過程是一種特殊的認識過程，主要以傳授間接經(jīng)驗為主。故選B。133、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：B生物起源說的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。故選B。134、公正公平地對待學生，要求教師做到()。①關心學生，信任學生②愛無差等，一視同仁③實事求是，賞罰分明④面向全體，點面結合

A①②③

B①③④

C②③④

D①②④

【答案】：C“①”為尊重熱愛學生的具體要求，其他都是公正公平對待學生的要求。故選C。135、某小學語文教師在講授人物描寫方法后，讓學生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學生體會到媽媽溫暖的愛和細致的呵護，學生展現(xiàn)出對母親的依賴和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學過程中的()。

A間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律

B教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

【答案】：D傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學過程中自覺地運用教學的教育性規(guī)律，把知識教學與思想品德教育有機地結合起來，寓德育于教學之中，做到教書育人。題干中語文老師在講授人物描寫之后，讓同學們描寫自己的母親，從而讓同學們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。136、對于學生來說，教學活動本質(zhì)上是一種()。

A認識活動

B實踐活動

C課堂活動

D社交活動

【答案】：A教學活動從本質(zhì)上來說是一種特殊的認識活動。故選A。137、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學校系統(tǒng)是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎上”，這“4個支柱”是指：“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。故選B。138、下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？()

A法人

B教育者

C組織者

D領導者

【答案】：A班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者。故選A。139、我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C才壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D壬戌學制借鑒了美國的教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制，壬戌學制又稱六三三學制。故選D。140、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的()。

A擬題階段

B引入階段

C陳述階段

D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。141、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據(jù)應該是()。

A歷年高考題

B習題集

C課程標準

D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。142、從本質(zhì)上講，教學是一種()。

A認識活動

B實踐活動

C主體活動

D文化活動

【答案】：A教學過程是一種特殊的認識過程，它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點： (1)間接性，學生主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識現(xiàn)實世界；(2)引導性，學生需要在教師引導下進行認識，而不能獨立完成；(3)簡捷性，教學過程走的是一條認識的捷徑，是一種科學文化知識的再生產(chǎn)。故選A。143、下列說法錯誤的是()。

A學生既是教育過程的客體，也是認識的主體

B教師應以學生身心發(fā)展階段的特點作為開展教育活動的出發(fā)點和根據(jù)

C學生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體

D學生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學中處于一種從屬地位

【答案】：DD項說法過于片面。故選D。144、班主任工作的對象是()。

A班委會

B班級

C全體學生

D家長和學生

【答案】：C學生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎和條件。故選C。145、某教師在一次學習結束后，通過問答的方式，把握學生的學習過程和結果。該教師采用了()。

A診斷性評價

B形成性評價

C總結性評價

D絕對性評價

【答案】：B形成性評價是指在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學中教師對學生的口頭提問和隨堂測驗。題干中，某教師在一次學習結束后，及時地用問答的方式檢測學生的學習情況，采用的是形成性評價。B項正確。A項：診斷性評價是指在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。與題干不符，排除。C項：總結性評價是指在一個大的學習階段，如在一個學期或一門學科終結時，對學生的學習成果進行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學期結束后進行的期末考試。與題干不符，排除。D項：絕對性評價又稱目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。與題干不符，排除。故選B。146、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。

A順序性

B不平衡性

C互補性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。147、在訓練學生射擊水下靶子之前，先給學生講水的折射原理有利于提高訓練成績。可以用來解釋這種現(xiàn)象的遷移理論是()。

A關系理論

B共同要素說

C形式訓練說

D概括化理論

【答案】：D1908年，賈德根據(jù)水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。故選D。148、“種瓜得瓜，種豆得豆”強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。149、在教與學構成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教

B學

C教學

D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學過程中，充分發(fā)揮教師的主導作用，這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和